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reconceptualización /
Contenidos:
El movimiento de reconceptualización. Una mirada crítica / Norberto Alayón.
1
La reconceptualización en Chile / Jeanette Hernández Briceño ; Omar Ruz
Aguilera
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La Reconceptualización del Trabajo Social en Paraguay.
1. Introducción.
1º.) Por una parte se observa la desconexión de profesionales del Paraguay, del debate
latinoamericano en las décadas de la reconceptualización - con excepción de la
incorporación de algunas ideas de los encuentros realizados en Araxá (1967) y en
Teresópolis (1970) en los cuales se plantea la necesidad de introducir técnicas
"modernas" en la profesión, para dar respuestas efectivas a los problemas sociales.
2º.) Por otra, se identifica un estrecho vinculo del Trabajo Social paraguayo con el
norteamericano durante esas décadas, que de alguna manera respondió a las
insatisfacciones expresadas al interior de la profesión con alternativas propuestas por
expertos/as del Servicio Social estadounidense, como por ejemplo profesionalizar el
Servicio Social paraguayo, como carrera universitaria, y capacitar, acompañar etc.
tanto en el ámbito de la formación (en el Instituto Dr. Andrés Barbero, único espacio
1
Lic. En Trabajo Social por la Universidad Nacional de Asunción y Maestre em Serviço Social
pela Universidade Federal do Río de Janeiro.
3
de formación profesional en ese momento) como en las diversas instituciones
estatales a profesionales del Servicio Social.
2
En este trabajo se utilizara indistintamente las denominaciones Servicio Social y Trabajo
Social, al igual que asistente social y trabajador/a social, debido a que, si bien la bibliografía
latinoamericana trata a estas nomenclaturas pretendiendo mostrar que sus significados marcan
algunas diferencias en la perspectiva profesional, este articulo transitará sobre el énfasis del
carácter socio - histórico de la profesión,
3
se asume que Stroessner especializó y mantuvo prolongadamente la dictadura que había
iniciado el gobierno del Gral. Higinio Morinigo en 1940.
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dado preferentemente a través de las tareas asistenciales del Estado, en ningún
momento se desvinculó de la Iglesia.
Con respecto a la iglesia; en 1958 se funda "Caritas", por el Monseñor Aníbal Mena
Porta, quien recibía alimentos del episcopado de los Estados Unidos y de Alemania
para distribución. Según datos de los archivos; "Caritas", contó con mas de 300 centros
asistenciales de obra social, como por ejemplo centros de formación para empleadas
domésticas, cursos de corte y confección, peluquería, programas alimentarios en los
barrios, algunas policlínicas y escuelas dependientes de las parroquias y del Estado4.
4
- También debemos mencionar que un sector de la iglesia católica paraguaya decidió
confrontar el autoritarismo de Stroessner de la múltiples formas. Como un ejemplo podemos
mencionar el Via Crusis por la tierra o como dice Durán (1992:70) "Kuruzu rape rakávo",
realizado en 1988.
5
Es necesario recordar también que entre las respuestas que la Iglesia dio a buena parte de
los problemas sociales nacionales, la formación profesional a través de la "Universidad Católica
Nuestra Señora de la Asunción", fundada en 1960, con facultades, Institutos y Cursos Técnicos
en Asunción, Villarrica, Concepción, Pedro Juan Caballero, Ciudad del Este, Encarnación,
Coronel Oviedo y otras ciudades del interior do país, fue muy importante (Duran, 1992:61).
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También, se produjeron alteraciones en los Programas de Estudios de la
Escuela de Servicio Social, animada por la inauguración de los diversos
programas y proyectos de UNICEF.
Se decretó personería jurídica de la Asociación de Visitadoras del Paraguay
en el año 1955 (ley No.13/496).
A demás se produjo la apertura de la Escuela de Servicio Social de la UCA.
"Universidad Católica, Nuestra Señora de la Asunción" (1960), que funciono
durante dos años.
El Servicio Social del Instituto Dr. Andrés Barbero (UNA), pasó a ser
reconocida como profesión universitaria (1964)
El pasaje del Trabajo Social a profesión universitaria se produjo en el momento de
trasladarse de la dependencia del Ministerio de Salud Publica y Bienestar Social a la
"Universidad Nacional de Asunción", al igual que las otras dos escuelas que formaban
parte del "Instituto Dr. Andrés Barbero" la escuela de Enfermería y la de Obstetricia.
