1 Maestría en Historia de México Reclutamiento y trayectorias escolares de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco (1842

-1940) Verónica González Villalobos 22 de agosto de 2008 INTRODUCCIÓN El tema que voy a tratar en este proyecto de investigación será el reclutamiento y las trayectorias escolares de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco desde 1842, año de su fundación hasta 1940 fecha del cierre de la misma. El plantel fue establecido en Guadalajara por el gobierno del estado, quien tenía el objetivo de proporcionar educación básica y un oficio provechoso a los jóvenes jaliscienses. De esta manera, según las autoridades gubernamentales, se evitaba la proliferación de criminales y vagos pues se convertirían en un estorbo para la sociedad. 1 Así, se pretendía formar ciudadanos trabajadores para lograr hacer un bien a la patria mexicana y al Estado. La Escuela de Artes y Oficios de Jalisco es un tema que ya estudié anteriormente en mi tesis de licenciatura. En aquella ocasión me dediqué a investigar la institución y el ingreso de los estudiantes al establecimiento en el periodo de 1841, año en que el gobernador Mariano Paredes Arrillaga emitió el decreto de fundación del establecimiento2 hasta 1900. Terminé mi investigación en esa fecha porque hacia 1887 se estableció el reglamento definitivo promulgado por el gobierno de Ramón Corona. Además, las fuentes consultadas en el Archivo Histórico de Jalisco no permitieron extender la periodización del trabajo, debido a

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Colección de los decretos circulares y órdenes de los Poderes Legislativo y Ejecutivo del Estado de Jalisco, Poder Legislativo del Estado de Jalisco, México, t. VIII, p. 295. 2 Ibíd., pp. 295-304.

2 que dicha empresa hubiera requerido una enorme inversión de tiempo para revisar la gran cantidad de información producida por la escuela en su larga vida.3 Debido a ello pensé pertinente seguir con el tema de la Escuela de Artes y Oficios de Jalisco en mi proyecto de tesis en la Maestría en Historia de México. A esto hay que añadir que es una institución poco trabajada y quienes se han acercado al tema lo han hecho de forma colateral. Ello pese a la vasta información documental, quedando dicha historia institucional sepultada en el mar de referencias educativas de las monografías históricas jaliscienses4 y de los trabajos fragmentados que sólo muestran a la escuela a través de su reglamento.5 Más aún, quienes se han interesado por esta institución en el marco de los estudios educativos jaliscienses, no se han preguntado acerca de la población estudiantil. Al margen han quedado interrogantes tan iluminadores acerca del papel formativo de este plantel como cuál fue la trayectoria de los estudiantes que ingresaron en el establecimiento y cómo fue su inserción en la sociedad. O, en qué medida la Escuela de Artes y Oficios contribuyó, tras la enseñanza teórica y práctica de un oficio, a formar ciudadanos e

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Según Juan B. Iguíniz la Escuela de Artes y Oficios de Jalisco funcionó como tal hasta 1925, pues en ese año el plantel se convirtió en la Escuela Politécnica de la Universidad de Guadalajara. Juan B. Iguíniz, “Las artes gráficas en Guadalajara” en Disquisiciones Bibliográficas. Autores, libros, bibliotecas, Artes Gráficas, UNAM, Instituto de Investigaciones Bibliográficas, México, 1987, pp. 183-201. Aunque, la Dra. Angélica Peregrina asegura que fue hasta 1940 el cierre del plantel. 4 Enciclopedia Temática de Jalisco, Educación, Gobierno del Estado de Jalisco, Guadalajara, t. V, 1992; José María Muriá, Breve Historia de Jalisco, Guadalajara, SEP, Universidad de Guadalajara, 1988 (Colección La Feria); Ibidem, Breve Historia de Jalisco, El Colegio de México, Fideicomiso Historia de las Américas, FCE, México, 1994; Ibidem (dir.), Historia de Jalisco. De la primera república centralista a la consolidación del Porfiriato, Gobierno de Jalisco, Secretaría General, UNED, INAH, Guadalajara, t. III, 1981; Ibidem, (dir.), Historia de Jalisco. Desde la consolidación del Porfiriato hasta mediados del siglo XX, Gobierno de Jalisco, Secretaría General, UNED, INAH, Guadalajara, t. IV, 1982; Luis Pérez Verdía, Historia particular del Estado de Jalisco desde los primeros tiempos de que hay noticia, hasta nuestros días, Tipografía de la Escuela de Artes y Oficios del Estado, Editorial Universidad de Guadalajara, Guadalajara, 2 tomos, 1910 (Colección facsimilar) 5 Jorge Alberto Trujillo Bretón, “Reglamentarismo, indisciplina y otros aspectos en la vida cotidiana de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco durante el porifiriato”, ponencia presentada en el Sexto Encuentro Nacional y Segundo Internacional de Historia de la Educación, Instituto Cultural Cabañas, Guadalajara, noviembre de 1996, 20 p.

3 integrarlos en el mercado laboral. Estas son las preguntas que me hago a la hora de abordar mi objeto de estudio. Pienso que las posibles respuestas a estas preguntas son las siguientes hipótesis: 1. La Escuela de Artes y Oficios de Jalisco era una institución educativa formada con el mismo objetivo de las instituciones decimonónicas de su tipo: educar a los futuros ciudadanos en las buenas costumbres, con el firme propósito de formar un país con reglas sociales establecidas en el orden y el progreso. Además, tenía el firme propósito de capacitar a los nuevos artesanos y obreros de una sociedad en vía de la modernidad y la industrialización. 2. El plantel estaba dedicado a instruir no sólo a la población de escasos recursos, sino a la población trabajadora surgida en el proceso de industrialización que surgió en el porfiriato y que veía a la formación que proporcionaba la escuela como una opción más provechosa que la instrucción profesional. 3. Los alumnos que egresaban del plantel lograron colocarse en el mercado laboral jalisciense trabajando en el oficio aprendido en la institución. Una vez expuesto en la introducción mis motivos para investigar a la Escuela de Artes y Oficios jalisciense me remitiré a presentar el:

