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ANTECEDENTES
Al respecto del maltrato animal y la forma como se aborda en la legislación peruana se tienen los
siguientes antecedentes:
El TC, resolvió entre otros, que “el Estado tiene el deber de asegurar que las personas no
actúen con violencia frente a otras personas, ni con crueldad contra los animales, lo cual
tiene un fundamento jurídico y ético”
Asimismo, el TC afirma en este fallo que “no existe ningún argumento racional que
justifique el que el ser humano someta a torturas, tratos crueles y dé muerte,
innecesariamente, a los animales; más aún si dichos actos se realizan por diversión en
espectáculos públicos”
Sobre las prácticas que siendo tradicionales vulneran el comportamiento ético del ser
humano, el TC se posiciona sobre la transitividad de la aceptación de estas en la sociedad
con el paso del tiempo y el cambio de parámetros morales de la misma debido a la
confluencia de nuevas ideas y nuevos elementos de juicio: “los usos y costumbres son
relativos en el tiempo y en el espacio; en tal sentido, lo que antaño -como la esclavitud o la
servidumbre- pudo ser considerado como un derecho o costumbre, no lo es hoy; o lo que
en un fugar se acepta como consuetudinario, puede no serlo en otro, aun cuando
temporalmente haya coincidencia”
Después de una argumentación claramente contraria a las fiestas taurinas, casi en un
lapsus, concluye “Parece ser conforme con los valores constitucionales y con la tradición
pluricultural de la sociedad ruana, el respetar las fiestas taurinas, siempre que en ellas no
se someta a torturas y tratos crueles, o se sacrifique innecesariamente al toro; opción que
debería merecer del Estado el reconocimiento y promoción de una fiesta cultural, por ser
plenamente acorde con la Constitución”
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