JUAN SANDRE HERNANDEZ

EXISTENCIA DE DIOS Y SU AMOR

La gratitud por la persona no es solo agradecimiento por el amor del dador, sino
también fruto del amor sujeto de dicho agradecimiento; por lo tanto, va más allá de
todos los dones recibidos y se dirige al valor mismo de la otra persona. El agradecer
es una respuesta a la persona, un elogio de la persona a quien se debe el don.
La mas profunda de las pruebas que parten de la esencia y del objeto de los actos
personales es la prueba a partir del amor, parten del amor huma y otras del amor
divino.
La primera serie de la existencia de dios parte de la experiencia del amor humano, es
decir parte de que el ser humano posee un valor absoluto ante el cual solo el amor es
una respuesta adecuada.
Otra prueba es el a partir del amor a Dios , es decir a partir del acto del amor a Dios ,
es claro quien ama a Dios presupone ya la existencia de este.
Un rasgo ulterior de todo amor es su conexión con la felicidad , nada hace mas feliz a
un ser humano que el amor , al sentirse amado y la persona amada misma. Esta
felicidad, este deleite con la existencia de la persona amada, con el acto mismo del
amor, con el sentirse amado por su medio y la unidad con él, asume el amor a dios un
carácter infinitamente mas alto que todo amor.
Solo en el amor a dios, en sus dimensiones religiosamente motivada puede brillar toda
la dignidad de ser amado propia de cada prójimo e incluso de nuestro enemigo.

Solo una persona. solo un ser racional, sapiente, libre, capaz del bien, puede ser en
sentido estricto objeto del amor, Cuando se habla del amor a Dios o , sobre todo ,
cuando de hecho amamos a Dios , reconocemos su carácter persona , solo un dios
personal puede ser amado.

Debemos a Dios un amor con todo nuestro corazon, con toda nuestra mente , con todas
nuestras fuerzas , precisamente porqque Dios es infinitamente bueno , sano y preciso .

La racionalidad del ser humano reside en que puede conocer y amar al mejor y mas
elevado de todos los bienes , que no solo ocupa la posicion mas elevada en una serie de
bienes sino que , a la vez y sobre todo.
Apenas el espiritu finito reconozca que existe un bien supremo e insuperablemente
alto , entendera tambien que ningun otro bien ha de ser adorado y amado porsi mismo
en mayor medida que este bien y que todo este ser est acreado para amar por encima
de todo a este buen supremo y absoluto.