Está en la página 1de 4

4 razones por las que debes

predicar en el trabajo
Artículo
09.14.2018

Juan Calvino describió acertadamente el mundo como el teatro de la gloria de Dios y


la iglesia como la orquesta. Dios está utilizando cada evento y objeto en el universo
para el desarrollo de un meta-drama que muestra su majestad y misericordia, y la
iglesia tiene un papel muy importante en este drama. ¿Cómo encaja el sufrimiento de
los hijos de Dios en el desarrollo del drama de Dios? En el libro de Job, obtenemos un
pase entre bastidores al reino celestial en lo que concierne al sufrimiento del justo
Job.

Aquí hay cuatro razones por las que debes predicar el libro de Job a tu iglesia.

1. El libro de Job nos enseña acerca de la soberanía de Dios sobre todo.

En el libro de Job aprendemos que es Dios quien da, y que Dios quita (Job 1: 21-22),
y que Dios ordena toda la prosperidad y la calamidad que se experimenta en este
mundo (Job 2:10). ). Como la última ilustración de este punto, el libro de Job muestra
que Dios es incluso soberano sobre las obras del mismo Satanás (Job capítulos 1-2).

La doctrina del control soberano de Dios sobre todas las cosas siempre ha sido una
doctrina difícil de entender para los cristianos. Para hacer que Dios sea más
aceptable, los cristianos a veces intentan poner limitaciones no bíblicas a la doctrina
de la soberanía de Dios. Si bien es comprensible, este es un error trágico que
distorsiona un verdadero conocimiento de Dios. Debemos hacer un esfuerzo regular
como pastores para reforzar y enseñar a nuestras iglesias acerca de la soberanía
máxima de Dios sobre todas las cosas.
Para instruir a la gente sobre la doctrina de la soberanía de Dios, muchos pastores
recurrirán a la enseñanza didáctica de las epístolas paulinas. Sin embargo, he
encontrado que muchos cristianos recibirán la mayor ayuda en su búsqueda de
abrazar intelectual y emocionalmente la doctrina de la soberanía total de Dios de la
literatura narrativa del Antiguo Testamento. En el libro de Job nos encontramos cara a
cara con la naturaleza que abarca todo de la soberanía de Dios, y sentimos que los
golpes son para Job y su familia de acuerdo con el plan soberano de Dios. A medida
que nos introducimos en el viaje de sufrimiento de Job, vemos que Job profesa que
Dios es la causa última de su dolor, y vemos al narrador bíblico afirmar la profesión
fiel de Job: "Job ... cayó al suelo y adoró. Y él dijo: “... Jehová dio, y Jehová
quitó; Bendito sea el nombre de Jehová.

De esta manera, Job es un ejemplo de cómo afirmar la realidad del control completo
de Dios en medio de las circunstancias más difíciles y dolorosas. Más que esto, Job
es un ejemplo de cómo alabar al Dios que ordena estas circunstancias.

2. El libro de Job ayuda a los cristianos que luchan con por qué .

Hay un deseo humano natural de querer entender por qué . Este deseo natural
encuentra plena expresión en el libro de Job.

A medida que los cristianos en su iglesia abrazan la soberanía de Dios sobre todo,
también empezarán a tener preguntas sobre por qué Dios le permitió a Nancy tener
un tumor cerebral a los 40 años. O por qué Dios ordenó que Jim perdiera su trabajo y
que su familia lidiara con las consecuencias financieras resultantes. O por qué Dios
permitió el aborto involuntario de Linda. En un deseo de ayudar a aquellos que están
sufriendo, los miembros de nuestras iglesias pueden sentirse obligados a formular una
hipótesis de por qué Dios ha ordenado estas circunstancias dolorosas, al igual que
Job y sus amigos se sintieron obligados a formular una hipótesis de cómo
exactamente Por qué Dios había ordenado el sufrimiento de Job. Pero vemos en el
libro de Job la insensatez de su intento.

Como lectores, recibimos un pase entre bastidores que nos permite ver cómo Dios
está siendo glorificado y Satanás está siendo mortificado por la fidelidad de Job en
medio del sufrimiento. Pero a Job y sus amigos no se les da el lujo de este pase entre
bastidores. Ellos son los actores en el drama. Incluso al final del libro, a Job no se le
da ninguna explicación por su sufrimiento, ni se le da ninguna descripción sobre los
eventos que tuvieron lugar en el reino celestial durante su sufrimiento. Lo mismo
ocurre con nosotros en medio de nuestro sufrimiento. No podemos (actualmente)
saber qué está sucediendo detrás de la escena de nuestro sufrimiento, y no sabemos
el propósito preciso que nuestro sufrimiento sirve en el plan de Dios. Pero el libro de
Job nos ayuda a ver que hay más de lo que se ve a simple vista. Dios tiene
propósitos, incluso si no podemos verlos. Dios está obrando en nuestro sufrimiento,

3. El libro de Job trae consuelo al cristiano que sufre.

Hay cristianos sufrientes en su iglesia que deben ser consolados por la verdad de las
Escrituras. Y hay al menos tres maneras en que los cristianos que sufren pueden ser
consolados por el mensaje de Job.
A. El libro de Job ofrece la esperanza de saber más de Dios a través del sufrimiento.

