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Facultad de Administración y Economía.

Electivo: Gestión pública y enfoque de género.


Profesora: Marta Godoy.

ANÁLISIS DE GÉNERO. PELÍCULA:


“COLOR PÚRPURA”

Integrantes:
Linda Morales
Ornella Urzúa
Karla Villegas
Facultad de Administración y Economía.
Electivo: Gestión pública y enfoque de género.
Profesora: Marta Godoy.

1. Matriz.

Película Color Púrpura -Basada en el color púrpura de Alice Walker-

Fecha Publicada en 1985 -Principios del siglo XX-

Director Steven Spielberg

Actores Celie Harris: Whoopi Goldberg


principales Albert Johnson: Danny Glover

Actores Nettie Harris: Akosua Busia


secundario Shug Avery: Margaret Avery
s Sofía: Oprah Winfrey
Harpo Johnson: Willard E. Pugh
Papá de Albert : Adolph Caesar
Miss Millie: Dana Ivey
Predicador: John Patton
Pa Harris: Leonard Jackson
Reverendo Samuel: Carl Anderson

2. Contexto:

- Social, político, económico y cultural de Estados Unidos en 1900-1930.

El contexto norteamericano en el cual se enmarca la película se caracteriza por una serie de


fenómenos y de cambios que se venían gestando desde el siglo anterior. El incremento de la
capacidad productiva había aumentado la riqueza de la nación y junto a ello el nivel de vida y el
crecimiento de la urbanización y la inmigración (Garcés, 2011). Por un lado, la población de
Estados Unidos crecía cada vez más. Entre 1860 y 1914 ya se había multiplicado por tres. Entre
1901 y 1910, 8.795.386 inmigrantes fueron admitidos en Estados Unidos. En el año 1910, una
de cada tres personas que vivían en las grandes ciudades había nacido en el extranjero y más
de la mitad de la población de Nueva York o Chicago pertenecían a familias inmigrantes. En 1912
el 14,6 del total de la población había nacido en el extranjero. Así es como en poco tiempo, la
densidad de la población de Nueva York creció más del 400%. Lo anterior provocó una
urbanización rápida y desastrosa: era una población desorganizada, que luchaba por territorio y
poder social y económico (entre los llegados recientemente y los que pertenecían a generaciones
anteriores) creando nuevos barrios u ocupando los ya existentes, lo que finalmente terminó
haciendo crecer cada vez más los límites de las ciudades (Garcés, 2011). Por otro lado, las
clases dirigentes eran cada vez más xenófobas y sostenían una visión negativa sobre la llegada
de inmigrantes. De hecho, en la época, se fundan varias organizaciones de extrema derecha
conocidas como el Ku Klux Klan, que promovían la supremacía de la raza blanca (bajo el
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supuesto de una etnia superior) y que por tanto practicaban el racismo, la xenofobia, el
antisemitismo, la homofobia y el anticomunismo, así no solo discriminaban y torturaban a los
negros, sino que entre sus víctimas también estaban los judíos o los católicos o cualquiera que
fuera extraño a juicio de los americanos blancos. (Pérez & Hebert, 2010). En este contexto, en
todos los lugares las condiciones vida en general eran peores para los afroamericanos, así como
en muchos ámbitos, se veían desfavorecidos en el mundo laboral, teniendo una jornada laboral
más extensa y, además de recibir un salario muy precario, ganaban mucho menos que los
trabajadores blancos, fueran estos emigrantes o no.

