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UNIVERSIDAD NACIONAL

SAN ANTONIO ABAB DEL CUSCO


ARQUITECTURA E INGENIERIA CIVIL

INFORME: VISITA A LA ZONA


ARQUEOLÓGICA QOTAKALLI

ESCUELA PROFESIONAL : ARQUITECTURA

CURSO : TECNOLOGÍA DE LA CONSERVACIÓN

DOCENTE : ARQ. MIRIAN

ALUMNOS : WILLIAM QUISPE CONZA

SEMESTRE : 2018-IIv

FECHA : JUEVES 11 DE ABRIL

2019
UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
ARQUITECTURA E ING.CIVIL
PREFACIO

Conocer las formas de puesta en valor de zonas arqueológicas y el cuidado y

mantenimiento de estos dentro de nuestra ciudad es muy importante, y una visita como la

realizada debe ser valorada y analizada para extraer la información necesaria para realizar

nuestras futuras labores en el campo de la conservación.

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________________________________________________INDICE

1. INTRODUCCIÓN ................................................................................................................ 4
2. UBICACIÓN ......................................................................................................................... 4
3. HISTORIA DEL LUGAR ..................................................................................................... 5
4. DESCRIPCIÓN DE LA VISITA A OBRA .......................................................................... 5
4.1. INGRESO Y EXPOSICIÓN EN LA SALA DE CERÁMICA...................................................... 5
4.2. INICIO DEL RECORRIDO ................................................................................................. 7
4.3. FINALIZACIÓN DE LA VISITA ........................................................................................ 11
5. OBSERVACIONES DENTRO DE LA OBRA .................................................................. 12
6. CONCLUSIONES .............................................................................................................. 13

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1. INTRODUCCIÓN

La visita realizada adquiere mucha importancia para nuestro conocimiento in situ, donde
gracias a la información alcanzada por los profesionales responsables de dicha zona
podremos entender varios factores como la historia del lugar, los trabajos realizados y por
realizar, los cuales componen todo un expediente para la puesta en valor del centro
arqueológico Qotakalli.

2. UBICACIÓN

La zona arqueológica de Qotakalli se encuentra ubicada en:

• Departamento: Cusco
• Provincia: Cusco
• Distrito: San Sebastián
• Reff.: A la Plaza de armas al margen derecho del rio Watanay

Ilustración 1: Plano de Ubicación; Fuente: Residente de obra

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3. HISTORIA DEL LUGAR

De acuerdo a las investigaciones realizadas en la zona, la denominación original de Qotakalli


habría sido Quisalla o Kisa, por la existencia en abundancia de la planta conocida como
ortiga.

Este monumento prehispánico se caracteriza por tener restos arqueológicos,


arquitectónicos y cerámica peculiar, lo que evidencia el desarrollo en su tecnología,
organización económica y social, tiene una configuración de forma irregular con una ligera
pendiente de sur a norte, alberga alrededor de sesenta y ocho recintos de plantas
rectangulares y cuadrangulares con mampostería simple, alineados frente a frente
alrededor de una calle.

Las investigaciones arqueológicas realizadas permitieron descubrir cerámica de la cultura


Inka, Qotakalli, Quillke y Lucre, lo que permitió establecer su filiación cultural y su
continuidad de ocupación desde la época pre-inka.

Ilustración 2: Qotakalli; Fuente: Ministerio de cultura

4. DESCRIPCIÓN DE LA VISITA A OBRA

4.1. INGRESO Y EXPOSICIÓN EN LA SALA DE CERÁMICA

Ilustración 3:Ingreso y visita a la sala de cerámica; Fuente: Propia


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Durante el ingreso se pudo observar que el centro arqueológico cuenta con la
construcción de un cerco perimétrico el cual esta ya en la fase de colocación de los
paneles metálicos, también podemos observar los ambientes de ingreso principal que
nos direcciona hacia la residencia y otros ambientes de obra.

Dentro de la sala de cerámicas tuvimos la bienvenida de parte de uno de los arquitectos,


donde nos dio una pequeña introducción, hablándonos específicamente del inicio de
obra el cual fue el 13 de noviembre 2003 el cual finaliza este 2019 y la ubicación de la
zona arqueológica y su colindancia.