ESTADO DE LA CUESTIÓN Las primeras escuelas de artes y oficios surgieron en Francia en el siglo XVIII con las ideas ilustradas. Hacia 1794, en el país galo, se fundó la École Polytechnique, abierta a todas las clases sociales, pero con un estricto sistema de admisiones. En dicha escuela se preparaba a los futuros ingenieros y tenía un fuerte carácter científico, los cursos impartidos eran:

tenía el objetivo de ocuparse de los obreros y de instruir al pueblo.8 Otros países siguieron el ejemplo de Francia y pronto se abrieron más escuelas de este tipo. Hacia 1806 se abrió la Ecole d’Arts et Métier. etc. En dicho lugar. hacia 1863 se inauguró el Politécnico de Milán. Periodización Cualitativa”. fecha de consulta: 2 de junio de 2008. La política para el desarrollo: Las escuelas técnicas industriales y comerciales en la ciudad de México. 7 Cfr.9 6 Cfr. “La Escuela de Ingenieros Industriales de Barcelona. pero sin un modelo específico a seguir. 7 De esta manera. p. además contaba con gabinetes de máquinas y oficios. dependía del Estado y estaba dirigida a los aprendices e hijos de las clases trabajadoras. también se creó el Conservatoire des Arts et Métier. 9 Cfr. cualquier persona podía asistir a ellos.pdf.4 matemáticas. 110-112.ma1. tenía duración de tres años. El objetivo de la École Polytechnique era formar a los técnicos que trabajaban al servicio del Estado. 9. considerada como la primera escuela técnica de grado medio. los alumnos aprendían geometría aplicada a las artes. Alemania fundó la Universidad Fridericiana de Karlshure en 1825. en www. tenía un museo. establecido en 1873. 8 Cfr. Mílada Bazant. hilados y tejidos. geometría descriptiva. Federico Lazarín Miranda. México. la Técnica de Munich en 1868 y la Technique Hochschule de Berlín en 1879.6 En 1794. Historia de la educación durante el Porfiriato. física y química. fue hasta bien entrada la Revolución Industrial cuando se pudo desarrollar este tipo de enseñanza con el Conservatorio de Artes y Oficios de París. Ibidem. se enseñaban técnicas de reciclaje. México. pero progresivamente tuvo alumnos de las capas medias industriales. 1920-1934. así como de actualización de conocimientos gratuitos.upc.. puede observarse que el conjunto de conocimientos impartidos estaban diseñados para adiestrar a los ciudadanos franceses en los oficios “más provechosos”. UAM-Iztapalapa. . 1996. En Italia. pp.edu/docencia/assignatures/hcit/TRANSPARENCIAS_HE. El Colegio de México. Los cursos ofrecidos eran gratuitos. Centro de Estudios Históricos. 2002.

hecho que promovió la inclusión del dibujo como asignatura en las escuelas primarias”. Dorothy Tanck de Estrada.5 Cuando las ideas ilustradas dirigidas a la instrucción del pueblo en el trabajo de las artes manuales para convertir a los individuos en ciudadanos industriosos llegaron a España.11 En la Nueva Galicia el obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas también estaba a favor de esta idea en su informe dirigido al rey en 1805. pp. 3. El Colegio de México.12 En ese documento el obispo indicaba la necesidad de educar a los indios y castas en las artes manuales desde la escuela porque “atendidas las circunstancias y proporciones del pueblo. además de la religión. Motivo por el cual se recomendó la fundación de las escuelas pías en 1786 en la ciudad de México. 204. Para esto. 12 Cfr. p. sea más productivo y fácil de 10 Cfr. Se esperaba producir un trabajador religioso.. moral. México. Guadalajara ganadera. Dorothy Tanck afirma también en su libro que “a fines del siglo XVIII varios gremios empezaron a admitir dibujos de obras en el examen gremial en vez de su ejecución. ordenado y capaz. por su obispo Dr…. Estado material y formal de la diócesis de Guadalaxara en el año 1805. Guadalajara. se manifestó la influencia ilustrada en el interés de las autoridades coloniales por formar hábitos de industria y habilidades técnicas entre los educandos que asistían a las escuelas. Estudio regional novohispano (1760-1805). Juan Cruz. 11 Ibid.” en Ramón María Serrera. Consejo Consultivo para las Artes y la Cultura de Guadalajara. La educación primaria en la ciudad de México. 1984. (Colección Guadalajara 450 años) . En la Nueva España. 203.10 Dicha inquietud de promover el estudio de las artes se muestra en la Escuela Patriótica en el Hospicio de la ciudad de México donde se estableció en sus talleres la enseñanza de las artes y los oficios. escritura y aritmética. La educación ilustrada (1786-1836). los alumnos de las escuelas pías estudiaban los cursos de: lectura. 1991. no tardó mucho la implantación de estas ideas en sus colonias. Ruiz de Cabañas. según Dorothy Tanck. “Apéndice núm. 403-417. p. Ayuntamiento de Guadalajara.

