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Marcia
No. 10, Enero - Junio de 2011, Solorza
pp. 127-139
Moisés Cetré
LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA*
Marcia Solorza** y Moisés Cetré***
Resulta obvia la importancia de reeditar las sías nacionales, y por otro lado la articula-
raíces y características de la teoría de la depen- ción, sobre todo económica, al movimiento
dencia sin temor a repetirlas una vez más, expansivo del capital internacional.
razón por la que el objetivo de este ensayo
es destacar la vigencia de sus propuestas crí-
ticas en un ambiente ampliamente domina- ANTECEDENTES
do por las ideas del paradigma neoliberal.
El debate científico sobre el subdesarrollo
en América Latina inició desde la década de
CONTEXTO HISTÓRICO 1920 y continuó en las décadas de 1930, 1940
y 1950, y fue abordado desde una perspecti-
La economía internacional y las economías va transdisciplinaria original. El primer
nacionales latinoamericanas experimentaron análisis sociológico marxista lo realizó Mariá-
una serie de cambios sustanciales en la prime- tegui, los estudios histórico-antropológicos
ra mitad del siglo XX. Estas últimas generaron corrieron a cargo de Gilberto Freire y Caio
un contexto propio que dio lugar a las princi- Prado Junior. Josué De Castro dotó a la me-
pales características distintivas a que se refie- dicina y a la geografía humana de un enfo-
re en sus análisis la teoría de la dependencia. que económico; Medina Echavarría se dirigió
a realizar análisis sociológicos hispano-ame-
La decadencia definitiva de las potencias ricanos; Sergio Bagú, historiador marxista
imperialistas de finales del siglo XIX que lle- innovador, se orientó a investigar sobre el
vó a la formación de nuevos Estados Nacio- carácter capitalista del proyecto colonial ibé-
nales en Asia y África; la Primera Guerra rico; Guerreiro Ramos, pionero en el estu-
Mundial; el fin del ciclo económico depresivo dio de los orígenes del movimiento negro
(crisis de 1929-1933), así como la conclusión moderno y de la lucha cultural; Gino
de la Segunda Guerra Mundial y la consoli- Germani, investigador, creador de un mo-
dación de los Estados Unidos de América delo de desarrollo sustentado en la meto-
como la nueva potencia hegemónica mundial, dología de las ciencias sociales, y Florestan
país en que se generalizó el fordismo como Fernandes, impulsor de proyectos filosófi-
régimen de producción y circulación e impul- cos basados en el funcionalismo weberiano
só una nueva revolución científico-técnica, y la dialéctica marxista.
condujeron a la recomposición de las fuerzas
político-económico mundiales y a la creación Este conjunto de propuestas de investigación
de un sistema de instituciones internaciona- mostró que la región latinoamericana conta-
les y multilaterales encargadas de investigar ba con una creciente diversidad de pensa-
y proponer alternativas de desarrollo en el dores sociales capaces de integrarse
marco del restablecimiento de la integración alrededor de reflexiones y proyectos cientí-
económica mundial. ficos para conformar una corriente de pen-
samiento con identidad temática propia.
En el período de entreguerras y en la etapa
posterior a la Segunda Guerra Mundial, La- Así, a mediados de la década de los años
tinoamérica, independiente desde el siglo sesenta del siglo XX, surgió la teoría de la de-
XIX, buscaba a través de una mayor partici- pendencia, expresión del pensamiento políti-
pación del Estado en el manejo de su econo- co, social y económico de América Latina.
mía la independencia política real de Constituyó una herramienta básica para el
Inglaterra y los Estados Unidos de América análisis de las nuevas características del de-
a la par de implementar una industrializa- sarrollo socioeconómico iniciado durante el
ción por sustitución de importaciones en los período de entreguerras 1930-1945, y conti-
países de mayor tamaño relativo que le per- nuado en la posguerra a través de la expan-
128 mitiera por un lado la aparición de burgue- sión del capital internacional.
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1 Blomström, Magnus y Ente Bjorn (1990), La teoría del desarrollo en transición. México, Fondo de
Cultura Económica, pág. 15.
2 Dos Santos, Theotônio (2002). La Teoría de la Dependencia. Balance y Perspectivas. Barcelona, Plaza &
Janés, págs. 11-23.
