Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Santa Rosa de Lima
Santa Rosa de Lima
(Isabel Flores de Oliva; Lima, 1586 - 1617) Religiosa peruana de la orden de los
dominicos que fue la primera santa de Am�rica. Tras haber dado signos de una
intensa precocidad espiritual, a los veinte a�os tom� el h�bito de terciaria
dominica, y consagr� su vida a la atenci�n de los enfermos y ni�os y a las
pr�cticas asc�ticas, extendi�ndose pronto la fama de su santidad.
Venerada ya en vida por sus visiones m�sticas y por los milagros que se le
atribuyeron, en poco m�s de medio siglo fue canonizada por la Iglesia cat�lica, que
la declar� patrona de Lima y Per�, y poco despu�s de Am�rica, Filipinas e Indias
Orientales.
Biograf�a
Santa Rosa de Lima naci� el 20 de abril de 1586 en la vecindad del hospital del
Esp�ritu Santo de la ciudad de Lima, entonces capital del virreinato del Per�. Era
hija de Gaspar Flores (un arcabucero de la guardia virreinal natural de San Juan de
Puerto Rico) y de la lime�a Mar�a de Oliva, que en el curso de su matrimonio dio a
su marido otros doce hijos. Recibi� bautismo en la parroquia de San Sebasti�n de
Lima, siendo sus padrinos Hernando de Vald�s y Mar�a Orozco.
Aunque hab�a sido bautizada como Isabel Flores de Oliva, en la confirmaci�n recibi�
el nombre de Rosa, apelativo que sus familiares empleaban pr�cticamente desde su
nacimiento por su belleza y por una visi�n que tuvo su madre, en la que el rostro
de la ni�a se convirti� en una rosa. Santa Rosa asumir�a definitivamente tal nombre
m�s tarde, cuando entendi� que era "rosa del jard�n de Cristo" y adopt� la
denominaci�n religiosa de Rosa de Santa Mar�a.
En Lima
Por aquel entonces, Lima viv�a un ambiente de efervescencia religiosa al que no fue
ajeno Santa Rosa: era una �poca en que abundaban las atribuciones de milagros,
curaciones y todo tipo de maravillas por parte de una poblaci�n que pon�a gran
�nfasis en las virtudes y el ideal de vida cristiano. Alrededor de sesenta personas
fallecieron en "olor de santidad" en la capital peruana entre finales del siglo XVI
y mediados del XVIII. Ello origin� una larga serie de biograf�as de santos, beatos
y siervos de Dios, obras muy parecidas en su contenido, regidas por las mismas
estructuras formales y por an�logas categor�as de pensamiento.
En la adolescencia, Santa Rosa se sinti� atra�da con singular fuerza por el modelo
de la dominica Santa Catalina de Siena (m�stica toscana del siglo XIV); siguiendo
su ejemplo, se despoj� de su atractiva cabellera e hizo voto de castidad perpetua,
contrariando los planes de su padres, cuya idea era casarla. Tras mucha
insistencia, los padres desistieron de sus prop�sitos y le permitieron seguir su
vida espiritual. Quiso ingresar en la orden dominica, pero al no haber ning�n
convento de la orden en la ciudad, en 1606 tom� el h�bito de terciaria dominica en
la iglesia lime�a de Santo Domingo.
Nunca llegar�a a recluirse en un convento; Rosa sigui� viviendo con sus familiares,
ayudando en las tareas de la casa y preocup�ndose por las personas necesitadas.
Bien pronto tuvo gran fama por sus virtudes, que explay� a lo largo de una vida
dedicada a la educaci�n cristiana de los ni�os y al cuidado de los enfermos; lleg�
a instalar cerca de su casa un hospital para poder asistirlos mejor. En estos
menesteres ayud� al parecer a un fraile mulato que, como ella, estaba destinado a
ser elevado a los altares: San Mart�n de Porres.
Fueron muy contadas las personas con quienes Rosa lleg� a tener alguna intimidad.
En su c�rculo m�s estrecho se hallaban mujeres virtuosas como do�a Luisa Melgarejo
y su grupo de "beatas", junto con amigos de la casa paterna y allegados al hogar
del contador Gonzalo de la Maza. Los confesores de Santa Rosa de Lima fueron
mayormente sacerdotes de la congregaci�n dominica. Tambi�n tuvo trato espiritual
con religiosos de la Compa��a de Jes�s. Es asimismo importante el contacto que
desarroll� con el doctor Juan del Castillo, m�dico extreme�o muy versado en asuntos
de espiritualidad, con quien comparti� las m�s secretas minucias de su relaci�n con
Dios. Dichos consejeros espirituales ejercieron profunda influencia sobre Rosa.
�ltimos a�os
Sus bi�grafos cuentan que sus experiencias m�sticas y estados de �xtasis eran muy
frecuentes. Seg�n parece, semanalmente experimentaba un �xtasis parecido al de
Santa Catalina de Ricci, su coet�nea y hermana de h�bito; se dice que cada jueves
por la ma�ana se encerraba en su oratorio y no volv�a en s� hasta el s�bado por la
ma�ana. Se le atribuyeron asimismo varios dones, como el de la profec�a (seg�n la
tradici�n, profetiz� su muerte un a�o antes); la leyenda sostiene que incluso salv�
a la capital peruana de una incursi�n de los piratas.
Con todo acierto, Rosa hab�a predicho que su vida terminar�a en la casa de su
bienhechor y confidente Gonzalo de la Maza (contador del tribunal de la Santa
Cruzada), en la que residi� en estos �ltimos a�os. Pocos meses despu�s de aquel
m�stico desposorio, Santa Rosa de Lima cay� gravemente enferma y qued� afectada por
una aguda hemiplej�a. Do�a Mar�a de Uz�tegui, la madrile�a esposa del contador, la
admiraba; antes de morir, Santa Rosa solicit� que fuese ella quien la amortajase.
En torno a su lecho de agon�a se hallaba el matrimonio de la Maza-Uz�tegui con sus
dos hijas, do�a Micaela y do�a Andrea, y una de sus disc�pulas m�s pr�ximas, Luisa
Daza, a quien Santa Rosa de Lima pidi� que entonase una canci�n con acompa�amiento
de vihuela. La virgen lime�a entreg� as� su alma a Dios, el 24 de agosto de 1617,
en las primeras horas de la madrugada; ten�a s�lo 31 a�os.