3. Resumen:

Celie quien es la protagonista sufre reiterados abusos por parte de su padre y es violada por
este, generando dos embarazos no deseados, y siendo su propio padre quien le quita a sus hijos
después de que nacen. Posteriormente su padre la da en mano a un hombre tan abusador como
él. El nuevo esposo de Celie, El Sr. Albert, solo se casa con ella para que cuide a sus cuatro
hijos, maneje su casa y trabaje en sus campos.
Celie está algo contenta de casarse con el Sr. Albert, porque ahora puede irse de la casa de su
padre y sacar a su hermana Nettie de allí. Sin embargo, luego de que Nettie vive en la casa del
Sr.Albert durante un tiempo sin fomentar las insinuaciones de él, este la echa de la casa. A pesar
de que Nettie promete a su hermana escribirle cartas, Celie no sabe nada de ella. -ya que tiene
prohibido recibir el correo ella, y solo puede hacerlo su esposo. La vida de Celie sigue
empeorando y ahora está alejada de la única persona en el mundo a la que quiere y que la quiere
también.
La vida de Celie cambia cuando el Sr. Albert lleva a su amante enferma a la casa para que Celie
la cuide. La amante, Shug, es todo lo que Celie no es: sexy, jovial e independiente -incluso genera
algo que no se había visto en Albert: el trata de sorprenderla intentado cocinarle.
Celie se enamora de Shug y Shug se enamora de Celie, aunque al principio la trata mal y le dice
fea, y otros improperios, luego se conocen y empiezan a tener una relación más cercana. Es la
primera vez en su vida que puede gozar del romance y la amistad.
Junto con Shug, Celie descubre el misterio del silencio de Nettie durante tantas décadas: el Sr.
Albert había escondido todas las cartas de Nettie bajo llave en su baúl. Cuando Celie encuentra las
cartas de su hermana, se le despiertan nuevas ideas. En vez de ser sumisa y oprimida, se da cuenta
de la magnitud de los abusos que ha sufrido por parte del Sr. Albert. Saber y esto le da la fuerza
que necesita para dejarlo. Celie se va a Memphis con Shug para empezar una nueva vida.
Las cartas de Nettie cambian el modo en el que Celie ve el mundo. Se entera por Nettie que Pa no
es su padre biológico. Nette le dice también que está viviendo con el reverendo Samuel y su familia
-fallece la esposa del reverendo- , trabajando como misionera en África. El reverendo Samuel
también ha adoptado a los dos hijos que Celie tuvo con Pa hace muchos años. Nettie, Samuel y los
hijos piensan volver de África pronto.
Celie se entera de la muerte de Pa y de que la casa en la que vivía Pa pertenece, en realidad, a ella
y Nettie desde la muerte de su madre. Entonces, ahora Celie es dueña de una casa y la arregla
para la llegada de Nettie -Celie habla con la esposa de su Pa, quien es una joven menor que ella,
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que se va feliz con el dinero que le dejó el papá de Celie- . Celie, que ahora es una mujer
independiente - instala una tienda de pantalones- , también mantiene una amistad íntima con Shug,
pero Shug no es ni fiel ni constante en sus relaciones románticas. Además, Celie, después de que
dejó al Sr. Albert, él cambió completamente.Y se volvio alcohólico. Después de varias décadas en
África, Nettie vuelve con Samuel, que ahora es su esposo, y con los dos los hijos de Celie. - quienes
conocen a su madre- Las hermanas tienen su reencuentro y, a pesar de su vejez, parece que ese
es el comienzo de una vida nueva y de los mejores años de sus vidas.

4. Hechos principales por año.

1909:
- Celie tiene un bebé que su padrastro le arrebata de las manos y se lo entrega a una
familia desconocida. Esto representa dos tipos de violencia, en primer lugar, el hijo es
producto de una violación sexual, y, en segundo lugar, se le quita el derecho de tener a su
hijo y criarlo.
- Albert le pide la mano al papá de Celie para obtener a su hija menor (Nettie) pero le
entrega a su hija mayor Celie Harris: las mujeres no tienen derecho a decidir sobre quién
será su esposo o si desean o no tener hijos y familia.
- Nettie le enseña a leer a su hermana Celie. Ya que esta última no tiene derecho a ir a
la escuela.

1916:
- Albert está enamorado de Shug Avery. La lleva a vivir a su hogar, lo que produce un tipo
de sororidad entre las mujeres, provocando que Albert no le falte el respeto a Celie,
golpeándola.

