1 Maestría en Historia de México Reclutamiento y trayectorias escolares de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco (1842

-1940) Verónica González Villalobos 22 de agosto de 2008 INTRODUCCIÓN El tema que voy a tratar en este proyecto de investigación será el reclutamiento y las trayectorias escolares de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco desde 1842, año de su fundación hasta 1940 fecha del cierre de la misma. El plantel fue establecido en Guadalajara por el gobierno del estado, quien tenía el objetivo de proporcionar educación básica y un oficio provechoso a los jóvenes jaliscienses. De esta manera, según las autoridades gubernamentales, se evitaba la proliferación de criminales y vagos pues se convertirían en un estorbo para la sociedad. 1 Así, se pretendía formar ciudadanos trabajadores para lograr hacer un bien a la patria mexicana y al Estado. La Escuela de Artes y Oficios de Jalisco es un tema que ya estudié anteriormente en mi tesis de licenciatura. En aquella ocasión me dediqué a investigar la institución y el ingreso de los estudiantes al establecimiento en el periodo de 1841, año en que el gobernador Mariano Paredes Arrillaga emitió el decreto de fundación del establecimiento2 hasta 1900. Terminé mi investigación en esa fecha porque hacia 1887 se estableció el reglamento definitivo promulgado por el gobierno de Ramón Corona. Además, las fuentes consultadas en el Archivo Histórico de Jalisco no permitieron extender la periodización del trabajo, debido a

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Colección de los decretos circulares y órdenes de los Poderes Legislativo y Ejecutivo del Estado de Jalisco, Poder Legislativo del Estado de Jalisco, México, t. VIII, p. 295. 2 Ibíd., pp. 295-304.

2 que dicha empresa hubiera requerido una enorme inversión de tiempo para revisar la gran cantidad de información producida por la escuela en su larga vida.3 Debido a ello pensé pertinente seguir con el tema de la Escuela de Artes y Oficios de Jalisco en mi proyecto de tesis en la Maestría en Historia de México. A esto hay que añadir que es una institución poco trabajada y quienes se han acercado al tema lo han hecho de forma colateral. Ello pese a la vasta información documental, quedando dicha historia institucional sepultada en el mar de referencias educativas de las monografías históricas jaliscienses4 y de los trabajos fragmentados que sólo muestran a la escuela a través de su reglamento.5 Más aún, quienes se han interesado por esta institución en el marco de los estudios educativos jaliscienses, no se han preguntado acerca de la población estudiantil. Al margen han quedado interrogantes tan iluminadores acerca del papel formativo de este plantel como cuál fue la trayectoria de los estudiantes que ingresaron en el establecimiento y cómo fue su inserción en la sociedad. O, en qué medida la Escuela de Artes y Oficios contribuyó, tras la enseñanza teórica y práctica de un oficio, a formar ciudadanos e

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Según Juan B. Iguíniz la Escuela de Artes y Oficios de Jalisco funcionó como tal hasta 1925, pues en ese año el plantel se convirtió en la Escuela Politécnica de la Universidad de Guadalajara. Juan B. Iguíniz, “Las artes gráficas en Guadalajara” en Disquisiciones Bibliográficas. Autores, libros, bibliotecas, Artes Gráficas, UNAM, Instituto de Investigaciones Bibliográficas, México, 1987, pp. 183-201. Aunque, la Dra. Angélica Peregrina asegura que fue hasta 1940 el cierre del plantel. 4 Enciclopedia Temática de Jalisco, Educación, Gobierno del Estado de Jalisco, Guadalajara, t. V, 1992; José María Muriá, Breve Historia de Jalisco, Guadalajara, SEP, Universidad de Guadalajara, 1988 (Colección La Feria); Ibidem, Breve Historia de Jalisco, El Colegio de México, Fideicomiso Historia de las Américas, FCE, México, 1994; Ibidem (dir.), Historia de Jalisco. De la primera república centralista a la consolidación del Porfiriato, Gobierno de Jalisco, Secretaría General, UNED, INAH, Guadalajara, t. III, 1981; Ibidem, (dir.), Historia de Jalisco. Desde la consolidación del Porfiriato hasta mediados del siglo XX, Gobierno de Jalisco, Secretaría General, UNED, INAH, Guadalajara, t. IV, 1982; Luis Pérez Verdía, Historia particular del Estado de Jalisco desde los primeros tiempos de que hay noticia, hasta nuestros días, Tipografía de la Escuela de Artes y Oficios del Estado, Editorial Universidad de Guadalajara, Guadalajara, 2 tomos, 1910 (Colección facsimilar) 5 Jorge Alberto Trujillo Bretón, “Reglamentarismo, indisciplina y otros aspectos en la vida cotidiana de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco durante el porifiriato”, ponencia presentada en el Sexto Encuentro Nacional y Segundo Internacional de Historia de la Educación, Instituto Cultural Cabañas, Guadalajara, noviembre de 1996, 20 p.

3 integrarlos en el mercado laboral. Estas son las preguntas que me hago a la hora de abordar mi objeto de estudio. Pienso que las posibles respuestas a estas preguntas son las siguientes hipótesis: 1. La Escuela de Artes y Oficios de Jalisco era una institución educativa formada con el mismo objetivo de las instituciones decimonónicas de su tipo: educar a los futuros ciudadanos en las buenas costumbres, con el firme propósito de formar un país con reglas sociales establecidas en el orden y el progreso. Además, tenía el firme propósito de capacitar a los nuevos artesanos y obreros de una sociedad en vía de la modernidad y la industrialización. 2. El plantel estaba dedicado a instruir no sólo a la población de escasos recursos, sino a la población trabajadora surgida en el proceso de industrialización que surgió en el porfiriato y que veía a la formación que proporcionaba la escuela como una opción más provechosa que la instrucción profesional. 3. Los alumnos que egresaban del plantel lograron colocarse en el mercado laboral jalisciense trabajando en el oficio aprendido en la institución. Una vez expuesto en la introducción mis motivos para investigar a la Escuela de Artes y Oficios jalisciense me remitiré a presentar el:

ESTADO DE LA CUESTIÓN Las primeras escuelas de artes y oficios surgieron en Francia en el siglo XVIII con las ideas ilustradas. Hacia 1794, en el país galo, se fundó la École Polytechnique, abierta a todas las clases sociales, pero con un estricto sistema de admisiones. En dicha escuela se preparaba a los futuros ingenieros y tenía un fuerte carácter científico, los cursos impartidos eran:

7 De esta manera. geometría descriptiva. la Técnica de Munich en 1868 y la Technique Hochschule de Berlín en 1879. además contaba con gabinetes de máquinas y oficios. también se creó el Conservatoire des Arts et Métier. 1996.9 6 Cfr. fecha de consulta: 2 de junio de 2008. cualquier persona podía asistir a ellos. “La Escuela de Ingenieros Industriales de Barcelona.pdf. pero progresivamente tuvo alumnos de las capas medias industriales. hacia 1863 se inauguró el Politécnico de Milán. El objetivo de la École Polytechnique era formar a los técnicos que trabajaban al servicio del Estado. Periodización Cualitativa”. Federico Lazarín Miranda.edu/docencia/assignatures/hcit/TRANSPARENCIAS_HE. La política para el desarrollo: Las escuelas técnicas industriales y comerciales en la ciudad de México. Ibidem. En Italia. pero sin un modelo específico a seguir. 7 Cfr. fue hasta bien entrada la Revolución Industrial cuando se pudo desarrollar este tipo de enseñanza con el Conservatorio de Artes y Oficios de París. considerada como la primera escuela técnica de grado medio. física y química. hilados y tejidos. se enseñaban técnicas de reciclaje.4 matemáticas. Alemania fundó la Universidad Fridericiana de Karlshure en 1825. México. establecido en 1873. tenía duración de tres años. dependía del Estado y estaba dirigida a los aprendices e hijos de las clases trabajadoras. 110-112. pp.upc. Historia de la educación durante el Porfiriato. 2002.. México. 1920-1934. UAM-Iztapalapa.6 En 1794. los alumnos aprendían geometría aplicada a las artes. 9. tenía un museo.8 Otros países siguieron el ejemplo de Francia y pronto se abrieron más escuelas de este tipo. . Hacia 1806 se abrió la Ecole d’Arts et Métier. Mílada Bazant. puede observarse que el conjunto de conocimientos impartidos estaban diseñados para adiestrar a los ciudadanos franceses en los oficios “más provechosos”. tenía el objetivo de ocuparse de los obreros y de instruir al pueblo. 9 Cfr. 8 Cfr.ma1. en www. p. El Colegio de México. Centro de Estudios Históricos. En dicho lugar. Los cursos ofrecidos eran gratuitos. etc. así como de actualización de conocimientos gratuitos.

