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Teoría de la recreación
Los términos de recreación, tiempo libre y ocio, son considerados innovadores para la gran
mayoría de la ciudadanía mexicana. Teóricamente la corriente ideológica del ocio había
estado presente en la época del porfiriato. Sin embargo, la recreación y el derecho al tiempo
libre fuero privativos de las élites centrales y sociedades rurales encumbradas. Lo que
impidió la expansión de una cultura del ocio en toda la ciudadanía nacional. Hasta hace un
par de décadas con el empuje de las investigaciones de los estilos de vida y la categoría de
persona global, el interés por el tema volvió a surgir en el país, pero ahora con una
tendencia a la diversión.
"La vida del hombre debe desarrollarse en un plano oscilatorio de trabajo y recreo para
satisfacer necesidades biológicas, psíquicas y espirituales(...)ignorándose que, mediante la
recreación, se satisfacen necesidades esenciales para el equilibrio armónico del cuerpo y
del alma, se remplaza por otras actividades que no llenan esa finalidad" (Soust, 1956).
Es por eso que el valor de la recreación en la vida del ser humano es vital, un término que
por solo el contexto de su palabra expresa lo que viene con ello, recrearse, volver, algo
nuevo, que se vuelve a crear, que vuelve a nacer, a mejorar, una acción más que un término.
Una acción que provoca en el ser humano un desarrollo armónico y satisfactorio.
La recreación por consiguiente es la regeneración de la persona, el regenerarse de la presión
acumulada, de la monotonía y rutina de la vida diaria, a través de la diversión, la alegría, el
pasarla bien, y así recrearte para continuar posteriormente, una vida de exigencias y rutinas,
algo necesario en este mundo globalizado.
Añadido a lo anterior, se verifica una cierta confusión entre los términos recreación y ocio,
ya que ambos conceptos conviven juntos en muchos países latinoamericanos.
Para algunos autores, el concepto de ocio fue asociado, al principio, al término griego de
skholé, que valoraba la contemplación, la meditación y la reflexión, y al vocablo romano
otium, que además de reforzar el ocio griego en el caso de las élites de Roma, fue utilizado
para denominar las diversiones y los espectáculos organizados por el público masivo,
haciendo referencia a la tradicional expresión "pan y circo" que evidencia el potencial
muchas veces alienante del ocio.
Luego, en el transcurso de los siglos medievales, una nueva moral pasa a definir otros
sentidos para la concepción del ocio, asumiendo nuevos significados marcados por una
moral católica, donde la búsqueda de la salvación del alma mediante la negación y rechazo
de los placeres mundanos, lo convierte en una expresión clara del pecado.
Siendo así, el discurso hegemónico hizo que muchas expresiones culturales de ocio, en este
contexto histórico, se cargaran de valores morales, que acabaron siendo esenciales para el
mundo del trabajo, sobre todo en la llamada modernidad. En este nuevo periodo, la forma
de percibir el ocio fue marcada principalmente por una visión negativa, lo que pudo haber
surgido, en parte, producto de la influencia del protestantismo, al ver las vivencias de ocio
como un vicio y la educación como un medio moralizante para el trabajo. De este modo, el
sentido del ocio como una manifestación cultural basada en la meditación, la reflexión y la
contemplación, fue perdido, siendo el ocio rechazado y llenado de prejuicios.
Así, desde el siglo XIX el concepto de ocio está muy vinculado a las categorías de trabajo y
tiempo libre, concebidas desde una perspectiva sociológica. Por eso la sociología es una
importante área que fundamenta las teorías y análisis desarrollados sobre la temática,
principalmente por autores de Europa y de los Estados Unidos.
1. De orden personal:
2. De orden profesional:
b. Conocer las técnicas recreativas para poder realizar su trabajo con eficiencia y
efectividad.
c. Trabajar para un objetivo, logrando con ello que los participantes alcancen las metas
que los motivaron como son recrearse y divertirse.
Clasificación de la recreación
Clasificación de la recreación.
a. Deportiva. Hoy por hoy el deporte es considerado como la actitud del hombre que más
relaciona a los seres humanos.
b. Social. Ubicamos en esta área todas las experiencias recreativas que se comparten en
grupos y donde se desarrollan cualidades para la convivencia social, tales como la
integración, cooperación, la honradez, la amistad, dar y recibir, el compañerismo, la
solidaridad y el respeto mutuo, entre otras cualidades para la vida en sociedad.
c. Cultural. En una programación de recreación pueden ser atendidos los intereses hacia el
arte, la ciencia y la tecnología.
d. Vida al aire libre. La actividad al aire libre es realizada en medios naturales; se puede
definir como el arte de vivir en el campo; el fin principal de la vida al aire libre es la
identificación del hombre con la naturaleza.