El material empírico estudiado con relación a este tema, permite estimar que el pasaje
de carrera del este Instituto, a escuela universitaria, se fundamenta en que el Paraguay
necesita una profesión como el Servicio Social a nivel universitario, ya que el país
requieren de este nivel de formación, aunque no se observan modificaciones
substantivas en lo referente a las fuentes bibliográficas que problematizarian la
realidad social del Paraguay, lo cual permite suponer que el sustento de respuesta, se
encuentra en el énfasis técnico de la profesión.
6
- Es importante resaltar el concepto de ciencia que encontramos en el documento No.94 "Curriculum
Propuesto: Reconocimiento del servicio Social como Disciplina Universitaria":
"Servicio social se define como un arte y como una ciencia, el profesional competente realiza su labor
basado en los conocimientos científicos de la sociedad y del comportamiento humano y hace uso de la
habilidad adquirida en el arte de la práctica.
El objetivo de una escuela es la impartir los conocimientos y ayudar al estudiante a desarrollar la
destreza que conjuntamente completa el arte y la ciencia de la profesión"
6
Todo lleva a pensar que el pasaje del Servicio Social paraguayo, a una profesión
universitaria, fue sugerida por los organismos internacionales sobre todo, del Servicio
Social de Estados Unidos, que consideraban necesario un determinado padrón para la
profesión.
La función directora, de los Estados Unidos en el pasaje del Servicio Social a profesión
universitaria, se observa en el hecho de que fueron técnicos norteamericanos los
responsables por los procesos de organización de la carrera universitaria. El
documento "Proyecto de la Nueva Estructuración de la Escuela de Servicio social de la
Universidad Nacional de Asunción", explicíta:
7
- La consultora es enfermera graduada por la Universidad de São Paulo, con cursos de pos-graduación en
la "Wayne University in Detroit, Frontier Nursing Service Hyden Kentucky", segun el documento No.91
que data del 25 de agosto de 1965.
7
"El Consejo Ejecutivo, compuesto por las directoras Srtas. Ana María Morinigo, María
Herminia Yelsi, Leopoldina de Espinosa y Nelida Barrios, y las consultoras de la
Universidad de Buffalo (hasta febrero de 1969) presenta los fundamentos a ser
considerados como bases para la posición de las Escuelas de Servicio Social, Enfermería
y Obstetricia en la futura reestructuración de la Universidad Nacional de Asunción".
Es pertinente recordar que antes del pasaje del Servicio Social a profesión
universitaria, las visitadoras polivalentes de higiene (posteriormente trabajadoras
médico-sociales, y después asistentes sociales) tuvieron como campo de intervención
los hospitales públicos, las dependencias del IPS Instituto de Previsión Social, los
hospitales privados como la Cruz Roja y las parroquias a través del "Club de madres”
por tanto, en estos campos se introducirían dichos roles técnicos.
" En los primeros años, te estoy hablando de 1945, 1948 y por esa época, por mas que
nuestros trabajos eran buenos, parecían mas improvisados y llevados por el
sentimiento de cada profesional en la hora de intervenir (...). Cuando aparecieron los
expertos americanos, ofreciendo cursos muy útiles por cierto, nos dimos cuenta que
cada quien actuaba de acuerdo a lo que sus sentimientos y creencias le indicaba como
correcto, te estoy hablando de trabajos como por ejemplo acompañar un caso, en el
que nos envolvíamos mucho y abandonábamos las técnicas y el rigor de los
procedimientos. Si conversas con C. P., con H. G. y las otras te vas dar cuenta de ellas
sugerían a todo problema social una alternativa religiosa, llegó un momento en que los
trabajos de esas compañeras parecían una extensión del Movimiento familiar
Cristiano, por ejemplo (...). Estos expertos nos mostraron que no podemos aconsejar en
un primer momento, por ejemplo antes debemos hacer un cuidadosos estudio del caso,
y que no podemos mezclar muchas cosas en un asunto, ellos nos dieron las
herramientas ordenadoras, nos dieron buenos esquemas a seguir"
8
No. 8 - si bien no desapareció en el momento de profesionalización universitaria - pasó
a ser mas leve.
