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//INFORME DE LECTURA CRITICO//

Discurso y Racismo
(ref biblio.) Van Dijk, Teun A. “Discurso y Racismo”, en Persona y Sociedad, Universidad
Alberto Hurtado, ILADES. (Disponible en línea) en
Http://www.discursos.org/oldarticles/Discrusracismo.pdf. Enero del 2010.

INTRODUCCIÓN: -------------------------------------------------------------------------------

(present de autor.) Teun A. Van Dijk es un especialista en el lenguaje, nacido en Naaldwojk,


Países Bajos. Fue catedrático de Estudios del Discurso en la Universidad de Amsterdam hasta
2004 , y es profesor en la universidad Pompeu Fabra de Barcelona desde 1999, donde reside
desde hace unos años. Es uno de los fundadores de las revistas Poetics, Text, Discourse &
society. Entre sus libros más conocidos se encuentra La Noticia como Discurso, (Paidos,1990),
como analista del discurso, ha dedicado gran parte de su trabajo a estudiar el tema de la
ideología y el racismo en el discurso.

(present del texto fuente) El artículo que analizamos se inscribe en es alinea de interés y es
anterior a otras publicaciones de las que van Dijk acusa abiertamente a los europeos de
sostener un discurso racista (“aún tenemos un discurso racista”), a pesar de la proclamada
apertura a la diversidad y al multiculturalismo de parte del viejo continente.

(contexto.) El texto titulado “Discurso y Racismo” fue escrito en el 2001 después de la


violencia vivida en el Ejido, sur de España, en febrero del 2000. Un marroquí, que sufría una
enfermedad mental, apuñala a una ciudadana española y despierta una nueva “caza del moro”
que destroza casas, comercios y golpea salvajemente a la población inmigrante.

(tema) El texto aborda el tema sobre el origen del racismo y su vínculo con el discurso.

DESCRIPCION ----------------------------------------------------------------------------------

(quaestio) El texto, que se anticipa al recrudecimiento racista en contra de la comunidad árabe


y al antisemitismo vivido a partir de la caída de las torres gemelas, responde una pregunta tan
vieja como la humanidad pero que los acontecimientos históricos ponen una y otra vez en el
debate internacional: cual o cuales son las causas del racismo contemporáneo y si se puede
luchar contra él.

(marco) El autor se expresa desde el marco de la teoría de la comunicación al analizar la


formas en que los medios informan

(campo) su intención es contribuir al campo de la teoría de la comunicación y de la cultura


contemporánea esclareciendo el papel que el discurso tiene en las relaciones interculturales.

(finalidad) Su finalidad es convencer a los lectores demostrando, en primer lugar, que los
medios de comunicación, y en particular los libros de textos, se encargan de reproducir la
ideología de la elite; en segundo término, busca desterrar la idea de que el racismo es un
sentimiento natural.

(genero discursivo) el texto del autor es argumentativo y pertenece al género artículo de


opinión, corresponde al discurso académico ya que fue producido por un especialista en la que
analiza el fenómeno del racismo con conceptos, como veremos, provenientes del análisis del
discurso.
(ant. De hipótesis de alumno) Este informe, además de exponer las ideas principales que
desarrolla van Dijk, se propone demostrar que su propuesta presenta una mirada original sobre
el problema del racismo y una solución que creemos adecuada, pero que debería proyectarse al
campo de la vida cotidiana.

DESARROLLO -------------------------------------------------------------------------------------

(hipótesis del tf) En “Discurso y Racismo”, van Dijk intenta dar una respuesta al problema
que lo ocupa. El analista subraya que el racismo es aprendido y no es natural, que después de
los medios masivos de comunicación, los órganos más influyentes en la propaganda del racismo
son los libros de aula que inculcan masivamente a los estudiantes principios y valores que
corresponden a los grupos dominantes y no contemplan ni la historia ni las necesidades de los
grupos minoritarios. Es decir, la gente no advierte que es, a través del discurso, que se
desarrolla una de las formas del racismo contemporáneo, ese que el llama el racismo de las
elites “políticas, burocráticas, corporativas, mediáticas y educativas que controlan las
dimensiones y decisiones más cruciales de la vida cotidiana de las minorías y los inmigrantes:
entrada, residencia, trabajo, vivienda, educación, bienestar, salud, conocimiento, información y
cultura”. Según van Dijk, el discurso es el instrumento principal utilizado por la sociedad de la
información para discriminar a las minorías.