3 Ibíd, pág. 24.
Bambirra, Vania (1974). El capitalismo dependiente latinoamericano. México, Siglo XXI Editores, pág. 8. 129
La Teoría de la Dependencia
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4 Maestre Alfonso, Juan (ed.) (1991). José Medina Echavarría. Madrid, Ediciones de Cultura
Hispánica/Instituto de Cooperación Iberoamericana.
Casas Gragea, Ángel María (ed.) (2006). La Teoría de la Dependencia. Madrid, Agencia Española de
Cooperación Internacional, págs. 40-42.
5 Op. cit., págs. 15-20.
Theotônio Dos Santos considera a Blomströn y Hettne como competentes historiadores de la teoría
de la dependencia, y en su libro: La Teoría de la Dependencia, citado en el presente trabajo, retoma la
130 clasificación de ideas y corrientes realizada por estos autores.
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Ferrer, Helio Jaguaribe, Fernando Fanjzylber dependencia no era un fenómeno externo que
y Raúl Prebisch. En ocasiones dentro de esta se podía superar simplemente a través del
corriente se toma en cuenta a Fernando desarrollo económico y adoptando una con-
Henrique Cardoso. ducta política independiente. Teóricamente
explicaron que la situación de dependencia
En la década de los años setenta, algunos de vivida por América Latina dentro del siste-
los integrantes de esta corriente dejan de lado ma capitalista mundial condiciona las estruc-
los análisis de la dependencia y retoman la turas internas haciendo dependientes a los
visión estructuralista de la CEPAL debido a países en su propia constitución6.
la reactivación de las relaciones comerciales
internacionales y a que los términos del in- Defendieron la tesis de la reproducción am-
tercambio giraron a favor de los países pliada de la dependencia en el sistema capi-
exportadores latinoamericanos. talista, de la superexplotación del trabajo, de
la tendencia al fascismo –regímenes de con-
b) La corriente neo-marxista o enfoque dia- tra-insurgencia– por parte de las burguesías
léctico representada por Theotônio Dos San- nacionales, sin excluir movimientos demo-
tos, Ruy Mauro Marini, Vania Bambirra, cráticos, y contemplaron al socialismo como
investigadores del Centro de Estudios la solución única a la pobreza y miseria ge-
Socioeconómicos de la Universidad de Chi- neradas por la dependencia7.
le (CESO), Sergio Ramos, Roberto Pizarro,
Aníbal Quijano, Orlando Caputo, Tomás La forma de expresar la dependencia fue lo
Amadeo Vasconi, L. A. Costa Pinto, Octavio que diferenció a Dos Santos, Marini,
Ianni y André Gunder Frank, aún cuando Bambirra y otros autores de esta corriente
este último negó su relación con el marxis- con André Gunder Frank. Para Frank la de-
mo y propuso un esquema de expropiación pendencia era una cuestión de satelización,
internacional estático. veía al subdesarrollo como un estadio atra-
sado y anterior al capitalismo, de ahí la idea
Los autores de esta corriente efectuaron mecanicista del desarrollo del subdesarrollo. En
análisis del capitalismo internacional en su cambio, Dos Santos entendió al subdesarro-
fase monopólica, esta es la razón por la que llo como una consecuencia del capitalismo
historiadores de la dependencia como y forma particular de su desarrollo, el
Blomströn y Hettne afirman que el debate capitalismo dependiente resultado de la con-
sobre el subdesarrollo en América Latina formación de estructuras internas condicio-
tuvo como antecedente una confrontación nadas por la situación internacional de
entre el marxismo clásico y el neo-marxis- dependencia.
mo resaltando los estudios de Paul Baran y
Paul Sweezy; y se preocuparon por explicar Ruy Mauro Marini, autor que trabajó siste-
las diferencias entre el desarrollo del capi- máticamente el tema de la dependencia
talismo en los países desarrollados y en los dentro de la teoría marxista, ubicó a la de-
países dependientes. pendencia latinoamericana en la etapa en que
inició la integración de esta región a la divi-
Las preocupaciones de los autores de esta sión internacional del trabajo y no desde la
corriente se centraron en demostrar que la colonia como lo hizo Gunder Frank.
6 Dos Santos, Theotônio (1970). “Dependencia y Cambio Social”, en Cuadernos de Estudios Socio
Económicos, Santiago de Chile, Centro de Estudios Socio-Económicos (CESO), núm. 11, pág. 10.