los obispos Fray Antonio Alcalde15 y Juan Cruz Ruiz de Cabañas coincidieron. Pero. pp. Cfr. 16 Cfr. Además. en el pensamiento de fomentar la industria en la Nueva Galicia con la creación de obrajes y batanes. cit. se intentó fundar una compañía de unos cien comerciantes. 15 “Fray Antonio Alcalde y los miembros de la Real Audiencia se habían interesado en promover la creación de fábricas de tejidos de algodón y de lana. Ibid. 1986. aunque sin el establecimiento de un sistema específico de enseñanza y por lo tanto con la ausencia de un modelo normativo. 204. op. 416. En 1780. llegaron a la Audiencia los documentos de siete aspirantes que deseaban formar una compañía. como tradicionalmente se hacía en dichos establecimientos. Dorothy Tanck de Estrada. debo señalar. p.14 Para alcanzar los ejemplos vistos en dichos países.6 introducir.. transfiriéndose por herencia de padres a hijos y poniéndose las habilidades en necesaria emulación. lo que tanto conduce a perfeccionar las artes”.. mercado de trabajo y vida obrera en Jalisco. apud Carlos Alba Vega. . lana y corambres (pieles)”. si bien a gran industria fracasó. en Guillermo de la Peña y Agustín Escobar (comps. 13 14 Ibidem. “La industrialización en Jalisco: evolución y perspectivas”. “cuyas acciones componían la cantidad de 24 mil pesos”. Guadalajara. no contaba con dos años la empresa cuando los nacientes industriales renunciaron a la dispensa de derechos fiscales y la disolvieron. El Colegio de Jalisco..16 Los empleados serían personas entrenadas especialmente para ese trabajo en vez de criminales. la pequeña se multiplicó: dejaron establecidos talleres de algodón. Otro factor para agregar a este contexto es que sólo hasta los últimos años del siglo XVIII y principios del XIX se pensó en la instrucción popular como el mecanismo por excelencia para la explicación del desarrollo económico debido a las noticias que recibieron las autoridades virreinales de los progresos financieros de Inglaterra y Francia. Dos años después..). que si bien el pensamiento moderno asoma en estos proyectos educativos la sociedad novohispana seguía con un fuerte arraigo en los pensamientos tradicionales de la época: leer y escribir para instruirse en la religión. 13 Con el planteamiento de Cabañas observo que la instrucción en los oficios recibió mayor atención. Cambio regional. 98 y 99. Sólo se apuntaron unos cuantos. p. La educación ilustrada…. en Nueva Galicia la Real Audiencia.

instauraron la fábrica Jauja. donde estaban los grandes centros de fabricación textileras. 17 Hacia 1838. hacia 1844. En Guadalajara hacia 1841. donde más tarde se confeccionó colchas de algodón y lana. Castaños. creada por Manuel Olasagarre y dos socios: Prieto y Manuel Escandón. 19 Cfr. ocupaban el segundo nivel. abrió sus puertas la primera gran empresa textil del siglo XIX: La Escoba. también en Tepic. Ibid. esta empresa compitió fuertemente con la Constancia que Vicente Gutiérrez fundó en Tapalpa en 1840. En ese mismo año José Palomar y su socio Gómez fundaron la empresa textil Prosperidad Jalisciense y en 1849 abrieron la fábrica de papel El Batán.. el Estado de México y de Puebla.18 Dentro de Guadalajara. Olasagarre abre en 1851. los esfuerzos de industrialización regional jalisciense. Según los cálculos hechos por Carlos Alba. En el contexto nacional.19 17 18 Cfr Ibidem. Vicente Murguía estableció en 1850 una fábrica de rebozos de seda. toallas y manteles. México la cuarta parte y Puebla contaba con la tercera parte del total. Debido al éxito obtenido con La Escoba. asociado con Sotero Prieto y Compañía. Cfr Ibidem. .7 Estos intentos de industrialización se lograron hasta mediados de la tercera década del siglo XIX cuando se reinició la producción de bienes industriales en grandes empresas bajo un régimen capitalista. p. Tres años después. la primera industria textil jalisciense del siglo XIX. mientras que Veracruz tenía el 16%. tapetes. fundó la fábrica de Bellavista. su segunda fábrica de hilados: La Experiencia. mantillas para caballo. 101. tras Veracruz. Una de las empresas de mayor influencia fue la que Eustaquio Barrón asociado con William Forbes fundó en Tepic: la Casa Barrón Forbes y Compañía. las cuatro fábricas textiles que registraba Jalisco disponían del 12% de total de los husos del país. alfombras.

la instrucción estaba dedicada a capacitar jóvenes para la naciente industria que estaba en desarrollo. La instrucción de estas personas que estaban en peligro de convertirse en lo más indeseable. Fue así que una vez instituidas las Cortes de Cádiz se hizo hincapié en la instrucción técnica y se introdujo la educación civil para formar buenos ciudadanos. pues a través de ella los gobiernos liberales y conservadores del siglo XIX encontraron la respuesta a los atrasos económicos y sociales de México. la enseñanza civil. Ibidem.20 En los primeros años del México independiente se pretendió seguir con esta instrucción moral. era imprescindible que el hombre supiera leer y escribir como medio de defender su igualdad y de actuar libremente en la sociedad. según Tanck de Estrada. religiosa y útil para los nuevos ciudadanos. op. También. pero no se le puede restar valor. cit. Para actualizar los conceptos liberales representativos. El gobierno mexicano añadió a estos conceptos la idea de la educación como preparación para defender la libertad nacional contra la tiranía y la injusticia. concientes de sus derechos y obligaciones. p. 205. era necesario instruirlos y convertirlos en los futuros obreros y artesanos del país que “honrarían a su Patria y se convertirían en personas de bien”. Desde principios del siglo XIX el gobierno virreinal pensó en la importancia de este aspecto. y se recomendó incluir el dibujo en el plan de estudios como preparación para carreras técnicas. La educación ilustrada….21 Esta idea a primera vista parece ingenua.. Además. . Así como proporcionar trabajo a las personas más pobres para que: se educaran y tuvieran conocimiento de algún oficio que los ayudara a mejorar sus condiciones de vida y evitar la desocupación y el crimen en las calles. Dorothy Tanck agrega sobre el tema que: se incluyó entre las asignaturas obligatorias para las escuelas públicas. la instrucción en el 20 21 Dorothy Tanck de Estrada.8 Otro aspecto a puntualizar sobre los aspectos que dieron lugar al aterrizaje de las ideas sobre las escuelas de enseñanza técnica es la formación del ciudadano.

