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Incas

Inca (en quechua: inqa o inka, ‘inca’)? fue el soberano del Imperio incaico, entidad que existió
en el occidente de América del Sur desde el siglo XIII hasta el siglo XVI. También eran usados
los términos Cápac Inca(en quechua clásico: Qhapaq Inqa, ‘el Poderoso Inca12’)? y Sapa
Inca (en quechua: Sapa Inka, ‘el Inca, el único’)? cuyo dominio se extendió inicialmente
al curacazgo del Cuzco y luego al Tahuantinsuyo. El primer sinchi cuzqueño en utilizar el título
de inca fue Inca Roca, fundador de la dinastía Hanan Cuzco. El último inca en el gobierno
fue Atahualpa. Posteriormente el título fue empleado por los jefes de la resistencia a
la conquista del Perú, como Manco Inca o Túpac Amaru I, conocidos como incas de
Vilcabamba.
La residencia de los incas se encontraba en Cuzco. Los miembros de la sociedad incaica
consideraban que sus gobernantes eran descendientes y sucesores de Manco Cápac, héroe
cultural que introdujo la vida civilizada y en el cual se apoyaba la legitimidad del régimen
político incaico.3 De acuerdo con los cronistas de Indias y los testimonios de algunos
conquistadores como Francisco Pizarro, el poder del inca era absoluto; por ello era poseedor
no sólo de las tierras del Tahuantinsuyo sino de todo aquello que se encontraba dentro de él,
incluyendo las vidas de sus súbditos.

Pirámide Social:
El ayllu fue la célula social básica de la organización inca. En él se unían los
individuos que tenían parentesco común por línea paterna.

En la cima de la organización social y política estaba el Inca, gobernante por derecho


divino, junto a su familia, ocupaba el lugar más alto en la Sociedad, podían tener
muchas esposas, pero para mantener la pureza de sangre, debía casarse con su
hermana. Ella era la esposa principal o Coya y entre sus hijos se elegía el heredero
(El Auqui ) el que era entrenado en las labores de gobierno acompañando al
soberano en las diferentes jornadas de administración pública y algunas veces
tomaba determinaciones en el co-reinado, de esta manera era preparado para asumir
el gobierno de su padre. El Inca era asistido en su gobierno por selectos integrantes
de la aristocracia llamados “orejones”, y por funcionarios y sacerdotes
pertenecientes a la nobleza.

Los “orejones” eran llamados de esta forma debido a los grandes adornos que les
deformaban las orejas.

Los Incas tenían una sociedad muy jerarquizada. Existían los siguientes grupos
sociales:
a) El Sapa Inca o Inca
Gobernante con derecho divino junto con la nobleza constituían el grupo privilegiado,
el resto de la población integraba el grupo no privilegiado.
b) La nobleza
Se componía de los familiares del emperador y poseían las mejores tierras.

c) Los curacas
Eran nobles de carácter local, jefe político y administrativo del ayllu, quién organizaba
las tareas agrícolas, hacía de juez y consejero, administraba los bienes, la mita, los
rituales y ceremonias.

d) El Wilaq o Uma
Cabeza sagrada, sacerdote principal. Reemplazaba al Sapa Inca en su ausencia
como gobernante interino, teniendo a su la supervisión de la política y la religión del
Imperio Inca. Además, era la única persona en todo el Imperio con la potestad de
coronar al Auqui (príncipe heredero) , como nuevo Inca al fallecer el antecesor.

e) Las Aqllasqa (Aclla)


Eran llamadas también escogidas, eran mujeres de singular belleza, fueron escogidas
en varios lugares del Imperio para servir al Inca o al dios del Sol o Inti.

Existían tres tipos de acllas:


1- Aclla del Sol
2- Aclla del Estado
3- Taquiaclla

Su preparación se llevaba a cabo en el acllahuasi (edificios residenciales de las


acllas) donde vivían las mujeres bajo la vigilancia de las Mamaconas aisladas en un
servicio de alto honor.

Entre sus funciones, ejercían un rol importante en el culto, podían llegar a ser mujeres
del inca o ser entregadas a la élite y a los curacas que el inca quisiera privilegiar.

f) Los Sacerdotes
Estaban divididos en categorías, el Sumo Sacerdote llevaba el nombre de
VILLAC UMU era siempre un pariente cercano del Inca.

g) Los Hatun runa (pueblo en general)


Eran pescadores, pastores, artesanos, y agricultores de lo pueblos dominados que,
junto con cultivar sus propias tierras, debían trabajar gratuitamente las de los nobles a
modo de tributo.

Estaban organizados en Ayllus o comunidades, pagaban tributo con un sistema de


turnos de trabajo llamado MITA.