1922:
- Sofía se va de su casa por los golpes de ambos (Albert y Harpo): Sofía representa la
rebelión contra la violencia más evidente de género de esa época, la física.
- Harpo coloca una caverna en el pueblo.
- Shug y Celie se besan: Único momento donde Celie puede disfrutar del romance y la
sexualidad.
- Sofía es golpeada y arrestada por golpear al alcalde, devolviéndole el golpe que él le
había dado, tras responder de una mala forma a la Sra Millie, debido al trato inferior que
le dio. Por el hecho de ser negra, se toma como una gran ofensa al rebelarse frente de
una persona blanca.

1930:
- Sofía sale de la cárcel, como criada de Miss Millie. A pesar de haber cumplido una
sentencia sigue privada de libertad total.
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1936:
- Celie recibe la primera carta de Nettie, y encuentra todas las cartas que le había enviado.
- Celie se rebela contra Albert con la ayuda de Shug y luego también con la ayuda de Sofía.
Las mujeres expresan sus sentimientos contra los hombres y sus malos tratos,
presentándose así la sororidad y rebelión de las mujeres.

1937:
- Muere papá de Celie, dejándole una herencia, que le recompensa de alguna forma toda
la vida de sacrificio.
- Celie inaugura una tienda de pantalones. Al liberarse del sometimiento en la casa de su
marido, puede dedicarse a hacer lo que la hace feliz y desarrollarse en el mundo laboral.
- Shug se reencuentra con su padre después de años sin tener contacto debido al trabajo
que realizaba.

5. Discusión analítica de género tras la película.

Como ya se pudo apreciar en los puntos anteriores y debido al contexto asimétrico en el que se
basa la película, está revela la vida compleja, hostil, patriarcal, racista y piramidal que vivían
las/los personajes de la película, principalmente las mujeres, debido al contexto asimétrico ya
nombrado, que, por tanto, genera el espacio propicio para la creación y mantenimiento de las
relaciones de poder, a causa del sistema económico instaurado.

Se puede visualizar dentro de la película distintas variantes que muestran la importante y hostil
desigualdad de género que se vivía en esa época, como por ejemplo, ver a la mujer como la
encargada de satisfacer las necesidades sexuales del hombre, y por ende, verla como un objeto
que debe cumplir funciones, no sólo de índole sexual, sino también de cuidado, cocina,
encargada del orden y el aseo, entre otras múltiples funciones que se le vinculan a la mujer, y
algunas, por no decir casi todas siguen siendo destinadas como las tareas principales de ellas,
además de considerar estas funciones como deberes intrínsecos de la mujer por solo el hecho
de nacer como tal, causando así la desvalorización de su trabajo por ser propio de la
reproducción - la que concierne a las mujeres principalmente-, mientras tanto, el hombre produce,
genera excedente y por eso se debe dar una recompensa, un pago, es decir, en o tras palabras,
a la mujer le “corresponde” tal tarea por ser de origen natural, en cambio, la tarea que realiza el
hombre no se liga a lo natural si no a ocupar lo natural para obtener o saciar una necesidad. Y
de este punto anterior, se reflexionó: si la mujer tiene la capacidad de (re)producir más vida y
además le imponen el ideal de que ellas deben, por tanto, mantenerla, y, que esto finalmente
genera más mano de obra futura que en algún momento produce cierta acumulación de riquezas,
entonces, ¿por qué no se le paga -lo correspondiente-?

Después de un desglose de las distintas variantes que implican la concurrencia de hechos que
promueve la mantención y aumento de esta desigualdad entre géneros, concluimos que hay
aspectos principales que reúnen las mayores características para que la sociedad muestre su
cara más perversa hacia estas, netamente por lo ya mencionado: La ambición del poder y de la
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riqueza, el arribismo finalmente. Dado esto, surge la primera concepción y a su vez la principal
característica para recibir un trato inferior y diferente: El ser mujer. El nacer biológicamente como
mujer trae consigo una doble percepción de la sociedad, primero ligan directamente tu sexo
biológico con delicadeza y con la necesidad de ser protegida por sobre el resto. En segundo
lugar, se vienen todas las derivaciones que contempla la primera percepción, es decir, de la
delicadeza y el proteccionismo nacen variantes estereotipadas desde el trato (diferenciado por
supuesto), la forma en que debes vestirte, como llevar tu sexualidad entre otras tantas. Ahora
bien, lo anterior ya siendo terrible y obstaculizador para el desarrollo propicio de las mujeres, hay
características/situaciones que empeoran aún más este progreso. El ser de color, este ligado con
razas inferiores; El ser pobre, disminuye ampliamente tus oportunidades en comparación con las
del hombre y así como también el pertenecer a una etnia, la orientación sexual, las características
físicas entre otras. Se destaca que cada situación/característica afecta en distintos grados y
magnitudes el desarrollo de la mujer, cada una también se liga/potencia con otra encontrando
así más matices que demuestren o guíen en el entendimiento de estos tratos diferenciados.