Josefina Zoraida Vázquez de Knauth.). 1992. op.). 26 Mílada Bazant. 1998. 719-741.a. de Lourdes Herrera Feria. Zamora.24 Federico Lazarín Miranda25 y Mílada Bazant. El nacionalismo en México. México. La búsqueda de una educación popular. “La educación artesana en México” en María de Lourdes Herrera Feria. UNAM. (coord. 1989. Historia de la alfabetización y de la educación de adultos en México. De Juárez al Cardenismo. 9). Harwich Vallenilla. 2ª ed. aunque coinciden en el estudio de los establecimientos a partir del siglo XIX finalizando el trabajo en la década de 1940. Estela Eguiarte Sakar. México. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. “La historia patria” en Antonio Annino y Francois-Xavier Guerra (coords. cit. 331 p. los autores desarrollan una 22 Vid. VII Coloquio de Antropología e Historia Regionales. 2003. Historia y Nación II. 24 Ma. pp. México. t. 533-549. 25-30. Anne Staples.26 En el segundo frente están las historias institucionales de los planteles del siglo XIX y de principios del XX. núm. INEA. LAS ESCUELAS DE ARTES Y OFICIOS EN MÉXICO Después de haber dado un pequeño recuento sobre el surgimiento de las primeras escuelas técnicas en Europa. (Actas del Congreso en homenaje a Josefina Zoraida Vázquez) Política y diplomacia en el siglo XIX mexicano. Luis Jáuregui y José Antonio Serrano Ortega (coords.).). México. 25 Federico Lazarín Miranda. El Colegio de México. Ensayos sobre historia de la educación en México. XIX. 101-144. Antonia Pi-Suñer Llorens (coord.22 se utilizó como herramienta indispensable para formar la conciencia de nación y de patriotismo. El periodo de estudio varía según los intereses de cada uno de los investigadores. como lo dicen varios autores. La primera. FCE. México. El Colegio de México. En busca de un discurso integrador de la nación. 1985. México. 1975. Rebeca de Gortari Rabiela. 2. 2ª ed. (Nueva serie. México.. La educación técnica en Puebla durante el porfiriato: la enseñanza de las artes y los oficios. t. Vázquez et al. IV. SEP. Inventando la nación. Centro de Estudios Históricos. 18481884. 291-329 y 341-406. Historiografía Mexicana. Hacer ciudadanos. Iberoamérica. siglo XIX. “Panorama educativo al comienzo de la vida independiente” en Josefina Zoraida. 243-276. Puebla. El Colegio de México. Instituto de Investigaciones Históricas.. es decir. Nacionalismo y educación en México. me dedicaré a dar un panorama de lo que se ha escrito sobre las escuelas de artes y oficios en el país. Departamento de Arte. pp. Educación para el trabajo manufacturero en México en el s.).. “Educación y la formación de la conciencia nacional” en Cecilia Noriega (edit. . 2002.. pp. México. La política para el desarrollo:…. En esta primera parte ubico a Ma. 23 María de Lourdes Herrera Feria.9 siglo XIX. pp. dedicada al análisis de las políticas educativas que los gobiernos mexicanos intentaron implementar en las escuelas de artes y oficios. pp. pp. El Colegio de Michoacán. El Colegio de México. Estela Eguiarte Sakar (comp. 2001. Universidad Iberoamericana. 23 Ma. así como del contexto en el cual se establecieron dichas instituciones en México.). Nikita. Entre los autores dedicados a investigar el tema encontré dos tendencias. s. Antología.

con 27 Magnolia Rosado Lugo. cit. A. Ma. Escuela Correccional de Artes y Oficios. p. 1996.C. curriculares y de organización de las escuelas dentro de las aulas y talleres. 1999. La autora señala que en su estudio utilizó dichos conceptos para referirse a dos objetivos y tiempos educativos distintos: La idea llamada educación técnica está ubicada en el siglo XIX mexicano y se refiere al nivel intermedio entre las instrucciones elemental y profesional. 29 Una vez definido lo que es educación técnica. La Escuela de Artes y Oficios para señoritas del Estado de México.28 Comenzaré por analizar los estudios realizados por los investigadores interesados en las políticas de instrucción técnica de los gobiernos mexicanos. que recibían alumnos de edades varias. además tiene un contenido temático asociado a un método de enseñanza sustentado en la práctica. . “La educación artesana en México” en María de Lourdes Herrera Feria. la cual refiere a la capacitación de elementos capaces de inventar. (coord. María de Lourdes Herrera Feria. 1891-1910”. op.). El Colegio Mexiquense.). Universidad de Yucatán. en Alicia Civera Cerecedo (coord. pp. “La construcción de un modelo educativo de utilidad social. Experiencias educativas en el Estado de México. su principal objetivo es lograr el dominio de la habilidad para transformar la naturaleza mediante procesos físicos. 1.. Un recorrido histórico. Aquí ubico a Magnolia Rosado Lugo27 y María del Carmen Gutiérrez Garduño.. Herrera se apoya en Rodríguez Álvarez para afirmar que este tipo de enseñanza “nació formalmente con la implantación del sistema de las escuelas de artes y oficios.10 investigación de caso donde muestran los aspectos legislativos. financieros. desarrollar o adaptar nuevas tecnologías que acorten el tiempo en el trabajo y lo hagan más eficiente. químicos y mecánicos. Zinacantepec. 13-15 (Folleto de investigación) 28 María del Carmen Gutiérrez Garduño. Mientras que enseñanza tecnológica es una noción que corresponde al siglo XX. México. pp. 263-284. de Lourdes Herrera Feria encabeza esta lista porque en su artículo “La educación artesana en México” reflexiona sobre este tipo de enseñanza a partir de las nociones empleadas por las autoridades educativas mexicanas: educación técnica y educación tecnológica. 29 Cfr. La educación técnica en Puebla….

