EVALUACIÓN DE

LENGUAJE Y
COMUNICACIÓN Objetivo de Aprendizaje:
ADAPTADA OA N°: 1 - 2 - 3 - 4
Unidad N° 4
! Curso: TERCERO MEDIO
PROFESOR: HERNÁN TAPIA ROJO

Nombre:

Exigencia: 60% Puntaje total: 49 puntos Puntaje mínimo de aprobación: 29 puntos (nota 4,0)

Fecha Puntaje obtenido: puntos NOTA:

Puntaje adicional: puntos
Puntaje final: puntos

Instrucciones generales:
✓ Lea con atención cada pregunta antes de contestar de manera definitiva.
✓ Sólo utilice lápiz pasta azul o negro y corrector, evitando manchas.
✓ Utilice letra clara y legible, cuidando la ortografía y redacción.
✓ Dispone de un tiempo de 80 minutos para desarrollar la evaluación.
✓ En los Item de Selección múltiple, NO se permite usar corrector o corregir, de lo
contrario se considerará sólo la mitad del puntaje.

ITEM I. SELECCIÓN MÚLTIPLE. Lee y analiza con atención cada texto o enunciado, luego
analiza la pregunta y marca la alternativa correcta. (2 puntos cada una)

El Amor platónico es una de las expresiones imprecisas en las cuales se concede una
importancia más espiritual que sensual al amor. Propiamente hablando, es una elevación
filosófica de la manifestación de una idea hasta la contemplación de la misma, que varía
desde la apariencia de la belleza hasta el conocimiento puro y desinteresado de su esencia.
Es una forma de amor y amistad en que no hay un elemento sexual.
Platón y sus discípulos
El filósofo Platón concibe esta idea dentro de la clasificación de los tipos de amor en sus
Diálogos (sobre todo en Fedro y El Banquete), que en otras palabras es el amor a la belleza,
manifestándose típicamente en el amor entre un hombre y un muchacho, pero amor que es
preferible expresar en forma intelectual y no física.
A partir de la belleza de las cosas materiales, la mente pasa a la belleza de los cuerpos
humanos; luego, a la belleza de la bondad; de ahí a la belleza de las ideas, para finalmente
llegar al conocimiento y amor de la belleza absoluta, que es Dios. Los neoplatónicos
renacentistas establecieron una concepción del amor humano ideal. Castiglione y Bembo,
desarrollaron el concepto de “amor platónico”, según el cual un hombre supera la
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sensualidad cuando su razón le hace comprender que la belleza es tanto más perfecta
cuanto más apartada está de la materia corruptible. A través de este conocimiento, el amor
se transforma en un afecto platónico, que es la unión exclusiva de la mente y la voluntad de
ambos amantes. Este mutuo afecto conducirá a ambos a la contemplación de la belleza
universal y, por tanto, a la contemplación de Dios. La belleza corpórea no es bella en sí
misma, es la imagen o reflejo de la belleza espiritual, el alma humana debería aspirar a
conocer y amar esa belleza esencial. Por eso, el amor a la belleza física es un paso hacia el
objetivo final de unión con la belleza última y única real de lo sagrado. De esta idea se
desprende que esta concepción filosófica del amor ideal ofrece una justificación para centrar
los valores de la vida exclusivamente en el amor humano que es legado de Dios, sin
considerar todos los demás valores. La tragedia está en que en la naturaleza del hombre la
materia se combina con el espíritu, por lo que este es fuertemente impulsado a romper el
círculo cósmico del amor, quedando anclado en un amor imperfecto e inferior.


