Call #: CT25.A94 1991 Location: ILL Number: 81822942 i Journal Title: La Autobiograf‘a y sus problemas teo'ricos ; estudios e investigacio’n documental / Volume: 29 Issue: Month/Year: 1991 Pages: 118-129 Article Author: Article Title: Michael Sprinker; Ficciones del yo; el fnalde la autobiografia CHECK! SIPRIORITY Patron: Marquez, Wladimir NOTES: Notice: This material may be protected by copyright law (tle 17, US. Code) For more information, visit http:ivaew.copyright.gov. This material isto be provided directly to the patron {or research purposes and must not be archived by the borrowing institution beyond the ime requieed to complete a normal transaction. yt 9/12/2011 8:56:43 AM (Please update within 24 hours.) ILLiad TN: 646903 AON Borrower: COD ‘COD-UNIVERSITY OF COLORADO LIBRARIES Odyssey: 128.138.154.194 Ariel: 128.138.154.145 Email: cw-ill@colorado.edu Fax: 303 492- 2185 Lending String: *TXH,KKU,RCE,TXAJHE University of Houston ILL Office Hours: Monday - Friday, 8am - 5pm Phone: (743) 743-9720 3) 743-9725 @lib.uh.edu Interibrary Loan University of Houston 114 University Libraries Houston, TX 77204-2000 SHIP TO: COD - UNIVERSITY OF COLORADO LIBRARIES INTERLIBRARY LOAN 1720 PLEASANT ST 184 UCB BOULDER, CO 80309-0184 To Location Fz Tx: 646903, ate sent: 9/12/2011 From: Location #: 49/HOU OCLC Symbol: TXH Hub Gis Texvest ATTENTION:—— sstvnics hacerse de repente tan mortal y violent como la tinica envenenada de Jasin o de Neso? Latinica de Neso, causa dela muerte violenta de Hér- cules, como narra Séfocles en las Traquinias, le fue dada por su esposa Deyanira con la esperanza de volver a ganar al afecto del que pronto se veria privada. Supues- tamente, debia restaurar el amor perdido, pero la restau racidn result una privacién peor, la pérdida de la vida ¥ de los sentidos. El pasa de la Excursion con que con cluyen los Essays narra una historia similar, aunque sin llegar al final. La mudez del «gentil Dalesmane, protago- nista del relato, encuentra un equivalente exterior, atra- vés de un entrecruzamiento consistent en la mudez de la naturaleza, de la cual se dice que, incluso en plena tor- ‘ments, ¢5wsilenciosa como un cuadro». En la medida en que el lenguaje es figura (0 metéfora, 0 prosopopeya), es realmente no la cosa misma, sino su representacin la ima- gen dela cosa, , como tal, es silencioso, mudo como las imagenes lo son. El lenguaje, como tropo, produce siem- pre privacién, es siempre despojador. Wordsworth dice que el lenguaje perverso —y todo lenguaje lo es, incluido su propio lenguaje de restauracién— funciona «sin pausa y sin ruidow (p. 154). En la medida en que, en la escritura, dependemos de este lenguaje, todos somos, como el Da- lesman en la Excursion, sordos y mudos, no silencio- 05, lo cual implicarfa la posible manifestacibn del sonido Fleclones det oe «voluntad propia, sno slenciosos como una imagen, eter namente privados de voz. y condenados « la mudez. No resulta, asi, sorprendente que el Dalesman sienta tanta i clinacibn por los libros y encuentre en ellos tanto con- suelo, puesto que, para él, el mundo exterior ha sido siempre un libro, una serie de tropos sin voz. En cuamo entendemos que la funcién retSrica de la prosopopeyacon- siste en dar voz o rostro por medio del enguaje, compren- demos también que de lo que estamos privados no ¢s de vida, sino de a forma y el sentido de un mundo que solo noses accesible a través dela via despojadora del entendi- rmiento. La muerte es un nombre que damos a un apuro lingifstico,y la restauracién de la vida mortal por medio de Ia autobiografia (la prosopopeya del nombre y de la -vor) desposee y desfigura en la misma medida en que rs taura, La autobiografia vela una desfiguracién de la men- te por ella misma causada. NOTAS 1, Gérard Genes, Fgnren, I, Pacis, Sail, 1972, p. 