Como lo dice Herrera Feria. y a veces rudimentarios de instrucción elemental. 32 Ibidem. Por un lado. p. 30 31 Ibidem Cfr. 8. y determinar la manera de evaluar el desempeño de sus alumnos y los métodos de enseñanza.. Esteban de Antuñano. José María Luis Mora y Lorenzo de Zavala. Alamán veía a la educación técnica artesana como el método de “capacitación para el trabajador industrial que respaldaría una política económica a favor de las nacientes industrias. quienes crearon las premisas de varios proyectos para la educación del artesano. no siempre acreditados. Antuñano. como lo apunta Herrera Feria. así como de su utilidad para la integración nacional y al proyecto social. las escuelas de artes y oficios contaron con una relativa autonomía para proponer el contenido temático de sus programas. como dice Herrera Feria.31 Aunque Alamán. . este pensamiento se alimentó de las propuestas de Lucas Alamán.32 De esta manera.11 conocimientos previos. como parte fundamental de los diferentes proyectos orientados a la implantación del trabajo manufacturero. tuvieron diferencias. las cuales fueron utilizadas como sustento ideológico a las tentativas del naciente estado liberal para crear escuelas de artes y oficios.30 Así pues en el siglo XIX fue desarrollándose la idea de apoyar la educación artesanal en establecimientos educativos. cuyo objetivo era formar individuos hábiles e industriosos capaces de ganarse el sustento diario con un trabajo calificado”. Ibid. con la especial referencia a la textil. mientras que Mora destacaba la importancia de la educación popular para la formación de ciudadanos capaces de convertirse en interlocutores del nuevo gobierno”. Mora y de Zavala coincidían en la importancia de la educación como un medio de transmisión del saber.

35 Ibid. Por su parte. plazos y reglamentos estrictos. el ciudadano modelo debía tener el conocimiento y la habilidad de la lectura y la escritura. Hacer ciudadanos. que no sólo se limita a la formación técnica del alumno. moral y cívica y. José María Luis Mora y Lorenzo de Zavala. las escuelas de artes y oficios fueron la respuesta para aquéllos que proponían en convertir a dichos planteles en el lugar donde se prepararían trabajadores calificados. Alamán y 33 34 Ibid. 11. op. XIX. muy importante. un puente que enlaza a las artes mecánicas con la industria. Ma. Estela Eguiarte Sakar (comp. a partir de la calificación de la destreza manual se establece. 34 hace hincapié en la necesidad del Estado mexicano decimonónico para formar trabajadores que llevaran al país hacia la modernidad. .. la asimilación de la disciplina industrial mediante la observancia de horarios. aunque esto no era suficiente para las autoridades gubernamentales interesadas en el desarrollo de México.12 La creación de estas instituciones fue parte de la política gubernamental que intentaba formar personal capacitado para la industria. y que a su vez proporcionarían las bases para el desarrollo del modelo económico basado en la industrialización. Educación para el trabajo manufacturero en México en el s. Ma. agrega Herrera Feria. Educación para…. como vía de construcción de la clase trabajadora. p.. Claro está. también pretende su formación ética. pp. cit.35 En esta obra están reunidos los primeros ideólogos de la educación técnica: Lucas Alamán. Estela Eguiarte Sakar en la introducción de la antología Hacer ciudadanos. 7-9. con la mediación de la enseñanza técnica. 7.. p. Por lo tanto. La revisión del contenido curricular de la enseñanza en las escuelas de artes y oficios permite reconocer los objetivos de la enseñanza. Un segundo grupo de escritos está formado por parte de la legislación con la que se institucionalizó esta educación”. Estevan de Antuñano.33 En ese sentido.). Alrededor de estas ideas Eguiarte Sakar presenta esta antología con “una serie de documentos que ponen de manifiesto las necesidades e intereses que políticos y empresarios tuvieron al pensar en la enseñanza de las “masas populares”.

Ahí se contempla los cambios que vivió la formación de obreros de primera y de segunda clase. La siguiente legislación que aparece en la antología es la de 1868. Las fábricas y los obreros unidos formaban parte del mismo proyecto constructivo. Mora y de Zavala complementaban estos postulados con la educación del artesano considerada como fondo del proyecto de instrucción pública. Este programa hecho por Manuel F. litografía. Sin embargo el nuevo establecimiento no pudo cumplir con su cometido. Otro decreto de apertura de esta escuela apareció en 1856 bajo el gobierno de Ignacio Comonfort con la preocupación de proporcionar empleo a los artesanos especializados en conocimientos de oficios y manufacturas. Alvarez en 1902 cierra esta antología “como un claro ejemplo de la visión finisecular sobre la educación del obrero”. En ella se decretaba su existencia como base de la promoción industrial.13 Antuñano pensaban en el fomento de la incipiente industria textil junto con la capacitación de la mano de obra. todo ello sin perder de vista el adelanto técnico europeo. 9. p.. Ibidem.. mecánicos. Ibid. etc. . en esta época la institución funcionó ininterrumpidamente hasta 1916 cuando se convirtió en la Escuela Práctica de Ingenieros Mecánicos y Electricistas.37 En la misma línea del análisis del pensamiento gubernamental sobre la educación técnica está Federico Lazarín Miranda con su libro La política para el desarrollo: Las 36 37 Cfr. además se observa el trabajo de los talleres tradicionales de la escuela: ebanistería. electricistas y “obreros decoradores”.36 Entre las leyes compiladas en este libro está la institucionalización de la primera escuela de artes y oficios en la ciudad de México en 1843. carpintería. El último de los documentos recopilados en el texto reúne los programas de la Escuela Nacional de Artes y Oficios. durante la Restauración de la República.

que es clave para ese proceso modernizador. incluso de la propia educación. Para este último sector. op. Dichos elementos 38 39 Cfr. en esta investigación están precisadas las políticas educativas de Estado que se impulsaron tanto en el ámbito rural como en el urbano. los planes y programas establecidos y la dinámica de las escuelas técnicas en cuanto a su organización y su funcionamiento. En esta obra el autor estudia la época en la que se consolidó el grupo de los sonorenses en la revolución. no sólo por la formación de técnicos. Para el autor este proceso tuvo lugar entre 1921 y 1934 pues en esas fechas se constituyó el nuevo proyecto educativo. en el cual estaba contemplada la instrucción técnica. Este límite espacial ayudó al autor a precisar las particularidades enfrentadas en el campo de la práctica por el proyecto educativo técnico. al crear una población más abierta al cambio y menos propensa a conservar las ideas tradicionales de organización social y producción económica. entonces. sino también. 10. Ibidem. La política para el desarrollo:…. 1920-1934. factor este último.38 Lazarín Miranda ubicó su estudio en la ciudad de México porque ahí estaban el mayor número de escuelas. así como la atención de las autoridades educativas. relevante el estudio de la historia de la educación técnica en este país en momentos en los que el discurso oficial habla de “modernización” de los sectores económicos. el análisis fue mayor pues se estudió la política propuesta. 39 A partir de esta idea. Para justificar su trabajo Lazarín Miranda recalca la necesidad de los vencedores de la revolución por consolidar un discurso y una meta donde la instrucción de los sectores sociales asegurara el desarrollo personal de los ciudadanos así como el de la nación. Es. como elemento dinamizador de la cultura general. Por lo tanto. cit. el autor se dedicó a establecer la relación que hubo entre la educación técnica en la ciudad de México y su contexto socio-económico. p.14 escuelas técnicas industriales y comerciales en la ciudad de México. la tecnología y la ciencia. . Federico Lazarín Miranda.

