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El aprendizaje humano

Savater comienza definiendo que es ser humano, no en el sentido biológico,


sino en el sentido moral, cultural y ético. Ser humano refiere a aprender y
poner en practica atributos como la honestidad, la generosidad, la bondad,
etc. Pero aun en en los casos en los cuales estos atributos no estén
presentes de todas formas el ser humano no nace siéndolo, sino que
aprende a serlo.
El resto de los animales, nacen siendo lo que son, esa es la gran diferencia
que nos separa de ellos.
Los hombres, dependerán para la construcción de su humanidad, de
distintos agentes sociales que los “contagien”.
Los humanos nacemos antes de tiempo, sin estar aun preparado para la
mínima sobrevivencia. El cachorro de cualquier especie, es capaz de reptar
hacia el pecho de su madre para alimentarse, pero el bebe humano, es
totalmente incapaz de hacerlo. Necesitan que lo alimenten, lo abriguen y lo
cuiden por un largo periodo de tiempo.
Savater compara al un bebe humano con un chimpancé, el chimpancé es
capaz de agarrarse de su madre, el bebe humano llora para ser cargado. La
destreza del mono se desarrolla rápidamente, en cambio el humano aprende
lentamente. Pero las destrezas del chimpancé se estancarán y el humano
seguirá desarrollándose durante toda su vida. A este proceso los
antropologías lo llaman netonimia.
El humano, a través de los distintos agentes de socialización , irá adquiriendo
mayores destrezas, imitando, al igual que el chimpancé, pero a diferencia de
esté, el humano desarrolla la habilidad de ser consciente de su propia
ignorancia.
Ser consciente de la ignorancia es lo que permite el aprendizaje, pues se
enseña a quienes no saben, a aquellos que ignoran.
Se puede aprender muchas cosas sin nadie que enseñe, pero los
significados simbólicos del mundo, son siempre decodificados desde otro ser
humano. Por tanto, no es acumular conocimiento lo importante, sino
aprender a reflexionar sobre lo aprendido. De esta forma, los humanos
siempre son educados por otros seres humanos.
El autor cita a Kant, quien considera que la educación de los hombres a los
hombres es lo que permite la construcción del ser humano. Por tanto el
principal objetivo de la educación es ser conscientes de la realidad de los
hombres. Nadie es en el alistamiento, sino en la interacción con el otro.

Luciana Casas.
Filosofía de la Educación.