Job no recibió las respuestas a sus preguntas de "por qué" en su prueba, pero sí pudo
ver más de Dios. "Había oído hablar de ti por el oído, pero ahora mis ojos te ven" (Job
42: 5). Cuando pasamos por pruebas como creyentes, no podemos ser invitados a
escuchar la voz audible de Dios desde el torbellino. Pero, al igual que Job, estamos
invitados a conocer más de Dios en nuestros tiempos de prueba, ya que su brazo
fuerte nos sostiene y su amor constante permanece con nosotros en los momentos
más oscuros.

B. El libro Job consuela a los cristianos que sufren con el conocimiento de que en este
mundo sufren los justos.

Job no sufrió como resultado directo del pecado en su vida. Sus juicios no fueron
provocados por el fracaso moral. Su sufrimiento no fue el castigo de Dios. Más bien,
Job fue elegido para sufrir debido a su fidelidad a Dios que no tenía paralelo con nadie
más en la tierra (Job 1: 1, 8). Los cristianos fieles que soportan pruebas difíciles
deben ser consolados con la verdad de que su sufrimiento no es un castigo de
Dios. Si bien todos (incluido Job) son pecadores, y mientras todo sufrimiento existe
categóricamente debido al pecado, no todo el sufrimiento experimentado en este
mundo posterior a la caída es una manifestación del descontento de Dios o un
resultado directo del pecado. En nuestro mundo posterior a la caída, los justos sufren.

C. El libro de Job ofrece la esperanza de una futura restauración al cristiano que sufre.

Job experimentó una restauración milagrosa de todas las cosas al final del libro. De
hecho, termina con más de lo que comenzó. Si bien la restauración que
experimentamos como cristianos no vendrá en esta vida como lo hizo con Job, el libro
apunta a la realidad de que al final tendremos mucho más de lo que
empezamos. “Porque esta ligera aflicción momentánea nos está preparando un peso
eterno de gloria más allá de toda comparación” (2 Corintios 4:17).

4. El libro de Job nos señala al sufriente justo, más grande que Job.

Mientras Dios ordena que los justos sufran, Dios no es indiferente hacia nuestro dolor
y sufrimiento. Más bien, Dios ha entrado en el sufrimiento humano de la manera más
radical posible. En la persona de Jesús, 'se vació a sí mismo, tomando la forma de un
siervo, naciendo a semejanza de los hombres. Y al ser encontrado en forma humana,
se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta el punto de la muerte, incluso la
muerte en una cruz '(Filipenses 2: 7-8). Jesús es el que sufre justamente, más que
Job .

Sin embargo, a diferencia de Job, el sufrimiento de Jesús fue el resultado directo del
pecado, aunque la justicia de Jesús supera la justicia de Job en todos los
aspectos. Jesús, como el que no tiene pecado, sufrió no por su propio pecado, sino
por el nuestro (2 Corintios 5:21). De esta manera, Jesús llevó un peso que Job nunca
podría soportar, venciendo el pecado y la muerte. Y de esta manera, el sufrimiento y
la resurrección de Jesús pusieron a Satanás y su siervo en vergüenza de una manera
que el sufrimiento de Job nunca podría (Colosenses 2:15).
Debido al sufrimiento, la resurrección y la ascensión de Jesús, podemos confiar en
que el Dios Soberano del Universo no está contra nosotros y no castigará a sus hijos
por sus pecados. Más bien, Dios está obrando todas las cosas para nuestro bien
(Romanos 8:28). Y es porque Dios el Padre nos ha dado a Jesús por lo que podemos
estar seguros de un futuro glorioso, sin dolor, sin prueba, en una restauración que es
más grande que la de Job. "El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó
por todos nosotros, ¿cómo no también con él nos dará todas las cosas con gracia?"
(Romanos 8:32).

Comentarios

Comentario Bíblico de la Palabra; David JA Cline. Al ser tres volúmenes


considerables, Cline es, con mucho, el comentario más completo que conozco sobre
el libro de Job. Debido a que la mayoría de los predicadores expositivos
probablemente no trabajarán a través de una serie de sermones verso por verso
sobre el libro de Job (pero probablemente predicarán a Job en 3 a 5 sermones), no es
razonable suponer que un pastor predicador tendrá la tiempo para trabajar a través de
la totalidad de los 3 volúmenes. Sin embargo, este es un recurso que debe tener a
mano para ayudarlo con los pasajes difíciles y la comprensión de los temas
generales. Una de las razones por las que este trabajo es tan grande es porque Cline
se enfoca tanto en los detalles finos como en el hecho de prestar una atención
significativa a los temas publicados a lo largo del libro.

Comentario del Antiguo Testamento de Tyndale; Francis I. Andersen. Andersen es


mucho más accesible y fácil de administrar que Cline. Y, en menos de 300 páginas,
se puede leer a Andersen en preparación para una serie de sermones más cortos. Si
bien no es tan técnico como Cline, Andersen aborda los temas y temas más
importantes de todo el libro.

Nuevo Comentario Internacional sobre el Antiguo Testamento; John E. Hartley. Entre


Cline y Andersen, tienes a Hartley. Hartley cubre más aspectos técnicos que
Andersen, pero en un volumen (grande), Hartley es más conciso y manejable que
Cline.

*****

Puedes leer el resto de los artículos de esta serie aquí .

Por Jeff Lacine