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CAPITULO NO 1

ORIGEN DE LA SOCIOLOGÍA

La sociología busca la objetividad y surge con A. Como que tiene una


obra muy

CURSO DE FILOSOFÍA POSITIVA la primera definición de

sociología fue propuesta en 1838, término que etimológicamente


proviene de

sería el tratado de la sociedad. Término para describir su concepto

de una nueva ciencia que descubriría unas leyes para la sociedad


parecidas a de la naturaleza, como llama a la socióloga en los
comienzos Física Social.

HOY también se consideran fundadores de esta disciplina a algunos


filósofos

sociales del siglo XIX que nunca se consideraron sociólogos. El


principal entre

ellos fue aunque no hay que olvidar al aristócrata francés Conde de

Saint-Simón,

La sociología nace en el interés de entender los cambios de la


sociedad y

en un momento de expansión de las ciencias.

La sociología es una ciencia moderna cuyo nacimiento podemos ubicar en


el

siglo XIX. Sin duda fue un siglo de grandes cambios producidos en gran
medida

por la revolución industrial. Uno de los mayores cambios fue el paso


de una

sociedad feudal (propia del antiguo régimen) a una sociedad moderna y


más

evolucionada.

Junto a la Revolución Industrial, la Revolución Francesa de 1789 trae


también

numerosos cambios a nuestra sociedad (cambia el concepto de sociedad).

Siempre ha habido una preocupación por las sociedades pero de una


forma

lateral, a partir de ahí el pensamiento de algunos autores demuestra


una

preocupación social más densa e intenta explicar la nueva sociedad en


que
vivimos. Se necesitan interpretar las nuevas características de esa
nueva

sociedad que va ayudar al desarrollo del hombre.

La sociedad como hoy la conocemos, no ha tenido siempre las mismas

características, no ha permanecido extática; ella siempre ha estado en


continua

transformación dialéctica a través de su elemento activo de cambio que


es el

hombre.

En la actualidad la sociedad rural Boliviana se caracteriza por


profundos

cambios estructurales internos y externos que modifican la esencia de


las

relaciones de los sujetos sociales

A la par de este proceso, se han generado sustanciales avances en la

organización, la comunicación y la información; han surgido nuevos


actores y

movimientos sociales con tendencia a la autonomía y al establecimiento


de sus

propias reivindicaciones.
Ante esta situación, se destaca la necesidad de un conocimiento
sistemático y

profundo de la realidad social del medio rural y su correspondencia


con la

realidad nacional; un conocimiento que genere alternativas a su


problemática.

La sociología rural es una de las disciplinas avocadas a esta tarea.

IMPORTANCIA DE LA Sociología

A través de la Sociología podemos conocer y comprender ideas,


actitudes y

enfoques distintos a los nuestros, de igual forma nos permite


reconocer la

naturaleza de las fuerzas sociales que influyen en nuestro


comportamiento y en

el de los demás.

Estudiar la Sociología es usar la imaginación sociológica, o sea la


capacidad de
pensar, distanciándonos de las rutinas familiares propias de la vida
cotidiana,

para poder verlas como si fueran algo nuevo.

La Sociología como ciencia, se encuentra en relación directa con la


actividad

práctica, al intervenir en la solución de los problemas inmediatos y


en la

formulación de planes que busquen mejorar las condiciones de vida de


los

habitantes del mundo entero.

Investigaciones de personal, de mercados, agencias especializadas en


salud y

bienestar, requieren conocimientos que los Sociólogos pueden aportar.

Cualquier proyecto urbanístico gubernamental, no sólo al planear las


obras sino

también en su realización práctica, interviene la Sociología,


igualmente sucede

con los programas de seguridad social, planes agrarios, educativos,

mejoramiento de las relaciones obrero patronales, etc- y sobre todo al


planear el

desarrollo socioeconómico del país, es donde esta ciencia interviene


en forma

decisiva.

En el presente siglo la Sociología es de importancia vital para todas


aquellas

personas, que por la naturaleza de su profesión, necesitan manejar o


al menos

poseer conocimientos de esta ciencia; así tenemos que resultar de


mucha ayuda

para el maestro, para el jurista, el médico, a) estadista, al


trabajador social y al

hombre de negocios

MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN

Los sociólogos utilizan casi todos los métodos de recopilación de


información

empleados por otras ciencias sociales y humanidades, desde avanzadas

estadísticas matemáticas hasta la interpretación de textos. Tarnbién


se apoyan
en la información de tipo estadístico recogida periódicamente por los
gobiernos,

como censos y estadísticas demográficas, registros de desempleo,


inmigración

y delincuencia.

