Reser arnncurn! Perec Munir ear a iter enn tsaocct Rie erent sett) pects easy ie eee etry enc eee erect Coie reece ‘Universidad Auténoma Metropolitana fey Doe erent Unidad Poza Rica-Tuxpansie Soe, Revista Internacional de Psiologis / Vol 1,No I julondciembre ele 2002 Psicologia colectiva de las cosas y otros objetos I presente testo intent argumentar que: 1 la percepein yl sensacién son construceiones histérieas calules,2) este una comespondencia entre I manufaeturacién humana de objetas fisicos y coneepruales, por ona part, y ta apasicién de los distintos sentidas de ta pereepeidn,porlaotrs:3) dentro del els, se da un otro modo de aprehensidn © cexperienciacidn de la realidad, que no es perceptual ni sensi, Para labora esta a= ‘gomnentacin se hace un somero recorrido Histécico de ls Edad Media basta la Edad Contemporines ‘A princpios dela Edad Medi, solamente cesistia un color: el roja. A finales del siglo veinte, un monitor tegulae de computadora reproduce 60,000 colores, Explicarel hueco centre ambos datos es I pretensin de este texto. Niel oja medieval estab tan cego, ai Loja vigesémico es tan perfeccionada, Som jules, Larzin esque anteslos colores eran sentimientos yahora son longider de anda sates eran un acontecimiento de la vida y shor son un dato. Pablo Fernéndes Christlieb Universidad Nacional Autinoma de México Enalyin memento incerto deers espe cie de Génesis que es In Alta Edad Media Giglos V1439, todo color em siempre rojo"; se veianrojos desde el amarillo asta azul “Blue” en inglés proviene de lan “bla”, amarillo; tecavs mocha gente suele confun- sical color pirpara, que esti rojo intenso, cone monde, que contene sau. Yes que color rojo no erin segmento del espectto isu sino el sgno dela majesta fa belles shibrillantea,ycieramente,ereleolor con fel que se vestan los poderosos, que eran los Siieos que podiae teAilas teas por eso los obispos y los cardenaes se visten deese co lor: el “porpurado” ese eardenalaxo y “car- dena esel sombre de un pilara par ojo, ¥ jel de a saspén ena pel. "“Escada- igafieaba de orgen solamente “telade calor”, por lo que na debe sorprender Ia inigualable contidad de sinénimos, a qve sele puede agregar “carmia",“encarnada” y “aermejo". Par ende, ls cosa slo se po dian pintar de eojo, no habia mis, y de he- cho, "tefic”sigificaba esclusivamente "pi tarde rojo". Elidioma eartllana ha sabide 9sic, Soe. Revista Interacional de Psicolowia Soe spmidardt reeucedoro quedenseuses deci, Jo“colorida” soja ¥ también toda ania eraeuia,y por esto! vino ojos “tino”. Se entionde que en la Fed Media, los vires ojos eran fos que mejores quedaban, ‘Bleolor jo, porsucarcteratrayentes cl primero que 2e lagen desprende de Ios ‘objeto del atardecery de a sangre, conver: tise en un objeto poe si mismo, indepen- dicnte de a cosa dade esti peso; en cum bia, fos dems el verde por eas, que ebin- ‘mente estaba por todos lados en una Euro- pp que foe puzo bosque, no era verde, slo cer bosque, 6s dels, 29 era una cualidad ‘roma, sino una cualided forestal.gue no puede se Sepaeadn del objeto, ys alguna ves ‘nakguen el bosque le pares ello y lumina 0, hubiera que extaere alin coor, éste seria ojo, Noes deestrafarque las hadas dl bosque, dela mitologa eles, se isivan, unas, com. ‘apucha verde yom, con expocha rj, gual que su descendiente mis famoss, La Capecucita;sotro con expucha también sele vio westido de roo, y su nombre lo indica “Robin” sun ptirojapodo de“Rober”, ‘que quiere decir "“brilnteen fra”. En fin, puede decese que el color ojo es uno de los primeros y mis notorios objeos wstos en laparte mis profunda dela Bénd Media. De ccalquier manera no labia muchos ais, ‘Tras una pga acneci ene 524 y $94 6. «.queestesmina ala mitad de a poblacidn, ‘up teremnoto “mundial” yn deeadencin > ‘mana que termina por cumplise en esos ios, se pueden documents existencia de pocas cous, ya invencidn de esi ningun: tino podria encontrar jar, euchillos, mar rita mantels, peines, tees, abones, 5 leros,cinturones,pnszas para depilar,jy35, snimales, comestibles escasos, al grado de aque l robo de un treo de mie! mereca la bores, cual quiere decir que habia también 10 looteas, ra muy poca ln cantidad y vviedad de os objetos Unbjetoesalgo. lo que