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Alusiones temporales en las figuras de la Fenomenología

(Siguiendo el Índice de la edición de Wenceslao Roces, pág. 477 – 483)

Lógica Antes de Secciones Grecia s. VIII- s. VI AC Roma s. I – s.
Lógica
Antes de
Secciones
Grecia
s. VIII- s. VI AC
Roma
s. I – s. IV DC
Cristiandad
s. 13 - s. 16
Modernidad
s. 16 – s. 18
Fines s. 18
1770 - 1806
Concepto
intemporal
los Griegos
Cert. Sensible
Conciencia
I. II. III.
Percepción
Fza. / Enten.
Vida
Acc Introd.
IV.
Lucha S/s
Lucha S/s
Autoconciencia
Acc A
Acc A
Pensamiento
Acc B Introd.
(Estoicismo)
Cc Desvent.
Acc B
Acc B
Rz. Obs.
Rz. A
V.
AA
Rz. Activa
Razón
Rz. B
Rz. Real
Rz. C
VI.
BB
Mundo Ético
Esp. A a
Espíritu
A.
Eticidad
Acción Ética
Esp. A b
Est. Derecho
Esp. A c
VI. BB
Mundo Esp.
extrañado
Esp. B i
Espíritu
B.
Cultura
La Ilustración
Esp. B ii
Lib. Abs.
Esp. B iii
VI.
BB
Con. Moral
Esp. C a, b
Espíritu
C.
Moralidad
Buena Cc
Esp. C c
Lógica Antes de Secciones intemporal los Griegos Grecia s. VIII- s. VI AC Roma s.
Lógica
Antes de
Secciones
intemporal
los Griegos
Grecia
s. VIII- s. VI AC
Roma
s. I – s. IV DC
Cristiandad
s. 13 - s. 16
Modernidad
s. 16 – s. 18
Fines s. 18
1770 - 1806
Concepto
VII.
CC
Rel. Natural
Religión
Rel. A
A.
Rel. Natural
La imagen
Rel. B a 1
Himno / Culto
Rel. B a 2 y 3
Obra Viviente
Rel. B b
VII.
CC
Religión
Epopeya
Rel. B c 1
B.
Rel. del Arte
Tragedia
Rel. B c 2
Tragedia
Rel. B c 2
Comedia
Rel. B c 3
Las premisas
Rel. C 1
VII.
CC
Religión
C.
Religión
Contenido
Simple
Rel. C 2
Revelada
Desarrollo
Rel. C 3
Desarrollo
Rel. C 3
VIII.
Saber
Saber
Absoluto
Absoluto

1) Por un lado, la lucha Señorío/Servidumbre es una figura lógica; por otro lado introduce la formación de la modernidad. 2) La Tragedia es una figura que se da desde el origen, en la bella vida ética, pero culmina en la vida de Cristo como tragedia ejemplar y universal. 3) El desarrollo de la Religión revelada es a la vez histórico, se da en la Cristiandad (culmina en Lutero), y lógico: se da en el Concepto. 4) En Razón (V. AA.) y Cultura (VI. BB. Espíritu B.) está el análisis crítico de Hegel sobre la modernidad. Este es el núcleo de todo el libro.

Premisas Lógicas

Premisas Históricas

Juicio Crítico sobre la Modernidad

Crítica del Presente y Proyección Conceptual