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El siguiente diálogo toca el tema acerca de la naturaleza y manifestación física de Dios. Matt
Slick, ha tratado este tema particularmente con grupos seudo cristianos, por lo tanto, pudo
mencionar las Escrituras e incluirlas en el diálogo en la medida que se desarrollaba el mismo.
Definitivamente, memorizar los versículos tiene sus ventajas.
Conclusión: Pensamos que este diálogo se desarrollo de forma tranquila y no hubo insultos.
Una vez más, es importante anotar que la memorización de versículos es muy importante.
Esto siempre nos ayudará a dar una respuesta pronta.
A de Fe", enseñan que Dios es un ser el cual se compone de un cuerpo físico, un cuerpo
compuesto de carne y hueso. Esta idea no es avalada por la Biblia. Grupos que enseñan
esto, se amparan en la interpretación que le dan a Génesis 1:26, en el cual Dios dice:
"Hagamos al hombre a nuestra imagen".
Ellos también señalan pasajes en el cual Dios o sus acciones son descritas en términos humanos.
Toman dichos pasajes en forma literal más bien que en sentido metafórico, De esta manera
atribuyen partes del cuerpo a Dios. Éxodo 33:11 es un ejemplo, en donde leemos que, "El Señor
habla a Moisés cara a cara, como un hombre hablara con un amigo". Algunos otros ejemplos se
encuentran en Génesis 3:8; Éxodo 33:20, 22-23; 34:5; Deuteronomio 23:12-13; Ezequiel 1:27, 8:2;
Habacuc 3:3-4.
También están los antropomorfitas, aquellos que enseñan que Dios tiene un cuerpo, basándose en el
hecho que la segunda persona de la Deidad, el Hijo de Dios, era un ser humano cuando fue
encarnado.
Primero veamos lo que dice la Biblia sobre la naturaleza y ser de Dios. En Juan 4:24, leemos,
"Dios es espíritu, y sus adoradores deben rendirle culto en espíritu y en verdad". Aquí Jesús declara
claramente que Dios es espíritu. Ya que Dios es espíritu, él no tiene un cuerpo. Por naturaleza, Dios
debe ser un ser incorporal, y no se limita a existir dentro de un cierto tamaño y forma. Debemos
señalar que la escritura dice que Dios es espíritu, no que él tiene un espíritu. Ya que Él es espíritu,
le faltan partes o un cuerpo, completamente.
El propio Jesús definió qué es un espíritu, y señaló que es diferente de un ser humano, un cuerpo
físico, después de su resurrección, él les dijo a sus discípulos," Tóquenme y vean; un fantasma
[griego, pneuma,"espíritu"] no tiene carne ni huesos, como yo tengo (Lucas 24:39). Un espíritu no
tiene carne ni huesos. Dios habla como ser invisible, que es, Dios en su gloria no existe en un
cuerpo que tiene forma, como una persona que tiene carne y hueso. Por favor vea Colosenses 1:15,
Romanos 1:19-20 y 1 Timoteo 1:17).
En 1 Timoteo 6:15-16 vemos que Dios es el "único inmortal, que vive en luz inaccesible, a quien
nadie ha visto ni puede ver". No sólo Dios es invisible, sino que existe en una pura luz, algo que no
sería posible hacer para un cuerpo compuesto de carne y hueso.
Es verdaderamente cierto que Dios en Cristo fue encarnado y vino a existir como un ser humano,
con un cuerpo real. También, ese cuerpo, está ahora en un estado glorificado, continúa existiendo.
Sin embargo, esto sólo es verdad en el Hijo, y sólo después de su encarnación. Ya que Dios ha
existido eternamente, ni el Padre ni el Espíritu Santo fueron encarnados. El Hijo a lo largo de la
eternidad (y continúa siendo) es espíritu, la conclusión obvia es que Dios no tiene ningún cuerpo
como parte de su naturaleza como Dios. Es decir, un estado corporal no es el estado en que Dios ha
existido desde la eternidad. Dios ha existido en la eternidad como un puro espíritu, aunque el Hijo
haya asumido la naturaleza humana, además de su naturaleza no corpórea.
El Hijo en su estado encarnado como Jesús asumió la forma de un ser humano. Leemos en
Filipenses 2:5-8 que "Jesucristo; quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios
como algo a qué aferrarse. Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de
siervo y haciéndose semejante a los seres humanos. Y al manifestarse como hombre, se humilló a sí
mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!". Él no tenía un cuerpo en su pasado
de eternidad, él tuvo que asumir esa forma.
El libro de Juan es una confirmación del hecho que Jesús existió como Dios en un estado
glorificado antes de su encarnación, antes de volverse un ser humano (Juan 1:1, 14). Él se volvió
carne, él no era ninguna carne. Dios asumió la forma de un ser humano en su Hijo, Jesucristo con la
finalidad de comunicarse directamente con nosotros y completar así nuestra redención.
¿Qué de esos pasajes que parecen hablar de Dios en condiciones humanas? Aquellos que son
llamados antropomorfitas, es decir, describen el ser de Dios, sus acciones y emociones lo colocan
en condiciones como si fueran humanas. Aunque Dios no tiene un cuerpo, describe su actuar con su
pueblo; como por ejemplo "su brazo poderoso" (Éxodo 15:16). Dios también se describe como que
tiene un rostro, manos, dedos y espalda (Salmo 27:8; 10:12; 88:5; Deuteronomio 9:10; Éxodo
33:23).