Finalmente, y por eso no menor, se comentó y consensuo la importancia de otras mujeres en la


vida de estas. Se entiende que no existe nadie que pueda entender mas tu dolor, rabia,
impotencia, etc., que alguien que vive/pasa por algo similar, esto es lo que se demuestra en la
película, la conexión no de cariño de personas conocidas sino que la complicidad en momentos
precisos que pueden ser desde un alivio hasta un salvavidas de cierta situación, para
contextualizar: En la película existe una escena después de varios años transcurridos -cuando
Shug (la cantante) ya era amiga de la protagonista-, Celie durante una tarde como era de
costumbre se estaba preparando para afeitar a Albert (su esposo), en el momento de acercarse
con la navaja al cuello de este la impotencia y el dolor transformado ya en odio la domina y estuvo
a punto de cometer el error que podría haberla hecho terminar con su vida de forma más tortuosa,
es decir, en la cárcel, pero, al mismo tiempo Shug se encontraba camino a casa en cuanto ve la
situación de lejos de inmediato sintió una conexión/sensación/presentimiento -por llamar de
alguna forma el actuar- de que estaba a punto de pasar lo peor, y si, Shug y su “corazonada”
tenían razón, logro frenar el suceso. Por último -y no queriendo caer en la negatividad, pero si en
lo realista-, una como mujer esperaría que la sororidad como bien es llamada hoy en día existiera
siempre, más aun en un momento de peligro/conflicto, pero no es así cien por ciento, dado como
ha sido el avance de la sociedad (individualista como la característica primordial), es por esto,
que además concluimos la necesidad de volver a promover la empatía y sororidad entre mujeres
a través de la educación – no necesariamente a través de la formal- principalmente.
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6. Frases claves: Las frases que estarán a continuación respaldan el punto anterior - número 5-
.

 Tú vas a hacer lo que tu mamá no hace y tiene dos hijos de su papá, “nadie debe saber
que soy el papá, tú madre se muere”
 Puedes hacer con ella lo que quieras sin tener responsabilidades porque es estéril
 Es fea, pero le pone empeño en el trabajo
 Se murió mi esposa y necesito que alguien me cuide a los niños y hagas las cosas
mientras trabajo
 “Las dos aprenderemos mucho antes que él nos separe”
 “Sofía solo piensa en ella misma deberías bajarle los humos”
 Celie le dice a Harpo que le pegue a Sofía.
 Shug a Albert: Esto te quedo asqueroso – y le lanza la bandeja-
 El papá de ella no la quiere por lo que es (haciendo referencia al papá de Shug)
 Es mi esposa y yo puedo bailar con ella cuando quiera, tu vete de acá (Harpo diciéndole
a su “polola”)
 Me golpea por no ser tu
 El solo se sube y “hace su asunto”
 Consíguete a una mujer eso es lo que necesitas

7. Roles de género dentro de la película.

Estos roles son los que se desprenden de la película tras la discusión analítica de género.

A) Rol del hombre: Éste es muy marcado y definido por su actitud, machista, fuerte,
violenta. Donde ellos son un ser superior sobre la mujer y eso debe quedar claro en todo
momento. Su labor principal es la de jefe de hogar, donde son los que proveen a la familia
de alimentación, vestimenta, entre otros.