(argumentación el tf) van Dijk destaca dos argumentos principales: uno, el discurso
discrimina en forma directa a través de lo dicho. Y dos el discurso discrimina en forma indirecta
a través de lo que silencian, por ejemplo, cuando se ocupa siempre de las necesidades de los
mismos grupos y olvida los reclamos e intereses de los grupos minoritarios.

(analsiis ideologico) El autor se aleja ideológicamente del discurso eurocentrista y de miradas


como las de Kapuscinski o Fallaci. Mientras van Dijk desde su interpretación trata de enseñar
cual es el origen del racismo para mostrar cómo tratarlo y asi lograr una integración de las
distintas culturas que convergen en europa, Kapuscinski y Fallaci, que defienden los valores de
la civilización occidental y cristiana, se muestran escépticos al respecto. Kapuscinski, en
Encuentros con el otro, describe a los nuevos otros, los “europeos orientales” que con la
globalización intentan formar parte del primer mundo y no lo logran. Fallaci habla del otro
musulman que a partir de la globalización se ha vuelto más conocido y “peligroso”. Ambos
autores se animan a dudar de la posible integración de esos otros casos con el llamado primer
mundo debido a sus diferencias.

(comparación con otros autores ) Su mirada sobre los medios encuentra una similitud con el
discurso de Pereyra en su texto “Criminalización Mediática”, en el que el autor afirma que es en
el discurso donde las élites, entre ellas los medios de comunicación, discriminan mediante lo que
enuncian o mediante lo que silencian. Para Van Dijk el discurso de las élites influye en la visión
y opinión de la sociedad sobre las minorías y los grupos excluidos. Es decir, ambos autores
consideran que los medios de comunicación pueden influir en la manera de pensar de la
población.

(desarrollo de arg del informante) la visión de van Dijk sobre el origen del racismo y su
vínculo con el discurso de las elites es acertada, ya que no nacemos considerando que
determinados grupos sociales tiene rasgos negativos. Es por porque oímos hablar mal de ellos,
sin que nadie se oponga a esos puntos de vista, el texto de van Dijk abre un gran interrogante
no solo con respecto a aquellos materiales que la escuela señala como adecuados para formar a
los ciudadanos. Sería interesante cotejar en nuestros manuales de aula, investigar los libros de
geografía e historia; ver qué lugar se les asigna en los mapas de geografía argentina, por
ejemplo, a las ciudades y comunidades indígenas y que lugar se les ha dado en la historia de la
configuración de nuestra identidad.

Por otra parte, van Dijk reconoce que el racismo también se propaga a través de prácticas
discursivas cotidianas. Abundan las muestras del modo en que el discurso racista prende con
vigor en el imaginario popular y lo contamina. Un ejemplo claro es la fiesta popular del futbol
que en infinitas oportunidades se ve empañada por la violencia, no solo física sino también
verbal. Más de un encuentro deportivo debe ser suspendido cada fin de semana debido a os
canticos xenófobos que simpatizantes de diferentes equipos le dedican a la hinchada de boca
juniors al utilizar gentilicios tales como el de bolivianos o paraguayos cual si se tratase de
flagrantes insultos.

Por estas razones, de acuerdo con van Dijk, es necesario extender la tarea de concientizar sobre
la incidencia de los discursos más allá de los límites de la escuela.

CONCLUSIÓN -------------------------------------------------------------------------------------

(Conclusion) Para concluir, el artículo de van Dijk es un texto que explora aspectos del
racismo no observados y que abren caminos de investigación para aquellos que creemos en las
posibilidades de la palabra y queremos trabajar por un mundo más integrado donde sea posible
la interculturalidad.