"El ser Humano: definiciones e hipótesis sobre sus orígenes" 

Halina Stasiejko. 
 
1)El origen Humano 
● ordenamiento del universo (U).  
● surgimiento del Ser Humano (SH) 
● narraciones míticas 
● teorías científicas (estudios sistemáticos y análisis de evidencias empíricas) 
 
2)evolución y cultura 
● proceso de hominización/humanización 
● selección natural 
● consolidación del pensamiento occidental 
● antropología → Hombre como animal sociocultural. ¿Cómo se lleva a cabo la integración 
entre los procesos biológicos y los culturales? 
● Perspectivas dialécticas han intentado evadir análisis de componentes aislados, 
asumiento miradas sistémicas, dinámicas. Así, esta oposición podría entenderse en 
términos de tensiones y movimientos sin buscar reducciones de un comportamiento 
sobre otro. 
● el proceso de humanización tiene un ritmo más acelerado que el de hominización. 
● HUMANIZACIÓN: proceso a través del cual se van creando de manera veloz 
determinadas manifestaciones culturales complejas y dirigidas hacia el cumplimiento de 
fines determinados. 
● HOMINIZACIÓN (biológica) es lenta, azarosa y no está gobernada por ningún fin 
intencional (filogénesis) 
● ANTROPOGÉNESIS 
● Topete Lara 
 
3)Proceso de humanización/hominización 
● HOMINIZACIÓN → hipótesis sobre cambios físicos que pudieron haber afectado a la 
cnnformación de nuestra especie. Se llevó a cabo en un lapso muy extenso donde 
actuaron procesos biológicos (filogénesis) y sociales-culturales (sociogénesis). Éstas a su 
vez se implican en el desarrollo de todo recién nacido de nuestra especie (ontogénesis) 
● Entramos dentro de la TAXONOMÍA: PRIMATES. Ellos, a diferencia del resto de los 
mamíferos, se caracterizan por un conjunto de rasgos físicos que le son propios, 
adaptaciones en sus miembros anteriores y posteriores, cabeza y ciclo vital:  
○ 5 dedos; capacidad prensil con pulgar oponible 
○ cabeza que se agranda con respecto al cuerpo, inmadurez al nacer 
○ gestación prolongada y número escaso de crías por camada 
○ visión estereoscópica (posición de ojos hacia adelante) 
○ columna vertebral más flexible; liberación de extremidades superiores 
○ mantienen lazos de cohesión social, dominio y filiación 
● familia HOMINOIDEA (incluye SSHH y simios…) → ausencia de cola, compleja articulación 
de hombros y codos 
● estudios empíricos (Tomasello 2007) → pág 14 
● consolidación de la especie Sapiens-Sapiens (p. 16-17) 
● gran importancia de la bipedestación → despliegue de cuerdas vocales 
● neotenia 
● prácticas educativas 
● aprendizaje por observación y no sólo por experiencia directa 
● BRUNER 
 
4)síntesis entre las dimensiones biológica y cultural del ser humano (conjugación de estas 
distinciones) 
Merlin Donald → neurocientífico cognitivo, filosofía. 
 ● Tesis central: SSHH → estrategia cognitiva particular: simbiosis coevolutiva entre el 
cerebro y cultura. Por ello el cerebro sólo desarrolla su potencial si está inmerso dentro 
de una cultura (cultura simbólica compleja. Para ello está específicamente ADAPTADO el 
cerebro humano) 
● 3 grandes sistemas de representación y almacenamiento de lo aprendido (llamadas 
transiciones, en este autor) 
● HOMO ERECTUS → herramientas piedra/cacería 
● previo al HOMO SAPIENS → lenguaje y ampliación del léxico 
● final de Paleolítico superior → utilización de 1ros símbolos gráficos permanentes/memoria 
externa (SAPIENS SAPIENS) 
● Estos cambios culturales que permitieron introducción de nuevas cualidades cognitivas: 
a. mímesis: representaciones generadas dentro de una cultura. Usar el cuerpo 
como vínculo de comunicación, a fin de traducir la percepción de 
acontecimientos en acciones motoras. Habría aparecido en el homo erectus. Aún 
no había lenguaje pero sí era posible gestos y mímicas. Implicancias 
socioculturales: mejoramiento en habilidades motoras y posibilidad de ampliar 
expresión social (prosodia. vocalización mimética). Propulsó la diferenciación 
social, la amplificación de las conductas competitivas y la expansión de terreno de 
acciones. Permitió 
■ estructura grupal → roles y normas 
■ coordinación de acciones 
■ posibilidad de enseñar (probablemente emergieron los juegos y rituales 
compartidos) 
Donald la considera la “preadaptación” necesaria para la futura emergencia del 
lenguaje. 
b. creación léxica: mente simbólica y cultura mítica. Hace menos de cienmil años 
comienza la posibilidad de comunicación a través de representaciones 
simbólicas. Representación simbólica de los acontecimientos. Pinturas rupestres, 
estatuillas totémicas. Arte simbólico. 
c. memoria externa. Externalización de la memoria (SAPIENS SAPIENS).  
■ sist escritura jeroglífica; objetos de representación fuera del soporte 
biológico → cerebro 
■ emergencia de cultura teorética 
■ permitió constitución de complejos sistemas funcionales que se 
consolidaron sin necesidad de apelar a cambios genéticos en la meomria 
biológica 
■ uso de escritura → desarrollo de sistemas filosóficos y producción científica. 
 
Michael Tomasello. Cognición social , aprendizaje social, comunicación 
● (1ras señales convincentes de presencia de habilidades cognitivas exclusivas de 
nuestra especie → hace 250000 años, donde comenzó el afianzamiento del HOMO 
SAPIENS) 
● ⅚ millones de años es breve para la actuación de procesos biológicos sobre 
actividades cognitivas características del SH actual. El mecanismo capaz sería 
alguna forma de transmisión cultural. Este proceso (p.29) admite que las prácticas 
no se implementan de una vez y para siempre sino que es probable que se 
produzca lo que él llama “trinquete”, un componente estabilizador que se basa en 
el aprendizaje social de la innovación. Implicaría generaciones de artefactos que 
posteriormente serían modificados por otros grupos que lo hayan adoptado, 
sucesivamente en el tiempo. 
 
Tomasello, Kruger y Ratner: “ponerse en el lugar mental del otro” fue una habilidad posible solo 
cuando los individuos fueron capaces de comprender que los otros miembros de su especie son 
semejantes a ellos. 
Tomasello supone que la adaptación única produjo las diferencias centrales entre primates no 
humanos y humanos. Ésta posibilitó un conjunto de procesos nuevos que afectaron mucho más 
rápido que la evolución biológica a la transformación hacia SSHH.