En un sentido más amplio, hace alusión a los procesos de interacción que movilizan
al grupo. En sentido estricto, alude a las técnicas y/o estrategias que se ponen en práctica,
en base al conocimiento de los procesos grupales, con el fin de operar sobre la conducta de
los individuos, a fin de que arriben a la consecución de algún objetivo determinado.
Estas técnicas permiten fortalecer la estructura del grupo, al que le dan una cierta
base de organización para que pueda funcionar como tal. Favorecen las relaciones humanas
y el trato interpersonal orientados por valores de respeto, tolerancia, colaboración y
reciprocidad, generando un contexto ue incide positivamente en la adquisición de
conocimientos.
Andueza (1983), sostiene que las técnicas tratan de establecer un puente entre los
miembros del grupo. Propician el surgimiento de habilidades, generan una educación más
moderna, enseñan a pensar activamente y a escuchar comprensivamente, desarrollan el
sentido de cooperación y fomentan el intercambio. La dinámica de grupos, a través de sus
distintas técnicas, trata de conseguir que los individuos se desarrollen, crezcan, maduren,
establezcan nuevas formas de relaciones, estimulen y organicen el aprendizaje y ejerzan la
función de guía.
La adopción de cualquiera de las técnicas de animación grupal supone que quien las
utiliza pretende desplegar no solo una actividad, o aplicar una tecnología "blanda" sino dar
cuerpo a una intención de configurar una experiencia socializadora alternativa y orientada
por un sistema de normas y valores democráticos y participativos.
Entre las actitudes que el animador debe proponer durante todo el proceso de
intervención grupal se destacan el reconocimiento de que la existencia del grupo es
resultado del compromiso individual con los objetivos, las normas y las actividades que
estructuran la vida grupal. También es necesario que se promueva el sentido de pertenencia
y de cooperación, a través de la promoción del trabajo, la actividad compartida y las
decisiones consensuadas.
Otra norma básica de lo grupal es que el intercambio promovido por las habilidades
de las técnicas de animación produce no solo la integración de los miembros del grupo, sino
que permite ensayar relaciones que potencialmente pueden transformar la sociedad y las
relaciones humanas. El animador no debe olvidar las recomendaciones de Cirigliano y
Villaverde (1975) quienes afirman que todas las técnicas de grupo tienen como finalidad
implícita:
6. Crear una actitud positiva ante los problemas de las relaciones humanas, favorable a la
adaptación social del individuo.
Debe tenerse en cuenta que hay técnicas especialmente elaboradas para objetivos diversos y
para generar procesos particulares que se corresponden con las necesidades evolutivas del
grupo. Así, desde el punto de vista evolutivo se pueden encontrar técnicas para la
presentación, la formación de grupos, la integración, etc. Desde la perspectiva del tipo de
tarea y de las intensiones que persiguen las actividades grupales se encuentran aquellas que
promueven el intercambio de ideas y de opiniones (basadas en la discusión); el
entrenamiento en la toma de decisiones (técnica de Estado Mayor); el aprendizaje de
conocimientos, puntos de vista y acontecimientos (técnicas basadas en la entrevista); las
que pretenden facilitar la comprensión vivencial de situaciones (juego de roles), o que
promueven con rapidez la participación de todos (Philips 66); o el fenómeno de la
creatividad (técnica denominada torbellino de ideas). Desde el punto de vista operativo es
fundamental que el animador primero defina los objetivos que pretende alcanzar y luego se
aboque a la selección de aquella que le ofrezca mayores posibilidades de lograrlos.
Cuando se elige una técnica de animación se debe tener en cuenta la posibilidad real del
espacio físico, el equipamiento, los medios materiales y el tiempo disponible.
