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EUROPA, MODERNIDAD Y EUROCENTRISMO

ENRIQUE DUSSEL
ENRIQUE DUSSEL (1934-¿?)
• Exiliado político desde 1975 en México,
hoy ciudadano mexicano, es profesor de
la UAM y de la UNAM.
• Licenciado en filosofía por la Universidad
Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina,
Doctor en filosofía por la Universidad
Complutense de Madrid, Doctor en
historia en La Sorbonne de Paris y una
Licencia en teología en Paris y Münster.
• Fundador con otros del movimiento
Filosofía de la Liberación y representante
del pensamiento decolonial.
I. Deslizamiento semántico del
concepto de “Europa”
Esto era lo “bárbaro” Europa mitológica
(la original)
Lo occidental

Lo oriental
Lo griego clásico no es solo europeo

Mundo
musulmán
“EUROPA” sigue siendo periférica

s. X - XIV
NACIMIENTO DE LA IDEOLOGÍA EUROCÉNTRICA

s. XV

Mundo
vs musulmán
Invención ideológica
s. XVIII (Romanticismo alemán)

5 4 1
1 2
3
2

5
“EUROPA”

MUNDO
MUSULMAN
EUROPA

ORIENTE
ASIA
II. Dos conceptos de
“Modernidad”
(Renacimiento- Reforma- Ilustración- Revolución francesa)
(Italia-Alemania-Francia-Inglaterra)
La razón s. XVIII
Eurocéntrico (Galileo-Bacon-Descartes-Hume-Kant-Hegel)
(Emancipación)
Secuencia
Espacio-Temporal

Modernidad

“Centro” de la historia mundial España


(Mercantilización) Explotación minera
Mercantilismo mundial
Mundial 1492 Atlántico - Mediterráneo

Resto del mundo = Periferia Inglaterra

Industrialización e Ilustración
III. Racionalidad e
irracionalidad o el mito de la
Modernidad
Europa desarrollada
Racional
“Salida” de inmadurez
Ad intra Europa “buen samaritano”

Europa como modelo


Modernidad
Violencia si es necesario

Irracional Mito de la Víctimas sacrificadas – Holocausto salvador


Praxis irracional de violencia
Ad extra Modernidad
Bárbaro (culpa) – Modernidad (emancipadora)

El fin justifica los medios

Negar la negación del Mito de la Modernidad


El mundo periférico colonial
El indio sacrificado
Hace posible afirmar “La Alteridad”, “El Otro”, El negro esclavizado
la “otra-cara” negada. La mujer oprimida
Es co-realización de solidaridad, que hemos El niño
llamado analéctica, del Centro/Periferia, La cultural alienada
Mujer/Varón, diversas razas, diversas etnias,
diversas clases, Humanidad / Tierra, Cultura
occidental/Culturas del Mundo Periférico ex- TRANS MODERNIDAD
colonial, etcétera; no por pura negación, sino
por incorporación desde la alteridad.