Las guarderías pasaron a ser un campo privilegiado de las prácticas de técnicas de
grupos. Esos grupos, no exclusivamente con niños/as, también con sus madres y con la
comunidad donde se encontraban ubicadas las guarderías, renovaron el perfil de la
profesión. El acompañamiento de las ideas de "promoción", mas que de la asistencia
saciaba el "nuevo" pensamiento de asistentes sociales.
Mc.Gregory R., profesora de la Universidad de Colorado USA. y consultora especial de
la Universidad de Nova York, en Buffalo, fue quien asesoró el proyecto paraguayo de
educación universitaria, y dijo para las asistentes Sociales en el "Seminario de
Celebraciones de las Bodas de Plata del Instituto Dr. Andrés Barbero" (1968):
"El paciente del futuro deberá asumir una responsabilidad conjunta con su propio
cuidado, adquiriendo una información correcta y pertinente, y usando su conocimiento
eficazmente"
La diferencia entre "dar y promover" al ser humano, innova el perfil del/a asistente
social, utilizando, desde 1964 las técnicas tradicionales de caso, grupo y comunidad8.
8
En los primeros años las visitadoras polivalentes (decada de 40) habían expresado la ilusión
de solucionar el problemática social. Como ejemplo, uno de los registros muestra que la
"Oficina Central de Servicio Social de la penitenciaría" trata a los presos como (textualmente)
“los pobres infelices”, que precisan de la intervención del/a asistente social, para la solución de
sus problemas. Las ideas de promoción que aparecieron en el momento del pasaje del Servicio
Social a profesión universitaria, tiende a disminuir esa visión "ilusoria", considerando que el / la
asistente social solo debe acompañar el proceso de solución del problema del sujeto de acción
profesional.
9
Un relatório encontrado en los archivos del Instituto Andrés Barbero, con fecha del 12 de
octubre de 1977 (sin autor) dice.
"Nuestra profesión está creciendo y como prueba de ello, en 1975 llegaron de Estados Unidos
y Costa Rica respectivamente, tres asistentes sociales que habían estudiado un curso de
especialización durante 6 meses . Estos nuevos especialistas, dos de ellos en Planificación
Social y uno en Administración Social, se formaron de acuerdo a las demandas actuales del
país" (Documento No.72)
Ese documento acrecienta que estos asistentes sociales reproducirán en el Paraguay lo
aprendido en los Estados Unidos y Costa Rica, ya que algunas empresas de la ciudad de
Asunción y la Represa Hidroeléctrica en construcción, precisaban de asistentes sociales
calificados.
9
"La necesidad de tener cierta categoría, prestigio, importancia o influencia puede
constituir un poderoso estimulo. El éxito, o el alcanzar las metas o aspiraciones de
categoría, constituye una meta sumamente satisfactoria particularmente cuando el
cambio de categoría es visible y lo reconocen los demás" (Documento No.72)
10
- A titulo de mención, queremos hacer conocer algunas de las informaciones que aparecen en
el "Boletín de la Asociación de Asistentes Sociales del Paraguay", 1964, No.3, año 2. (Doc.
No.88) Se informa que, se aproxima la Conferencia Internacional de Servicio Social en
setiembre de ese año, en Atenas - Grecia con el tema "El Progreso Social por medio de la
planificación Social. EL Papel del Servicio Social". En el mes de abril de ese año partiría para
los Estados Unidos la asistente social Lucia Ojeda Aquino como pasante en la institución "The
Cleveland International -Program for Youth Yeaders and Social Workers" para realizar trabajos
con niños/as. También regresaba de Puerto Rico la asistente social Herma Sosa de González
después de haber realizado estudios de supervisión en Servicio Social en la "Escuela de
Trabajo Social de la Universidad de Puerto Rico", completando esa experiencia con
observaciones en instituciones de Seguridad Social y Bienestar Social. A demás, se anunciaba
la presencia de la Dra. Carolina Ware, asistente social experta en Desarrollo de Comunidad
con diversas publicaciones por la Unión Panamericana.