Cirigliano y Villaverde (1975) afirman que también existen ciertas circunstancias externas
al grupo en sí, de tipo humano y generalmente difusas, que de alguna manera influyen
sobre el éxito o fracaso de una técnica. Se trata del ambiente o clima psicológico de la
institución o medio donde ha de desarrollarse la tarea de grupo. Esto quiere decir que a la
hora de seleccionar técnicas grupales también habrá que tener en cuenta a la institución o
ámbito a que pertenece el grupo. Estas deben asemejarse al tipo de actividades conocidas,
ya aceptadas en la institución, para ir poco a poco incorporando aquellas técnicas que son
más ajenas al medio externo al que pertenece el grupo.
Por último, una adecuada selección de las técnicas de animación obliga a considerar las
características típicas de los miembros del grupo, e incluso la preparación del animador. La
edad, los intereses, las motivaciones, las características de los vínculos establecidos entre
los integrantes.
Edad apropiada. Indica la edad o el rango de edad en el que sería posible la utilización de
cada técnica.
Tamaño del grupo. Señala el número apropiado de sujetos que pueden integrarse en las
tareas grupales que propicia la técnica.
1. Técnicas de presentación.
2. Técnicas divisorias.
3. Juegos de desinhibición.
6. Técnicas de planificación.
7. Técnicas de organización.
Por todo lo antes expuesto se declara como situación problémica que no existe en el
Programa de Recreación Física, un Manual metodológico que abarque las diferentes
acciones a desarrollar dentro de la animación recreativa para la preparación de los
profesores de recreación del Municipio Jiguaní.
DESARROLLO:
Gran parte de los programas recreativos en nuestro país tienen fama de superfluos, carentes
de procesos, desorganizados y que no conducen a fines que permitan el desarrollo de los
individuos, las comunidades o las empresas. Esta mala imagen se debe en parte a la falta de
formación técnica y profesional del personal que orienta las acciones recreativas en el
campo social, empresarial y turístico.
Se pretende así, que los aprendizajes y experiencias adquiridas tanto en los módulos
presenciales, como en las experiencias en el trabajo de campo, se reviertan en la planeación
de diferentes actividades de animación recreativa que se puedan implementar en las
sociedades, de tal manera que se pueda conocer el proceso lógico e integral de la
planeación y operación en recreación y así mismo que se pueda replicar nuevamente para la
generación de otras propuestas que sirvan tanto para el fortalecimiento de los programas de
la Institución o la Comunidad con la que se encuentra vinculado como para su propio
desarrollo laboral y social.
Técnicas de trabajo.
Técnicas de identificación grupal.
Técnicas de persuasión.
Técnicas para el desarrollo de la creatividad.
Técnica del Enfrentamiento a Grupos: La Actitud y la Sugerencia Positiva.
Técnica de la cooperación.
Técnica de la Aprobación.
Técnica del Contagio Afectivo. Dinámica Grupal Elemental.
Técnica de ubicación del animador frente al grupo.
Técnica para recobrar el silencio ante un grupo en el bullicio.
Ejemplo:
Jamás intentemos lograr el silencio gritando más fuerte que el grupo, o pidiendo a otros que
griten, tampoco hagamos sonar silbatos ni recurramos a estridencias.
Desde allí, golpeamos suavemente las manos aplaudiendo mientras sonreímos, bailamos,
cantamos, mirando a todos aquellos que circunstancialmente nos están mirando, y
alternaremos con los golpes de mano frecuentemente, el gesto de colocar nuestro dedo
índice verticalmente frente a la boca, como signo de silencio.
Una vez que poco a poco, por efecto de la comunicación intergrupal, se vaya haciendo el
silencio, actuemos inmediatamente desde allí, sin perder un instante cualquier fracción de
espera vana, hará que se inicie de inmediato nuevamente el bullicio.
No nos enojemos, siempre vamos a lograr todo, sonriendo con cortesía e indulgencia.
Objetivos de la animación.
Actitudes positivas en la animación.
Los juegos recreativos en la animación.
Pasos metodológicos para la enseñanza, conducción y animación de los juegos.
Aspectos particulares a tener en cuenta en los juegos de animación.
Frases más comunes que utilizan los animadores.
Conocimientos generales de la comunicación en la animación.
Conceptos de animación, animar y animador.
Ejemplo:
Apertura: Es donde se explica todas las acciones del animador desde que realiza el saludo y
la presentación, hasta la despedida.
Ficha técnica: Aquí se resume los siguientes aspectos:
1- Actividades que estén relacionadas con la música popular del territorio, bailes
tradicionales, historia local y universal.