hecho que promovió la inclusión del dibujo como asignatura en las escuelas primarias”. pp. según Dorothy Tanck. ordenado y capaz. se manifestó la influencia ilustrada en el interés de las autoridades coloniales por formar hábitos de industria y habilidades técnicas entre los educandos que asistían a las escuelas. “Apéndice núm. Guadalajara. además de la religión. Dorothy Tanck afirma también en su libro que “a fines del siglo XVIII varios gremios empezaron a admitir dibujos de obras en el examen gremial en vez de su ejecución. Ruiz de Cabañas. Guadalajara ganadera. Juan Cruz. 1984. 203.” en Ramón María Serrera. Ayuntamiento de Guadalajara. Para esto.. los alumnos de las escuelas pías estudiaban los cursos de: lectura. no tardó mucho la implantación de estas ideas en sus colonias. Estudio regional novohispano (1760-1805).5 Cuando las ideas ilustradas dirigidas a la instrucción del pueblo en el trabajo de las artes manuales para convertir a los individuos en ciudadanos industriosos llegaron a España. 11 Ibid. En la Nueva España. p. (Colección Guadalajara 450 años) . Dorothy Tanck de Estrada. por su obispo Dr…. Motivo por el cual se recomendó la fundación de las escuelas pías en 1786 en la ciudad de México. 3. escritura y aritmética. sea más productivo y fácil de 10 Cfr. moral.12 En ese documento el obispo indicaba la necesidad de educar a los indios y castas en las artes manuales desde la escuela porque “atendidas las circunstancias y proporciones del pueblo. Estado material y formal de la diócesis de Guadalaxara en el año 1805. 12 Cfr. Se esperaba producir un trabajador religioso. La educación ilustrada (1786-1836). p. 403-417. México.10 Dicha inquietud de promover el estudio de las artes se muestra en la Escuela Patriótica en el Hospicio de la ciudad de México donde se estableció en sus talleres la enseñanza de las artes y los oficios. La educación primaria en la ciudad de México. 1991. El Colegio de México.11 En la Nueva Galicia el obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas también estaba a favor de esta idea en su informe dirigido al rey en 1805. Consejo Consultivo para las Artes y la Cultura de Guadalajara. 204.

15 “Fray Antonio Alcalde y los miembros de la Real Audiencia se habían interesado en promover la creación de fábricas de tejidos de algodón y de lana. lana y corambres (pieles)”. Otro factor para agregar a este contexto es que sólo hasta los últimos años del siglo XVIII y principios del XIX se pensó en la instrucción popular como el mecanismo por excelencia para la explicación del desarrollo económico debido a las noticias que recibieron las autoridades virreinales de los progresos financieros de Inglaterra y Francia. Guadalajara. debo señalar. 13 14 Ibidem. . Cambio regional.16 Los empleados serían personas entrenadas especialmente para ese trabajo en vez de criminales.. Dorothy Tanck de Estrada. en Nueva Galicia la Real Audiencia. “cuyas acciones componían la cantidad de 24 mil pesos”. se intentó fundar una compañía de unos cien comerciantes.6 introducir. Dos años después.. mercado de trabajo y vida obrera en Jalisco. La educación ilustrada…. op. cit. 1986. p. llegaron a la Audiencia los documentos de siete aspirantes que deseaban formar una compañía. “La industrialización en Jalisco: evolución y perspectivas”... si bien a gran industria fracasó. que si bien el pensamiento moderno asoma en estos proyectos educativos la sociedad novohispana seguía con un fuerte arraigo en los pensamientos tradicionales de la época: leer y escribir para instruirse en la religión. 98 y 99. Sólo se apuntaron unos cuantos. transfiriéndose por herencia de padres a hijos y poniéndose las habilidades en necesaria emulación. lo que tanto conduce a perfeccionar las artes”. 416. la pequeña se multiplicó: dejaron establecidos talleres de algodón. El Colegio de Jalisco. aunque sin el establecimiento de un sistema específico de enseñanza y por lo tanto con la ausencia de un modelo normativo.14 Para alcanzar los ejemplos vistos en dichos países. p. Cfr. En 1780. en el pensamiento de fomentar la industria en la Nueva Galicia con la creación de obrajes y batanes. pp. apud Carlos Alba Vega. 16 Cfr. Ibid. no contaba con dos años la empresa cuando los nacientes industriales renunciaron a la dispensa de derechos fiscales y la disolvieron. los obispos Fray Antonio Alcalde15 y Juan Cruz Ruiz de Cabañas coincidieron. 204.). Además. en Guillermo de la Peña y Agustín Escobar (comps. como tradicionalmente se hacía en dichos establecimientos. 13 Con el planteamiento de Cabañas observo que la instrucción en los oficios recibió mayor atención. Pero.

ocupaban el segundo nivel. donde estaban los grandes centros de fabricación textileras. Ibid. esta empresa compitió fuertemente con la Constancia que Vicente Gutiérrez fundó en Tapalpa en 1840. Tres años después. p.. Cfr Ibidem. En el contexto nacional. creada por Manuel Olasagarre y dos socios: Prieto y Manuel Escandón. Debido al éxito obtenido con La Escoba. alfombras. hacia 1844. En Guadalajara hacia 1841. abrió sus puertas la primera gran empresa textil del siglo XIX: La Escoba. instauraron la fábrica Jauja. su segunda fábrica de hilados: La Experiencia.7 Estos intentos de industrialización se lograron hasta mediados de la tercera década del siglo XIX cuando se reinició la producción de bienes industriales en grandes empresas bajo un régimen capitalista. también en Tepic. mantillas para caballo. fundó la fábrica de Bellavista. mientras que Veracruz tenía el 16%. En ese mismo año José Palomar y su socio Gómez fundaron la empresa textil Prosperidad Jalisciense y en 1849 abrieron la fábrica de papel El Batán.18 Dentro de Guadalajara. tras Veracruz. la primera industria textil jalisciense del siglo XIX. México la cuarta parte y Puebla contaba con la tercera parte del total. 101. el Estado de México y de Puebla. 17 Hacia 1838. Vicente Murguía estableció en 1850 una fábrica de rebozos de seda. Una de las empresas de mayor influencia fue la que Eustaquio Barrón asociado con William Forbes fundó en Tepic: la Casa Barrón Forbes y Compañía. donde más tarde se confeccionó colchas de algodón y lana. toallas y manteles.19 17 18 Cfr Ibidem. Castaños. Olasagarre abre en 1851. asociado con Sotero Prieto y Compañía. las cuatro fábricas textiles que registraba Jalisco disponían del 12% de total de los husos del país. Según los cálculos hechos por Carlos Alba. tapetes. . los esfuerzos de industrialización regional jalisciense. 19 Cfr.

La educación ilustrada…. También. pero no se le puede restar valor. era necesario instruirlos y convertirlos en los futuros obreros y artesanos del país que “honrarían a su Patria y se convertirían en personas de bien”. Además. era imprescindible que el hombre supiera leer y escribir como medio de defender su igualdad y de actuar libremente en la sociedad. p. Ibidem. La instrucción de estas personas que estaban en peligro de convertirse en lo más indeseable. concientes de sus derechos y obligaciones. Fue así que una vez instituidas las Cortes de Cádiz se hizo hincapié en la instrucción técnica y se introdujo la educación civil para formar buenos ciudadanos. pues a través de ella los gobiernos liberales y conservadores del siglo XIX encontraron la respuesta a los atrasos económicos y sociales de México. Desde principios del siglo XIX el gobierno virreinal pensó en la importancia de este aspecto. y se recomendó incluir el dibujo en el plan de estudios como preparación para carreras técnicas. El gobierno mexicano añadió a estos conceptos la idea de la educación como preparación para defender la libertad nacional contra la tiranía y la injusticia. religiosa y útil para los nuevos ciudadanos. la instrucción estaba dedicada a capacitar jóvenes para la naciente industria que estaba en desarrollo. cit. 205.8 Otro aspecto a puntualizar sobre los aspectos que dieron lugar al aterrizaje de las ideas sobre las escuelas de enseñanza técnica es la formación del ciudadano. según Tanck de Estrada.20 En los primeros años del México independiente se pretendió seguir con esta instrucción moral. Así como proporcionar trabajo a las personas más pobres para que: se educaran y tuvieran conocimiento de algún oficio que los ayudara a mejorar sus condiciones de vida y evitar la desocupación y el crimen en las calles. la instrucción en el 20 21 Dorothy Tanck de Estrada.21 Esta idea a primera vista parece ingenua. . Para actualizar los conceptos liberales representativos. Dorothy Tanck agrega sobre el tema que: se incluyó entre las asignaturas obligatorias para las escuelas públicas. la enseñanza civil. op..