En el ámbito nacional, en ese año, se estaba conmemorando el XIX aniversario de la
"Fundación de la Asociación de Asistentes Sociales del Paraguay", e aparece una invitación
para el almuerzo de confraternidad en el "Centro Militar Naval y Aeronáutico" y para escuchar a
Juana Prieto socio-fundadora de esta asociación por la "Radio Nacional del Paraguay", el dia
19 de junio de ese año, a las 17:45 hs.
10
En los años 70, el proyecto de reestructuración de la Escuela de Servicio Social de la
Universidad Nacional de Asunción, se vincula a las modificaciones que a nivel nacional
opera en la enseñanza superior y a la incorporación de los nuevos mercados de
trabajo, como las empresas, la extensión del Estado en empresas de servicio tales
como la ANDE (Administración Nacional de Electricidad) ANTELCO (Administración
Nacional de Telecomunicaciones) y la empresa dedicada al saneamiento y
administración del agua potable (CORPOSA) y estaba próxima a habilitarse la
Hidroeléctrica de Ytaipu (Bi nacional, Paraguay - Brasil) y la de Yacyreta (Binacional
Paraguay - Argentina), a mas de algunas empresas privadas del rubro Textil y de
transporte que se extendía en el país.
Esto implica que en los años 70, el Paraguay, así como América Latina, contaban con
empresas públicas en los sectores más estratégicos de su economía y el papel del
Estado era importante, en la consecución de los proyectos nacionales. En el
documento "Filosofía de la Escuela de Servicio Social" encontramos:
"La elevación de las condiciones económicas y sociales del país deben orientarse a la
promoción del bienestar general animado por la justicia social. Este propósito exige el
esfuerzo concertado de toda la comunidad nacional. En este esfuerzo le corresponde al
Servicio Social un papel insustituible, dado que por su naturaleza y función, está
directamente comprometido en el que hacer de una sociedad humana y buena"
(Documento No.27)
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necesidad de una modernización11, aunque no trascendía la continuidad de supuestos
humanitarias debido a que era un elemento esencial, en el perfil de la asistente social
demandada por el mercado de trabajo.
Con todo lo mencionado hasta aquí, se observa que, ni los documentos de archivos de
la decada del 60 y 70, ni las informaciones proveídas en entrevistas con profesionales
que en esas décadas lideraban el ámbito de la formación profesional o gremial
(Asociación de Asistentes Sociales del Paraguay) muestran conocimiento, sintonía ni
otro tipo de evocación o remembranza, referente a la reconceptualización
latinoamericana o su intento de reflexión o algunas líneas de acción enmarcadas en el
movimiento, en Paraguay.
11
- La necesidad de modernización aparece en el informe de Ana María Morinigo (1972), Doc.
No.85.
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En el Trabajo Social de los países de América Latina, las protestas al sometimiento
latinoamericano, se vincularon a diversos proyectos al interior de cada país, así en
algunos, el planteamiento reconceptualizador estuvo mas relacionado con la Teología
de la Liberación, en otros con Organizaciones Populares de Base, o con Movimientos
Universitarios, o Partidos Políticos de Izquierda o de Centro, etc.
En ese momento (decada del 90) la población rural aun era importante 49% en
relación a la urbana y entre los principales problemas que por primera vez ingresan
como temas de estudio, de trabajos prácticos etc., en el ámbito de la formación
profesional del Trabajo Social, se encuentran la mala distribución de la tierra en
Paraguay; la crisis de la producción de renta y recién en ese momento se conoce como
parte de los programas de estudio, la historia de las organizaciones campesinas que
desde 1960 habían confrontado al régimen dictatorial con las Ligas Agrarias Cristianas
(LAC), las Juventudes Agrarias Cristianas (JAC) y las Comunidades Eclesiales de Base
(CEBs) que si bien se extendieron casi a todos los departamentos del país y habían sido
disueltas en el año 1976 con grandes represiones, desapariciones y asesinatos de sus
principales dirigentes12, la vinculación de dichas problemáticas sociales con la
profesión, habían sido inexistentes.
12
La fecha es recordada como la Pascua Dolorosa, porque ocurrió entre los meses de abril y mayo
(semana santa) de 1976.