egreso y empleo de la población escolar. se pretendió establecer los niveles de convergencia entre el proyecto de educación técnica y las necesidades de fuerza de trabajo generadas por el proceso de inserción al capitalismo en la ciudad de México durante el periodo 1921-1934. ofrecía dos tipos de educación. La premisa. Estos factores llevaron a plantearse como supuesto básico que la educación de oficios buscaba responder a las necesidades de mano de otra especializada generada por las unidades industriales.41describe los cambios de modelo de estudio que se daban en estas escuelas. así como el propio desarrollo del auto-empleo como elemento formador de pequeños y medianos propietarios. centros nocturnos para hombres y mujeres. asistencia. además de álgebra.40 Otra investigación que estudia la instrucción técnica a partir de las políticas planteadas por los gobiernos mexicanos está el de Mílada Bazant en el capítulo “La capacitación del adulto al servicio de la paz y del progreso.. como aprender un oficio en poco tiempo para después mantenerse de su trabajo. El primero comprendía la enseñanza primaria. 268-270. . así como.15 sugirieron la necesidad de reconstruir los factores que crearon la Secretaría de Educación Pública. pp. por lo tanto. La búsqueda de una educación popular. Bazant explica que la Escuela Nacional de Artes y Oficios de México. comerciales y de servicios. Según la autora. 40 41 Ibidem. planteda por el autor de manera muy escueta. 1876-1910” del libro. gira alrededor de la idea de que el contexto histórico de México en los veintes influenció la forma que adoptó el proyecto estatal de educación técnica. Historia de la alfabetización y de la educación de adultos en México. para constatar el grado de captación. Por lo tanto. las escuelas de artes y oficios se convirtieron en las instituciones de educación básica más demandadas en el país. De Juárez al Cardenismo. industriales y comerciales. Ibid. las reformas que se hacían a los programas escolares eran motivadas por las necesidades y prioridades que tenía la población. definir los mecanismos de funcionamiento de las escuelas técnicas.

cerrajería. ornato. Escuela Correccional de Artes y Oficios. fundada en 1886. Magnolia Rosado Lugo. galvanoplastia y fotografía. cantería. ebanistería. La escasez de recursos de la población a la que se dirigía. huecos y rechazados. así como del desarrollo industrial del país. México. así como su poca instrucción elemental tuvieron como consecuencia inmediata una limitada eficiencia terminal. dibujo lineal y de máquinas. física. Por otro lado. Magnolia Rosado Lugo escribió sobre la Escuela Correccional de Artes y Oficios de Yucatán. hay que apuntar que si bien es cierto que la historia de todas y cada una de estas instituciones presenta similitudes. dibujo de estampa. artes cerámicas. pues pocos concluían los estudios. Al paso del tiempo. tanto las clases como los talleres cambiaron según la demanda de la población. Es por esto que es necesario observar al menos dos ejemplos de los estudios que se han dedicado a la historia institucional de las escuelas de artes y oficios. 1996. trigonometría. carpintería. pp. Aún así. El segundo tipo consistía en los talleres de herrería. De tal suerte que el impacto y alcance de la enseñanza técnica sólo podrá establecerse atendiendo a las realizaciones locales de su diversidad por esto nos proponemos el estudio y descripción del caso de la escuela de artes y oficios del estado de Puebla. tornería en sólidos.16 geometría. 13-15 (Folleto de investigación) 43 . Universidad de Yucatán. además de música. a fin de aportar elementos que permitan construir el panorama educativo de la enseñanza técnica en México. alfarería.43 En este trabajo el reglamento es la herramienta principal para 42 Ibidem. modelado. Cfr.42 Un aspecto en el cual todos los autores coinciden es en la ineficacia de la educación técnica. creo que es importante saber sobre aquéllos que pudieron terminar su educación y aplicar sus conocimientos trabajando con algún particular o en un taller propio. química. la forma como se desarrollaron y trascendieron en gran medida responde a los problemas sociales y económicos de sus regiones.

En el plantel-correccional se dividía a los jóvenes en tres grupos: los sentenciados mayores de catorce años. La escuela tuvo dificultades para sostenerse. “La construcción de un modelo educativo social. op. costalería e imprenta. por lo tanto. “La construcción de un modelo educativo…. En dicho establecimiento se contemplaba la idea de que el joven cumpliera con su castigo y recibiera educación física y moral. se ordenaba que ingresaran los jóvenes mayores de nueve años y menores de dieciocho que delinquieron con discernimiento. Algunas veces el reo pedía al gobernador del Estado que le permitiera seguir en la escuela para terminar sus estudios. La Escuela de Artes y Oficios para señoritas del Estado de México. . pero no siempre se recibía una respuesta positiva. pues el poder ejecutivo no tenía facultades para modificar la condena. Cuando el preso tenía más de dieciséis años y llevaba parte de su condena cumplida era enviado a la cárcel para completarla. La autora escribió sobre esta escuela de artes porque le pareció 44 María del Carmen Gutiérrez Garduño. 1891-1910”. Rosado trata sobre las finanzas de la escuela y las dificultades que vivió para sostenerse. cit. así como la tenacidad de los directivos de la escuela y del gobierno de Yucatán para mantenerla funcionado. De allí.44 escrito por María del Carmen Gutiérrez Garduño.17 describir el funcionamiento de la citada institución. Hay también un artículo sobre la Escuela de Artes y Oficios de señoritas en el Estado de México llamado. ofrecía al público los servicios de sus talleres de carpintería. Esto apunta a la firme creencia de las autoridades gubernamentales en la educación técnica como medio de la civilización de las clases menos favorecidas y de conducción hacia el progreso y la modernización Aunque debo puntualizar que esta institución se manejó como método correctivo para los jóvenes indisciplinados y criminales. Según el Título III. herrería. Capítulo V del Código Penal de dicha entidad federativa. pp.. los detenidos o procesados mayores de catorce años y los menores de catorce años. zapatería. 263-284.

