La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la

humanidad y como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n

�historia� al periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura
hasta la actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4
Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.
En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos
sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.
M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el
lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
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En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).La
historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y
como m�todo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambi�n �historia� al
periodo hist�rico que transcurre desde la aparici�n de la escritura hasta la
actualidad.

M�s all� de las acepciones propias de la ciencia hist�rica, �historia�, en el

lenguaje usual, es la narraci�n de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios
y de mentiras;2 3 sea su prop�sito el enga�o, el placer est�tico o cualquier otro
(ficci�n hist�rica). Por el contrario, el prop�sito de la ciencia hist�rica es
averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e
interpretarlos ateni�ndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales prop�sitos y el grado en que sean posibles son en s� mismos
objetos de debate.

En medicina se utiliza el concepto de historia cl�nica para el registro de datos

sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gen�tica.

A su vez, llamamos �historia� al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una

�historia natural� en que la humanidad no estaba presente (t�rmino cl�sico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no s�lo a la geolog�a y la paleontolog�a
sino tambi�n a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que
se refiere este t�rmino y el de la prehistoria y la arqueolog�a son imprecisas, a
trav�s de la paleoantropolog�a-, y que se pretende actualizar como �gran historia�
o �historia profunda�).4

Ese uso del t�rmino �historia� lo hace equivalente a �cambio en el tiempo�.5 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosof�a, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosof�a natural en textos cl�sicos y en la
actualidad, sobre todo en medios acad�micos anglosajones, como equivalente a la
f�sica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva
hist�rica -el cambio- o bien filos�fica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso
para la historia misma (v�ase tiempo hist�rico) y para el tiempo mismo (v�ase
Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgaci�n sobre cosmolog�a).