13
terror", muestran la implicación de Estados Unidos con los servicios represivos del
Cono Sur.
Diversas fuerzas organizativas desconectadas de los ámbitos de la profesión
(universidad y asociación profesional) han acusado a Estados Unidos de ayudar a la
policía secreta de Stroessner ya que los ex prisioneros del régimen declararon varias
veces que oficiales estadounidenses los habían interrogado en Paraguay13. Es
resaltante la presencia y la cooptación que desarrolló Estados Unidos en Paraguay y tal
como se había señalado en el Items 3 de este trabajo, dicha cooptación fue total en el
ámbito de la formación profesional así como en el gremio profesional.
13
Basado en dichos informes, el autor paraguayo Aníbal Miranda había escrito expresamente
que los Estados Unidos reforzaron diversas represiones.
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El art. 32 :"Las personas tienen derecho a reunirse y a manifestarse pacíficamente, sin armas y con
fines lícitos, sin necesidad de permiso, así como el derecho a no ser obligadas a participar de tales actos.
La Ley sólo podrá reglamentar su ejercicio en lugares de tránsito público, en horarios determinados,
preservando el derecho de terceros y el orden público establecido en la ley".
En tanto que el artículo 42 expresa: "Toda persona es libre de asociarse o agremiarse con fines lícitos,
así como nadie está obligado a pertenecer a determinada asociación...Están prohibidas las asociaciones
secretas y las de carácter parapolicial".
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El Trabajo Social paraguayo se conectó con planteamientos contestatarios, que
buscaban dar nuevos conceptos y nuevos rumbos a la profesión, desde el estamento
estudiantil de la Escuela de Trabajo Social de la UNA, concretamente al relacionarse el
Centro de Estudiantes de Trabajo Social con la FEUP Federación de Estudiantes
Universitarios del Paraguay (que fue la primera federación estudiantil independiente
después de la larga dictadura militar -35 años-). Este centro de estudiantes, desarrolló
una serie de medidas contestatarias, exigiendo una formación mas calificada y
comprometida con las grandes mayorías populares del país, se contacta con la primera
movilización de lucha por la tierra de una organización campesina, desarrollada en
inicios de la apertura democrática (1989) y acompaña a dicha organización en sus
movilizaciones, planificación de acciones, toma de la tierra y desarrollo de un proyecto
productivo, entre otros.
Si bien, no existía claridad en cuanto a un camino riguroso que permita incorporar los
cuestionamientos instalados en la profesión, toda la decada del 90 transcurrió en
búsquedas y crisis cíclicas, al no construir o hallar conocimientos y caminos
metodológicos que permitan dar cuenta de la demanda socio laboral en la misma
perspectiva que las utopías de una sociedad con justicia social, democracia en el
sentido mas complejo - justo reparto de la producción - entre otros.
Como ejemplo de las búsquedas, se cita la critica a las instituciones del Estado que se
desarrolló, sobre todo en la primera mitad de la decada del 90 apoyado en el estudio
del texto de Althuser "Aparatos Ideológicos de Estado" uno de los mas leídos en la
formación. En concordancia con las criticas desarrolladas, los centros de practica pre
profesional de Trabajo Social de la UNA, en la 2ª mitad de la decada del 90, eran
espacios organizacionales, considerados "alternativos" como la organización de
vendedores del Mercado No.4 y las organizaciones barriales del Bañado Sur, entre
otros. La intencionada exclusión de la instituciones estatales como centro de practica
para los estudiantes, representaba la no funcionalidad al sistema.
En Paraguay, durante los años 90, el auge de las ONGs desde inicios de la "transición
democrática", mostró que gran parte de la demanda laboral de agentes sociales con
capacidades para la organización comunitaria, análisis y criticas a acciones no
democráticas por parte de la estructura gubernamental, fue cubierta por "promotores
sociales" que conformaron una organización denominada STS "Sindicato de
Trabajadores Sociales". Dicho gremio integraban personas formadas en Filosofía, ex
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sacerdotes religiosos/as y seminaristas, activistas sociales de izquierda y en escaso
numero profesionales egresados/as de la carrera de Trabajo Social.