533-549.).22 se utilizó como herramienta indispensable para formar la conciencia de nación y de patriotismo. La primera. México. pp.9 siglo XIX. (coord.). Rebeca de Gortari Rabiela. 1998. 2003. México. 1985.. De Juárez al Cardenismo. 331 p. Anne Staples. “Educación y la formación de la conciencia nacional” en Cecilia Noriega (edit. dedicada al análisis de las políticas educativas que los gobiernos mexicanos intentaron implementar en las escuelas de artes y oficios. 25-30. Antología. Centro de Estudios Históricos. “La educación artesana en México” en María de Lourdes Herrera Feria. siglo XIX. VII Coloquio de Antropología e Historia Regionales. INEA. . Ensayos sobre historia de la educación en México. así como del contexto en el cual se establecieron dichas instituciones en México. pp.. t.26 En el segundo frente están las historias institucionales de los planteles del siglo XIX y de principios del XX..a. IV. (Nueva serie. UNAM. Hacer ciudadanos. pp. 23 María de Lourdes Herrera Feria. 2002. El Colegio de México. 2ª ed. 23 Ma. Historia de la alfabetización y de la educación de adultos en México. 2ª ed. México. En busca de un discurso integrador de la nación.24 Federico Lazarín Miranda25 y Mílada Bazant. La educación técnica en Puebla durante el porfiriato: la enseñanza de las artes y los oficios. como lo dicen varios autores. 26 Mílada Bazant. 1975. Departamento de Arte. 2. Josefina Zoraida Vázquez de Knauth. Estela Eguiarte Sakar. 719-741. Antonia Pi-Suñer Llorens (coord. pp. XIX. México. 1989. FCE. Educación para el trabajo manufacturero en México en el s.). En esta primera parte ubico a Ma.). núm. El Colegio de México. s. Historia y Nación II. Puebla.).). Iberoamérica. 101-144. Universidad Iberoamericana. de Lourdes Herrera Feria. es decir. Nikita. El nacionalismo en México. Inventando la nación. El Colegio de México. Luis Jáuregui y José Antonio Serrano Ortega (coords. SEP. me dedicaré a dar un panorama de lo que se ha escrito sobre las escuelas de artes y oficios en el país. Harwich Vallenilla. “La historia patria” en Antonio Annino y Francois-Xavier Guerra (coords. 9). (Actas del Congreso en homenaje a Josefina Zoraida Vázquez) Política y diplomacia en el siglo XIX mexicano. El periodo de estudio varía según los intereses de cada uno de los investigadores. 24 Ma. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. 25 Federico Lazarín Miranda. Nacionalismo y educación en México. los autores desarrollan una 22 Vid. El Colegio de México. Vázquez et al.. Zamora. op. Estela Eguiarte Sakar (comp. “Panorama educativo al comienzo de la vida independiente” en Josefina Zoraida. pp. La política para el desarrollo:…. 1992. Instituto de Investigaciones Históricas. México. pp. México. cit. t. 18481884. Entre los autores dedicados a investigar el tema encontré dos tendencias. El Colegio de Michoacán. 243-276. 2001. La búsqueda de una educación popular. 291-329 y 341-406. México. México. LAS ESCUELAS DE ARTES Y OFICIOS EN MÉXICO Después de haber dado un pequeño recuento sobre el surgimiento de las primeras escuelas técnicas en Europa. Historiografía Mexicana. aunque coinciden en el estudio de los establecimientos a partir del siglo XIX finalizando el trabajo en la década de 1940.

p. 263-284. México.C.. La Escuela de Artes y Oficios para señoritas del Estado de México. su principal objetivo es lograr el dominio de la habilidad para transformar la naturaleza mediante procesos físicos. Herrera se apoya en Rodríguez Álvarez para afirmar que este tipo de enseñanza “nació formalmente con la implantación del sistema de las escuelas de artes y oficios. cit. Ma. 29 Una vez definido lo que es educación técnica. pp. 1891-1910”. financieros. Escuela Correccional de Artes y Oficios. . op. La autora señala que en su estudio utilizó dichos conceptos para referirse a dos objetivos y tiempos educativos distintos: La idea llamada educación técnica está ubicada en el siglo XIX mexicano y se refiere al nivel intermedio entre las instrucciones elemental y profesional. con 27 Magnolia Rosado Lugo. de Lourdes Herrera Feria encabeza esta lista porque en su artículo “La educación artesana en México” reflexiona sobre este tipo de enseñanza a partir de las nociones empleadas por las autoridades educativas mexicanas: educación técnica y educación tecnológica. Zinacantepec. “La educación artesana en México” en María de Lourdes Herrera Feria. que recibían alumnos de edades varias.. además tiene un contenido temático asociado a un método de enseñanza sustentado en la práctica. María de Lourdes Herrera Feria. la cual refiere a la capacitación de elementos capaces de inventar. (coord. pp. 1999. curriculares y de organización de las escuelas dentro de las aulas y talleres. “La construcción de un modelo educativo de utilidad social. El Colegio Mexiquense. Aquí ubico a Magnolia Rosado Lugo27 y María del Carmen Gutiérrez Garduño. Un recorrido histórico.). Experiencias educativas en el Estado de México.10 investigación de caso donde muestran los aspectos legislativos. Universidad de Yucatán. químicos y mecánicos. A. 29 Cfr. 13-15 (Folleto de investigación) 28 María del Carmen Gutiérrez Garduño. La educación técnica en Puebla….28 Comenzaré por analizar los estudios realizados por los investigadores interesados en las políticas de instrucción técnica de los gobiernos mexicanos. Mientras que enseñanza tecnológica es una noción que corresponde al siglo XX.). 1996. en Alicia Civera Cerecedo (coord. 1. desarrollar o adaptar nuevas tecnologías que acorten el tiempo en el trabajo y lo hagan más eficiente.

así como de su utilidad para la integración nacional y al proyecto social. como lo apunta Herrera Feria. como parte fundamental de los diferentes proyectos orientados a la implantación del trabajo manufacturero. mientras que Mora destacaba la importancia de la educación popular para la formación de ciudadanos capaces de convertirse en interlocutores del nuevo gobierno”. cuyo objetivo era formar individuos hábiles e industriosos capaces de ganarse el sustento diario con un trabajo calificado”.. con la especial referencia a la textil. tuvieron diferencias.11 conocimientos previos. las escuelas de artes y oficios contaron con una relativa autonomía para proponer el contenido temático de sus programas. Por un lado. Alamán veía a la educación técnica artesana como el método de “capacitación para el trabajador industrial que respaldaría una política económica a favor de las nacientes industrias. .30 Así pues en el siglo XIX fue desarrollándose la idea de apoyar la educación artesanal en establecimientos educativos. Esteban de Antuñano. 32 Ibidem. las cuales fueron utilizadas como sustento ideológico a las tentativas del naciente estado liberal para crear escuelas de artes y oficios.31 Aunque Alamán. 30 31 Ibidem Cfr.32 De esta manera. como dice Herrera Feria. quienes crearon las premisas de varios proyectos para la educación del artesano. y determinar la manera de evaluar el desempeño de sus alumnos y los métodos de enseñanza. este pensamiento se alimentó de las propuestas de Lucas Alamán. y a veces rudimentarios de instrucción elemental. José María Luis Mora y Lorenzo de Zavala. Mora y de Zavala coincidían en la importancia de la educación como un medio de transmisión del saber. Como lo dice Herrera Feria. Antuñano. no siempre acreditados. Ibid. 8. p.