2, Vea wna edcin erica de extor ensayo en Wi. Owen y Jone ‘Worthington Smyser (es), The pre Works of Walliams Wordsworth, Ox ford, Clarendon, 1974, Lor niaeros de lax pginascitadas en este aie locorresponden a Owen (ed), Wordsworth Literary Critic, Londres, Routledge & Kegan Pas, 1974 Ficciones del «yo»: el final de la autobiografia* Michael Sprinker Seulce qui resemble diffe, sles let Ailrences se reserblent Guuues Detevze A photograph is secret about 3 secret. ‘The more tells you the les you know: Diane Anat Hacia el final de Gravity's Rainbow (La graveded del arco iris), se relata como, por causas inexplicables, Tyrone Slo- throp, el supuesto héroe de la obra, parece haberse des- ‘compuesto en incontables fragmentos que se encuentran dispersos por toda la Europa de posguerra. De una iden- tidad individual, lade un soldado americano més, ha pax Trduciba de Ans ML Does 18 sado a transformarse en una especie de presencia ubicua que surge inesperadamente y de forma periddica en luga- res inverosimiles: Algunos ereen que los fragmentos de Slothrop se han convertdo en personas con consistencia propia. De ser esto asi, no hay forma de saber qué parce de la poblacin actual de La Zona ha surgdo de la dispersin original Se presume Ja exiencia de una éltima fotografia suya en el Gnico ‘bum publicado por The Fool un grupo inglés de rock. En ella siete misicos posan, con la misma acttud arrogante que en sus comienzos caracterizaba a los Rolling Stones cerca del lugar en el que habia esallado una bombs, en el este de Is ciudad, o al sur del rfo... No hay forma de saber cull de los rosteos corresponde a Slothrop: I tinica posible referencia se encuentra en los ticlos de crédito *Arméniea y Kazoo —un amiigon! Este pasaje es un ejemplo de una caracteristica per turbadora siempre presente en la cultura moderna: la gradual metamorfosis de un individuo, que posee una iden- tidad personal e inequfvoca, en un signo, una eifra, una imagen que ya no se puede identificar claramente como Ja de «una persona concreta». Hace algunos afos, la cul- tura popular americana atraves6 una breve erisis al ha- cerse piblico que Paul McCartney, componente de los SUPLEMENTOS ANTHROROS2SEE IE _”SCO AA esTuDIOS Beatles, habia muerto hacfa algunos afios y que, desde entonces, habla sido sustituido en el grupo por el gana- dor de un concurso de tipos parecidos fisieamente él El excindalo fue olvidado sin mayores contratiempos al cabo de unos meses debido probablemente al hecho de que «Paul McCartney» habia dejado de tener significado como individuo y se habia convertido, para cualquiera que ro fuera su mujer o su hijo, en una simple voz. y rostro. Con tal de que voz y rostro fueran esencialmente los mismos poco importaba que aquél fuera el verdadero McCartney o un impostor. De hecho, la idea del impos- tor tena poca relevancia en este caso puesto que lo nico que importaba era la misica que los Beatles producfan ja.este especto, no habia nadie que estuviera dispuesto 2 discutir la posibilidad de una disminucién en la ca lidad de la misma desde el supuesto fallecimiento de McCartney. Un problema idéntico surge cuando se pretende ha- bar del «autor de Gravity’s Rainbows, A excepcién del hhecho de que su nombre haya aparecido junto al titulo de tres novelas, algunos relatos y, por lo menos, también ‘un ensayo publicado en el New York Magazine, muy poco ‘o casi nada se sabe de la vida, aparienciafisica 0 parade- 10 de Thomas Pynchon durante la década pasada. Un anonimato tan estudiado tiene que dar lugar necesar mente a comentarios especulativos como el realizado por John Batchelor quien recientemente ha publicado wn ar- teulo en el Sobo News en el que afirma que Thomas Pynchon es un frasde, que su nombre no es més que el seudbnimo que J.D. Salinger utilzé a finales de la d& cada