A su vez, la Asociación de Asistentes Sociales del Paraguay, que había estado inactiva
durante gran parte de la decada del 80 y se re funda en la decada del 90, con el
nombre de Asociación de Profesionales de Servicio Social o Trabajo Social del
Paraguay, cambia su nomenclatura que data de mediados de la decada del 50 y se
vincula por primera vez con movimientos sociales, a través de participar en los
debates del Foro Social paraguayo.
El Comité, adopta así la estrategia geopolítica del capital, en cuanto a integrar en una
región, distintas realidades en el marco de la solidaridad en cuanto a saberes,
experiencias, avances en los marcos legales de protección a profesionales del Trabajo
Social, entre otros. Esto, sin que los marcos de regulación, estén supeditados al
mercado, por lo cual diversos procesos organizativos y gremiales se han fortalecido,
durante la decada del 90. Concretamente la Asociación de Profesionales de Servicio
Social o Trabajo Social del Paraguay, el cual ha desarrollado su re fundación y el 2º.
Congreso Nacional, después de 15 años, vigorizando la etapa inicial del gremio, con el
apoyo de colegas y organizaciones gremiales del MERCOSUR, bajo el ideario común de
una sociedad distinta, a la que antepone el mercado al ser humano.
5. A modo de conclusión.
16
cada país, por lo cual desarrolló una heterogeneidad importante. Dentro de esta
pluralidad, el Trabajo Social paraguayo, fue expresamente distinto, en cuanto a
haber desarrollado sometimiento a las disposiciones dictatoriales del régimen
militar hasta 1989, por tanto plantea la necesidad de reconceptualizarse e inicia
diversas luchas en esta perspectiva, recién en la decada del 90.
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Doc. No3: "Escuela de Servicio Social" (resenha informativa; objetivos da ESS.,
oportunidade de trabalho para asistentes sociais, a vida na residencia da ESS.IAB.)
Doc. No.4: "Programa de Deontologia" ESS.IAB. Prof. Juan R. Moleon Andreu.
Doc. No.5: "Resumen de lAs principales actividades de la ESS. presentado por las
Señoritas Ana Maria Morinigo y Nelida Barrios 1955. IAB.
Doc. No. 6: "Seminario Nacional de Servicio Social" Asociación de Visitadoras del
Paraguay y ESS IAB. Com la Asistente Social Marina Cordoba de Ferreira. Ex.consultora
de las Naciones UnidAs para el Bienestar Social en el Paraguay. Tema: "Filosofía de la
Supervisión"
Doc. No.7: "Origen y Posición actual de la ESS. del IAB". Asunción- 1962.
Doc. No.8: Fondo de las Naciones UnidAs para la Infancia" Comité del Programa de
Actividades. Creditos recomendados por el directos ejecutivo. Asunción - 1962.
Doc. No.9: "Desarrollo de la Politica en condiciones de Cambio", Doc. de Trabajo
estudiado en la ESS. para la XVI Conferencia Internacional de Bienestar Social. La Haya,
Paises Bajos. Autora del Doc. Elizabeth Wicenden. Prof. de Estudios Urbanos. The City
University of New York USA.
Doc. No.10: "Seminario Nacional de Evaluación de los programas de Educación de las
Escuelas de Enfermeria, Obstetricia y Servicio Social. Ministerio de Salud Publica y
Bienestar Social. Servicio Cooperativo Interamericano de Salud Publica. Relatorio de
trabajos realizados en grupos (1960)
Doc. No. 11: "Instituto de Previsión Social" Decreto ley No. 1.860, Asunción 1951.
Doc. No.12: "Curso de Promoción Universitaria", ESS. en base un material de trabajo,
de Helen Harris Pearlam. (este material fué utilizado en la disciplina de Caso Individual
(1959).
Doc. No.13: "Relaciones entre la Seguridad Social y Los Servicios Sociales". Consejo
Economico y Social de la Naciones Unidas. Comisión de Asuntos Sociales.
Doc. No.14: "Declaración Latinoamericana de Atenas a la XII conferencia Internacional
de Servicio Social".
Doc. No.15: Carta de Ana Maria Morinigo. Diretora da ESS al Comité de Coordinación
de la OEA- BID-CEPAL . Grupo Asesor de la Secretaria Tecnica de Planificación-
Paraguay (1965).