El análisis que desarrolló Platón acerca del amor es uno de los más espléndidos que llevó a
cabo este pensador. El amor no es ni bello ni bueno, sino que es sed de belleza y de bondad.
El amor, pues no es un Dios(Dios es, solo y siempre, bello y bueno),pero tampoco un
hombre. No es mortal, pero tampoco es inmortal: es uno de aquellos seres demoníacos
intermedios entre el hombre y Dios. Aquello que los hombres acostumbran a llamar amor no
es más que una partícula del verdadero amor: este consiste en el deseo de lo bello, del bien
de la sabiduría, de la felicidad, de la inmortalidad, de lo Absoluto. El amor conduce a diversos
caminos que nos llevan a conocer el bien(toda forma de amor es deseo de poseer el bien
para siempre). El verdadero amante es aquel que recorre todos esos caminos hasta el final,
para alcanzar la visión suprema, es decir, hasta llegar a la visión de lo que es absolutamente
bello. Los caminos que propuso Platón para llegar a conocer el bien son los siguientes:
• El grado más bajo en la escala del amor es el amor físico, que es el deseo de poseer
el cuerpo bello con objeto de engendrar, en lo bello, otro cuerpo. Este amor físico ya
es deseo de inmortalidad y de eternidad, "porque la generación, aunque sea una
criatura mortal, es perennidad e inmortalidad".
• El amor posteriormente esta el grado de los amantes que son fecundos no en sus
cuerpos sino en sus almas, portadores de una simiente que nace y crece en la
dimensión del espíritu. Entre los amantes pertenecientes a la dimensión del espíritu se
hallan, en una escala progresivamente más elevada, los amantes de las almas, los
amantes de las artes, los amantes de la justicia y de las leyes, los amantes de las
ciencias puras.
• Finalmente, en la culminación de la escala del amor, se halla la visión fulgurante de la
idea de lo Bello en sí, de lo absoluto.

1.- Catiglione y Bembo, son considerados:

A. Seguidores de platón
B. Representantes del amor platónico
C. Escritores neoplatónicos renacentistas
D. Autores de la obra “Fedro y el Banquete”
E. El hombre y el muchacho de la obra “Fedro y el Banquete”.

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2.- Según Platón, el grado más bajo en la escala del amor es:

A. El amor fecundo
B. El amor eterno.
C. El amor a lo bello
D. El amor físico
E. El amor místico

3.- El concepto que mejor precisa lo que es el amor platónico, es:

A. La belleza de las cosas materiales

B. Es una forma de amor y amistad en que no hay un elemento sexual
C. Que Dios es amor y belleza absoluta
D. Es la unión exclusiva de la mente y la voluntad de ambos amantes
E. Es una concepción filosófica creada por Platón.

4.- Según el texto: “El verdadero amante es aquel”:

A. Que ama a Dios por sobre todas las cosas

B. Que le concede una importancia más espiritual que sensual al amor
C. Que recorre todos los caminos (que propone Platón) hasta el final, para alcanzar la visión
suprema
D. Hombre que supera la sensualidad
E. Hombre que se preocupa por su pareja.

La tradición literaria de todos los tiempos contempla el tema del viaje como un símbolo
destacado de la existencia humana. El viaje implica cambio, aventura descubrimiento. Los
viajes pueden ser físicos, imaginarios o espirituales. En un viaje físico podemos explorar el
exterior y lo que nos rodea. El viaje imaginario nos permite escapar de la realidad, crear
mundos nuevos. El viaje espiritual nos ayuda a explorar y profundizar el conocimiento de
nosotros mismos. La lectura y la escritura son viajes metafóricos que tienen un punto de
partida y un destino final

El planteamiento del viaje en la ficción literaria permite a un escritor valerse de motivos

temáticos entre los que figuran: la partida, la separación, la huida, la desaparición y la
búsqueda en sus dimensiones de aventura y exploración. Antes de un viaje se suelen crear
una serie de expectativas frente a las cuales los viajeros sienten temor, ilusión, ansiedad. Al
partir se abandona un lugar determinado temporal o definitivamente y también el viajero se
despide y separa de sus seres queridos. Otro tipo de viaje son verdaderas huídas,
búsquedas o exploraciones que traen aparejados sentimientos de inseguridad e
incertidumbre. Como la huida es un viaje no elegido, implica peligro. La huida, la
desaparición y la búsqueda tienen puntos en común y son temas de la literatura detectivesca.

Muchos escritores tienen incorporado viajar como sinónimo de escribir, viajan a través
de la imaginación y mantienen una especie de bitácora donde anotan todo lo que ven lo que

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piensan y lo que sienten. Si pensamos en las obras literarias que hemos leído, el viaje puede
hallarse en cualquier historia.

El "Poema de Mío Cid" y "El Quijote", por ejemplo se estructuran en torno a un viaje
geográfico, con desplazamientos físicos de ida y vuelta. En estas obras se da el viaje físico.
El viaje físico precisa un medio de locomoción: caballo, diligencia, autobús, tren, barco,
globo, avión. De este medio dependerá la atmósfera de la narración como por ejemplo: un
relato de caballeros andantes, uno de campesinos, una historia de amor, un argumento
detectivesco etc.