También, a Dios se describe como que habla, camina, ríe y llora. Tales antropomorfismos son
símbolos poéticos o metáforas que representan algo que por otra parte sería indescriptible, porque
Dios en un ser invisible y desconocido. Tales símbolos de Dios están siendo condescendencias
hacia nosotros. Él puso en letras para que nosotros podamos entender. Nosotros tenemos que tener
alguna manera de describir la relación de Dios con nosotros. La única manera que esto puede
ocurrir es a través de símbolos que son entendibles a nuestras mentes finitas.
Considere que sería lógicamente imposible para Dios ser de un metro ochenta (o cualquier altura
y peso) con un cuerpo de carne y hueso y a menos que Dios sea un hermafrodita, teniendo ambos
órganos sexuales del varón y de hembra. Las escrituras que algunas veces se citan como "prueba"
que Dios tiene una forma de cuerpo humano podrían reducirse a un absurdo al citar Génesis 1:27 en
donde se dice que Dios creó a ambos varón y hembra a su imagen.
La naturaleza y tamaño del propio universo nos dicen que sería imposible que un Dios hecho a
imagen de los seres humanos pudiera crear, mantener y controlar el universo. ¿Cómo pudo Dios,
con un tamaño semejante a un ser humano, dirigir un universo de 10-12 mil millones de años luz?
Él podría ser incomprensiblemente más pequeño que el universo, como lo somos nosotros los seres
humanos. Precisamente lo contrario se dice de Dios – que el universo no puede contenerlo (2
Crónicas 2:6).
El antropomorfismo literal, como hemos mencionado antes, hace a Dios como a nuestra imagen
y se olvida que nosotros somos hechos a su imagen. Ninguna referencia de la forma, tamaño o
composición se da, sino a sus cualidades espirituales.
Se han dado a los seres humanos la habilidad para razonar y expresar muchas cualidades divinas,
como la comunicación, invención y la creación de nuevas cosas, pero sólo de los materiales
existentes. Dios también ha dado dominio a la humanidad y mayordomía sobre su creación, el cual
muestra el lugar de la humanidad como gobernantes y reyes, como lo es Dios. Éste es el verdadero
significado de Dios respecto a que nos crea "a su propia imagen," no que Dios es como los seres
humanos que poseen partes corporales.
Pablo explica que ese antropomorfismo literal es una doctrina peligrosa y pagana que debemos
evitar. Él explica lo que pasó con la filosofía humana y la religión: "A pesar de haber conocido a
Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron en sus inútiles
razonamientos, y se les oscureció su insensato corazón. Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron
necios y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes que eran réplicas del hombre mortal,
de las aves, de los cuadrúpedos y de los reptiles". (Romanos 1:21-23).
Paul Kroll
Trabajo artístico por
Basil Wolverton
Pregunta: "¿Qué significa que el hombre es hecho a la imagen y semejanza de Dios (Génesis
1:26-27)?"
Respuesta:En el último día de la creación, Dios dijo, “Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza;..” (Génesis1:26). Y así, de esta manera Él terminó Su trabajo
con un “toque personal”. Dios formó al hombre del polvo y le dio vida de Su mismo aliento
(Génesis 2:7). De acuerdo a esto, el hombre es el único, entre toda la creación de Dios, que
tiene una parte material (cuerpo) y una inmaterial (alma / espíritu).
Tener la “imagen” o “semejanza” de Dios significa, en términos simples, que fuimos hechos
para parecernos a Dios. Adán no se parecía a Dios en el sentido de que Dios tuviera carne y
sangre. La Escritura dice que “Dios es espíritu” (Juan 4:24) y por tanto Él existe sin un cuerpo
material. Sin embargo, el cuerpo de Adán reflejó la vida de Dios, en cuanto a que fue creado
con perfecta salud y no estaba sujeto a morir.
La imagen de Dios se refiere a la parte inmaterial del hombre. Esto coloca al hombre aparte
del mundo animal, adecuándolo para el “dominio” que Dios le designó (Génesis 1:28), y
capacitándolo para tener comunión con su Creador. Es una semejanza mental, moral y social.
Mentalmente, el hombre fue creado como un ser racional con voluntad propia – en otras
palabras, el hombre puede razonar y elegir. Este es el reflejo de la inteligencia y la libertad de
Dios. En cualquier momento alguien inventa una máquina, escribe un libro, pinta un paisaje,
disfruta una sinfonía, calcula una suma, o nombra a una mascota, él o ella están proclamando
el hecho de que fueron hechos a la imagen de Dios.
Socialmente, el hombre fue creado para tener compañerismo. Esto refleja la Trinidad de Dios
y Su amor. En el Edén, la primera relación que tuvo el hombre fue con Dios (Génesis 3:8
implica esta relación con Dios), y Dios hizo a la mujer, primeramente porque “no es bueno que
el hombre esté solo...” (Génesis 2:18) Cada vez que alguien se casa, hace un amigo, abraza a
un niño, o asiste a una iglesia, está demostrando el hecho de que fuimos hechos a la
semejanza de Dios.
Parte del haber sido hechos a la imagen de Dios, es que Adán tuvo la capacidad de tomar
decisiones libremente. Aunque le fue dada una naturaleza justa, Adán hizo una mala decisión
al rebelarse en contra de su Creador. Al hacerlo, Adán dañó la imagen de Dios de su interior, y
pasó esa semejanza dañada a todos sus descendientes, incluyéndonos a nosotros (Romanos
5:12). Hoy, todavía llevamos esa semejanza de Dios (Santiago 3:9), pero también llevamos las
cicatrices del pecado, y mostramos los efectos mental, moral, social y físicamente.
Las buenas noticias son que, cuando Dios redime a un individuo, Él comienza a restaurarlo su
semejanza original, haciendo de él “... el nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y
santidad de la verdad.” (Efesios 4:24; ver también Colosenses 3:10).
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Dios.html#ixzz2iSz5dVow