Observación directa

La observación directa de algunos aspectos de .la sociedad tiene una


larga

historia en la investigación sociológica. Los sociólogos obtienen


información a

través de la es decir formando parte del grupo


6

t)

'D

Ambos métodos

han sido igualmente utilizados por los antropólogos sociales (véase


Trabajo de

Los sociólogos) corno 101 historiadores, utilizan fuentes de segunda


mano que

incluyen historiales,

RAZONES POR QUE ES IMPORTANTE Estudiarla:

Porque estudia la organización, las relaciones y las instituciones


sociales como

un todo integrado dentro de la sociedad, a través del desarrollo


histórico, es

decir, concibe la sociedad en forma dinámica y al encontrar la esencia


de cada

una de las formaciones históricas puede elaborar leyes que rigen el


proceso

social, lo que da por resultado que se proyecte la sociología como una


ciencia

aplicada que puede dirigir el cambio social.

LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA

La Sociología tiene como objeto de estudio al hombre; a la sociedad

humana, estructurada mediante el conglomerado de individuos que entran


en
constante interacción: de producción, de comunicación, de comprensión,
de

solidaridad, de división del trabajo, de sumisión, etc.

El objeto de estudio de la Sociología no termina en el análisis de la

realidad social, o sea que la Sociología se proyecta más y más como


una de las

ciencias determinantes en la transformación y mejoramiento social.

Concluyendo, podemos enunciar que las características de la Sociología

como ciencia son:

1) Tiene objeto de estudio - El Hombre

2) Tiene campo de estudio - La Sociedad

3) Tiene sus propios métodos y Técnicas para comprobar los hechos


sociales.

4) Cumple con el sentido básico del que el vocablo IISCIENTIAI'


expresa,

saber objetivo y racional de la realidad.

5) Cumple las condiciones mínimas de empirismo, teoría, apertura y

neutralidad ética que a toda ciencia se exigen

La Sociología está íntimamente ligada a muchas de las Ciencias


Sociales,

entre las cuales tenemos: la Economía, Psicología, Historia,


Antropología,

Ciencia Política, Educación Moral y Cívica,

De igual forma encontramos que los sociólogos especializados orientan


su

enfoque a un aspecto particular del fenómeno social, entre estos


enfoques b

divisiones tenemos:
Sociología de la familia; Sociología Política; Sociología industrial;
Sociología

Criminológica; Sociología de la Población; Sociología de la Religión;


Sociología

Urbana y Rural; Sociología de la Educación; Sociología del Derecho;


Sociología

Sociología del Ane.

la Información y Comunicación de masas;


CAUSAS DE LA APARICIÓN Y DESARROLLO DE LA Sociología

La sociología aparece relacionada con acontecimientos sociales. Muchos

autores como Ritzter dicen que es el contexto social el que determina


el

pensamiento sociológico.

Los fenómenos sociales que van unidos al origen y desarrollo del


pensamiento

social han sido:

La Revolución Francesa: (1789) y la revolución política que les


siguieron fueron

el factor condicionante de la aparición de la sociología. Los efectos


perversos de

estas revoluciones fueron: caos político, hubo dos puestos, República


e Imperio,

efectos sociales, desintegradores de las instituciones y efectos


económicos

llevan a distintos pensadores a preocuparse por conocer e intentar


orientar a la

sociedad. Los padres de la Sociología francesa, después de la


Revolución.

Francesa fueron: Comte y Augusto Durkey. Éstos intentan conocer las


causas

de la desintegración para orientar a la sociedad.

La Revolución Industrial: Nace en Inglaterra, y se exporta a toda


Europa

(Alemania y Francia). Va a cambiar el sistema de producción que


transformará

profundamente la organización del trabajo y como resultado la


organización de

toda, la sociedad. La R.I transforma el mundo rural y convierte a la


sociedad en

urbana e industrial. Con la R.I nace un nuevo sistema económico y unas


nuevas

relaciones laborales de explotación del trabajador. Como reacción a


esta nueva

realidad, pensadores como Henges y Marx van a dar origen a la


sociología

radical.
La Revolución Urbana: Es consecuencia de la Revolución Industrial. La

industrialización hace que trabajadores del campo vayan a las ciudades


a vivir

concentrados en asentamientos urbanos, cada vez con mayor densidad

demográfica y con nuevos problemas sociales: masificación, carencia de

infraestructura y servicios, contaminación, nuevas relaciones


sociales,...