El viaje interior consiste en ir al encuentro de las vivencias más íntimas. Este tipo de
viaje cuenta con un programa en que tienen un papel destacado las representaciones
mentales, el mundo secreto, el diálogo imaginario con un interlocutor y la consulta con uno
mismo.. Ir hacia la escritura es un viaje que parte de lo exterior para recoger material interior
y transformarlo en texto.. Existe una ruta que muchos escritores emprenden y ese es el viaje
a sus vivencias más íntimas. El viaje mental más común y productivo entonces es la lectura,
pero también es posible viajar con el pensamiento inventar lugares inexistentes o evocar
lugares por los que hemos pasado alguna vez.

El viaje a lo desconocido es metafóricamente un viaje al más allá cuyo motivo

temático es la muerte.

Muchas veces en Literatura el viaje físico está acompañado del viaje interior; el
personaje a través de su recorrido va cambiando, madurando, creciendo; no es el mismo ser,
el que parte que aquel que llega.

5.- Según el texto el Motivo del viaje en la literatura es

a. De aparición reciente
b. Complejo, poco comprensible
c. Innecesario, no tiene trascendencia, es un tema baladí
d. Antiguo y significativo
e. Poco popular

6.- Según el texto "El Poema del Cid" y "El Quijote" tienen en común

A) El Tipo de composición literaria

B) La forma en que están escritas
C) El tratamiento del tema del viaje.
D) La creación de un mismo tipo de atmósfera
E) El Tiempo Cronológico en que fue escrito

7.- El viaje interior, constituye una variación del Motivo del viaje. Se caracteriza por

I.- Hay un reencuentro con la propia intimidad

II.- Es como dialogar consigo mismo
III.- Recopilar las experiencias oníricas.
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 a. I - II
b. II - III
c. Sólo III
d. Sólo I
e. I – II – III

8. El texto expositivo tiene como propósito comunicativo:

A) Convencer de una determinada postura.

B) Ordenar hechos de acuerdo a una lógica cronológica.
C) Destacar las características centrales de un tema, objeto o persona.
D) Informar de manera predominantemente objetiva sobre un hecho o fenómeno.
E) Entregar los rasgos esenciales de un objeto o tema tratado.

9. ¿Cuál aseveración es FALSA respecto del texto expositivo?

A) El objetivo central de este tipo de textos es la entrega de datos o información.

B) En los textos expositivos se deben considerar las características del tema y del
auditorio.
C) Busca informar a quien lee o escucha, sobre diversos temas.
D) La gracia que tienen estos textos es que no se rigen con planes determinados ni
estructura.
E) Este tipo de texto alude al saber el qué, el cómo o el por qué de algo.

10. ¿Qué forma discursiva predomina en el siguiente texto expositivo?

“Clásico universitario: ‘Chunchos’ y ‘Cruzados’ sacaron más de una chispa el domingo a las
15:00 hrs.,cuando se enfrentaron por una fecha más del Torneo de Clausura en el Estadio
Nacional. Ambos cuadros se midieron por tercera vez durante este año, pero a todas luces,
este fue el partido más importante, ya que jugaron por el paso a la final del certamen”.

A) Comentario. C) Definición. E) Caracterización.


B) Descripción. D) Narración.

11. El texto expositivo se caracteriza por:

I.- Entregar infamación ambigua. III.- Tener un carácter objetivo.


II.- Presentar ideas concisas.

A) Sólo I. C) II y III. E) I, II y III.


B) Sólo II. D) I y III.

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12. “El acto de cantar consiste en producir sonidos con la voz ojalá agradables para las
demás personas, Además puede ser que se formen palabras o no al cantar”

A. Definición D. Narración
B. Descripción E. Discurso de comentario

C. Caracterización

ITEM II. PLAN DE REDACCIÓN. Las preguntas de este ítem van encabezadas por una frase
que puede servir de título para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que
contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual.
La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación coherente
del texto. (2 puntos cada una)

1. “Detroit”

1. Ford, General Motors y Chrysler son algunos de los fabricantes que se ubican en su
territorio.
2. Perteneciente al estado de Michigan, es una región de grandes lagos.
3. La ciudad, entre las cinco más importantes de Estados Unidos, está a orillas del río Detroit,
el cual comunica con dos lagos.
4. Detroit es, igualmente, un importante enclave de comunicaciones, estudios y arte, ya que
posee en sí cuatro universidades, y ha dado también grandes músicos, como The Jackson
Five y Stevie Wonder.
5. Detroit es mundialmente conocida por ser el primer centro de automóviles del mundo y
sede de las más importantes empresas automovilísticas de Estados Unidos.

