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Argumentos anti aborto

Discriminación

El libro Aborto y Conciencia de la Nación presenta el argumento de que el aborto implica una discriminación injusta contra
los no nacidos. Según este argumento, aquellos que niegan que los fetos tengan derecho a la vida no valoran toda la vida
humana, sino que seleccionan características arbitrarias (como niveles particulares de desarrollo físico o psicológico) que
otorgan a otros seres humanos más valor o derechos que otros.68

El 4 de marzo de 2018 la Asociación Síndrome de Down Argentina (Asdra) planteó su posición frente a la posible
despenalización del aborto, al advertir que “lo que está en juego es la vida de inocentes” y citar palabras del médico y Siervo
de Dios francés Jérôme Lejeune: “¡Laissez les vivre! ¡Déjenlos vivir!”. “Defender la vida no es una cuestión religiosa, política,
filosófica ni de militancia. Es una cuestión de derechos humanos básica. Nacer es el primer derecho de toda persona humana”
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Argumento de la privación

El argumento de la privación establece que el aborto es moralmente incorrecto porque priva al feto de un futuro.72 En este
sentido, matar a un ser humano adulto es incorrecto porque priva a la víctima de un futuro como el nuestro: un futuro que
contiene experiencias, actividades, proyectos y disfrutes muy valiosos o deseables. Si un ser tiene tal futuro, entonces (de
acuerdo con el argumento) matar a ese ser lo dañaría seriamente y, por lo tanto, estaría seriamente equivocado.73 Pero dado
que un feto tiene ese futuro, la "abrumadora mayoría" de abortos deliberados se coloca en la "misma categoría moral" que
matar a un ser humano adulto inocente.74

Argumento de la incertidumbre

Algunos partidarios anti aborto argumentan que si hay incertidumbre sobre si el feto tiene derecho a la vida, entonces tener
un aborto es equivalente a asumir conscientemente el riesgo de matar a otro. Según este argumento, si no se sabe con
certeza si algo (como el feto) tiene derecho a la vida, entonces es imprudente y moralmente incorrecto tratar esa cosa como
si no tuviera derecho a la vida (por ejemplo, matándolo).75 Esto colocaría el aborto en la misma categoría moral que el
homicidio involuntario (si resulta que el feto tiene derecho a la vida) o ciertas formas de negligencia criminal (si resulta que
el feto no tiene derecho a la vida).76

Creencias religiosas

Cada religión tiene muchos puntos de vista diferentes sobre las implicaciones morales del aborto. Estos puntos de vista a
menudo pueden estar en oposición directa entre sí. Hay ejemplos de religiones que van desde no permitir el aborto bajo
ningún punto de vista hasta otros donde lo permiten hasta cierto punto. Por ejemplo, la Iglesia católica defiende que la vida
humana debe ser respetada desde la concepción, y por tanto el derecho a la vida del inocente; desde este planteamiento el
aborto se considera inmoral.77 Para el Islam hay opiniones diferentes entre los estudiosos de la religión sobre cuándo
comienza la vida y cuándo el aborto es permisible, la mayoría está de acuerdo en que la interrupción del embarazo después
de 120 días, el punto en el cual el feto se convierte en un alma viviente, es no permitido.78

SE PRONUNCIÓ CATEGÓRICAMENTE EN CONTRA DEL ABORTO YA QUE SEGÚN SU CRITERIO, NO TIENE JUSTIFICACIÓN
ALGUNA DEBIDO FUNDAMENTALMENTE A: •Que los hombres y mujeres somos co- creadores, por lo que sólo Dios tiene
dere-cho a darnos o quitar-nos la vida. •Que el ser que se es-tá gestando, es dife-rente de sus padres, y tiene por tanto,
pleno derecho a la vida. •Que ya desde el pri-mer mes de embarazo, comienza a latir el co-razón y a funcionar el sistema
nerviosode un nuevo ser humano. •Que el aborto coarta el derecho a la vida del ser que está por nacer. •Que el derecho de
la madre, termina donde comienza el del nuevo ser. •Que el objetivo de un aborto, es siempre la muerte del feto. •Que
existen numero-sas instituciones que acogen a las mujeres durante su embarazo. •Que existen otras tantas entidades dedi-
cadas a hacerse cargo de los hijos e hijas que no pueden ser mantenidos/as por sus madres. •Que el trauma que produce en
una mujer el hecho de abortar intencionadamente, es muy difícil de supe-rar. •Que en definitiva el aborto es un problema
social, no individual. MANIFESTÓ SU DECIDIDA APROBACIÓN AL ABORTO JUSTI- FICÁNDOLO PLENAMENTE POR LO
SIGUIENTE: •Porque la mujer tiene derecho a elegir el momento en el cual desea tener un/a hi-jo/a. •Porque cuando una
mujer toma la deci-sión de abortar, se hace responsable de su persona. •Porque espreferible que una mujer tenga un/a
hijo/a bien cui-dado/a, que a varios abandonados. • Porquehaymujeres que no se sienten preparadas para tener hijos/as. •
Porque cuando una mujer ha sido aban-donada por su pareja, le es muy difícil en-frentar su maternidad. • Porque si el
aborto se realiza con asisten-cia médica, no repre-senta riesgos. • Porque el feto (an-tes de los tres meses de embarazo) no
se le puedeconsiderar per- sona. • Porque el derecho de una mujer, es tan vá-lido como el del ser que está por nacer. •
Porque no existe método anticoncepti-vo, completamente se-guro. • Porque recurrir al aborto es una decisión personal, de
lo que se desprende que, nadie más que la propia tiene derecho a resol-ver.

ESTUVO DE ACUERDO CON EL ABORTO EN CASOS JUSTIFICADOS, SEGÚN SU OPINIÓN PODRÍA SER LEGÍTIMO: • Cuando el
embarazo pone en grave peligro la vida de la madre. • Cuando los médicos han comprobado que el/la bebé nacerá con
malformaciones. • Cuando el embarazo es resultado de una violación. • Cuando una mujer que está con anticonceptivos,
queda embarazada. • Cuando el ser que está por nacer se encuentra conta-giado de SIDA. • Porque no existen progra-mas
de control de la natali-dad al alcance de las muje-res. • Porque cuando hay indica-ciones para efectuarlo, se interviene para
salvar una vida, no para matar. • Porque si no se intercede al haber recomendación médica, se corre el riesgo de perder dos
vidas. • Porque ello evitaría mu-chas muertes provocadas por problemas en el emba-razo, partos prematuros o abortos
clandestinos. • Porque el aborto condicio-nado, intenta conciliar la realidad con la moral.

https://www.aciprensa.com/recursos/argumentos-a-favor-y-en-contra-del-aborto-29

"Penalizar el aborto "instrumentaliza los cuerpos de las mujeres, niega su autonomía y pone en peligro sus vidas y su
salud".

ONU

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