Doc. No.16: Informe sobre el programa cumplido por la Becaria Asistente Social
Señorita Victoriana Ibarrola en la Escuela de Servicio Social "Dr. Alejandro del Rio", del
30 de abril al 31 de mayo de 1959.IAB.ESS.
Doc. No. 17: "VI Congreso Panamericano de Servicio Social", reuinido en la ciudad de
CaracAs para el estudio de; los problemas relacionados con los procesos de cambio y el
subdesarrollo.IAB. ESS.
Doc. No. 18: Programa para el Seminario sobre las conclusiones de UCISS y curso para
profesores de Servicio Social.- Caracas Venezuela (1969).IAB.ESS.
Doc. No.19: "Proyecto de Creación de la Escuela Latinoamericana de Graduados en
Servicio Social Profesional" FLASCO.
Doc. No.20: "Conclusiones y Recomendaciones del V Congreso Panamericano de
Servicio Social" Lima- Peru, 1965.
Doc. No.21: Proyectos y documentos relacionados con la asistencia tecnica del Servicio
Cooperativo Interamericano de la Salud Publica y Bienestar Social para los programas
del Instituto de Enseñanza Dr. Andres Barvero 1951-1950. Asunción,
Doc. No.22: "La vida de Don Andres Barbero" ESS. UNA.
18
Doc. No.23: "Origen y Desarrollo del Instituto de Enseñanza Dr. Andres Barbero en el
Paraguay", de Ana Maria Morinigo (sem data).
Doc. No.24: "Algo sobre Servicio Social", de Enrrique Codas Gorostiaga. ESS. IAB.
Asunción 1994.
Doc. No.25: "El Arte de Estimular a los subalterno". Manual de capacitación No.88.
Centro Regional de Ayuda Tecnica. Administración de Cooperación Internacional ICA.
1961.
Doc. No.26: Etapas en la Evolución de la Obras Sociales de Bienestar" ESS. IAB.
Asunción 1967.
Doc. No.27: "Filosofia Del Trabajo Social" (Sem data).
Doc. No.28: "Dependencias del Instituto" (sem data, mas mostra dados dos anos
63,64,65).
Doc. No.29: "Cuestionario para la evaluación del programa de Educación en
Enfermeria, obstetricia y S.Social (sem data) IAB. ESS.
Doc. No.30: MSP y BS. División de Bienestar Social. Programa de Adiestramiento en
Servicio del Personal de Instituciones de Niños ayudada por la UNICEF.
Doc. No.31: Segundo Proyecto de Extensión y enmienda al programa de
adiestramientos en Servicios del Personal de instituciones de niños. MSP y BS. Fondo
de las Naciones UnidAs para la Infancia. Segundo. Programa de extensión y enmiendas,
MSP y BS. 1964.
Doc. No.32: "A proposed List of teaching AIDS and Equipment for a Midmiferich
School, Including Supplementary Word equipment for a thaining maternity hospital".
Doc. No.33: Curso Basico, Evaluación. Escuela de Enfermeria. IAB. Asunción 1963.
Doc. No.34: Formación Basica y Post Basica de la Escuela de Obstetricia (sem data).
Doc. No.35: Refresher Course in Social Work (sem data)
Doc. No.36: Conjunto de memos y pedidos del Comite de Bienestra estudiantil de la
ESS. de becas estudiantiles 1966.
Doc. No.37: "Razones por la que se propuso la creación de la ESS. y se dió orientación
polivalente o mixta en los años 1939-1942. Carlos V. Ros. Ex director del Dpto. de
Defensa del Niño y primer director de la Escuela de VisitadorAs polivalentes de
Higiene.
Doc. No.38: Enmienda No.1 del plan de operaciones para un programa de educación
en Enfermeria, Obstetricia y Servicio Social en el Paraguay. IAB. Asunción 1964.
Doc. No.39: Instituo Dr. Andres Barbero: Objetivos, Fundamentos, Obligaciones del
Ministerio y Obligaciones de la Universidad Nacional de Asunción. Documento asinado
por Dionisio Gonzales Torrez. Ministro de Salud Publica y Bienestar Social y el Prof. Dr.