A) 2-1-4-5-3
B) 1-3-2-4-5
C) 2-3-5-1-4
D) 3-4-2-5-1
E) 3-5-1-2-4

2. ”Hada"

1. De hecho, han sido incorporadas en la literatura, sobre todo en lo que concierne al cuento
infantil.
2. Se trata de una criatura fantástica e impalpable, representada en la forma de una bella
mujer.
3. Según la tradición, son protectoras de la naturaleza.
4. Los que suelen representarlas, destacan ante todo las virtudes de sus alas.
5. Pertenecen por el estilo de la imaginación, a ese mundo mitológico que lo componen
también: los elfos, duendes, gigantes y gnomos.

A) 2-5-3-4-1 D) 2-4-5-3-1
B) 2-3-5-4-1 E) 5-2-3-1-4

C) 5-2-3-4-1

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3. ”Los Poetas Malditos"

1. Sus textos retratan sin tapujos los actos que son denominados como externos a la moral
tradicional del hombre: drogas, sexualidad y satanismo.
2. Numerosos son los estilos que se practicaron en la historia de la poética, como sucedió
con los denominados Poetas Malditos.
3. Entonces, desde este punto de vista se les consideró como los primeros artistas
decadentes y bohemios.
4. Los Poetas Malditos se les designa a un grupo de escritores simbolistas que renovaron la
lírica en Francia durante el transcurso del S.XIX.
5. Uno de los más destacados de esta generación fue Jean Arthur Rimbaud, quien produjo lo
más grandioso de su obra siendo muy joven aún.

A) 2-4-1-3-5 D) D) 4-1-3-5-2
B) B) 2-1-4-5-3 E) E) 4-2-3-1-5

C) C) 2-5-4-1-3

4. "Saúl Schkolnik"

1. Hasta el día de hoy, ha publicado más de cien títulos, siendo una figura recu- rrente en las
ferias chilenas del libro.
2. Escritor chileno, considerado uno de los más destacados del género infantil.
3. En 1964, Jaime Bendersky le publicó su primer libro para niños: Çuentos de por qué".
4. Posteriormente, produciría obras para el público juvenil, entre las que se des- tacan
poemas y cuentos.
5. En 1979, con el libro Ün Cazador de Cuentos.obtuvo el primer lugar en el Concurso
Latinoamericano de Literatura infantil.

A) 3-5-2-4-1
B) 2-3-5-4-1
C) 2-5-1-3-4
D) 3-2-1-5-4
E) 2-3-5-1-4


5. "La internet 2.0: Tomarse la palabra"

1. Twiter, Facebook, Tumblr: Los receptores se han tomado la palabra.

2. Proyecciones de estos avances tecnológicos para el futuro próximo.
3. El desarrollo de los medios de comunicación en los últimos 100 años.
4. El chat, los foros y las nuevas formas de comunicarse en el internet de la década del 90.
5. Diario, radio, televisión: Poco a poco el receptor se involucra más en el proceso.

A) 3-5-4-2-1
B) 3-4-5-2-1
C) 3-1-5-2-4
D) 3-5-4-1-2
E) 3-1-5-4-2

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ITEM III. DESARROLLO. Lea con atención las preguntas y responda con letra CLARA y
LEGIBLE (QUE SE
ENTIENDA). RESPONDA AL REVERSO O EN UNA HOJA APARTE.
RECUERDE QUE POR CADA 3 FALTAS DE ORTOGRAFÍA SE DESCONTARÁ 1 DÉCIMA.
“Falta de ortografía se refiere a: palabra mal escrita, tilde mal puesto, ausencia de tilde,
invención de palabras, etc.”

1. ¿Qué es el amor? (2 ptos.)

2. ¿Cuál es la importancia de la mitología griega dentro del amor en la literatura? (3 ptos.)
3. ¿Cómo el amor comienza a ser literario? (3 ptos.)
4. ¿Qué es el amor sensual? (3 ptos.)
5. ¿Cuál es la diferencia entre el amor místico y el amor como liberación? (4 ptos.)

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