2- Tertulias combinadas con juegos de animación.
3- Competencias del creador: objetos creados por las manos de los participantes.
4- Excursiones de corta distancia, combinado con actividades de animación en
contacto directo con la naturaleza.
5- Combinar juegos de animación con el trabajo de los profesores de Cultura Física
para los Círculos de abuelos.
6- Realzar encuentros con otras personas adultas de diferentes comunidades o
municipios y lograr a través de juegos de animación el intercambio de experiencias.
7- Intercambios con niños y jóvenes donde puedan expresar anécdotas de sus vidas,
combinándolos con juegos entre ellos, de manera que no sea competitiva.
8- Visitar lugares históricos, marco que se aprovecha para realizar actividades
donde puedan enriquecer su caudal cognoscitivo.
9- Realizar juegos donde estén presente sus familiares.
10- Efectuar actividades en conjunto con las organizaciones de masas (CDR, FMC,
ACRC), así como en saludo a fechas importantes
Desde un enfoque educativo, lo que nos interesa es que el grupo aprenda a respetar
a otra persona que desea expresar algo, que aprenda a escuchar. Por lo tanto, no es
conveniente abusar de las formas para lograr silencio, a fin de hacer el camino hacia el
respeto mutuo.
I. Hacerse visible. Subirse a una mesa, a los hombros de alguien, apagar y prender
la luz, etc.
IV. Buscar ayuda. Improvisar un coro para pedir silencio, seguir un ritmo de palmas,
tomarse de las manos.
VII. Cantar. Elegir una canción para hacer silencio, por ejemplo: la lechuza, la
lechuza, hace shhh, shhh...
VIII. Decir una frase. Por ejemplo: Arriba las manos, abajo los pies, muestro la lengua
porque tengo sed, o como: Tapa, tapita, el grupo responde... tapón.
Acerca de la ubicación. Para conducir una actividad es necesario elegir la óptima ubicación
espacial frente al grupo. De este modo ubicamos factores que dispersan la atención.
Algunas pautas a tener en cuenta para ubicarse de tal manera que todos los participantes te
vean y que tú puedas observar a todos. En caso de grupos pequeños pueden ser:
Grupo mediano:
Grupo grande:
Tanto el sol como el viento no deben incidir de frente al grupo, sino al costado o detrás. Es
preferible que molesten al conductor, a que todo un grupo disperse su atención por ese
motivo.
Es aconsejable tener una pared a nuestra espalda, o bien la escenografía más aburrida de las
que nos rodean.
Acerca del recreólogo, animador, conductor y/o coordinador. Se utilizan cuatro términos
diferentes porque al estar a cargo de una actividad recreativa se debe dominar distintas
formas de conducción de grupos.
Para que una actividad sea considerada recreativa debe ser libre y espontánea. Los alumnos,
deportistas o grupo a nuestro cargo, deben realizar las actividades que proponga el líder no
por imposición, sino solo por su gusto.
De modo que lo que debemos lograr al conducir actividades recreativas (tarea no tan fácil)
es que el grupo quiera hacer lo que le proponemos. De ahí que sea fundamental en nuestra
labor el uso de las técnicas especiales que, unidas al carisma o don especial que nos
caracteriza, nos permita la conquista psicológica del grupo, para que responda
satisfactoriamente a nuestras propuestas de tareas.
El animador lleva toda la responsabilidad sobre el desarrollo de la actividad. Este puede ser
el caso con un grupo muy numeroso, en el primer encuentro de un grupo que aún no se
conoce, una actividad corta, etc.
Seremos conductores cuando tengamos que llevar adelante una tarea, compartiendo con el
grupo sus necesidades, intereses, vivencias y expectativas. Contamos con los recursos y
conocimientos, pero eso no significa que seamos directivos, sino que dirijamos únicamente
lo necesario.
Coordinadores cuando la mayoría de las decisiones sean tomadas por el grupo. Obviamente
aportaremos nuestras experiencias, pero desde el mismo lugar que los demás. Otros
integrantes coordinarán algunas actividades y nosotros seremos atentos observadores de
todo lo que acontece para facilitar la evolución del grupo y la tarea.
Seremos recreólogos cuando contemos con todos los recursos, el soporte teórico y el buen
criterio para facilitar este tipo de experiencias grupales.