7 Martins, Carlos (1998). “Theotônio Dos Santos- Introducción a la vida y obra de un intelectual
planetario”, en Los retos de la globalización. Ensayos en homenaje a Theotônio Dos Santos. Caracas,
UNESCO, Tomo I, pág. 74. 131
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Además, Marini fue quien alimentó a la teo- ortodoxa. Aceptan que el desarrollo capita-
ría de la dependencia de conceptos que la lista es positivo y en el socialismo es imposi-
fortalecieron. Introdujo el término superexplo- ble alcanzar el desarrollo. Caracterizaron el
tación para expresar que la fuerza de trabajo proceso histórico estructural de la dependen-
se paga por debajo de su valor y de esta for- cia en términos de relaciones de clase, lo cual
ma la burguesía contrarresta la pérdida de les permitió observar la posibilidad de una
ganancia en el comercio internacional por un coexistencia entre desarrollo capitalista y si-
intercambio desigual. Se refirió al subimpe- tuaciones concretas de dependencia en Amé-
rialismo como la fase del capitalismo depen- rica Latina12.
diente por la que transitaban los países
latinoamericanos8. Como los autores de la dependencia con
orientación neo-marxista, Cardoso y Faletto
Algunos escritores de esta corriente como pretendieron diferenciar sus propuestas del
Aníbal Quijano, Tomás Amadeo Vasconi y enfoque mecanicista de Gunder Frank. Es
Sergio Ramos estudiaron la dependencia en por ello que a la dependencia la entendieron
los temas cultural-ideológico, educativo y de como una manifestación interna, como un
urbanización9. concepto causal de implicaciones determina-
das por un modo de relaciones históricamen-
Esta corriente de la teoría de la dependen- te dadas13.
cia contó con el aporte de historiadores,
economistas y sociólogos de otros países la- Esta visión de la dependencia se basa en el
tinoamericanos, como los colombianos Mario proceso histórico, en la dinámica de las rela-
Arrubla Yepes10, Antonio García y Orlando ciones de clase y en la significación política
Fals Borda; el argentino Juan Pablo Franco; de los procesos económicos.
los mexicanos Fernando Carmona, Alonso
Aguilar, Rodolfo Stavenhagen 11 y Pablo d) La posición de Gunder Frank fuera de la
González Casanova; y el alemán Franz J. tradición marxista.
Hinkelammert –teórico influyente de la teo-
logía de la liberación–, entre muchos otros. Hasta aquí hemos presentado, siguiendo al-
gunos trabajos publicados por teóricos de la
c) Fernando Henrique Cardoso y Enzo dependencia y distintos trabajos que han re-
Faletto son considerados dos estudiosos de visado los estudios sobre la dependencia, una
la dependencia desde una óptica marxista no clasificación de los autores pertenecientes
8 Marini, Ruy Mauro (1991). Dialéctica de la dependencia. México, Editorial Era, págs. 19-32.
9 Vasconi, Tomás Amadeo (1986). Educación y cambio social, en Cuadernos de estudios socio-económi-
cos, Santiago de Chile, Centro de Estudios Socio-Económicos (CESO), núm. 8.
1 0 Arrubla, Mario (1971). Historia del subdesarrollo colombiano, Bogotá, Editorial Quinta Edición.
1 1 Stavenhagen, Rodolfo (1970). “Siete tesis equivocadas sobre América Latina”, en Cardoso, Fernan-
do Henrique (ed.), América Latina. Ensayos de interpretación sociológico-política, Santiago de Chile,
Editorial Universitaria, págs. 82-94.
1 2 Cardoso, Fernando Henrique y Faletto, Enzo (1999). Dependencia y desarrollo en América Latina,
México, Siglo XXI, págs. 19-20.
Cardoso se refirió al concepto de dependencia en el sentido de que da significado a una serie de
hechos y situaciones que aparecen conjuntamente en un momento determinado y se busca estable-
cer por su intermedio las relaciones que hacen inteligibles las situaciones empíricas en función del
modo de conexión entre los componentes estructurales internos y externos... expresando lo externo
como un modo particular de relación entre grupos y clases sociales en el ámbito de naciones
subdesarrolladas.
132 1 3 Ibíd.
