FLACSO CHIL 239, Cont - 74 cz Contribuciones N° 79 FLACSO ~ Programa Chile Santiago, Mayo de 1992 CONTRIBUCIONES: 496.- PERSPECTIVA CRITICA SOBRE LA SOCIOLOGIA DE LA RELIGION EN AMERICA LATINA Cristian ParkerEsta serie de Documentos es editada por el Programa de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), en Santiago de Chile. Las opiniones que en los documentos se presentan, as! como Jos andlisis e interpretaciones que en ellos se contienen, son de da exclusividad de sus autores y no refleja necesariamente los puntos de vista de la Facultad.Puede afirmarse que, en aran medida. la sociclogia no presenta sino una forma de auteconsciencia ge la sociedad sobre ells misma. Por lo mismo. la refiexién sobre la sociolagia no seria sino una forma de metacomunicacién con la refiexidn acerca de los fundamentos sociales de cada sociedad histéricamente situada en su tiempo/espacio particuiar La anterior afirmacién encierya una fuerte carga de obviedad para el sentido comin "socioldgico" y, vor ello misms, es para nesetros un punto de partida para una refiexién critica sobre la seciclogia de la religién en América Latina. Dado ue toda Sociologia de la religién es antes que nada sociciogia. sin mas toda reflexién critica sobre ella lo es también sabre la sociciogia, en tanto gue disciplina cientifica y tradicién intelectual. Cémo abordar el pensamienta socicldgica sobre la ryeligiém enel centinente latinoamericana sin mencionar las ausencias sobre lo religioso? Poraue lo que llama pederosamente ia atencién es precisamente que nuestra sociologia latinoamericana tradicionalmente le ha dejado poce espacio ai estudia dei fenémeno religioso. EI problema no reside dnicamente en preguntarse por las causas ideolégicas Ge dicha falta de orescupacién, Ya sabemos que la sociclogia criolia hasta fines de los akos 60 era fuertemente dependiente de las sociologias que se producian en el Norte, ya sea en Europa o en norteamérica. Sin embargo, ia saciologia en los paises desarrellagos nunca abandoné la tematica religiosa,, cue fuera central en los clésicos de ia disciplina. Por qué ios latincamericanos lo hicieron? Incluso cuando nuestra sociologia comenzé a plantearse una reflexidn teérica y metodelégica original a nartir de los problemas y la realidad autéctonos. también lo hizo de manera que quedé prisionera de ese descuide por lo religiose, Esto nos lleva a reconocer que el condicionamiente social de ia 1