B) Rol de la mujer: Un rol absolutamente secundario, donde son las encargadas de


quedarse en casa, cumpliendo con las labores del hogar, cuidar a los niños y mantener
conforme a sus hombres. Son mayoritariamente sumisas.

8. Opiniones personales.

- Karla Villegas:

La película a pesar de que se llevó a cabo en una época antigua, donde claramente se aprecia
con mayor intensidad las violaciones a los derechos humanos principalmente de las mujeres, y
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asimismo, el machismo como principal característica de esta película independiente de esto, no


se puede negar la existencia de sentimientos encontrados, destacando primeramente la rabia,
debido a que al observar todo lo que tenían que pasar y sufrir nuestras antepasadas para solo
poder tener un puesto miserable dentro de la sociedad que les permitiera únicamente sobrevivir
produce una impotencia inexplicable, y digo sobrevivir porque como se vio en la película la
protagonista presenta situaciones efímeras de alegría/felicidad y, también se destaca que estos
momentos eran principalmente junto a otras mujeres (shug, la cantante y su hermana). Se le
suma a lo anterior, la existencia de un rechazo profundo a la conformación ilógica de la sociedad
ya que no hay razonamiento alguno (más que la común lucha de poder y de acumulación de
riquezas) que pueda producir un entendimiento claro del porqué de la existencia de un trato tan
miserable. Asimismo, tras esos sentimientos que provoca la película también existen
pensamientos de reflexión hacia el presente, la cual invita como primera instancia a agradecer
cada grano de arena colocado por cada mujer en los avances correspondientes de nuestros
derechos y en segunda instancia unas ganas por seguir luchando y más aún por hacer
comprender a esta sociedad la gran deuda que tiene con nuestras niñas y mujeres. Entendiendo
esta lucha como algo transversal al color de piel y país de procedencia y así mismo, trascendental
a las clases sociales, comprendiendo que los privilegios pueden sesgar y hacer diferencias.

- Linda Morales:

La opinión que tengo de esta película, es muy contrapuesta, ya que al ser una realidad tan lejana
a la que vivimos hoy, cuesta darse cuenta que estas situaciones pasaron, y que en algunos casos
aún siguen pasando, como son la discriminación por raza y por género – pero en menor medida
de lo que pudiese ocurrir en ese momento -Considerando lo que ocurría en Estados Unidos en
ese momento – masivo aumento de población migrante y la discriminación que se generaba por
la raza- puedo entender un poco mejor que el nivel de violencia que se identifica en la película,
es acorde a lo que pasaba no solo en EE.UU, sino en todo el mundo, pero aún más es un tema
preocupante que esta discriminación no solo se da entre razas distintas, sino también entre los
de una misma raza/etnia. Además considerando el papel secundario que era/es la mujer.
Si bien la película comienza en 1909, cuando ya varios años antes se había declarado la libertad
para los negros/esclavos, esta película se basa en la esclavitud que ocurría con las mujeres,
donde eran esclavas tanto en sus casas, como cuando se casaban.
Esta película trata de la vida de una niña de 14 años, que a su temprana edad ya había parido a
dos niños. Si ya es un tema el que una niña de 14 años se tenga que hacer cargo de sus
hermanos y de su casa, aun mas que quede embarazada y no por opción o por amor, sino por
abuso, de quien la debe cuidar y proteger, como su padre, el hecho de que este último se llevará
a los bebés para hacer como que aquí nada paso, y para obtener dinero a cambio de eso, no
deja de impresionar, el nivel de maldad que se tiene.
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Otro de los puntos que me llama la atención dentro de esta película es la relación con su hermana
menor, a quien en todo momento protege, por miedo de que le pase lo mismo que ella, considero
que es lo más lindo de la película. Al igual que el papel que hace Sofía, quien desde que entra
en la película, su pensamiento y forma de ser quedan arraigados dentro de uno, y quién sufre
más que todos el alejarse de su familia por defender sus principios y hacerse respetar, frente a
las autoridades blancas, quienes no pueden aceptar que una mujer negra les levante la voz y les
falte el respeto.
Por lo tanto, son contrapuestas, ya que me impresiona el nivel de violencia y machismo que se
puede observar, y me deja un gusto amargo lo que sufren, pero al mismo tiempo cuando termina
la película estoy contenta por lo que ganaron, más allá del sufrimiento que tuvieron que padecer,
la libertad de las mujeres que se vio al final, el ser independiente, el esperado reencuentro entre
las hermanas y con sus hijo e hija perdidos.
Si bien es una historia fuerte de aceptar, es muy buena en cuanto al análisis que se genera, y
donde se puede apreciar los cambios que se han obtenido como sociedad, entre luchas de clase
social, luchas de razas y luchas de género.