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Dependencia
Autores Modernización Estructuralismo
Refor No-Mx Mx Neo-Mx
Prebisch Lar Kay Lar Het
Furtado Kay Lar Hnt Het
Sunkel y Paz Kay Lar Hnt Het Kay
Pinto Kay Kay
Tavares
Jagauribe Kay
Ferrer Kay Kay
Cardoso y
Kay
Faletto Kay Hnt Kay Lar
Baran Lar Het
Frank Lar Kay Het
Marini Lar Kay Het
Dos Santos Lar Kay Het
Bambirra Kay Het
Quijano Kay
Hinkelammert Lar
Braun Kay
Emmanuel Lar Hnt
Amin Lar Hnt
Warren Hnt
1 4 Kay, Cristóbal (1991). Teorías latinoamericanas del desarrollo, en Nueva Sociedad, Caracas, núm.
113, mayo-junio, pág. 102.
1 5 André Gunder Frank retoma la clasificación hecha en:
Hettne, Björn (1990). Development Theory and the Three Worlds. Estocolmo, SAREL Report, R-2.
Hunt, Diana (1989). Economic Theories of Development. New York, Harverster Wheatsheaf. 133
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Otra de las grandes polémicas dirimidas por Instituto Superior de Estudios Brasileños
los teóricos de la dependencia fue la confor- (ISEB), y haber logrado el montaje de una
mación de una burguesía con carácter nacio- industria de base así como un importante cre-
nal que formulara proyectos de desarrollo cimiento industrial entre 1955 y 1960 que llevó
con alto contenido nacionalista y apoyara la a profundizar las contradicciones socioeco-
aspiración de contar con Estados-Naciona- nómicas e ideológicas en Brasil y a colocarlo
les democráticos. Como prácticamente en el camino de un desarrollo dependiente,
ocurrió con los temas abordados por los apoyado en el capital internacional y en un
dependentistas, la posición de Gunder Frank ajuste estrátegico con el sistema de poder
contrastaba con la de otros teóricos. Gunder mundial, con el golpe de Estado de 196416.
Frank sostuvo que las burguesías latinoame-
ricanas se formaron con los intereses del co- Aun cuando Brasil estuvo bajo un régimen
mercio internacional y se identificaron con militar, grupos de trabajadores, de la socie-
los intereses imperialistas, por lo que ade- dad civil y de la propia burguesía nacional no
más de carecer de una actitud innovadora abandonaron el proyecto de desarrollo de-
se encontraban distantes de la realidad polí- mocrático. La reorganización de la burguesía
tica de sus países. nacional durante los años de transición –dé-
cada de 1980– logró dar un contenido pro-
Theotônio Dos Santos, sociólogo que junto con gresista a la Constitución de 1988, recuperar
Vania Bambirra y Ruy Mario Marini estudia- el poder gubernamental y consolidarlo a tra-
ron las sociedades latinoamericanas a la luz de vés de su alianza con sectores de centro-de-
la teoría marxista y generaron las bases de la recha. Así, llegó a la presidencia del país,
teoría de la dependencia, en su análisis histó- Fernando Henrique Cardoso, un teórico de
rico de la acumulación capitalista latinoame- la dependencia que había demostrado en los
ricana mostró que durante la década de 1930 años sesenta la debilidad de la burguesía na-
empresarios brasileños –Simonsen, Lodi y va- cional frente al capital internacional y que en
rios más– apoyaron el proyecto de Estado- la década de los setenta propuso compatibili-
Nacional de Getulio Vargas. No obstante, en zar el desarrollo dependiente con la demo-
las décadas de 1950 y 1960 los proyectos de cracia representativa.
desarrollo nacional se vieron limitados ante
la oposición de los centros de poder y deci- En la segunda mitad de la década de 1990,
sión mundial, la expansión de las empresas Cardoso sostuvo que los adversarios del
industriales multinacionales, la necesidad de desarrollo democrático eran el corporativis-
ampliar el mercado interno y practicar una mo y la burguesía burocrática conservadora
reforma agraria y la exigencia de generar cien- que había restringido la capacidad de nego-
tíficos y técnicos encargados de dirigir una ciación internacional de Brasil dentro de un
propuesta de desarrollo industrial nacional. nuevo nivel de dependencia generado por
Las burguesías nacionales no carecían de co- el avance tecnológico y por la nueva divi-
nocimientos, de disposición de lucha y deter- sión internacional del trabajo en los años se-
minación, lo cual quedó de manifiesto con el tenta al reubicarse la industrial mundial.
desarrollo intelectual del proyecto nacional
democrático en el Instituto Brasileño de Eco- Los argumentos de Fernando Henrique
nomía, Sociología y Política (IBESP) y en el Cardoso formaron parte del contexto ideo-
Kay, Cristóbal (1989). Latin American Theories of Development and Underdevelopment. London,
Routledge.