Colindancia de la zona arqueológica:

• Este : Allyn unu


• Oeste : Qota huayco
• Norte : San Eusebio
• Sur : C.c. de Molleray

La cerámica encontrada en Qotakalli ha demostrado que el descubridor el arqueólogo


cusqueño Luis Barreda y Murillo estuvo equivocado al referirse a este sitio arqueológico
como pre-inka, puesto que se han encontrado cerámicas de diferentes culturas y
contemporáneas a la inka, e incluso de transición a la época colonial con lo cual se
descargo dicha teoría, por lo cual estos restos arqueológicos serian de transición y
época colonial.

Ilustración 4: Jarrones y arivalos; Fuente propia Ilustración 5: Apéndices de Cerámicas; Fuente propia

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4.2. INICIO DEL RECORRIDO
Durante el inicio del recorrido el cual estuvo a cargo de la residente de obra la
arqueóloga Amelia Pérez Trujillo, se volverá a recalcar la colindancia de la zona
arqueológica de Qotakalli, esto lo hace pues nos comenta los problemas que se tuvieron
al inicio y durante la ejecución de obra con algunas de las comunidades en cuestión de
tenencia de los terrenos puesto que aún hasta hoy se mantienen estos problemas. Se
informa también que la zona arqueológica tiene alrededor de siete hectáreas, que el
centro arqueológico tuvo una expansión urbana aproximadamente hasta lo que hoy
conocemos como el aeropuerto Alejandro Velasco Astéte, y que por motivos de
expansión urbana actual a recortado bastante la zona arqueológica.

Ilustración 6: Expansión urbana de las comunidades aledañas; Fuente: Residencia de obra

Ilustración 7: Conflicto urbano; Fuente propia Ilustración 8: Reunión de grupo; Fuente propia
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Durante esta primera parte nos explica como se intervino a un inicio, explicándonos que
estaba completamente abandonado y era un dio de personas de mal vivir, donde se
realizaban actos de delincuencia y contra el pudor. Esto los llevo a una conversación
directa con las comunidades de quienes solo se obtuvo un mínimo apoyo a un inicio.

Cuenta también una anécdota de amor plasmada en una roca del lugar la cual llega a
formar parte de la historia viva del lugar.

Así mismo el lugar era parte de pagos o rituales andinos, talvez dedicados al Apu tutelar
que protege Qotakalli el cual es: “MACHU WAYNA TAUKARAY”, estos actos debieron ser
desterrados para evitar problemas durante la ejecución de la obra de puesta en valor.

Ilustración 9: Apu tutelar de Qotakalli - Machu Wayna Taukaray; Fuente propia

Durante el recorrido nos explica el proceso de intervención que se realizo en la zona


arqueológica de Qotakalli el cual se da en los siguientes pasos:

• Limpieza; se realiza mediante el desyerbado, retiro de malezas y basuras que


pudieran encontrarse.
• Decapado; este proceso consiste en remover cuidadosamente los estratos del
suelo, para así lograr diferenciar los sucesos en el lugar, es gracias a este proceso
que se pudo saber que la población de Qotakalli fue retirada dos veces durante
la colonia en las llamadas reducciones de indios, puesto que ellos tenían como
ritual el destruir sus cerámicos al ser retirados y enterrarlos, del mismo modo
tapiar sus vanos.
• Registro; este proceso es mediante las herramientas de fotografías,
grabaciones, planos e inventarios de todo lo hallado en el lugar.
• Restauración; se realiza mediante las normas internacionales para evitar falsos
históricos, usando un material parecido, pero distinguiéndolo del original
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mediante un fechado y nombre de la obra, también se diferencian al ser
sobresalientes ligeramente 2 pulgadas en los trabajos de consolidación, también
se realizan trabajos de protección de los muros usando cubertinas mediante una
pasta similar, pero con mayor resistencia y añadiéndole gigantón para hacerlo
impermeable. Del mismo modo se realizan trabajos de compactado o apisonado
de los suelos con la misma tierra del lugar y un agregado arcilloso para su mejor
resistencia y su futuro mantenimiento.

Ilustración 10: Proceso de cubertinas; Fuente propia

Ilustración 11: Proceso de decapado; Fuente propia

Ilustración 12: Proceso de apisonado; Fuente propia

Otra intervension a la hora de consolidar los muros del complejo arqueologico


de Qotakalli es el de la codificacion de la manposteria de los muros a travez de
una codificacion con numeros que van de forma horizontal y de letras que van
en direccion vertical, estas labores deben estar a cargo de personal
especializado es decir arqueologos o similares, y con el uso de las herramientas
adecuadas como son:

• Lapiz y papel milimetrado.


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• Cordeles
• Escuadras y reglas.