de los cincuenta al retirarse y asi continuar su cx rrera de escritor desde el anonimato. ¢Quién es Thomas Pynchon? Esta pregunta, aparentemente trivial, ocul- ta un complejo conjunto de problemas relacionados en- tre si en torno a cuestiones como son el concepto de autor (o de la autoridad en sf misma), las formas en que los textos son construidos, asi como las nociones de con- ciencia, del yo, de la personalidad o de la individualidad como categorias que se pueden aplicar a los autores de textos. Qué es un autor? El reciente ensayo de Michel Four cault sobre este tera pone de relieve algunas de las cues- tiones cruciales que a nocién de autor planteaala critica Jteraria, Foucault argumenta, de forma convincente, como el concepto de autor como sujeto, como aquel que auto- rizao da autoridad y que es responsable de un texto, € comparativamente, de reciente invencién y, como tl, pue- de no ser ttl ser, incluso, insostenible: «Al final se lle- 2 la conclusién de que el nombre del autor no hace referencia a una persona real sino que éste excede los I- rites de los textos, los organiza, y revela su modo de ser 9, por lo menos, los caracteriza. Aunque sefalaclaramente Inexistencia de determinados textos también hace referen- cia asu estatus dentro de una sociedad y una euleur[..] La funcibn del autor ¢s, entonces, caracteristica de un modo de existencia, de un modo de circulacién y oper. cién de ciertos discursos dentro de una sociedads? 2ASUPLEMENTOS ANTHROPOS Flctones dt oyor Foucault reflexiona y pone en cuestin principalmen= tela legitimacién y proliferacién del discurso ciemtfico, dl cual en su forma més pura no tiefe un sujeto de’ autoridad ya que su verdadera meta es suprimir al su- jeto del texto y reemplazarlo a él (go a ello?) con un dis- curso descriptivo de lo que ¢s, los resultados de un experimento, una hipStesis o algin aspecto det mundo’ ‘empirico. Pero, como Foucault se apresura a sefalar, esta ausencia de sujeto-autoridad en el texto es también y de Ja misma forma caracteristica de discursos no cientificos| ‘como pueden ser los de la literatura, la filosofia, a psi- cologia y Is historia. Las novelas, poemas, obras de tea- tro, textos filos6ficos, ensayos de psicologia experimental « libros histéricos, todas las formas de discurso de la vida intelectual moderna, circulan con bastante inde- pendencia respecto a Ja personalidad e incluso a la au toridad del escritor mismo (dos de los ejemplos mis cevidentes son el plagio y la reproduccién fotogeéfica mo- deena) Para la mayoria del piblico lector el autor de una ‘obra tiene solo una tenue forma de existencia: es la firma que afiade ala obra, un nombre en la pigina del jpecialmente en Francia, Una gran parte de Ia obra de Foucault, comenzando por los capftulos fina- les de Les mots et les choses (Las palabras y ls cosas), cons- tiruye un ataque directo tanto contra la soberania del autor individual sobre un texto o discurso como contra todos los valores antropol ‘ran implicitosen esa rant Tosa ; ‘Jacques Derrida y el grupo Ze! Quel han producido sin ‘esar un torrente de escritos que ts d minador comin el esfuerzo d Entre las figuras mas relevantes que estimularon el des- arrollo de este movimiento en la vida intelectual france- sacontemporinea se encuentra Jacques Lacan, cuyo sregreso a Freud», anunciado en el Discourse de Rome en 1953 y elaborado en sus seminarios en los afios siguien- tes, negaba de forma tajante y repetidamente la trans- parencia del cogito cartesiano (y otras formulaciones (neurstico o psicatico)\ o que se revela aqui esté aticu- ado como un discurso (el inconsciente es el discurso del Otro), siendo Freud el primero en intentar definie la taxis de aquellos fragmentos del mismo. Un discurso cu- yos fragmentos nos llegan en determinados momentos 119 f ‘