La ideologia alemana (1) y otros escritos filoséticos KARI, MARK “fraduccién del aleman por Jaime Vergara“hae omni | Indice 2. fa Alor 2 Mesa (Yeni ie Se 5 1. Ao FauERGACH, por Kol Marc a La wiocoata ati), por Karl Marx y pesieethely ea resloge 2 Te Feuerbach, 2 conteate del od de ver tateilistay del aealita a igi 2 2, a ideologfa en general, la iologta Seceaenyae lr Pa rT. Hitovia es : 2 Aer de i producti dela concionda 75 1. fa base real den idcologis Pe 1, Relaciones y fuer producrva es 2: Relaccn det Estado 9 dl derecho com Ia fener eternre re Propiedad ne age * (3. Instrumentos de produccién y formas de Poscishinpeerni Propiedad, naturales y civlizados 246 not! Dba A nina recone een at Gionnentctecomar telaciones de produccién mismas 16 Tada: ne Ve aes [eyreooUCCION (4 1A cai DE La ECONOMIA pancienn ae poLiica) {axtRacto}, por Kael Max e Propane Px61000 Dx Cafe ne a ECONONtA tech tps ona 33739 otic, por Karl Marx 187 epee Weert en Notas aor7 El defecto principal de todo el materialis. mo anterior (incluyendo cl de Feuerbach’) es que cl objeto o la cosa [Gegenstand], la realidad efectiva [Wirklichkeit], la sensibi- lidad 0 lo sensible [Sinnlichkett], s6lo es concebido bajo la forma de objeto [e} molégico, Objekt] o de contemplacion 0 intuicton [Anschauung)s pero no como actividad sensiblemente bumana, no como praxis; no subjctivamente. De ahi cl lado activo desarrollado abstractamente por el idealismo —que, naturalmente, no conoce la actividad ofectivamente real (wirklich), sensible, como tal-, en contraste con el materialismo. Feuerbach quiere objetos [epistemolégicos] sensibles, realmente dis- tintos de los objetos de pensamicnto o conceptuales: pero no coneibe la actividad humana misma como actividad objetiva G