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Antígona es un relato de la mitología Griega que nos hace darnos cuenta principalmente del

papel que jugaba la ética o las tradiciones en contra de las leyes impuestas por un gobierno, en
este caso el Rey Creonte, pero Antígona la protagonista defiende los ideales que tiene pues al
no poder rendir honores a su hermano Polinices ella decide romper las leyes impuestas por el
Rey, tiene claro lo que quería hacer, pero en cambio su hermana pensaba de manera distinta
pues temía que si eran descubiertas el castigo que impusiera la ley fuera muy severo, por eso yo
creo que Antígona es una mujer valiente pues prefiere no deshonrar a los dioses que cumplir las
leyes del Rey, cuando descubren haciéndole honores a su hermano y la llevan ante Creonte ella
no niega nada, pero Creonte al sentenciarla a muerte escucha las palabras de Antígona-“Y no
creía yo que tus decretos tuvieran tanta fuerza como para permitir que solo un hombre pueda
saltar por encima de las leyes no escritas, inmutables, de los dioses: su vigencia no es de hoy ni
de ayer, sino de siempre, y nadie sabe cuándo fue que aparecieron.”Por eso creo que Antígona
representa la revolución, la dignidad, el coraje de actuar según los propios valores; Creonte, por
otro lado, simboliza el Estado, el orden, las reglas, que muchas veces llegan a extremos
absurdos que los súbitos debenacatar debido al miedo en este caso el Coro de Ancianos,
además de defender sus ideales ella dice que su muerte no será en vano, pues prefería servir a
los dioses que no rendirle honores a su hermano es en dónde principalmente se debate la
religión en contra del Estado. Creonte tiene de su lado al Coro, que en este caso representa a
los ancianos del pueblo. Estos personajes le dan la razón al rey cuando éste toma sus atrevidas
decisiones. “A ti el poder te toca, lo que dispongas será recto. Igual con vivos que con muertos”,
le dicen para validar su conducta. Sin embargo presienten que algo empieza a andar mal: al
enterarse del entierro improvisado de Polínices, dicen: “Oh rey, ha rato que en tal asunto andan
de por medio los dioses.” Pues creían al igual que Antígona que los dioses estaban de por medio
en la rendición de honores de Polinices, al darse cuenta Creonte que su Coro al igual que su hijo
Hemón le dan la razón a Antígona pues al ser novios y por el amor que le tenía habla de la
injusticia con la que su padre trata este caso, y hace mención de lo que las personas en la
ciudad piensan acerca de lo que hace “que la ciudad se lamenta por la suerte de esta joven que
muere de mala muerte, como la más innoble de todas las mujeres, por obras que ha cumplido
bien gloriosas. Ella, que no ha querido que su propio hermano, sangrantemuerto, desapareciera
sin sepultura ni que lo deshicieran ni perros ni aves voraces, ¿ no se ha hecho así acreedora de
dorados honores” Creonte despierta más odio por el incumplimiento de sus leyes, no sólo porque
Antígona tuviera razón si no porque la mujer era vista políticamente interior, no tenía voz ni voto
así como su hermana Ismene pero Antígona quedaría como una héroe de los mortales pues al
honrar a los dioses en vez de seguir las leyes defiende sus ideales.
El destino en esta obra prácticamente va ligado al destino de Edipo pues la tragedia no deja de
estremecer en este caso a la descendencia de Edipo, Antígona, Hemón, Ismene, Eurídice sufren
por diferentes cosas, pero en la mitología griega en destino de los “mortales” ya está impuesto
por los dioses, además que los mortales no pueden cambiar su destino, por más que traten de
hacerlo nunca cambiará, ya que esto va escrito por los dioses, por eso Corifeo al final de la obra
cita esto “Con mucho, la prudencia es la base de la felicidad. Y, en lo debido a los dioses, no hay
que cometer ni un desliz. No. Las palabras hinchadas por el orgullo comportan, para los
orgullosos, los mayores golpes; ellas, con la vejez, enseñan a tener prudencia.” Por eso creo que
la literatura griega nos deja una enseñanza pues en base a ella podemos entender varias cosas
que actualmente tenemos en común.