La Mita era un sistema de trabajo obligatorio por turnos, como forma de pagar
impuestos cada año los mitayos destinaban algunos meses a trabajar para el Imperio,
ya fuera en las minas, en el ejército, en las construcciones, etc.

h) Los Yanacona
Era el nombre que recibían los esclavos de los Incas. Eran siervos, hombres y
mujeres respectivamente. Ellos vendían su trabajo y no tenían vínculo con ninguna
comunidad. Tenían a su cargo el cuidado del ganado de los nobles, la pesca y
estaban dedicados a la alfarería y la construcción. Esta condición de servidumbre era
heredada por sus hijos.

i) Mamacona
Suma sacerdotisa que recluía y vigilaba a las acllas, las vírgenes del Sur durante el
Imperio Inca, para que se dedicaran a su deber religioso.

Su centro de acción fue la casa de las escogidas, dedicada a la preparación femenina


para el hogar, las tareas domésticas o el sacerdocio.

j) Los Mitimaes
Eran grupos de familias extraídas de sus comunidades por autoridades del Imperio
Inca y trasladadas de pueblos leales o conquistados o viceversa para cumplir
funciones económicas, sociales, culturales y políticas.

k) Los Piñas
Eran prisioneros de guerra peligrosos, los cuales estaban destinados al cuidado de los
cocales en zonas insalubres, en condiciones muy duras, ya que eran castigados por
haberse revelado al poder del Inca.

Muiscas

Los muiscas (del muysccubun: muysca; AFI: /mʷɨska/), también llamados Chibchas (al igual
que su idioma), son un pueblo indígena de probable procedencia centroamericana que ha
habitado el altiplano cundiboyacensey el sur del departamento de Santander, en el corazón de
la actual RepúblicadeColombia, desde aproximadamente el siglo VI d. C. hasta la actualidad, y
cuyos descendientes directos viven en los departamentos de Cundinamarca, Boyacá y parte
de Santander. Una pequeña parte de su población está organizada en forma de cabildos
indígenas en la ciudad de Tunja y en localidades del distrito
de Bogotá como Suba, Bosa, Usme, Fontibón y Engativá, además de municipios vecinos
como Chía, Cota y Sesquilé. Buena parte de la población actual de la Cordillera
Oriental de Colombia es resultado del mestizaje entre los muiscas y otros pueblos,
principalmente españoles.
A los muiscas se los ha llamado también chibchas, pero aunque esa denominación no es
incorrecta, tampoco es precisa, pues chibchas son en realidad todos los grupos
pertenecientes a la familia lingüística chibchense, como los u'wa, los motilones-barí o
los kogui, entre otros.4
El territorio muisca comprende los departamentos de Cundinamarca, Boyacá y una parte del
sur de Santander. El clima varía desde el frío implacable del ventoso páramo de Sumapaz,
pasando por planicies templadas, hasta los primeros contrafuertes de la Sierra Nevada del
Cocuy. El eje central de la región es el altiplano cundiboyacense, conformado por una
sucesión de planicies, valles y elevaciones, y surcado por abundantes fuentes de agua que
corren por ríos y quebradas o se depositan en cientos de lagunas, pantanos y humedales. Con
alturas que oscilan entre los 2.500 y los 2.800 m s. n. m., y con montañas que pueden superar
los 4.000 metros en algunos puntos, el clima es fresco y frío durante la mayor parte del año.
Las lluvias raramente pasan de los 1.000 milímetros en promedio anual. Carente de volcanes
o nevados, el agua ha sido el elemento decisivo en el modelado del paisaje. Todas las
planicies mayores son lechos de antiguos lagos pleistocénicos nivelados por la lenta
sedimentación en el curso de decenas de miles de años. La mayor de las planicies es la de
la Sabana de Bogotá, con más de 1.200 kilómetros completamente llanos, y surcada por el río
Bogotá(antiguamente llamado «río Funza»). En la actualidad, esta región es la de mayor
densidad de población en Colombia, y todo parece indicar que también lo era en el momento
de la conquista española. Las dos principales ciudades de este territorio son Bogotá, capital
de Colombia, y Tunja, capital del departamento de Boyacá. Ambas ciudades fueron
originalmente fundadas por los muiscas.11

Paisaje del Altiplano Cundiboyacense.

La topografía del territorio muisca es montañosa incluso en la parte central ocupada por los
altiplanos de Simijaca, Ubaté y Bogotá. Aproximadamente dos terceras partes de su territorio
están conformadas por tierras empinadas y abruptas, y el resto por terrenos relativamente
planos y poco accidentados. El paisaje se ve enmarcado por gigantescas elevaciones que se
encadenan caprichosamente unas con otras formando valles, precipicios, suaves pendientes o
abruptos cortes en las rocas. Las variaciones del clima dependen de la altura.12
En el transcurso de milenios, las aguas se han abierto paso por medio de estrechos
desfiladeros, por donde el líquido fluye velozmente. A veces se despeña formando inmensas
cascadas y otras se desliza lentamente por los valles;13 puede alimentar lagunas o arrasar de
cuando en cuando las riberas aledañas; llega incluso a represarse y luego desbordarse,
acabando con todo lo que encuentra a su paso.14

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