Larrain, Jorge (1989). Theories of Development. Cambridge, Plity-B Blackwell.
Lehman (1990). Democracy and Development in Latin America. Philadelfia, Temple University.
134 1 6 Dos Santos (2002), op. cit., págs. 30-33.
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1 7 Sentzes, Tamas (1971). The Political Economy of Underdevelopment. Budapest, Akadémiari Kiadó.
1 8 Amin, Samir (1974). Accumulation on a World Scale: A Critique of the Theory of Underdevelopment. New
York, Monthly Review Press.
1 9 Bodenheimer Suzzane (1970). “Dependency and Imperialism” in Politics and Society, USA, Sage
Publications, num. 5.
2 0 Cardoso, Fernando Henrique (1972a). “¿Teoría de la dependencia o análisis concreto de situacio-
nes de dependencia?”, en Revista Comercio Exterior, México, Bancomext, vol. XXII, núm. 4, abril,
págs. 361-364. 135
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Gabriel Palma señala que la teoría de la de- Agustín Cueva acusó a los autores depen-
pendencia es confusa y contradictoria en dentistas de sobreestimar los factores exter-
ocasiones. Sus raíces se encuentran en tradi- nos respecto a los factores internos y de
ciones intelectuales diversas: en el debate abandonar el estudio de las clases sociales26.
marxista sobre el desarrollo del capitalismo
en sociedades ‘atrasadas’, y en la crítica de la Octavio Rodríguez defendió a Raúl Prebisch
CEPAL a la teoría convencional del desarro- y a la CEPAl de las críticas de los autores de
llo económico y el comercio internacional22. la dependencia27.
Para José Luis de Imaz los dependentistas Enrique Semo, criticó a la dependencia se-
responsabilizan a los “algos” externos o aje- ñalando que la interdependencia era una ten-
nos de los males internos. Adolecen de un aná- dencia en la economía internacional28.
lisis de las relaciones internacionales y exageran
en el carácter económico de la dependencia. Salomón Kalmanovitz consideró que la base
Otra de las debilidades de la teoría de la de- de todas las críticas a la teoría de la depen-
pendencia es que la investigación empírica es- dencia se encuentra en su enfoque de la to-
tuvo desligada del análisis teórico23. talidad. Los dependentistas no prestaron la
atención debida a la coherencia interna de
Según Roberto Jiménez, la dependencia es su teoría y la relación que ésta guarda con
una teoría aplicable a los países del tercer los hechos –constatación empírica–29.
mundo, pero el concepto de dependencia sólo
es posible suscribirlo a sistemas socio-políti- Vania Bambirra en su momento respondió
cos capitalistas, por tanto no consideró a los a algunas de estas críticas, particularmente
países socialistas24. las referidas a la sobrevaloración de los fac-
tores externos sobre los internos en la ex-
Joseph Hodara critica a los teóricos de la de- plicación del subdesarrollo de los países
pendencia porque en aras de construir mode- latinoamericanos30.
2 1 Weffort, Francisco C. (1972). “Notas sobre la teoría de la dependencia: ¿Teoría de clase o ideología
nacional?”, en Comercio Exterior, México, Bancomext, vol. XXII, núm. 4, abril, págs. 355-356.
2 2 Palma, Gabriel (1987). “Dependencia y desarrollo: una visión crítica”, en Dudley Seers, La teoría de
la dependencia: una revaluación crítica, México, Fondo de Cultura Económica, págs. 20-22.
2 3 De Imaz, José Luis (1974). ¿“Adiós a la teoría de la dependencia? Una perspectiva desde la Argen-
tina”, en Estudios Internacionales, Santiago de Chile, núm. 28, octubre-diciembre, págs. 49-54.
2 4 Jiménez Roberto (1977). América Latina y el Mundo Desarrollado. Caracas, Universidad Católica
Andrés Bello, págs. 55-60.
