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La Sagrada Orden de Sannyās

Por Su Divina Gracia, Oṁ Viṣṇupād

Śrīla Bhakti Nirmal Āchārya Mahārāj

Srī Ekachakrā Dhām, instrucciones pre-sannyās

16 de Febrero 2019

Cuando Mahāprabhu tomó sannyās de Keshav Bhāratī, Él recibió una eka-daṇḍa sannyās, pero
Nityānanda Prabhu rompió la daṇḍa de Mahāprabhu y se convirtió en una tri-daṇḍa sannyās. En
realidad, no hay sannyās en Kali-yuga, pero durante su vida Prabhupād Śrīla Bhakti Siddhānta
Saraswatī Ṭhākur comenzó a hacer discípulos sannyās y explicó que tri-
daṇḍa sannyās significa sannyās con kāya, mana, vākya — ‘kāya’ significa ‘cuerpo’, ‘mana’ significa
‘mente’, y ‘vākya’ significa ‘habla’. Gurudev también explicó que tri-daṇḍa sannyās significa que
uno tiene que ser humilde, tolerante y dar honor a los demás. Sannyās no solo es cambiarse la
ropa. Trata de cultivar siempre estas cualidades, debes ser un ejemplo para nuestra sociedad y
siempre intentar predicar.

Un sannyāsī significa un sirviente, no un líder—debes ser un sirviente más y más, tienes que ser
cada vez más un sirviente de un sirviente. Eso es lo más importante. Tú mismo debes tener
buenas cualidades. También le pido a Gurudev que no tengas ningún pratiṣṭhā.
El pratiṣṭhā de sannyās es muy malo para nuestra sampradāya. Puedes ver que Chaitanya
Mahāprabhu demostró que Él había tomado una vestimenta de sannyāsī, que había
tomado sannyās, pero también mostró cuánto servía a otros con esa ropa, cuánto predicaba con
esa ropa. Él no estaba sentado en la casa de Kāśi Miśra en Purī todo el tiempo—siempre servía, y
todos los días sin excepción, sin pausa, cantaba el Santo Nombre, predicaba Hari-kathā. Sin parar.

Debes entender que es necesario ayudar con la prédica. Si te rindes al Señor, si ayudas, Kṛṣṇa te
ayudará en tu servicio. Siempre ayuda, ayuda, ayuda. Algún día puedes enfermarte, pero Śrīla
Haridās Ṭhākur dijo: “Asustha hoya mora mana, asustha nay mora śarīra (অসুস্থ হয় মোর মন, অসুস্থ নয়

মোর শরীর): mi mente está enferma, mi cuerpo no está enfermo”.

Además, no debes recordar tu vida anterior. Todos ustedes estuvieron antes en la vida familiar,
pero han estado desapegados de la vida de familia por muchos años, así que ahora ya nunca lo
recuerden, nunca dejen que esto les venga a la mente. No mantengan ninguna conexión con ellos
sin servicio. Sí, antes tenían una familia, pero deben usar esa familia para el servicio del Señor, el
servicio de Nityānanda Prabhu y de Gurudev—pueden ocuparlos en el servicio, pero sin servicio
ni siquiera hablen con ellos.

Una vez, uno de los sannyāsīs de Gurudev dijo de mí: “Āchārya Mahārāj es el āchārya del templo,
pero va de templo en templo invitando a todos los brahmachārīs y sannyāsīs para el festival de su
Guru. ¿Qué está haciendo? ¿Cómo puede hacer eso? ¡Él es el āchārya!” Cuando lo escuché, pensé,
¿qué hay de malo en eso? Yo soy así. Nunca pienso que soy el líder o el āchārya. Mahāprabhu
invitaba a todos, yendo de puerta en puerta, colectando todo Él Mismo para el festival de
Haridās Ṭhākur, ¿y yo qué soy comparado con Él? No soy nada. Si invito a los brahmachārīs y
sannyāsīs, ¿cuál es el problema? Voy de puerta en puerta, es mi deber. Yo no me siento en un
lugar como una estatua. ¿Lo entiendes? Este no es nuestro deber. Ve de puerta en puerta. Debes
ir con las personas de familia para rescatarlas de māyā, esto es necesario. También, aparte de esto,
cuando vayas con las personas de familia, tú mismo debes tener un buen carácter, buenas
cualidades. La vida de sannyās significa que siempre debes enseñar muy bien.