. Alamán y 33 34 Ibid. cit. 11. op. Un segundo grupo de escritos está formado por parte de la legislación con la que se institucionalizó esta educación”. que no sólo se limita a la formación técnica del alumno. 35 Ibid. . pp.35 En esta obra están reunidos los primeros ideólogos de la educación técnica: Lucas Alamán. Por su parte.. La revisión del contenido curricular de la enseñanza en las escuelas de artes y oficios permite reconocer los objetivos de la enseñanza. José María Luis Mora y Lorenzo de Zavala. Claro está. Educación para…. también pretende su formación ética. a partir de la calificación de la destreza manual se establece. 7-9. y que a su vez proporcionarían las bases para el desarrollo del modelo económico basado en la industrialización.33 En ese sentido. Hacer ciudadanos. Alrededor de estas ideas Eguiarte Sakar presenta esta antología con “una serie de documentos que ponen de manifiesto las necesidades e intereses que políticos y empresarios tuvieron al pensar en la enseñanza de las “masas populares”. Estela Eguiarte Sakar en la introducción de la antología Hacer ciudadanos. p. las escuelas de artes y oficios fueron la respuesta para aquéllos que proponían en convertir a dichos planteles en el lugar donde se prepararían trabajadores calificados. Ma. Educación para el trabajo manufacturero en México en el s. agrega Herrera Feria.12 La creación de estas instituciones fue parte de la política gubernamental que intentaba formar personal capacitado para la industria. como vía de construcción de la clase trabajadora. muy importante.. aunque esto no era suficiente para las autoridades gubernamentales interesadas en el desarrollo de México. p. Estevan de Antuñano. Ma. moral y cívica y. con la mediación de la enseñanza técnica. el ciudadano modelo debía tener el conocimiento y la habilidad de la lectura y la escritura. un puente que enlaza a las artes mecánicas con la industria.). 7. Estela Eguiarte Sakar (comp. plazos y reglamentos estrictos. XIX. la asimilación de la disciplina industrial mediante la observancia de horarios. Por lo tanto. 34 hace hincapié en la necesidad del Estado mexicano decimonónico para formar trabajadores que llevaran al país hacia la modernidad.

La siguiente legislación que aparece en la antología es la de 1868.13 Antuñano pensaban en el fomento de la incipiente industria textil junto con la capacitación de la mano de obra. durante la Restauración de la República. Ahí se contempla los cambios que vivió la formación de obreros de primera y de segunda clase. litografía. electricistas y “obreros decoradores”. Sin embargo el nuevo establecimiento no pudo cumplir con su cometido. carpintería. en esta época la institución funcionó ininterrumpidamente hasta 1916 cuando se convirtió en la Escuela Práctica de Ingenieros Mecánicos y Electricistas.37 En la misma línea del análisis del pensamiento gubernamental sobre la educación técnica está Federico Lazarín Miranda con su libro La política para el desarrollo: Las 36 37 Cfr. El último de los documentos recopilados en el texto reúne los programas de la Escuela Nacional de Artes y Oficios.. Otro decreto de apertura de esta escuela apareció en 1856 bajo el gobierno de Ignacio Comonfort con la preocupación de proporcionar empleo a los artesanos especializados en conocimientos de oficios y manufacturas. . En ella se decretaba su existencia como base de la promoción industrial. todo ello sin perder de vista el adelanto técnico europeo. p. Alvarez en 1902 cierra esta antología “como un claro ejemplo de la visión finisecular sobre la educación del obrero”. mecánicos.36 Entre las leyes compiladas en este libro está la institucionalización de la primera escuela de artes y oficios en la ciudad de México en 1843. Las fábricas y los obreros unidos formaban parte del mismo proyecto constructivo. además se observa el trabajo de los talleres tradicionales de la escuela: ebanistería. Ibid. 9.. Este programa hecho por Manuel F. Mora y de Zavala complementaban estos postulados con la educación del artesano considerada como fondo del proyecto de instrucción pública. etc. Ibidem.

Federico Lazarín Miranda. en esta investigación están precisadas las políticas educativas de Estado que se impulsaron tanto en el ámbito rural como en el urbano.14 escuelas técnicas industriales y comerciales en la ciudad de México. cit. Para el autor este proceso tuvo lugar entre 1921 y 1934 pues en esas fechas se constituyó el nuevo proyecto educativo. Por lo tanto. La política para el desarrollo:…. relevante el estudio de la historia de la educación técnica en este país en momentos en los que el discurso oficial habla de “modernización” de los sectores económicos. En esta obra el autor estudia la época en la que se consolidó el grupo de los sonorenses en la revolución. Es. Este límite espacial ayudó al autor a precisar las particularidades enfrentadas en el campo de la práctica por el proyecto educativo técnico. Dichos elementos 38 39 Cfr. incluso de la propia educación. al crear una población más abierta al cambio y menos propensa a conservar las ideas tradicionales de organización social y producción económica. . Ibidem. factor este último.38 Lazarín Miranda ubicó su estudio en la ciudad de México porque ahí estaban el mayor número de escuelas. op. Para justificar su trabajo Lazarín Miranda recalca la necesidad de los vencedores de la revolución por consolidar un discurso y una meta donde la instrucción de los sectores sociales asegurara el desarrollo personal de los ciudadanos así como el de la nación. 39 A partir de esta idea. así como la atención de las autoridades educativas. el análisis fue mayor pues se estudió la política propuesta. sino también. en el cual estaba contemplada la instrucción técnica. la tecnología y la ciencia. entonces. p. como elemento dinamizador de la cultura general. no sólo por la formación de técnicos. 10. que es clave para ese proceso modernizador. los planes y programas establecidos y la dinámica de las escuelas técnicas en cuanto a su organización y su funcionamiento. Para este último sector. 1920-1934. el autor se dedicó a establecer la relación que hubo entre la educación técnica en la ciudad de México y su contexto socio-económico.

planteda por el autor de manera muy escueta. Por lo tanto. así como el propio desarrollo del auto-empleo como elemento formador de pequeños y medianos propietarios. se pretendió establecer los niveles de convergencia entre el proyecto de educación técnica y las necesidades de fuerza de trabajo generadas por el proceso de inserción al capitalismo en la ciudad de México durante el periodo 1921-1934.41describe los cambios de modelo de estudio que se daban en estas escuelas.15 sugirieron la necesidad de reconstruir los factores que crearon la Secretaría de Educación Pública. Historia de la alfabetización y de la educación de adultos en México. por lo tanto. 268-270. comerciales y de servicios. 40 41 Ibidem.40 Otra investigación que estudia la instrucción técnica a partir de las políticas planteadas por los gobiernos mexicanos está el de Mílada Bazant en el capítulo “La capacitación del adulto al servicio de la paz y del progreso. El primero comprendía la enseñanza primaria. industriales y comerciales. . así como. Estos factores llevaron a plantearse como supuesto básico que la educación de oficios buscaba responder a las necesidades de mano de otra especializada generada por las unidades industriales. Bazant explica que la Escuela Nacional de Artes y Oficios de México. egreso y empleo de la población escolar. pp. gira alrededor de la idea de que el contexto histórico de México en los veintes influenció la forma que adoptó el proyecto estatal de educación técnica. las reformas que se hacían a los programas escolares eran motivadas por las necesidades y prioridades que tenía la población. como aprender un oficio en poco tiempo para después mantenerse de su trabajo. La premisa. Según la autora. 1876-1910” del libro. las escuelas de artes y oficios se convirtieron en las instituciones de educación básica más demandadas en el país. ofrecía dos tipos de educación. asistencia.. De Juárez al Cardenismo. definir los mecanismos de funcionamiento de las escuelas técnicas. La búsqueda de una educación popular. para constatar el grado de captación. además de álgebra. centros nocturnos para hombres y mujeres. Ibid.

