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Pontificia Universidad Javeriana

Antropología y Teología

Cristian Camilo Almanza Albarracín

Marzo 21, 2018

La naturaleza humana puede ser vista de muchas maneras, pero enmarca un proceso de
comportamiento de los seres por medio de unas características determinadas, que asocian
procesos de interacción y sostenibilidad de una sociedad como lo son la economía, la política y la
cultura, la naturaleza también hace referencia como se adaptan los humanos ante determinado
entorno, sin embargo a lo largo de la historia, el culto a diferentes religiones ha desarrollado
diferentes maneras de pensamiento redirigidas a procesos ya antes mencionados hoy trataremos
como es la naturaleza del individuo desde diferentes tendencias religiosas monoteístas como lo
son el judaísmo, cristianismo y el Islam.

JUDAISMO CRISTIANISMO ISLAM

En el judaísmo la El cristianismo como La naturaleza en el


naturaleza humana se doctrina ve al hombre islam se transmite por
manifiesta en el hombre y como una creación a medio del sagrado
es vista como la creación imagen de Dios, es el Corán, por el cual se
de Dios, que ha sido único ser que puede le enseña a los seres
NATURALEZA creado a su imagen amar libremente, esta humanos que su
HUMANA espiritual, Dios es el ser es una característica creación se debe a el
omnipotente y presente propia del mismo propósito de glorificar
fuerte y eterno mientras Dios, el hombre es y adorar a Allah, por
que el hombre es frágil y considerado como lo que la adoración se
perecedero, el hombre es algo ajeno a la da por la conciencia e
un todo, no entiende creación en su Dios.
como cuerpo, alma y totalidad. Los seres humanos
espíritu, sino que es una El cristianismo ve la tienen el libre
unidad. vida como una forma albedrío de adorar o
El hombre se encarga de de supervivencia del rechazar a Allah, la
cumplir la tarea que le ha alma inmaterial conciencia en dios
asignado Dios y es después del cuerpo deben concentrarse
inviolable por los demás, material, si el hombre en todos los aspectos
cada individuo debe tener acepta estos de la vida, todos lo
iguales oportunidades de principios se actos que el ser
desarrollarse en todo sometería por humano haga son
sentido, también existe la voluntad propia a actos de devoción si
autenticidad que permite suprimir todos los se hacen en nombre
ser único ante los demás pensamientos que lo de Allah y con base
por lo que se puede vivir y tengan inmerso en el en sus divinas leyes,
demostrarse diferente, de pecado. el Islam no se limita a
igual manera cada quien Los cuerpos resucitan los ritos religiosos, es
tiene derechos otorgados sin necesidad de mas una manera de
por Dios, justicia y tener una relación vivir, procura volver a
libertad, el derecho a con el espacio que las personas mas
trabajar y vivir de manera concebimos como humildes, pacientes,
digna con el resultado de espacio terrenal. sinceros pero
ese trabajo. Dentro de la libertad condena las acciones
Cada uno es portador del lo mas importante es de prepotencia y
espíritu de bondad y el concepto de egocentrismo
humanista, cualquier sea libertad, el fin manifestado en
la situación se podrá verdadero de la vida orgullo, en creerse
elegir entre el bien y el humana es el amor sabio y mandar a
mal con tal de asumir las de Dios, un amor que otros, el único que
consecuencias solo él puede otorgar. tiene esa potestad es
pertinentes. Dios.

En un entorno donde existen tantas religiones, las posturas dogmáticas son fáciles de cuestionar,
no existe una verdad absoluta, o por lo menos es difícil probar la veracidad de los fundamentos
religiosos sin resultados comprobados. En mi caso es más fácil pensar en lo que puede ser
comprobado, se plantea con una idea sencilla, el día que se pruebe la existencia de cualquier ser
divino yo creeré en él mientras tanto y hasta que no me lo prueben no creeré en el dios que me
pinta una religión creada por hombres. Sin embargo, la tranquilidad que proyectan las religiones le
dan a las masas la plena seguridad de no tener que preocuparse por causas existenciales lo que
hace un mundo mas llevadero.

Referencias
Javier, R. P. (16 de abril de 2010). El concepto del hombre en el Judaismo . Obtenido de
https://lasteologias.wordpress.com/2010/04/16/el-concepto-del-hombre-en-el-judaismo/

Kattan, A. B. (6 de septiembre de 2014). La naturaleza del ser humano . Obtenido de


https://www.webislam.com/articulos/95747-la_naturaleza_del_ser_humano.html