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Objetivos específicos:
Aprender a utilizar las emociones como guía para la acción adaptativa y
la resolución de los problemas.
Fomentar relaciones armoniosas.
Aumentar las habilidades sociales.
Mejor las habilidades de empatía.
Aprender a reconocer e interrumpir patrones improductivos de
respuestas emocionales.
Hipótesis:
Un alumno podrá desarrollar y mejorar su inteligencia emocional buscando la
manera de informarle de cuan beneficioso es desarrollar su inteligencia
emocional, a través de una charla motivacional y orientadora donde en cada
aula los chicos realizaran una rotonda con la idea de realizar un debate en el
cual se expresarán de como como se sienten estando en esa situación o si
tienen alguna dificultad, o si les gusta trabajar de esa forma o de otra manera
sobre su desarrollo de inteligencia emocional.
También, de un taller donde se les orientara a los estudiantes para que
descubran de qué manera se pueda expresar y como poder canalizar de forma
positiva todas las emociones negativas que este acumulando, es decir ayudarle
al estudiante a encontrar sus fortalezas, como por ejemplo si el alumno es
bueno con la música, dibujando o en los deportes, incentivarlo a que vaya a un
taller que se refiera a la música o dibujo, como en el otro caso a motivarlo que
practique algún deporte. Así, el alumno, además de poder canalizar todas sus
emociones negativas, podrá relacionarse con otras personas que le permitirá
ver de distintas perspectivas las situaciones en la que atraviesa y poder buscar
la mejor manera de resolverlas, como la adquisición de más experiencias y la
práctica de valores.
Marco teórico
¿Qué es la inteligencia emocional?
Hoy en día se sabe que, para conseguir éxito en la vida, tanto en el plano
personal como social, no es suficiente obtener buenas notas y tener un
coeficiente intelectual alto, existen otros factores esenciales, habilidades
personales que harán posible el ajuste social y emocional. el manejo inteligente
de las emociones propias y ajenas es lo que hará que las personas se sienten
competentes y felices. De esto trata la inteligencia emocional, definida como la
capacidad para expresar y manejar sentimientos. Ha sido estudiada por
muchos psicólogos que notaban que no necesariamente las personas eran
exitosas por tener logros académicos sino por poseer la facilidad de canalizar
sus emociones y lograr un equilibrio entre lo racional y lo emocional.
2. Bulbo raquídeo
3. Cerebelo
4. Amígdala central
5. Hipotálamo
6. Glándula pituitaria
7. Tálamo
8. Corteza cerebral
9. Cuerpo calloso
Didáctica critica
- Pedagogía operatoria
Se interesa el cómo se ha de
- Cognoscitivismo enseñar, siendo el maestro un
guía auxiliar del niño en la
- Materialismo dialecto
construcción del conocimiento.
- Constructivismo
Fundamentación filosófica
La filosofía es la ciencia que trata de explicar la esencia, propiedades, causas
y efecto de todas las cosas que suceden en el mundo y en la vida.
Existen diversas doctrinas filosóficas que tratan de responder a
cuestionamientos inquietantes para todo el ser humano. De todas ellas el
materialismo dialectico nació en el siglo XVIII y cobro ostensible desarrollo
desde mediado del siglo XIX. Su iniciador es Carlos Marx, y su principal
seguidor fue Federico Engels. Ambos elaboraron una metodología dialectico-
materialista tomando preceptos de la doctrina Hegel.
Para Marx, el hombre vive en un mundo circundante en el que trata de
penetrar cada vez más. Este ligado íntimamente en constante dialogo y
contradicción con la naturaleza, juntos constituyen la realidad. Necesita de la
naturaleza obteniendo de ella las satisfacciones de sus diferentes necesidades.
Satisfacerlas, no constituyen una actividad más, sino que es la condición
fundamental de todas las historias humanas, ya que el desarrollo
psicosomático del hombre se dio a través de la producción de los medios que
permitiera nutrir sus necesidades elementales. Esto implica trabajo, es decir
aplicar y llevar a la práctica los conocimientos acumulados a través del tiempo.
Transformando a la naturaleza con su trabajo, el hombre mismo se transforma.
Esta relación entre el hombre y la naturaleza se llama praxis.
El proceso de producción de conocimientos requiere la existencia de un
sujeto-agentes cuya praxis haga posible el conocimiento.
El sujeto-agente está representado por el alumno, el cual es un ser en
constante desarrollo, con características físicas, psicológicas y sociales
propias; que gusta conocer y descubrir el mundo que le rodea.
El conocimiento existe en la práctica, es en ella donde la reflexión teórica va a
demostrar la verdad del conocimiento. Teoría y práctica no pueden ir
separadas, necesitan confrontarse. De tal modo que, si ponemos en marcha la
práctica teórica, llegaremos a la praxis transformadora.
El papel del maestro y su compromiso social.
El maestro debe tener competencias para ser partícipe de los retos
educadores que demanda el siglo XXI.
Citando a Graham Greene, el cual dice que ser humano es un deber. Es decir,
nacemos humanos, pero eso no basta. Además, tenemos que llegar a serlo; la
posibilidad de ser humano solo se realiza efectivamente por medio de los
demás, de los semejantes, es decir, de aquellos a los que el sujeto hace todo lo
posible por parecerse.
O también como dice Jean Rostand, la cultura es todo lo que un sujeto añade a
otro, la educación es el acuñamiento de lo humano allí donde solo existe como
posibilidad.
El educador es un ser privilegiado en la construcción no solo en la cultura,
sino como consecuencia de ella, de la sociedad, de manera cómo sus alumnos
ven al mundo, cómo reaccionan ante él, de las distintas perspectivas con que
interpretan la sociedad, a sus exigencias, su existencia social e individual.
El compromiso social de la educación y del educador, ante el panorama que
se enfrenta debe revalidarse, conceptualizarse ya que el compromiso radical de
la escuela con la educación del ser humano no puede eludir su posición crítica
con las políticas de injusticia y desigualdad. La educación debe ser liberadora
en cuanto que autonomiza a la persona de aquello que la limita, la emancipa de
sus determinismos.
La formación del docente no pude ser una mera formula didáctica o un
adiestramiento en disciplinas específicas, tiene que ser el espacio que acoja la
inquietud del profesor por trascender, el lugar donde, mediante la reflexión
puede aclarar su posición respecto a la problemática educativa, su rol en la
dinámica social, su forma de entender el mundo. De ser el espacio en donde el
profesor pueda hacer conciencia de sí mismo, de la labor y del mundo y pueda
confirmar su compromiso con sus alumnos y su proceso de aprendizaje, un
compromiso responsable con lo que su existencia puedan llegar a ser.
En todos sus niveles la formación del profesor debe incorporar la reflexión y la
crítica para recuperar la conciencia y el compromiso social. En la medida en
que el maestro ha aprendido a participar y comprometerse va a tener la
capacidad de enseñar a sus alumnos a integrarse a la sociedad. Y al mundo,
de manera que cada quien pueda resguardar su propia individualidad y no
hacerse una víctima de la ajenación. Hay que tener en cuenta que esto
significa una forma de ver al mundo, de aprender de la cultura de otras
personas.