Las tres revoluciones citadas forman parte de un conjunto de profundas

transformaciones que han dado lugar a los cambios más espectaculares


de la

historia humana que comienza en el Siglo .XVIII, se incrementa en el


S.XIX y

continúa a lo largo del S.XX y XXI sin que se pueda predecir el final.

LA SOCIOLOGÍA Y LAS OTRAS CIENCIAS SOCIALES

La sociología nace como reacción a los efectos causados por las


sucesivas

revoluciones (francesa, industrial...) y con la pretensión de


responder a los

interrogantes que se hace el hombre frente e los cambios producidos en


la

sociedad.
La diferencia de la Sociología con las otras ciencias es:

Con la filosofía:

La filosofía parte de principios abstractos, de entelequias


(creaciones mentales)

y de forma deductiva trata de explicar lo concreto.

La sociología parte de los hechos concretos y de forma inductiva crea

abstracción.

Con la economía:

En su origen compartieron el mismo ambiente intelectual, una y otra


estudian los

sistemas y subsistemas de producción, la necesidad de cuantificación,


la

producción y distribución de los bienes.

La diferencia entre una y otra está principalmente en que la economía


estudia al
hombre, comunidad de análisis, mientras que la sociología estudia
también la

estructura de poder, el parentesco, el sistema de valores, que


influyen en la

estructura económica.

Con la antropología:

La antropología estudia los pueblos primitivos o los actuales en


estado primitivo,

mientras que la sociología estudia la sociedad contemporánea.

Con la psicología:

La psicología estudia al individuo y sus procesos mentales en conexión


con la

filosofía y la biología, mientras que la sociología estudia al grupo,


la sociedad.

Con la política:

Centra su estudio sobre las instituciones de poder: y el gobierno de


las

colectividades. La sociología colabora con la política con el


conocimiento de la

realidad, pero se diferencia de esta que estudia la sociedad en


general, sus

estructuras y procesos de interacción, mientras que la política


estudia sólo el

poder y el gobierno.

El mundo rural como objeto de estudio de, la sociología.

No resulta fácil definir la Sociología ni delimitar el campo


exploratorio de la

misma, ya que se trata de una de las ciencias sociales entre las que
existen

numerosas interacciones. Básicamente podemos decir que el objeto de la

Sociología es el estudio de la sociedad humana y, más concretamente de


las

diversas colectividades de los hombres y mujeres que la forman. Así


pues, la

Sociología rural se ocupa del estudio científico de la sociedad rural.

El origen de la Sociología rural como disciplina científica se remonta


a comienzos
del siglo XX, aunque su desarrollo como tal disciplina se produce,
sobre todo, a

partir del segunda Guerra Mundial. La importancia de la sociología


rural queda de

manifiesto en el alto volumen de la población rural mundial. Según el


Informe

sobre Desarrollo Humano la media de la población rural mundial era del


56%.

Elevándose hasta el 74% en los países de índice de desarrollo humano


bajo, y

61% en los países de índice mediano.

El primer problema de la sociología rural, a! igual que la Sociología


en general,

es la delimitación de su objeto de análisis, -es decir, la sociedad


rural. Esta

operación reúne mayor complejidad que la delimitación de otros objetos


de la

sociología. Para ello hay que emplear y superponer varios criterios


(1). Es usual

empezar por el criterio ocupacional.

La sociedad rural sería aquella en la que las ocupaciones principales


de sus

miembros están relacionadas con el sector agropecuario. La sociedad


rural

también se asienta en comunidades esparcidas por el territorio, en las


que no

toda la población se dedica a las citadas ocupaciones.

Por ello se utiliza también un criterio de carácter espacial, por el


que la sociedad

rural se delimita como aquella que se asienta en determinadas partes


del

territorio y en comunidades de determinado tamaño.

Finalmente, también se ha utilizado un criterio cultural, según el


cual la sociedad

rural es algo más que un conjunto de personas dedicadas a ciertos


menesteres.