45 En el libro Historia de la educación durante el Porfiriato. afirma que para el Estado de México la escuela de artes y oficios fue más importante que el Instituto Científico y Literario.47 pues su presupuesto era mayor. cantería. sombrerería y cerámica. con la primaria incluida. op. Como ejemplo de la calidad del trabajo de los estudiantes. fotograbadado. así como todas las obras materiales que necesitaba el gobierno para sus dependencias. pp. La institución fue fundada en 1891. tejidos de algodón y lana. los talleres eran de filigrana. flores artificiales. 282. herrería. el título de artesano o maestro de obras.mx/ideario/guni/. el taller 45 46 Ibíd. 47 Establecimiento de enseñanza de estudios profesionales. p. María del Carmen Gutiérrez Garduño utiliza los decretos expedidos por el gobierno mexiquense y los reglamentos de la escuela para hacer su investigación. http://www.46 Mílada Bazant. La Escuela de Artes y Oficios de señoritas del Estado de México. por su parte. fundado en 1833 y antecedente de la actual Universidad Autónoma del Estado de México. Los talleres que ofrecía esta escuela eran: carpintería. Historia de la educación durante el Porfiriato…. corte y confección. apud “Génesis de la Universidad”..18 importante mostrar la necesidad que tenía el Estado de ofrecer una instrucción técnica a la población mexicana. Dicho plantel enseñaba en cuatro años. aprovechó el trabajo de los alumnos en los talleres encargando la confección del vestuario y equipo de las fuerzas de policía y seguridad pública. dibujo.uaemex. Mílada Bazant.. con un total de 140 alumnas inscritas. a través de sus distintos talleres “se propuso hacer de la mujer un miembro activo del progreso. En 1898. general José Vicente Villada. 110-122. . El gobierno estatal. así como de proporcionar a la mujer una educación profesional. enaltecer su función de ser humano y despertar en ella el sentimiento del amor al estudio y al trabajo”. para educar a las niñas huérfanas. fotografía. Los talleres que se impartían estaban sujetos a la demanda y aceptación de la población. por el gobernador del Estado de México. fecha de consulta: 15 de octubre de 2007. canto superior. cit.

mx/aspnv/detalle. por su parte crearon una de Agricultura y una Normal.. al igual que el gobierno. 117. Mílada Bazant.sems. La congregación Salesiana llegó en los últimos años del siglo XIX y fundó escuelas de artes y oficios en México y Puebla en 1894. Historia de la educación.49 Este ejemplo muestra las preferencias de los alumnos y sus aspiraciones. 50 Cfr. p.asp? nivel1=1&nivel2=9&x3=35614&x4=10&Crit=4&Cve=153&Usr=0&Ss=.50 Los jesuitas fundaron el Colegio de Artes y Oficios en Puebla el objetivo era preparar mano de obra para competir con los obreros extranjeros. Otra escuela de artes y oficios la sostenían los Hermanos Maristas. Ellos pensaban.48 Mílada Bazant en dicho libro establece que el promedio de alumnos que asistían a las escuelas de artes y oficios en toda república oscilaba entre 50 y 200. op. en dichos planteles también se daban instrucción primaria. cit. similares a los centros de enseñanza establecidos por las empresas ferrocarrileras. pero no prosperaron. Ibidem. algunas de sus obras fueron mandadas a la Exposición Colombina de Chicago. la iniciativa privada intentó colocar escuelas de artes y oficios para capacitar a sus trabajadores. por ejemplo. “Capacitación la historia. que invadían el mercado a pasos agigantados. ofrecía en su institución el taller de música vocal e instrumental que tenía 94 alumnos matriculados. generalmente los de carpintería y herrería. en Morelia en 1901 y Guadalajara en 1905. fecha de consulta: 2 de junio de 2008.. mientras que el de telegrafía sólo tenía ocho.19 de ebanistería destacó por su belleza y perfección. en http://www. por lo tanto había algunos que se saturaban.gob. los Hermanos de las Escuelas Cristianas. . todas en la capital del país. Por otra parte. CECATI 152”. Las órdenes religiosas también participaron en la oferta de este modelo de educación. En el Estado de Oaxaca.. El ingreso a los talleres era opcional. Cfr. que era insensato 48 49 Cfr. pues posiblemente consideraban más lucrativo el negocio de la música que el oficio de telegrafista.