En realidad, todos ustedes ya están sirviendo a Gurudev, y yo solo les estoy ayudando al darles
este sannyās. Sé que tomaste la iniciación y el refugio de Gurudev hace muchos años y has estado
ofreciendo muchos servicios en su misión, pero ahora ha llegado el momento de tomar más y
más servicio. Si tomas sannyās y te comportas como un padre de familia, entonces todos
pensarán: “Él también es un padre de familia, y yo también soy un padre de familia”, y nadie te
escuchará cuando vengas a predicar la conciencia de Kṛṣṇa.

Con esto dicho, te digo una y otra vez: tomar sannyās no es para pratiṣṭhā. Debes servir más y más.
Eso es lo más importante. Recuérdalo.

No recuerdes tu vida anterior, tu vida familiar. Esto también es ser un vāntāśī [alguien que come
vómitos—vomitas algo y luego vuelves a comer ese vómito]. No te apegues a ninguna cosa
material, a aquello que no satisface a tu Guru. Puedes estar pensando que estás haciendo algún
gran trabajo, algunas grandes cosas, pero si esto no satisface a tu Guru, entonces no es una gran
cosa—en realidad, no es nada. Entonces, lo principal es cómo satisfacer a tu Guru.

De esta manera, debes predicar la conciencia de Kṛṣṇa, debes practicar la conciencia de Kṛṣṇa
apropiada.

sannyāsīra dharma nahe—sannyāsa kariñā

nija janma-sthāne rahe kuṭumba lañā

“Después de aceptar sannyās, no es el deber de un sannyāsī permanecer en su lugar de nacimiento


rodeado de familiares”.

(Śrī Chaitanya-charitāmṛta, Madhya-līlā, 3.177)

No es apropiado que un sannyāsī se quede con la familia. Por otro lado, Śrīla Bhakti Siddhānta
Saraswatī Ṭhākur también dijo que si quieres huir y quedarte solo, eso tampoco es la vida de
un sannyāsī. Cuando te quedas solo, nadie puede entender lo que estás haciendo, porque nirjan
bhajan (practicar en reclusión) es kaitva (una trampa), ātma-vañchanā (engañarse a sí mismo). Irás a
algún lugar y harás nirjan bhajan pensando que estás solo, para que nadie pueda entender lo que
estás haciendo, pero es Kali-yuga y Mahāprabhu dijo que esto debe ser goṣṭha-bhajan (práctica y
servicio junto con los devotos). Incluso cuando Mahāprabhu Mismo tomó sannyās, Él siempre
predicó. Cuando Gurudev también tomó sannyās, siempre estaba con muchos devotos—siempre
estaba rodeado de devotos. Si siempre estás con los devotos, entonces no puedes equivocarte—
tienes que venir al maṅgal-ārati, tienes que asistir a los programas; pero si te quedas solo, siempre
vendrán cosas malas a tu mente. Siempre quédate con los devotos y participa en el servicio. Esa
es nuestra vida. Llegarán muchos problemas, surgirán muchas dificultades, pero nosotros no
huimos de nuestro servicio. Esa es nuestra línea.

Hay muchos centros, muchos templos en todo el mundo. También puedes ver el ejemplo de
Śrīpād Tyāgī Mahārāj: él va predicando por todo el mundo, de puerta a puerta. Hubo problemas
en Nabadwīp y le dije: “De acuerdo, te están apuntando, puedes ir al extranjero y predicar allí”.
Le dije eso y él lo está siguiendo. Él viene a la India solo una vez al año en Gaura Pūrṇimā.
Ocuparnos en el servicio es nuestra vida.

Siempre ocúpate en el servicio. También debes entender que si te mantienes incluso a poca
distancia del servicio, entonces vendrán muchos problemas a tu mente, pero si te ocupas en el
servicio, entonces llegarán a tu corazón cosas buenas y apropiadas. No seas un vāntāśī. No
pienses en tu vida anterior, en tu padre, tu madre, etc. El Śrī Chaitanya Sāraswat Maṭh es tu
verdadera familia. En cuanto a los demás, descuídalo, es māyā, no pienses en ellos. Solo haz el
servicio, y Kṛṣṇa cuidará de ti. Él está pensando en nosotros, ¿por qué voy a pensar en mí
mismo? Si yo le sirvo a Él, es Su deber pensar en mí. Si sirvo apropiadamente a Nityānanda
Prabhu, entonces es deber de Nityānanda Prabhu pensar en Mí—¿Por qué perderé mi tiempo
pensando en mí? ¡Es el deber de Nityānanda Prabhu! ¿Perderé entonces mi tiempo pensando en
mí mismo? ¡De ninguna manera! No, en absoluto.

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Publicado originalmente en inglés en: http://scsmathinternational.com/guidance/2019/190216-


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Traducido por: Mohita Kṛṣṇa dās


Corregido por: Rāmānuja dās