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ISSN: 1315-8597
luisediaz@intercable.net.ve
Universidad del Zulia
Venezuela
Resumen
El uso del lenguaje en materia laboral tiene mucho que decirnos acerca de
la realidad social subyacente, del estado de los debates, y -parece obvio- de la
perspectiva desde la que se abordan los estudios. Así, ante el empleo reciente
de términos como “dialogo social” e “interlocutores sociales” en lugar de los tra-
dicionales “negociación” y “organizaciones de empleadores y trabajadores”, cabe
preguntarse si ello no supone un giro en el sentido y en el contenido del discurso
en nuestra materia. A partir de ese “ejercicio de la sospecha” se desarrolla un
contrapunto entre las tesis comunicativas que sustentan teóricamente el diálo-
go social y las tesis mas fuertemente críticas de los enfoques procedimentalis-
tas. Fuera de este debate teórico acerca de la adecuación o no de los planteos de
Habermas a realidades fuertemente conflictivas protagonizadas por actores de
poder asimétrico, se rescata que en el centro mismo de la cuestión laboral se en-
cuentra un haz de derechos fundamentales que protegen a la persona que tra-
baja. Finalmente, experiencias recientes en países como Argentina y Brasil de-
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The use of language in the labor field tells us a lot about the reality of so-
cial undercurrents, the level of debate, and obviously, the perspective from
which labor studies are approached. In this sense, the recent use of terms
such as “social dialogue” instead of the traditional “negotiations” and “em-
ployee and labor organizations” raises the question as to if there has been a
change in the sense and content of discourse in this area. Based on this pos-
sibility, a counterpoint between the communicative thesis that theoretically
underlies social dialogue and the stongly criticized thesis of procedural fo-
cuses is developed. Beyond this theoretical debate as to the adequacy or not
of Habermas´ proposals as to the strong conflictive reality protagonized by
asymmetric power actors, it is affirmed that the central issue in the labor
question is finding a group of fundamental rights that protect a person who
works. Finally, recent experiences in countries such as Argentina and Brazil
indicate that conflict, negociation and the traditional actors in labor rela-
tions continue to be the true axis or reality of the labor world.
Key words: Social interlocutors, social dialogue, work ethic, labor rights.
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signación de los partícipes, denomina- quiero que opere como una ley gene-
dos ahora como interlocutores, en des- ral, tengo que presentarles mi teoría
medro de los aspectos sustantivos o al objeto de que quepa hacer la com-
materiales, si se tiene en cuenta que probación discursiva de su aspiración
los términos tradicionalmente em- de universalidad (...) El peso se trasla-
pleados en el ámbito de las relaciones da desde aquello que cada uno puede
laborales eran “organizaciones de tra- querer sin contradicción alguna como
bajadores” o de “empleadores”, o direc- ley general, a lo que todos de común
tamente “sindicatos” y “empresarios”. acuerdo quieren reconocer como nor-
4. Diálogo social revela un origen ma universal” (Habermas, 1998: 88).
procedimental más que sustantivo, de Esta ética argumentativa constitu-
atención mayor a las formas que a los ye también una forma de legitimar los
contenidos, de privilegiar la argumen- resultados del discurso, en tanto las
tación y el debate en la construcción normas sólo son válidas si consiguen
de las voluntades, lo cual lo vincula en la aprobación de todos los destinata-
forma inequívoca con corrientes de la rios, ya que “se excluyen como inváli-
teoría social y la filosofía actual como das aquellas normas que no consi-
lo son la ética del discurso, la búsque- guen la aprobación cualificada de to-
da de los consensos, la democracia de- dos los posibles destinatarios”. Así,
liberativa y la ética comunicativa. “una norma únicamente puede aspi-
1.2 La participación de los rar a tener validez cuando todas las
interesados en la construcción personas a las que afecta consiguen
de los consensos ponerse de acuerdo - en tanto partici-
pantes de un discurso práctico - en
5. En este sentido, el diálogo social
que dicha norma es válida”( Haber-
como manifestación de la ética comu-
mas, 1998: 86, 86).
nicativa, trata de asegurar la genera-
Se trata de una ética de los procedi-
ción de acuerdos que contemplen la di-
mientos mas que de los contenidos:
versidad de intereses en forma parti-
“por tanto, una teoría que se extiende
cipativa, de acuerdo a la lectura del
a ámbitos de contenido -como la teoría
principal de los teóricos de la ética co-
de la justicia de Rawls- debe enten-
municativa, Jürgen Habermas.
derse como una aportación al discurso
Dice el autor que este planteo des-
que se da entre ciudadanos” (Haber-
carta que, para la formulación de solu-
mas, 1998: 118), o sea, “la aportación
ciones a la acción colectiva de la socie-
de un participante en la argumenta-
dad, el experto deba situarse en una
ción a la construcción de la voluntad
posición ficticia, que excluya las posi-
discursiva sobre las instituciones fun-
ciones de poder e ignore cada una de
damentales del capitalismo tardío”
las posiciones que habrá de tener en el
(Habermas, 1998: 87).
orden social futuro (aquí aparece su
6. La participación del conjunto de
crítica a Rawls, según se verá), sino
los afectados (piénsese en el ámbito de
que “en lugar de proponer a todos los
las relaciones laborales) posibilita su-
demás una máxima como válida y que
perar las limitaciones de la perspecti-
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