¿En tanto saber de problemas, es la La Filosofía es saber de problemas porque
Filosofía un problema del saber? busca siempre abrir interrogantes sobre lo real que conocemos mediante las ciencias, las artes, el saber común, las religiones, etc. Pero en tanto saber abierto, universal y radical, no se cierra nunca con unas respuestas, por esto podríamos afirmar que la Filosofía es un problema del saber. Un problema necesario porque la Filosofía emerge del saber que siempre busca ir más allá de sus propias certezas. ¿Sería la ideología una forma de Si consideramos que la ideología es la perspectiva única? lógica férrea y dogmática de la idea, al margen de toda razón y hecho, podemos decir que, a diferencia de la Filosofía, la ideología supone asumir una perspectiva única y tomarla como la única verdadera. Sin embargo la Filosofía es un saber crítico, que interroga lo real siempre de modo fundamentado y cuestionando sus propios supuestos. ¿Al ser la Filosofía un saber sobre las Como la ciencia, la Filosofía es un saber primeras preguntas o razones, se de preguntas que indaga sobre las causas empareja con la ciencia? de las cosas, y en este sentido se emparenta con la ciencia. De hecho, han ido siempre muy juntas ambas. Pero a diferencia de la ciencia que funciona dentro de los límites de la experiencia y por lo mismo se pregunta por las causas inmediatas, la Filosofía busca indagar sobre las causas últimas de las cosas, por esto es un saber más radical que la ciencia misma, no se conforma con las respuestas y sigue siempre preguntando, buscando las causas primeras de todo. ¿Se diferencia la Filosofía del saber La Filosofía brota de la natural tendencia vulgar por su fundamentación del humana a preguntar y buscar saber. En preguntar? este sentido está ineludiblemente en consonancia con la, como decía Kant, razón vulgar del hombre. Pero a diferencia de este saber, espontáneo y poco sistemático, la Filosofía busca sistematizar y no tomar nada por evidente, por esto las preguntas filosóficas no son preguntas simplemente, ocurrencias del momento, sino que han de estar fundamentadas.