- Ornella Urzúa:

Como se puede apreciar en el análisis y contexto de la película, en la población norteamericana


del siglo XX se vive una realidad muy cruda de discriminación y vulneración de derechos, tanto
para la población extranjera que había emigrado al país, como para – y con más énfasis, las
mujeres.
Es bastante impactante y triste observar desde una mirada más cercana la realidad vivida en esa
época y recordar y tomar conciencia que esa realidad la sufrieron miles y miles de mujeres en
distintos contextos y situaciones, y que algunas, a diferencia de Celie no pudieron nunca escapar
de sus vidas sometidas ni menos tuvieron la oportunidad de reconstruir su integridad física y
emocional.
La protagonista vive violencia desde muy pequeña, de hecho, la película comienza con la escena
de ella dando a luz a un hijo producto de la violación sexual de su padrastro. Estas vivencias la
hacen ser muy tímida y vivir con la idea de que es la vida que le tocó y por ende, hace lo que le
piden sin cuestionarse si está bien o mal y sin pensar en su propia felicidad. Sin embargo, creo
que es muy clave la entrada de Sofía y Shug a su vida, ya que, son dos mujeres que le hacen
tomar conciencia de lo injusta que es su vida y de rebelarse contra ella. En este sentido creo que
da un mensaje muy claro,

que el entorno que nos rodea es muy influyente a la hora de concientizar los actos de violencia
y de tomar acciones que no la sigan permitiendo.
Por otro lado, otra la realidad que reflejaba la película era la discriminación sufrida por las
personas de raza/etnia afroamericana, donde se observaba que los/las blancos/as trataban de
forma diferente a los/las negros/as, cuando por ejemplo, en la tienda del pueblo, la atención hacia
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los/as negros/as se hacía de forma agresiva y rápida, mientras que a los/las blancos/as se les
trataba de forma amable y dedicada. Asimismo, en escenas finales de la película se muestra
como Sofía (de raza negra) es tratada como esclava luego de ser detenida tras defenderse del
Alcalde por rehusarse a ser sirvienta de la señora del mismo pueblo. Considero que esos hechos,
que por lo demás eran muy frecuentes en la época, vulneran los derechos y la integridad de las
personas.
Además, con el mismo caso, se puede apreciar una clara naturalización de la situación que
observaban los ciudadanos. A pesar de que el Alcalde agredió en primera instancia a Sofía, el
queda impune, mientras que ella es detenida, y nadie de los presentes reclama que la situación
es injusta.
En definitiva la película me hace reflexionar sobre la realidad que hoy vivimos como mujeres, que
a pesar de que estamos en una situación mucho mejor que hace algunas décadas atrás, donde
se respetan más derechos que antes -que por lo demás ha sido gracias a la toma de conciencia
y lucha de las mujeres en contra de la violencia de género a lo largo de los años, actualmente se
siguen repitiendo algunos patrones de violencia (algunos menos visibles que otros) que como
sociedad debemos rechazar y trabajar en su eliminación, para que no se repitan más hechos
como los de Celie, y que al igual que ella, el entorno ayude a más mujeres a salir de la
discriminación y violencia de género.

Referencias

- Garcés, C (2011) Historia Cronológica de Trabajo Social en los Estados Unidos


Pérez, C.& Hebert, R.(2010). LA SITUACIÓN DEL NEGRO EN ESTADOS UNIDOS EN
LA ÉPOCA DE LA PROTESTA ARMADA DE LOS INDEPENDIENTES DE COLOR
EN CUBA