alfarería. pp. Escuela Correccional de Artes y Oficios. así como su poca instrucción elemental tuvieron como consecuencia inmediata una limitada eficiencia terminal. El segundo tipo consistía en los talleres de herrería.16 geometría. 1996. artes cerámicas. química. creo que es importante saber sobre aquéllos que pudieron terminar su educación y aplicar sus conocimientos trabajando con algún particular o en un taller propio. además de música. La escasez de recursos de la población a la que se dirigía. Universidad de Yucatán. huecos y rechazados. Cfr. Aún así. tanto las clases como los talleres cambiaron según la demanda de la población. pues pocos concluían los estudios. Es por esto que es necesario observar al menos dos ejemplos de los estudios que se han dedicado a la historia institucional de las escuelas de artes y oficios. trigonometría. dibujo lineal y de máquinas. De tal suerte que el impacto y alcance de la enseñanza técnica sólo podrá establecerse atendiendo a las realizaciones locales de su diversidad por esto nos proponemos el estudio y descripción del caso de la escuela de artes y oficios del estado de Puebla. Magnolia Rosado Lugo. 13-15 (Folleto de investigación) 43 . Al paso del tiempo. cantería. Por otro lado. dibujo de estampa.42 Un aspecto en el cual todos los autores coinciden es en la ineficacia de la educación técnica. tornería en sólidos. México. así como del desarrollo industrial del país. ornato. fundada en 1886. hay que apuntar que si bien es cierto que la historia de todas y cada una de estas instituciones presenta similitudes. carpintería. Magnolia Rosado Lugo escribió sobre la Escuela Correccional de Artes y Oficios de Yucatán.43 En este trabajo el reglamento es la herramienta principal para 42 Ibidem. cerrajería. la forma como se desarrollaron y trascendieron en gran medida responde a los problemas sociales y económicos de sus regiones. a fin de aportar elementos que permitan construir el panorama educativo de la enseñanza técnica en México. física. modelado. galvanoplastia y fotografía. ebanistería.

Capítulo V del Código Penal de dicha entidad federativa. Cuando el preso tenía más de dieciséis años y llevaba parte de su condena cumplida era enviado a la cárcel para completarla. . los detenidos o procesados mayores de catorce años y los menores de catorce años. “La construcción de un modelo educativo social. “La construcción de un modelo educativo…. En el plantel-correccional se dividía a los jóvenes en tres grupos: los sentenciados mayores de catorce años. Algunas veces el reo pedía al gobernador del Estado que le permitiera seguir en la escuela para terminar sus estudios. costalería e imprenta. En dicho establecimiento se contemplaba la idea de que el joven cumpliera con su castigo y recibiera educación física y moral.. zapatería. por lo tanto.17 describir el funcionamiento de la citada institución. herrería. La Escuela de Artes y Oficios para señoritas del Estado de México. De allí. así como la tenacidad de los directivos de la escuela y del gobierno de Yucatán para mantenerla funcionado. pero no siempre se recibía una respuesta positiva. 1891-1910”. Hay también un artículo sobre la Escuela de Artes y Oficios de señoritas en el Estado de México llamado. pues el poder ejecutivo no tenía facultades para modificar la condena. Según el Título III. pp.44 escrito por María del Carmen Gutiérrez Garduño. cit. La escuela tuvo dificultades para sostenerse. ofrecía al público los servicios de sus talleres de carpintería. Esto apunta a la firme creencia de las autoridades gubernamentales en la educación técnica como medio de la civilización de las clases menos favorecidas y de conducción hacia el progreso y la modernización Aunque debo puntualizar que esta institución se manejó como método correctivo para los jóvenes indisciplinados y criminales. La autora escribió sobre esta escuela de artes porque le pareció 44 María del Carmen Gutiérrez Garduño. op. Rosado trata sobre las finanzas de la escuela y las dificultades que vivió para sostenerse. 263-284. se ordenaba que ingresaran los jóvenes mayores de nueve años y menores de dieciocho que delinquieron con discernimiento.

tejidos de algodón y lana. 282.mx/ideario/guni/. con un total de 140 alumnas inscritas. aprovechó el trabajo de los alumnos en los talleres encargando la confección del vestuario y equipo de las fuerzas de policía y seguridad pública. La institución fue fundada en 1891. así como de proporcionar a la mujer una educación profesional. Los talleres que se impartían estaban sujetos a la demanda y aceptación de la población.46 Mílada Bazant. por el gobernador del Estado de México.45 En el libro Historia de la educación durante el Porfiriato. 110-122. Como ejemplo de la calidad del trabajo de los estudiantes. fundado en 1833 y antecedente de la actual Universidad Autónoma del Estado de México. p. enaltecer su función de ser humano y despertar en ella el sentimiento del amor al estudio y al trabajo”. a través de sus distintos talleres “se propuso hacer de la mujer un miembro activo del progreso. cantería. el título de artesano o maestro de obras. En 1898. María del Carmen Gutiérrez Garduño utiliza los decretos expedidos por el gobierno mexiquense y los reglamentos de la escuela para hacer su investigación. el taller 45 46 Ibíd.. cit. El gobierno estatal. Historia de la educación durante el Porfiriato…. afirma que para el Estado de México la escuela de artes y oficios fue más importante que el Instituto Científico y Literario.18 importante mostrar la necesidad que tenía el Estado de ofrecer una instrucción técnica a la población mexicana. corte y confección. fecha de consulta: 15 de octubre de 2007. general José Vicente Villada. con la primaria incluida. así como todas las obras materiales que necesitaba el gobierno para sus dependencias. Dicho plantel enseñaba en cuatro años. 47 Establecimiento de enseñanza de estudios profesionales. pp.. los talleres eran de filigrana. para educar a las niñas huérfanas. flores artificiales. Mílada Bazant. canto superior. . La Escuela de Artes y Oficios de señoritas del Estado de México. fotografía. fotograbadado. Los talleres que ofrecía esta escuela eran: carpintería. apud “Génesis de la Universidad”. dibujo. http://www. op.47 pues su presupuesto era mayor.uaemex. sombrerería y cerámica. por su parte. herrería.

50 Los jesuitas fundaron el Colegio de Artes y Oficios en Puebla el objetivo era preparar mano de obra para competir con los obreros extranjeros. que era insensato 48 49 Cfr. 50 Cfr. pero no prosperaron. algunas de sus obras fueron mandadas a la Exposición Colombina de Chicago. Historia de la educación.. en dichos planteles también se daban instrucción primaria. por lo tanto había algunos que se saturaban.19 de ebanistería destacó por su belleza y perfección. la iniciativa privada intentó colocar escuelas de artes y oficios para capacitar a sus trabajadores. . Otra escuela de artes y oficios la sostenían los Hermanos Maristas. En el Estado de Oaxaca. pues posiblemente consideraban más lucrativo el negocio de la música que el oficio de telegrafista.sems. por ejemplo. cit. que invadían el mercado a pasos agigantados. en Morelia en 1901 y Guadalajara en 1905.mx/aspnv/detalle. Ellos pensaban. La congregación Salesiana llegó en los últimos años del siglo XIX y fundó escuelas de artes y oficios en México y Puebla en 1894..asp? nivel1=1&nivel2=9&x3=35614&x4=10&Crit=4&Cve=153&Usr=0&Ss=. similares a los centros de enseñanza establecidos por las empresas ferrocarrileras. CECATI 152”. p. mientras que el de telegrafía sólo tenía ocho. Por otra parte.. por su parte crearon una de Agricultura y una Normal.49 Este ejemplo muestra las preferencias de los alumnos y sus aspiraciones. ofrecía en su institución el taller de música vocal e instrumental que tenía 94 alumnos matriculados. Las órdenes religiosas también participaron en la oferta de este modelo de educación. “Capacitación la historia.gob.48 Mílada Bazant en dicho libro establece que el promedio de alumnos que asistían a las escuelas de artes y oficios en toda república oscilaba entre 50 y 200. Mílada Bazant. en http://www. op. Ibidem. generalmente los de carpintería y herrería. al igual que el gobierno. 117. Cfr. los Hermanos de las Escuelas Cristianas. fecha de consulta: 2 de junio de 2008. El ingreso a los talleres era opcional. todas en la capital del país.