Crispin Insaurralde.
Doc. No.40: Cuadro informativo; Cursos Especiales, Becas, profesores contratados y
funcionarios administrativos de la ESS. IAB., Asunción, 1963.
Doc. No. 41 Bodas de Plata IAB. UNA. "Seminarios sobre Bases para una Educación
Profesional Universitaria", ponencias sobre los temas 1) Filosofía de la Educación
universitaria profesional en relación con la comunidad. 2) Aspectos academicos en el
planteamiento de la Educación profesional universitaria, por el Master en S.Social
Enrrique Codas Gorostiaga, IAB. Asunción,1965.
Doc. No.42: "Incorporación del IAB, a la Universidad Nacional de Asunción""; objetivos,
fundamentos, obligaciones del ministerio y la universidad. Asunción, 1964.
19
Doc. No.43: Conmemoración de Vigesimo aniversario de la fundación del IAB. (dem
data).
Doc. No.44: Plan de operaciones para un programa de educación en Enfermeria,
Obstetricia y Servicio Social (sem dat).
Doc. No.45: Cartas de la Comisión de Bienestar estudiantil pidiendo ayuda para
estudiantes insolventes economicamente. (sem data).
Doc. No.46: Estructura del cuerpo directivo y docente de la Escuela de ServicioSocial.
(sem data).
Doc. No.47: Reconocimiento de Enfermeria como disciplina universitaria.
Doc. No.48: Carta a Amigas Norteamericanas del Paraguay pidiendo ayuda. De: Ana
Maria Morinigo directota de la Escuela de Servicio social.
Doc. No.49: Informe: "Minutos de la Reunión" Encuentro entre miembros de la
Universidad de Buffalo y el Servicio Cooperativo Interamericano de la Salud con el
objetivo de establecer un proograma para acompañar la transferencia del Instituto Dr.
Andres Barbero a la Universidad Nacional de Asunción. Asunció, 1960.
Doc.No.50: Bases para el proyecto de incoorporación a la Universidad Nacional de
Asuncióm del IAB. Elementos, propósitos, nuevos programas de estudio.
Doc. No.51: Una copia de la solicitud de matricula para el ingreso como estudiante de
Escuela de Visitadora Polivalente de Higiene, Asunción, 1952.
Doc. No. 52: Resolución No. 53. Amonestación severa a alumnas del 3er. curso por
alterar el horario de entrada, en la institución de practica prof., en el libro de firmas.
Esta resolució está firmada por Andres Gubetich, director de las Escuelas Tecnicas del
IAB.Asunción 1950.
Doc. No.53: Lista de lAs publicaciones de las Naciones Unidas recibidAs por la ESS.IAB.
Doc. No.54: Solicitud de extensión del plan de operaciones para un programa de
educación en servicio Social, Enferemeria y Obstetricia en el Paraguay. Presupuesto
estimativo para 1966 y 1967.
Doc.No.55: Solicitud del Gobierno del Paraguay (tipo anuncio de concurso); de un/a
asistente social graduado, con experiencia en Administración y Desarrollo de
Programas de Bienestar y Educación en Servicio Social.
Doc. No.56: Memorandum; Becas y Honorarios para el programa de enfermeras,
obstetras y visitadoras sociales - IAB.
Doc. No.57: Memorandum. De: Ana Maria Morinigo. A: Victoriana Salinas (consultora
en enfermeria, OMS). Asunto: programa UNICEF.
Doc.No, 58: Plan de Estudios; programa basico de las Escuelas de Enfermeria,
Obstetricia y Servicio Social Asunción 1963.
Doc.No.59: Programa de Trabajo Social de Caso II. Prof. Hermenegilda Gayoso 1970.
Doc.No.60: Proyecto de Creación de la Escuela para Graduados en Servicio social, con
cede en Santiago de Chile.
Doc.No.61: Manual de Normas y Procedimientos para Instituciones Residenciales. MSP
y BS. División de Bienestar Social. Asunción 1964.
Doc.No.62: Decreto No. 10.810. Instituto de Previsión Social IPS., fundado el 18 de
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Entrevistadas :
H. G..
E. K.
N. B.
C. P.
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