Sincron�a y diacron�a

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En la ling��stica, hay dos puntos de vista diferentes y complementarios, que pueden
ser adoptados cuando se analizan hechos de lengua.

El enfoque diacr�nico se interesa en la historia de la lengua, y estudia sus

evoluciones (la etimolog�a, la evoluci�n fon�tica, la sem�ntica, el l�xico, la
sintaxis, etc.). El t�rmino es un pr�stamo ling��stico construido sobre las ra�ces
griegas d?a-, � a trav�s �, y ??????, � tiempo � ; la ling��stica comparada, por
ejemplo, tiene una aproximaci�n obviamente diacr�nica;
El enfoque sincr�nico se interesa en una lengua en un momento preciso de la
historia. Esa palabra tambi�n deriva de dos ra�ces del griego antiguo: s??-, � con
�, y ??????, � tiempo �. La gram�tica escolar, en lo esencial, es sincr�nica, pues
indica cuales son las normas consideradas como reglas de una lengua, las que pueden
haber variado respecto de estados anteriores.
Los t�rminos sincron�a y diacron�a, y la construcci�n te�rica de su oposici�n,
fueron desarrolladas por Ferdinand de Saussure, primer ling�ista que separ�
claramente los dos puntos de vista.

Ferdinand de Saussure.
Esta oposici�n tambi�n puede aplicarse en filosof�a,1? y fue utilizada, entre
otros, por Roland Barthes2? y por Jean-Paul Sartre.3?

En psicolog�a del desarrollo, esta oposici�n entre �sincron�a� y �diacron�a� dirige

a un an�lisis microdesarrollado o macrodesarrollado (teor�as piagetianas).4?5?

Jacques Lacan tambi�n utiliz� esta oposici�n en el psicoan�lisis, haciendo alusi�n

a los procesos de condensaci�n y desplazamiento de un significante con respecto a
la cadena significante, diciendo que puede presentarse con respecto a la cadena en
una sincron�a o una diacron�a.6?

Giorgio Agamben tambi�n hace alusi�n a estos conceptos a prop�sito del estudio del
juego, los ritos y la historia, en su libro "Infancia e Historia", postulando que
juego y rito se mueven en torno a los acontecimientos en estos dos ejes. Por un
lado, el rito fija la calendarizaci�n, como queda ejemplificado en los distintos
ritos de a�o nuevo que comenta Levi Strauss; por el otro, el juego, que deriva de
los ritos sagrados, toma la conducta pero desapegada de su mito fundante,
tranformando ese elemento en diacron�a.

En la interpretaci�n Geohistorica tambi�n se usa el an�lisis diacr�nico y

sincr�nico. El an�lisis diacr�nico corresponde a la interpretaci�n longitudinal de
las estructuras espaciales que predominan en la sociedad a trav�s del tiempo. Tiene
altos contenidos de historicidad y enfoca la evoluci�n en el tiempo de los
fen�menos espaciales. En cambio, el an�lisis sincr�nico se centra en la
interpretaci�n transversal interna de la estructura espacial en cada �poca.