142. op. pp. 118. En 1876 dicho colegio tenía 80 alumnos y ofrecía.20 que la mayoría de los mexicanos soñara tener un hijo abogado o médico. II. imprenta. por lo tanto. o intrigan y revolucionan”. Además. pp. pues dichas carreras eran “largas.. manuscrito. 52 En la misma tónica está el artículo “Reglamentarismo. música y doctrina cristiana. núm. “La Escuela de Artes y Oficios. Los talleres que impartía esta escuela eran: carpintería. por medio de la instrucción sistemática de las masas y de la inclusión de las mismas en el campo de trabajo competitivo y tecnológico. cit. Historia residencia de Puebla. quien afirma que la instrucción que allí se impartía era para las clases más necesitadas de la entidad y por lo tanto su apertura se debía a la idea de la clase burguesa. Historia de la educación durante el. p.. “habiendo pocos negocios y muchos abogados. en la época llamada de la República Restaurada. 2-10. el mal es inevitable. la escuela se convertiría en el símbolo de una era. los cursos de escritura.. 18671877”. Guadalajara.octubre de 1978. vol. o éstos se mueren de hambre. 308. septiembre. 1867-1877” en Boletín del Archivo Histórico de Jalisco. 3. donde el progreso y la modernización debían abrirse paso. así como 51 Archivo Histórico de la Provincia de México. lectura. 51 LA ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS DEL ESTADO DE JALISCO Entre los textos que estudian la escuela se encuentra “La Escuela de Artes y Oficios. 262. costosas y casi inútiles”. aritmética. 102. decían que la abundancia de abogados fomentaba las revoluciones ya que. zapatería. de Jorge Alberto Trujillo. 52 Mario Aldana Rendón. indisciplina y otros aspectos en la vida cotidiana de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco durante el Porfiriato”. que la disminución de pobres y mal vivientes sería posible con la educación y el trabajo. encuadernación. de Mario Aldana Rendón. apud Mílada Bazant. donde el autor describe el funcionamiento de la escuela a través de los documentos encontrados en el Archivo Histórico de Jalisco. En su investigación hace hincapié en la necesidad del gobierno estatal por difundir la confiabilidad de la educación utilitaria como una buena opción para los jaliscienses pobres en una época de restauración política y económica.. sastrería. . pintura de ornato y taller de venta.

hilados. encuadernación. Sao Leopoldo. Curiel. 169. 161-173. telegrafía y teneduría de libros. 163. “La Escuela de Artes para Mujeres del Hospicio de Guadalajara. 6. “Reglamentarismo. cit. 2002. núm. para esto las aspirantes debían tener más de doce años y menos de dieciocho. modas. más que nada de un mecanismo que mantenía controlada a la sociedad.54 En este trabajo Pilar Gutiérrez investigó la fundación y funcionamiento de una escuela de artes dedicada a la educación de las mujeres. 55 Ibíd. ubicada en el Hospicio de Guadalajara. medias. quién señalaba que el Hospicio debía 53 Jorge Alberto Trujillo Bretón. Sólo las alumnas que desearan obtener el título de preceptora y tuvieran aptitudes para ello.55 Según el reglamento de la escuela podían ingresar todas las niñas del asilo de huérfanos que cumplieran los doce años. Así como los talleres de litografía. vol. indisciplina….. María Pilar Gutiérrez Lorenzo. calados. bordados. pasarían al Liceo de Niñas. música. p. dibujo de ornamentación. sericicultura y costura corriente. imprenta. La escuela también recibía a las jóvenes pobres y de buena moral que voluntariamente quisieran inscribirse. “La Escuela de Artes para Mujeres del Hospicio de Guadalajara. 18831894” en Educacao Unisinos/ Centro de Ciencias Universidades do Vale do Río dos Sinos. p.10. La autora explica que la escuela de artes para mujeres fue instituida por el gobernador de Jalisco. Hacia 1892 la escuela tenía las cátedras de flores artificiales. Francisco Tolentino. op. Ibíd. dibujo natural.. 54 . a través del estereotipo del trabajo honrado.21 recurrir al castigo institucionalizado como método de inducción al sistema que estaba proporcionando la formación de los alumnos en el Plantel.53 Para comparar el funcionamiento de la Institución con otras de su tipo en Jalisco se encuentra el artículo de Pilar Gutiérrez Lorenzo. para “fomentar los espacios de formación profesional para las mujeres de escasos recursos”. 1883-1894”. pintura y copia de yeso. el Plantel decayó por las reformas educativas del gobernador Luis C. se trataba. 56 Cfr. el 2 de mayo de 1883.56 Hacia 1894. pp.

otra para capacitar en herrería y latonería por último. que la estéril verbosidad de la más brillante teoría [sic. ocupación a los adultos y subsistencia a los viejos e impedidos. cuando menos. cit. Enciclopedia Temática de Jalisco . Así como dice la autora “sería en el Liceo donde las niñas podrían cursar las carreras de telegrafista. el Ayuntamiento eligió al profesor Manuel López Cotilla y a los licenciados Manuel Ocampo y Juan Gutiérrez Mallén para establecer la Junta de Seguridad que estaría encargada de resolver el problema de la vagancia en Guadalajara: Si se pudiera hacer que las instituciones proporcionaran educación a los niños. 295.. música. fue nombrada Escuela de Artes Mecánicas. 59 Colección de los decretos circulares…. normalista de instrucción primaria. estarían tejeduría y tintorería. elemental y primaria superior..Educación. pues. doce años de edad y asistir a las clases de la academia de dibujo. pero es lo más practicable. p.. Los alumnos deberían tener. . El Ayuntamiento de Guadalajara la impulsó y el gobierno del Estado de Jalisco la fundó para educar a los menesterosos y evitar la vagancia en las calles.. En septiembre de 1841. gimnasia y canto. op. se dirijen nuestras miras. pintura. de modo que el ojo de la ley y la mano del magistrado siguieran al hombre desde que nace hasta que muere. 172. 60 Con esta propuesta la Junta de Seguridad inició el 26 de noviembre de 1841 la creación de la 57 58 Cfr Ibíd. dividida en tres secciones. op. pp.]59 Los comisionados recomendaron que se estableciera una escuela de artes mecánicas.. idiomas extranjeros. cit. una para enseñar carpintería.57 Por lo tanto se cancelaron los cursos de litografía. atendiendo a nuestra situación y a las escaseces del erario. tal vez lo que proponemos no será lo mejor. sin duda que esto sería el mejor medio de estirpar los vagos. p. caligrafía. 60 Cfr. teneduría de libros. A este blanco. Ibidem. 54-55.58 En la investigación que hice sobre la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco. Queremos cosas posibles y más vale un pequeño bien realizado.. En la escuela de Artes del Hospicio las menos afortunadas seguirían ligadas a la aguja y el dedal”. encontré que en su proyecto original.22 retomar su labor de asistencia y beneficencia públicas.

Además había cátedras de dibujo lineal y natural e instrucción militar para los alumnos que quisieran tomarlas. Editorial Universidad de Guadalajara. los estudiantes estaban divididos entre la escuela diurna (50 a 60) y nocturna. En la escuela diurna se enseñaba lectura. Guadalajara.. hasta nuestros días. vol. como lo decía su director. cantería. 1910. Relativa al periodo comprendido entre el 16 de septiembre de 1892 y el 15 de septiembre de 1894. en 2 de febrero de 1895. (80) los últimos eran quienes asistían a los talleres. ellos podían elegir los oficios de: zapatería. geometría. Imp. Guillermo Torres. aritmética y sus aplicaciones a la contabilidad. Cuando terminaban su instrucción se les conducía a los talleres de la elección de los alumnos. Guadalajara. nociones de gramática castellana y aritmética hasta operaciones de dividir enteros. . en 1887. Todos los educandos que asistían a los talleres estaban obligados a concurrir a la escuela nocturna.61 Hacia 1895. latonería y fundición.. Los internos a la vez se subdividían en agraciados. los alumnos se dividían en tres grupos: internos. escritura. Curiel. encuadernación. de José Cabrera. 299. carpintería. externos y oyentes. Historia particular del Estado de Jalisco desde los primeros tiempos de que hay noticia. 276 .. sastrería. Gral. p. 1895. escritura. historia del Estado y de la República. 62 Cfr.. hojalatería. tipografía. Luis C. cuya estancia era pagada por el ayuntamiento de donde eran originarios. herrería. en la escuela había dos turnos. Para esto tenían que demostrar su 61 Cfr. p.23 Escuela de Artes y Oficios. En la escuela nocturna las clases eran de lectura. II. Tipografía de la Escuela de Artes y Oficios del Estado. y Enc. la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco tenía un promedio de 140 estudiantes. Congreso del Estado Libre y Soberano de Jalisco por el gobernador constitucional C. Con el reglamento establecido por el gobernador. Ramón Corona. geometría elemental. Memoria presentada al H.62 Aunque había cupo para 250 alumnos. Luis Pérez Verdía. que el gobernador Mariano Paredes Arrillaga inauguró oficialmente el 1 de marzo de 1842. geografía del Estado y de la República. así como nociones de geografía universal. nociones de gramática castellana.