2 5 Hodara, Joseph (1971). “La dependencia de la dependencia”, en Aportes, París, núm. 21, julio, págs.
6-15
2 6 Cueva, Agustín (1978). El Desarrollo del Capitalismo en América Latina. México, Siglo XXI.
2 7 Rodríguez, Octavio (1993). La Teoría del Subdesarrollo de la CEPAL, México. Siglo XXI.
2 8 Semo, Enrique (1975). La crisis actual del capitalismo, México, Cultura Popular.
2 9 Kalmanovitz, Salomón (1983). El desarrollo tardío del capitalismo. Un enfoque crítico de la teoría de la
dependencia. Bogotá, Siglo XXI, pág. 14.
136 3 0 Bambirra, Vania (1978). Teoría de la Dependencia: una Anticrítica. México, Era.
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Una de las críticas más recientes es la de una periferia y una semi-periferia, y distingue
Francis Fukuyama en su libro El fin de la his- entre las economías centrales una hegemo-
toria y el último hombre. Dedica a la teoría de nía articuladora de todo el Sistema-Mundo.
la dependencia un capítulo por considerarla
la última modalidad de resistencia al fin de En los libros recientes de Immanuel
la historia y a la victoria definitiva del capi- Wallerstein (1997, 1998, 2005, 2006 y 2011)
talismo liberal en el mundo31. puede reconocerse la relación del enfoque
del Sistema-Mundo con la teoría de la de-
pendencia, y al mismo tiempo con las on-
LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA Y das y ciclos largos de Braudel. Así, este
LA GLOBALIZACIÓN autor considera la evolución del capitalis-
mo como una sucesión de ciclos económi-
En la actualidad, en un mundo globalizado, cos, articulados con procesos políticos,
los desarrollos analíticos de la teoría de la sociales y culturales.
dependencia se mantienen vigentes. Desde
sus inicios la dependencia insistía en gene-
rar y desarrollar un enfoque global del capi- CONCLUSIÓN
talismo como sistema mundial. Prebisch en
la década de 1950 abordó el tema de la exis- La situación económica, social y cultural que
tencia de un centro y una periférica mundial; vivía América Latina en los años cincuenta
la corriente de pensamiento neo-marxista y sesenta fue la condición apropiada para
estudió la teoría del imperialismo (Rosa que surgiera y floreciera un movimiento in-
Luxemburgo, Bujarín, Lenin, Hilferding y telectual que buscara dar respuesta a la
Hobson) e incorporó a la teoría de la depen- segregación y diferenciación: subdesarrollo
dencia el concepto de subimperialismo para económico-social y político a que se enfren-
referirse al capitalismo dependiente de los taba la región.
países de América Latina.
La teoría de la dependencia estudió a una
En las décadas de 1970, 1980 y 1990 se dise- América Latina económicamente estancada,
ñó el análisis del Sistema-Mundo a partir de socialmente fragmentada, y políticamente
los estudios dependentistas de Emmanuel confrontada tanto interna como externamen-
Arghiri (1972)32, Samir Amin (1974), André te. Este enfoque se caracterizó por mantener
Gunder Frank (1978, 1980, 1981 y 1991), posiciones críticas y propositivas genera-
Theotônio Dos Santos (1970 y 1978), y es cris- doras de cambios sustanciales, por lo que
talizado en los trabajos de Immanuel ideológicamente fue criticada y no aceptada
Wallerstein (1974, 1979, 1984) sobre las for- por el establishment.
maciones capitalistas como un sistema de
relaciones económico-sociales, políticas y Desde la perspectiva de las realidades
culturales que nacen a finales de la Edad concretas de cada país latinoamericano se
Media y evolucionan hacia la formación de puede apreciar la importancia que tuvo du-
un sistema planetario que se confunde con rante varias décadas la difusión de la teo-
la economía mundial, siguiendo la tradición ría de la dependencia en las universidades
de Fernand Braudel. y en las organizaciones sociales y políticas
aún en la etapa actual en que ha triunfado
Wallrestein analiza a la economía mundial el mainstream neoliberal. Esta respuesta in-
como un conjunto integrado por un centro, telectual y social llevó a la única corriente
3 1 Fukuyama, Francis (1992). El fin de la historia y el último hombre. Barcelona, Editorial Crítica.
3 2 Emmanuel, Arghiri (1972). El intercambio desigual. México, Siglo XXI. 137
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