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El racionalismo fue un movimiento filosófico que triunfo en el continente europeo en los siglos XVII y XVIII. En esta
misma época se desarrolla en las islas británicas el empirismo (corriente opuesta).
Esta corriente surge debido a que la escolástica ha perdido fuerza y Ockham (racionalista) ya había preparado el
camino para la independencia de la razón.
La búsqueda de la verdad de Descartes y su intento de dar validez a la razón y a la ciencia responde a las
necesidades del momento.
La expresión racionalismo designa la actitud del que confía en la razón para determinar sus creencias.
Los precursores de este movimiento el cual da mas importancia a la razón que a la experiencia sensible serían:
Parménides, Sócrates y Platón.
Junto a éste racionalismo converge a la vez el empirismo, postura contraria que se desarrollará en los mismos siglos
XVII XVIII.
El empirismo proviene del término emperia, traducido como experiencia. El empirismo es la reacción al racionalismo,
aunque el punto de partida es el mismo, el problema del conocimiento.
En términos generales, se denomina empirismo a toda teoría que considera que la experiencia es el origen del
conocimiento. A la vez, hace una fuerte critica a la razón a la que restringe y delimita.
Sus máximos representantes son: John Locke, George Berkeley y David Hume. Este último es el mas importante y
radical.
Esta postura había sido mantenida anteriormente por otros filósofos, como Aristóteles y Epicuro en la antigüedad,
Santo Tomas y Ockham en la Medieval o Bacon en el renacimiento.
Personalmente, comparto más la idea de empirismo que la de racionalismo. El racionalismo postula que el
conocimiento es algo innato, o sea, que nacemos con los primeros principios del mismo. Estoy más de acuerdo con
que el conocimiento es dado por la experiencia sensible que te aportan los sentidos en vez de lo que la razón te
brinda.
Creo que para llegar a un verdadero conocimiento del mundo, los sentidos y la razón han de estar unidos, siendo
más importante en esta unión los sentidos. Los sentidos son la vía de la experimentación, sin ellos nada de lo que
nos dicen sería comprobable por nosotros mismos, viviríamos engañados, y aunque este nos aporte un conocimiento
subjetivo, luego es comprobado por la razón, y por eso esta última vía tiene un papel importante en la obtención del
conocimiento.