ambos contribuían con seis pesos al mes. p. . 1841-1900. 9-11 de este trabajo. hasta 1900. Curiel. Además. Departamento de Historia. Los oyentes al igual que los externos sólo iban en las horas señaladas para ellos. 64 Vid supra. 1983. de las 180 remisiones de estudiantes. Guadalajara. Así pude revisar la matrícula de alumnos desde 1866. La Escuela de Artes y Oficios de Jalisco y el reclutamiento escolar. México. año en que comienzan dichos archivos. Dichos lazos fueron mayores cuando el 1 de julio de 1896 el gobernador. pero sólo iban en el horario de clases y talleres y no se quedaban a dormir en la escuela. en los trámites de ingreso a la escuela supe la idea que los padres de los solicitantes tenían sobre ella (tomaban las ideas del Estado64 y las agregaban a su discurso en las cartas solicitudes) y sus motivos para inscribir a sus hijos en el plantel (gran parte de ellos argumentaba la pobreza de las condiciones en las que vivían). de 1887 a 1900. pues. que eran de las ocho a las doce y media de la mañana. pero sin pagar por las clases. diciembre 3 de 1887. Tesis para obtener el grado de licenciada en Historia. pp. Luis C. y de las dos de la tarde a las siete de la noche. t. p 98. Los externos también pagaban seis pesos al mes.24 pobreza y orfandad. decretó la separación de los 63 Cfr. Poder Legislativo del Estado de Jalisco. Universidad de Guadalajara.63 En dicho trabajo elaboré una base de datos a partir de las solicitudes de ingreso hechas por los padres y tutores de los alumnos. “Reglamento de la Escuela de Artes y Oficios”. Un dato importante que noté en mi investigación fue la relación que se forjó entre la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco y el Hospicio del Estado. 66 Cfr. CUCSH. 66 Así como del constante intercambio de material de trabajo y estudios entre estas instituciones. en Colección de los decretos circulares y órdenes de los Poderes Legislativo y Ejecutivo del Estado de Jalisco. 455. Verónica González Villalobos.65 46 envíos de estudiantes fueron del Hospicio para completar la matrícula de la Institución. Edición facsimilar. XIII. se encontraban aquellos que sí podían pagar su lugar en la escuela. 65 Envío de alumnos a la escuela por parte de los municipios e instituciones de asistencia. En el caso del Hospicio esto sucedía cuando los internos varones del Hospicio cumplían doce años. 2006. Por otro lado.

68 La autora dice que la mayoría de las compañías extranjeras y mexicanas preferían contratar a los obreros estadounidenses. pp. 3. Por lo tanto. iba encaminado hacia la poca confianza que los oficiales de las compañías americanas tenían en el trabajo de los mexicanos... EL FUTURO DE LOS ALUMNOS Después de revisar la bibliografía localizada sobre las escuelas de artes y oficios en México encontré que las ofertas educativas. 1897.25 ramos de Instrucción y Beneficencia Pública. 69 Sin embargo. el régimen porfirista apoyó la importación de trabajadores extranjeros. Ibidem. núm. Memoria presentada al H. 254-297. Aunque el plantel entregó informes de calificaciones. Curiel. p. Mílada Bazant dice en su libro Historia de la educación durante el Porfiriato que “abundan los testimonios sobre la excelente calidad de la mano de obra mexicana y de 67 68 Cfr. aborda el tema en su artículo “La enseñanza y la práctica de la ingeniería durante el porfiriato”.67 Con esta información observo que algunos alumnos comenzaron su trayectoria profesional desde el Hospicio. 69 Cfr. México. Luis C.. así como las facilidades de recibir instrucción eran variadas. op.. en Historia Mexicana. . exámenes y reconocimientos como cualquier escuela a la nueva Dirección de Instrucción Pública del Estado. XXXIII. Uno de los argumentos que usaban para esto. Porfirio Díaz decía a los empresarios de otros países que sus trabajadores educaban a los mexicanos. el Hospicio y el Hospital Civil quedaron a disposición de la Beneficencia. Pero ¿Qué pasaba con los egresados de las escuelas de artes y oficios? El problema se presentaba cuando los alumnos salían de la escuela y empezaban a buscar empleo. XXI. cit. por consiguiente la Escuela de Artes. además expresaban que los trabajadores nacionales tardaban más tiempo en realizar el mismo tipo de labores. “La enseñanza y la práctica de la ingeniería durante el porfiriato”. enero-marzo 1984. Mílada Bazant. vol. Mílada Bazant. Congreso del.

. El caso que presenta Mílada Bazant de los empleados ferrocarrileros ilustra la incongruencia que había entre la política educativa y laboral. afinidad de costumbres e idioma. pero era insuficiente para preparar un gran número de trabajadores. los patrones tenían más confianza en ellos. cit. compró en 1904 el Ferrocarril Nacional y el Interoceánico. op. cuatro años después. fecha de consulta: 15 de octubre de 2007. El 3 de enero de 1907 los trabajadores del Ferrocarril Central de Monterrey se declararon en huelga por los bajos sueldos y discriminación que recibían los trabajadores mexicanos por parte de los jefes y trabajadores extranjeros de dicha compañía. Como consecuencia del incremento en la construcción de ferrocarriles. Esto ocasionó reformas. por lo tanto es dudoso que pudiera cumplir con su objetivo. el gobierno de Porfirio Díaz creó en 1890 la Escuela Práctica de Maquinistas... así como espíritu de fraternidad. Bazant agrega que el malinchismo era una de las razones que tenían los empresarios mexicanos para contratar trabajadores extranjeros.inep.71 La situación cambió cuando José Yves Limantour. como la introducción del idioma español en la compañía por sus oficiales y un 70 71 Mílada Bazant. en 1908 adquirió el Ferrocarril Central y fusionó dichas compañía en los Ferrocarriles Nacionales de México. Esto provocó la gran huelga ferrocarrilera en 1907. Además. que se trasladó a la Escuela Nacional de Artes y Oficios en 1896.”70 Sin embargo. p. Historia de la educación durante el..26 su habilidad para asimilar técnicas nuevas. Aunque pienso que se debió a más factores.. ministro de Hacienda. 114. como la poca preparación de la mano de obra mexicana y la desconfianza de las empresas hacia los trabajadores nacionales. las compañías ferrocarrileras preferían emplear a directores. administradores y obreros extranjeros. Esta escuela tenía como función sustituir la mano de obra extranjera. porque tenían más experiencia de trabajo. apud Instituto Nacional de Estudios Políticos. www.org/content/view/2138/71/.

Mílada Bazant. cuyo propietario. sobre todo. Miguel Rivera argumentaba que “es viudo. en Morelos. pidió una licencia. como lo demuestra la asistencia a los talleres de la escuela. 5 fs. un grupo de estudiantes trabajó en las haciendas del Hospital de Cuautla. ayudante del taller de litografía. con la buena remuneración de $125 mensuales. Los carpinteros y los herreros. pudieron desempeñar el oficio que estudiaron..27 cambio en el empleo del personal. bajo las órdenes del director técnico. Por ejemplo: en 1903 y 1904. IP-5-892. carece de recursos necesarios para fomentar su educación. Esta novedad llegó tarde. GUA/341. tenían demanda en el Distrito Federal. Archivo Histórico de Jalisco. quien había sido alumno de la escuela. pues muchos de los trabajadores frustrados apoyaron el movimiento maderista de 1910. . A Tlalpujahua. Guadalajara. En 1905. Otros trabajaron como aprendices en la Fundición de Fierro y Acero de Monterrey. por falta de recursos. la mayoría de los estudiantes de la Escuela Nacional de Artes y Oficios. mientras que sólo siete en mecánica y seis en electricidad. fueron algunos más a trabajar en la negociación minera Luz de Borda. 11 de enero de 1892. la primera compañía siderúrgica de México.. Ibíd. 74 Cfr. op. caja 49. se llamaba Miguel Rivera y tuve noticias de él porque tenía el deseo de inscribir a su hijo en dicho Plantel. 114-115. él fue creado y formado en la escuela y prestó servicios como soldado músico durante dieciocho años a la misma”.. p. Después se fueron a Orizaba a practicar en un taller de carpintería cuyo dueño también era egresado del plantel. era un fuerte colaborador de la enseñanza. 114. 75 72 73 Cfr. 75 Carta solicitud de ingreso de Miguel Rivera a favor de su hijo Salvador Rivera. pues había sido solicitado para un trabajo en Aguascalientes. dirigida al gobernador de Jalisco. uno de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios se convirtió en maestro del taller de zapatería. pp. Encontré que en Jalisco. no terminaron sus carreras y se vieron en la necesidad de abrir sus propios talleres. Ibidem. 73 Los más emprendedores abrieron sus propios talleres al dejar la escuela.. Historia de la educación durante el. Otro exalumno.74 También se dieron varios casos de alumnos que.72 Sin embargo. Vicente Ferrara. Estado de México. 82 estudiantes se examinaron en carpintería y 63 en herrería. para conocer el cultivo de la caña. cit. por ejemplo..