De acuerdo con este criterio, se trataría de comunidades en las que se


comparte

una cultura específica, condicionada por las formas de producción y


organización
de la actividad agraria. La aplicación de estos criterios puede
resolver el

problema, aunque, dependiendo del nivel de desarrollo de las áreas en


las que

se apliquen, se pueden aún plantear problemas, en especial en aquellas

sociedades en las que la interacción entre lo rural y lo urbano se ha


hecho más

intensa, hasta el punto de desdibujar sus fronteras. Algo muy


frecuente en este

mundo globalizado, donde los valores propios de la globalización


llegan tanto al

mundo rural como al urbano, dando lugar a un proceso acelerado, a


escala

mundial, de homogeneización de los patrones de conducta predominantes


en la

única gran superpotencia, los todopoderosos EE.UU.

Una vez resuelto el problema de delimitar su objeto de análisis, el


segundo

problema de la sociología rural es el de generalizar las


características definitorias

de las sociedades rurales, dadas la gran variabilidad que éstas


presentan. Para

sistematizar e integrar tal variabilidad, los esfuerzos de la


sociología rural se han

dirigido a establecer tipologías de sociedades rurales. Así, por


ejemplo, se han

hecho clasificaciones que distinguen tipos como los siguientes:


sociedades

rurales formadas por comunidades pequeñas de campesinos propietarios


de la

tierra o usufructuarios de tierras comunales que producen


principalmente para el

autoconsumo; sociedades rurales de pequeños campesinos que trabajan


lotes

de tierra que son propiedad de señores o hacendados a los que entregan


parte

de la producción o del trabajo a cambio de ello; sociedades rurales


basadas en

pequeñas explotaciones en las que se emplea la fuerza de trabajo


familiar y ja
producción se destina en distintas proporciones al mercado o al
autoconsumo;

sociedades rurales basadas en explotaciones familiares que producen


para el
mercado con distinto grado de incorporación de tecnología a los
procesos

productivos; sociedades rurales basadas en la existencia mayoritaria


de

trabajadores agrícolas (braceros o jornaleros) que se emplean de forma


fija o

estacional en fincas rústicas grandes de mono o policultivo


(haciendas,

plantaciones, latifundios), también con distinto grado de


incorporación de

tecnología a la producción.

La sociedad rural se ha analizado a partir de dos tipos ideales


colocados en los

extremos de lo que se ha denominado continuo rural-urbano. Este


planteamiento

tiene, no obstante, un sesgo etnocéntrico, ya que define lo rural por


contraste, y

casi como negación, de lo urbano. La hipótesis implícita en la teoría


es que, entre

las características de las sociedades rurales y urbanas, no hay una


ruptura, sino

una continuidad que fluye de la una a la otra, aunque las primeras no


acaben de

perder del todo sus características específicas. Esta teoría ha


abonado la idea

de que la sociedad rural es el ámbito en el que predomina el apego a


la tradición

y una pesada inercia que obstaculiza el avance de la racionalidad y la

modernización. En suma, que constituye un ámbito en el que se mezclan


la

tradición y la moralidad, produciendo una reserva no contaminada por


los males

de la sociedad urbana. Obviamente, esto dista de ser cierto, ya -que


las

sociedades rurales tienen un alto grado de diferenciación interna y en


su seno
se producen conflictos, enfrentamientos y divergencias como en
cualquier Otro

ámbito de la sociedad.

La orientación teórica de los estudios campesinos, desarrollada en las


últimas

décadas, ha huido del enfoque anterior, centrándose en las relaciones

asimétricas y de dependencia de la sociedad rural respecto de la


urbana o de

otros centros de poder y en las precarias condiciones de vida que ello


ha

producido. Este enfoque ha resaltado los conflictos sociales y


políticos

protagonizados por los campesinos para reducir esa dependencia.

La orientación teórica más reciente, la sociología de la agricultura,


considera la

sociedad rural como un subsistema plenamente integrado por relaciones

económicas, culturales y políticas con el resto de la sociedad. Se


centra en el

análisis de los agricultores como grupo ocupacional, así como de los


problemas,

reivindicaciones y soluciones que adoptan para mantenerse en una


sociedad

abierta y en una actividad cada vez más tecnificada. Parte de este


enfoque se

relaciona con las repercusiones medioambientales de la actividad


agraria.

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