Ilustración 13: Proceso de Reticulado; Fuente propia

A parte de habernos dado amplia información sobre la cultura Qotakalli de como vivían
sus pobladores lo cual se pudo saber gracias a los restos encontrados, en la zona que
se dedicaban a diferentes funciones y posiblemente hayan sido los mejores de todo el
Tawantinsuyu y quienes hayan construido todas las maravillas de la ciudad del Qosqo.
Alfareros, tejedores, ceramistas, agricultores y demás. También nos muestra la labor
mas importante dentro de la restauración, la CONCIENTIZACION a la población,
mediante visitas guiadas a diferentes instituciones como la nuestra.

Finalmente nos muestran el trabajo realizado mediante una animación en 3D del sitio
arqueológico de Qotakalli, para una mejor comprensión de lo que fue el lugar. El cual
como ha cambiado desde la época en la que lo habitaban, puesto que su planeación
urbana fue importante basada en 3 calles importantes que van de sur a norte y otras
secundarias que son transversales a estas. Es importante mencionar que a partir del
inicio de pendiente más pronunciada la trama urbana sufre un pequeño giro de 3
grados, el cual podría explicar la cosmovisión que siempre se tuvo en las poblaciones
inkas la dualidad del Hanan y el Hurin. Otro aporte importante es que la modulación de
sus viviendas es similar variando únicamente en centímetros, estas viviendas tienen
una dimensión aproximada de 6 metros por 11 metros. La tipología que estos tenían
de acuerdo a sus actividades cotidianas, el cual se diferenciaba en tres zonas, el de
descanso el de cocina y uno de transición, se hallaron los llamados batanes, y ya
durante la colonia la inclusión de lo que vendría a ser un servicio higiénico.

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Ilustración 14: Tipología de recintos y calle principal; Fuente fotos propia / grafico, residencia de obra

Ilustración 15: Trama urbana de Qotakalli; Fuente: Residencia de obra

4.3. FINALIZACIÓN DE LA VISITA


La finalización del recorrido se dio dentro de la residencia con la presentación del trabajo
en 3D, la entrega de afiches de la zona arqueológica y la entrega de su primera
publicación. Invitándonos a volver, difundir y sobre todo valorar nuestra cultura, que no
solo se tiene Machupicchu o Sacsayhuamán sino también lugares como Qotakalli que
nos enseñan como vivían nuestros antepasados, aquellos personajes que fueron los
verdaderos creadores de todo lo que ahora admiramos.

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Ilustración 16: Finalización del recorrido; Fuente propia

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5. OBSERVACIONES DENTRO DE LA OBRA

Podemos observar dentro de la obra que la residencia


se ubica en una zona estratégica para para la
realización y dirección de los trabajos de restauración y
puesta en valor, también adjunta a esta se ubican el
almacén la sala de cerámica el comedor y la cocina para
la alimentación de los obreros.

Se estableció en la obra un cerco perimétrico para

su protección cuando esta este abierta al publico en

general y evitar futuros problemas de robos como

también de colindancia con las comunidades

vecinas.

Se usan para una mejor ejecución de la obra elementos como las balizas, la escalera

que permite observar el complejo desde un punto mas alto, las cubiertas de calamina

para proteger algunas zonas.

Ilustración 17: Elementos de apoyo para la ejecución de la obra; Fuente propia

Otro aspecto importante de la obra es el de seguridad,


el cual lo observamos en los carteles y en la exigencia
del uso de los implementos de seguridad tanto para
obreros, personal técnico y visitantes.

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6. CONCLUSIONES

• Podemos concluir primero que la visita fue muy fructífera para nosotros como
estudiantes del campo de restauración y conservación.
• Qotakalli fue un centro urbano habitado por la mano de obra del imperio inka y también
de la colonia.
• Las formas de intervención deben realizarse cumpliendo las exigencias internacionales,
este ejercicio es interdisciplinario.
• Los centros arqueológicos tan próximos al crecimiento urbano corren el peligro de ser
invadidos y la mejor manera de protegerlos es mediante la educación e información a
toda la población
• Los trabajos realizados siempre deben estar a cargo de personal capacitado tanto en el
área técnica como en los obreros.
• El trabajo en obra incluye tomar aspectos de seguridad del recurso humano y también
de los materiales y trabajos que se realizan dentro de la obra.
• Los trabajos vienen de la mano con el avance tecnológico y por lo cual debemos estar

actualizados en dichas herramientas, prueba de ello es la animación 3d.

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