Existen muchos factores que actúan de manera negativa sobre el deseo de jugar de los
individuos y grupos. Para superarlos, es necesario que el coordinador aprenda a
reconocerlos. Entre ellos podemos enumerar:
Coordinador autoritario
Coordinador muy estructurado
Bloquea las sugerencias de los participantes
Propone objetivos y tareas muy exigentes
Permite poco tiempo para las tareas o juegos
Manifiesta preferencia hacia algunos jugadores
Cae en la rutina y repeticiones monótonas
Repetición de frases hechas, advertencias, etc.
Deficiente organización
Falta de espacio
Habla continuamente
Ridiculiza a los participantes
Demasiadas expectativas
Pasividad (se puede reflejar mediante pereza para pensar, pensamiento consumista,
apatía y poca claridad para expresarse
Para cada actividad existen distintos recursos, por ejemplo, para conformar grupos o
equipos la elección del método más adecuado depende de:
El grupo. Cantidad de personas, sexo, edad, historia grupal, experiencia previa, etc.
Tiempo. Disponible para la actividad, duración del grupo (momentáneo,
semipermanente, para una jornada de juegos, campamento corto, etc.; permanente,
grupo escolar, campamento largo, etc.)
Espacio. Dimensiones, seguridad, cubierto o al aire libre, etc.
Actividad. Característica, temática, etc.
Conformación libre. Cada uno desea con quién desea compartir la actividad. La
agrupación es voluntaria.
Conformación por sociograma. Es una técnica sociométrica por medio de la cual se
trata de respetar los intereses y afinidades. Con una o dos preguntas que cada uno de
los integr
Promoción
Captación
Enseñanza
Detección
Diversificación
Desarrollo técnico y
metodológico
Ampliar la oferta de
servicios en calidad
y cantidad
Articular el entorno
entre instituciones y
organizaciones
Generación de
recursos humanos,
físicos y financieros
Estímulos
Investigación
Interdisciplinaria
Difusión social
masiva de logros y
beneficios
Apoya para que los usuarios hagan Dirige la conducta de las personas y
"suyo el programa" subordinados para lograr los
objetivos del programa o los suyos
propios
Para que a partir de dicho análisis sea posible desarrollar alguno de los
siguientes aspectos
B) ASPECTOS A DESARROLLAR PARA FACILITAR EL BIENESTAR:
3.5. EL RECREADOR COMO PROMOTOR DEL HUMANISMO:
Este papel consiste en aprovechar cada oportunidad para usar, mostrar y hacer
asimilar los siguientes cuatro principios básicos del humanismo:
1. Cada ser humano es una criatura fabulosa
2. El ser humano es tanto natura como cultura
3. La humanidad es como un superorganismo del que somos parte
4. La relación y cooperación humanas a plenitud, se requieren para el
mejor funcionamiento y bienestar del planeta.
Para ello se debe destacar el gran valor de, hasta las habilidades y virtudes
humanas más simples, así como dirigir la atención hacia la belleza y las
capacidades afectivas del ser humano.
Destacar nuestra interdependencia con toda la especie, con el pasado y el
presente (ideas, creencias, trabajos, productos, cultura, etc).
Enseñar que cada individuo es uno de nosotros y mostrar la superioridad de la
plena cooperación y colaboración humana, para dejar atrás la primitiva
costumbre de dar lo menos posible a cambio de sacar lo más que se pueda. De
desarrollar la máxima capacidad propia y usarla para generar lo mejor y lo más
que se pueda, como fuente de satisfacción y como única vía para recibir mas
tarde o temprano (nosotros o nuestros seres queridos) los frutos de las
capacidades máximas de los demás.
Enseñar a considerar siempre que lo normal en la vida es ser feliz y que las
cosas salgan bien. Y a apreciar las enormes ventajas que provienen de la
sociedad, de la convivencia social y de las relaciones humanas armónicas.
Que la sociedad puede y debe ser un acuerdo de todos para el bien y progreso
de todos, que los problemas y aberraciones sociales ocurren porque quienes los
cometen no tuvieron la fortuna de recibir este tipo de información y formación.
Transmitir que es ilegítimo y degradante ingeniarse para sacar provecho de
estos problemas.
Para poder ser promotores del humanismo debemos tener y respetar la
convicción de que el verdadero cambio comienza en uno mismo, en nuestro
interior, el requisito y el reto es creer de verdad en el ser humano.