sea, que opone rexistenel, eto ox quesedeclaestai,aje- no, diferente» quien lo pereatc por es0 se lama objeto, porque obj, pone abjecio- es, As, cualquier cosa, iden, imaginacin, de aque uno se da cuenta, es un objeto. En la Alta Edad Medi eas no habia ales. Sen- tirun objet, de donde deriva tanto la sen sacién camo cl sentimento,espercatase de qucalgo pasa equ, muy crea, dena, de este fado de la mirada y det oido; percibie un ‘objatoes pereatarse de algo alli lejos, fuera ‘de uno, Pero si no habia objetos, no habia ‘nada que percibirni que sents, porlo que no habia perepcionesnisensaciones. Noes que ss gentes no vieran oi olieran nada, ni que ro les doer algo, pero la percepein y la sentucn es percatamiento de objeto, 0s, clacontecimiento de una interrupeidn en la inerca de avin, en el fajo del mondo. No parece haber habido sensaciones ni percep> cones ens Edad Media temprana. ‘Cando ay paeos ebjetos, tados son smarnilloos, y por eso en Ia Edad Media cash culquiee cosa es saprada, magica, ni vesificablemente teal ai reconocidamente ‘imaginara, no importa si fuera un boreego, Js lung oun duende. Un goomo y un plato de sopa soa ambos la presencia teal de lo jmeal. La gente medieval aye enese humor ‘sal que esparaentonces el mando, en don dels ieboles y las mls, ls sere huma- fos yas estaciones del ao son partes de ese tuniverso sin mis que se lama la wide, Actialmente todo ol mondo se acuerda {eos griegos, tan racionales, pero seolvida de que tod Europa estuvo ocupada porlos CCeltasantes dela dominaciéa romana, y sia In fecha todavia quedan de ellos recuerdos como el Halloween, as brujs, los duende, las hadas, fs coronas de moéedago de Ia [Navidad yel mago Melia, es abo que sus rendiciones etaban presentes ena Alo Edad ‘Medi, msime cuando su slimo reducto, Islands, no five en realidad nunca desoeups- do. En efecto la mene cea no separae Lbs alas gentes dea natuealeza ni a natura lean de [a imaginacin y del esprit, por lo cual su realidad e#n an Fantasma vivo, ¥ i todavia los nos aorteamericanos clan una ‘cornea as calabazas cuando se aeeren oven bere, ¢¢ porque lo aprendieron de os Cela Nosotros ya loaprendimos dela teleisi. Los Cultas nuns abandonaron del todo a ceidente ‘Noes pescepeiéanisensacida lo queoct re ahi, hay palabra que pueda dece qué ces, Sele pede seufar un neologismo con fecha de hoy: “frenesis", Este término exis- ig en latin (phrenésis) y en griego (plisnesis); en expafiol solamente spareceen “Teenes”,“renologi” w“olgofeenia”, peo sin su sentido: signficaba “diaftagma’”,“en- resis" “alma, “intligencia","pensamien- *,“eapiina, todo junto « fa vez. O sea, faculeidesracionalesyafeetivas dent de una misma instancn; lo de “elaftxyma" suena arn, pero es que el diafragma foe considera- so ast el siglo NVI el sia dela afectivi- dad age asi como el coraz6n con especios la cabeza slo gue mis convincentemente, porque certamente es por ahde la boca del cestémago donde verdadersmente pega las sompresss. a frenesis es el modo de la men- te, elestado dela psique en que los objetos sienen las eulidades del sueto, yviceversa, ‘demaners que a realidad, incidos a natu- ralezs, os utensils y los acontecimientos, ‘suns enidadpsiquica continua con respec- taaloshombeesy mujeres que pardcipan de este modo de se, Es un estado de encancs- siento: la rar pica del encanto, a0 en el sentido contemporineo de un mundo feliz yy encantador, sino en ef det sombeo, aes teaiea, el pasmo, el susio yl fiscinacin. nla realidad Frendica se disuelvenlos obj- tos en el psn, y por eso no pueden ser percbidos,y también se suspeade a sensa- ‘6, porlo cual uno mismo también desapa- sece:no hay nada ni nade, sino todotesapsique Pablo Fernindez Chesed total ln fenesis,y puede que hoy ena se ‘un fl piguico, pote es un Ss viene, a Para el aio mil os monies exzolingios ya habin copiado ocho mil manazestos que ‘die Ii, un alisimo eosto toda vex que cada lbro requeria un reba de ove que selesiba en pergamino, pero yz habia bros Y a pati de ah, empleza a parecer un nt mero caca wee mayor de casas, cbjetos, par ameblar el mundo; ne muchos, pero hy aillas,camas, esas, un velocipedo invent doen 1920, servlets, pero no patos Csan-

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