París. la religión. la experiencia en cuanto a un oficio. y se examinan para buscar variables significativas.28 MÉTODO A UTILIZAR En los últimos treinta años el estudio de las poblaciones escolares ha cobrado importancia en el estudio de las universidades novoshipanas. .. Centro de Estudios sobre la Universidad. Publications de la Sorbonne. México. 1552-1821. pionero en los estudios cuantitativos analizados por esta metodología la definió como: Investigación retrospectiva de las características comunes a un grupo de protagonistas históricos. UNAM. El Colegio de México. FCE. 2002.79 hizo lo propio con la Real Universidad de Guadalajara. Centro de Estudios sobre la Universidad. 551-556. El pasado y el presente. LII. México. México. El Colegio de Jalisco. México.77 Enrique González y Leticia Pérez Puente. la ocupación. el monto y la fuente de la riqueza personal. El método que se emplea es establecer un universo de análisis. algunos historiadores extranjeros como Michel Bertrand. etcétera. 1995. y luego formular una serie uniforme de preguntas acerca del nacimiento y la muerte. También. La educación en Guadalajara durante la colonia. el lugar de residencia. Grandeur et misere de l’office. vol.). la educación. Colegios y universidades.). los diversos tipos de información sobre los individuos comprendidos en este universo. 2001 (La Real Universidad de México.76 Entre los investigadores dedicados a hacer este tipo de trabajos está Rodolfo Salvador Aguirre con su libro El mérito y la estrategia.78 Carmen Castañeda. 80 Michel Bertrand. Estudios y Textos 10 y 11) 79 Carmen Castañeda. Del antiguo régimen al liberalismo. Posteriormente. pp. Clérigos. Historia Mexicana. 1999. los orígenes sociales y la posición económica heredada. Las trayectorias y carreras profesionales de los graduados universitarios en el Antiguo Régimen ha sido el objetivo principal de los historiadores dedicados a dichos trabajos. núm. UNAM. 1986. Se evalúan con respecto a sus correlaciones internas y a sus correlaciones con otras formas de conducta o de acción. 2 vols. p. Les officiers de finances de Nouvelle-Espagne XVIIeXVIIIe siecles. 1984. México. El método utilizado para estas investigaciones es la prosopografía. se combinan y se yuxtaponen. Lawrence Stone. Margarita Menegus y Enrique González (coords.80quien 76 77 Lawrence Stone. el matrimonio y la familia. octubre-diciembre. juristas y médicos en Nueva España. Esta obra analiza las prácticas de ascenso económico y social seguidos por los alumnos de la Real Universidad de México en el siglo XVIII. mediante un estudio colectivo de sus vidas. Otros historiadores que tomaron este método en sus investigaciones están Margarita Menegus. 61. apud Jorge Silva Riquer. 2. 78 Enrique González y Leticia Pérez Puente (coords. Historia de las universidades modernas en Hispanoamérica métodos y fuentes.

son analizados únicamente por la metodología de la historia de las instituciones. 14. Estudios de Historia Institucional en la Edad Moderna. Universidad de Burdeos. 2 vols. Los primeros investigaron a las Audiencias y sus relaciones con los alumnos de las universidades españolas de Alcalá. explicaré dichos datos a través de la teoría de la reproducción social que fue desarrollada por los sociólogos franceses Pierre Bordieu y Jean-Claude Passeron en los setenta del siglo pasado. Estos planteles. hasta ahora. en Juan Luis Castellano Castellano et al. De la impotencia a la autoridad. La historia de las instituciones administrativas de la época moderna hoy”. el reclutamiento y seguimiento de las trayectorias profesionales de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco lo analizaré por el método cuantitativo de la prosopografía. México. y nada más. . El Colegio de Michoacán. 82 William B.. “Procesos y redes. Después. (eds. que constituyen el marco cerrado de la investigación: trata de conocer los aspectos institucionales de las mismas en un periodo dado. 81 así como William Taylor82 han contribuido con su granito de arena. 1999. S. La corona española y las audiencias en América. Las relaciones con otras instituciones interesan poco. Secretaría de Gobernación. relacionándolos. Taylor. p.. El Colegio de México. 2000. considero importante conocer a los alumnos como actores sociales que se desenvolvieron en el escenario educativo de la institución. Robert Taylor indagó a los curas y sus ascensos en la carrera eclesiástica. Burkholder y Chandler. FCE. sólo Insiste en los aspectos jurídicos formales que reconstruye a partir de textos reglamentarios. Marcial Pons Ediciones de Historia. la mitra y la espada. México. Ministros de lo sagrado. La pluma. Como observa el lector este método está desaprovechado en otros espacios educativos. como las escuelas de artes y oficios. con un marco jurídico más amplio. 1984.29 estudió a los empleados de la Corona novohispanos. Sacerdotes y fieles en el México del siglo XVIII. Chandler. Madrid. No importan sino en la medida en que iluminan aspectos institucionales (…) 83 Por lo tanto. 1687-1808. que según las palabras de Jean Pierre Dedieu. Centra su temática en instituciones particulares. Salamanca y Valladolid. 83 Jean Pierre Dedieu. en su caso. Los actores pasan a un segundo plano tras las instituciones. definiéndola como “el conjunto de procesos y estrategias que 81 Mark Burkholder y D. S.A.. Así.).

22. p.. a través de la elaboración de una base de datos con las solicitudes de ingreso de los alumnos a la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco. UNAM. así como investigar el desempeño educativo de los estudiantes. ayuda a mantener el estado de cosas mediante su legitimación.30 tienen a asegurar. p. vol. así como en los avisos de 84 Jean Claude Passeron. Guía y álbum de Guadalajara y El Informador. septiembrediciembre de 1983.. 3. de su lugar de procedencia y de las intenciones de los padres o tutores para llevarlos allí. Colegios y universidades I. 1. Del antiguo régimen al liberalismo. Centro de Estudios sobre la Universidad. en los ramos de Instrucción Pública y Beneficencia. Para esto consultaré el Archivo Histórico de Jalisco. (coords. en Estudios sociológicos. de su situación económica al ingresar. México. Prensa Católica. México. explicaron el fenómeno educativo a través de la repetición en la escuela de patrones en la sociedad que son comúnmente determinados y aceptados.. de una generación a otra. Para la búsqueda de la posible inserción de los alumnos del plantel a la sociedad trabajadora jalisciense revisaré las listas de trabajadores en las imprentas de las publicaciones periódicas Prensa Obrera. en vez de contribuir a una igualdad. que la desigualdad entre los estudiantes se debía al medio cultural y a los antecedentes profesionales de la familia y concluyeron que el sistema de enseñanza. De esta forma podré desarrollar una biografía colectiva. También revisaré las listas de inscripción y de asistencia a los talleres..).”85 Por lo tanto el sistema educativo reproduce el modelo de la sociedad en la que se desenvuelve. 240. núm. “La teoría de la reproducción social como una teoría de cambio: una evaluación crítica del concepto de ‘contradicción interna’”. . 85 Carmen Castañeda. de las exclusiones y coacciones cuya configuración general define las relaciones entre clases dominantes y clases dominadas. el Archivo de la Dirección de Instrucción Pública del Estado y el Archivo del Hospicio.. “Metodología para la historia social y cultural de las universidades del Antiguo Régimen” en Enrique González González y Leticia Pérez Puente. Ellos “mostraron. 2001. la renovación de las ventajas y beneficios.”84 Es decir.

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