costosas y casi inútiles”. 118. donde el autor describe el funcionamiento de la escuela a través de los documentos encontrados en el Archivo Histórico de Jalisco. pintura de ornato y taller de venta. donde el progreso y la modernización debían abrirse paso. op. así como 51 Archivo Histórico de la Provincia de México. 102. septiembre. 51 LA ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS DEL ESTADO DE JALISCO Entre los textos que estudian la escuela se encuentra “La Escuela de Artes y Oficios. “La Escuela de Artes y Oficios.. la escuela se convertiría en el símbolo de una era. o intrigan y revolucionan”. indisciplina y otros aspectos en la vida cotidiana de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco durante el Porfiriato”. Guadalajara.octubre de 1978. pp. “habiendo pocos negocios y muchos abogados. los cursos de escritura. Además. En 1876 dicho colegio tenía 80 alumnos y ofrecía. 142.20 que la mayoría de los mexicanos soñara tener un hijo abogado o médico. aritmética. apud Mílada Bazant. 52 En la misma tónica está el artículo “Reglamentarismo. lectura. Los talleres que impartía esta escuela eran: carpintería.. 52 Mario Aldana Rendón. 3. 262. el mal es inevitable. sastrería. encuadernación. en la época llamada de la República Restaurada. imprenta. vol. 2-10. En su investigación hace hincapié en la necesidad del gobierno estatal por difundir la confiabilidad de la educación utilitaria como una buena opción para los jaliscienses pobres en una época de restauración política y económica. de Mario Aldana Rendón. manuscrito. 18671877”. Historia residencia de Puebla. 308. pues dichas carreras eran “largas.. núm. zapatería. Historia de la educación durante el. de Jorge Alberto Trujillo. por lo tanto. que la disminución de pobres y mal vivientes sería posible con la educación y el trabajo. por medio de la instrucción sistemática de las masas y de la inclusión de las mismas en el campo de trabajo competitivo y tecnológico.. decían que la abundancia de abogados fomentaba las revoluciones ya que. música y doctrina cristiana. quien afirma que la instrucción que allí se impartía era para las clases más necesitadas de la entidad y por lo tanto su apertura se debía a la idea de la clase burguesa. II. pp. o éstos se mueren de hambre. p. . cit. 1867-1877” en Boletín del Archivo Histórico de Jalisco.

bordados. vol. pp. calados. p. pintura y copia de yeso. el 2 de mayo de 1883. quién señalaba que el Hospicio debía 53 Jorge Alberto Trujillo Bretón. op. a través del estereotipo del trabajo honrado. La escuela también recibía a las jóvenes pobres y de buena moral que voluntariamente quisieran inscribirse. Sólo las alumnas que desearan obtener el título de preceptora y tuvieran aptitudes para ello. 163. 1883-1894”. Francisco Tolentino. Ibíd. ubicada en el Hospicio de Guadalajara. núm.54 En este trabajo Pilar Gutiérrez investigó la fundación y funcionamiento de una escuela de artes dedicada a la educación de las mujeres.53 Para comparar el funcionamiento de la Institución con otras de su tipo en Jalisco se encuentra el artículo de Pilar Gutiérrez Lorenzo. p. Hacia 1892 la escuela tenía las cátedras de flores artificiales. para “fomentar los espacios de formación profesional para las mujeres de escasos recursos”. María Pilar Gutiérrez Lorenzo. 18831894” en Educacao Unisinos/ Centro de Ciencias Universidades do Vale do Río dos Sinos. dibujo de ornamentación. 2002.10. para esto las aspirantes debían tener más de doce años y menos de dieciocho. música.55 Según el reglamento de la escuela podían ingresar todas las niñas del asilo de huérfanos que cumplieran los doce años. Curiel. sericicultura y costura corriente. pasarían al Liceo de Niñas. 55 Ibíd. “Reglamentarismo. se trataba. 169. 6. “La Escuela de Artes para Mujeres del Hospicio de Guadalajara. telegrafía y teneduría de libros.56 Hacia 1894. hilados. “La Escuela de Artes para Mujeres del Hospicio de Guadalajara. indisciplina…. medias. Sao Leopoldo.. encuadernación. el Plantel decayó por las reformas educativas del gobernador Luis C. imprenta. 161-173. La autora explica que la escuela de artes para mujeres fue instituida por el gobernador de Jalisco. dibujo natural.. cit.21 recurrir al castigo institucionalizado como método de inducción al sistema que estaba proporcionando la formación de los alumnos en el Plantel. Así como los talleres de litografía. 56 Cfr. más que nada de un mecanismo que mantenía controlada a la sociedad. 54 . modas.

tal vez lo que proponemos no será lo mejor. atendiendo a nuestra situación y a las escaseces del erario. cit. de modo que el ojo de la ley y la mano del magistrado siguieran al hombre desde que nace hasta que muere. Enciclopedia Temática de Jalisco . normalista de instrucción primaria. sin duda que esto sería el mejor medio de estirpar los vagos. ocupación a los adultos y subsistencia a los viejos e impedidos. elemental y primaria superior. caligrafía. cuando menos.. cit. En septiembre de 1841.]59 Los comisionados recomendaron que se estableciera una escuela de artes mecánicas. doce años de edad y asistir a las clases de la academia de dibujo. A este blanco. pp. idiomas extranjeros.58 En la investigación que hice sobre la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco.. el Ayuntamiento eligió al profesor Manuel López Cotilla y a los licenciados Manuel Ocampo y Juan Gutiérrez Mallén para establecer la Junta de Seguridad que estaría encargada de resolver el problema de la vagancia en Guadalajara: Si se pudiera hacer que las instituciones proporcionaran educación a los niños. p.Educación. 172.22 retomar su labor de asistencia y beneficencia públicas.. fue nombrada Escuela de Artes Mecánicas. 54-55. una para enseñar carpintería. Así como dice la autora “sería en el Liceo donde las niñas podrían cursar las carreras de telegrafista.57 Por lo tanto se cancelaron los cursos de litografía. En la escuela de Artes del Hospicio las menos afortunadas seguirían ligadas a la aguja y el dedal”. pero es lo más practicable. teneduría de libros. encontré que en su proyecto original. op.. dividida en tres secciones. 60 Cfr. Queremos cosas posibles y más vale un pequeño bien realizado. 60 Con esta propuesta la Junta de Seguridad inició el 26 de noviembre de 1841 la creación de la 57 58 Cfr Ibíd. El Ayuntamiento de Guadalajara la impulsó y el gobierno del Estado de Jalisco la fundó para educar a los menesterosos y evitar la vagancia en las calles. op. Ibidem.. otra para capacitar en herrería y latonería por último. . Los alumnos deberían tener. que la estéril verbosidad de la más brillante teoría [sic. música. p. gimnasia y canto. pintura. pues. 295.. se dirijen nuestras miras. estarían tejeduría y tintorería. 59 Colección de los decretos circulares….

1910.62 Aunque había cupo para 250 alumnos. 276 .. Ramón Corona..23 Escuela de Artes y Oficios. así como nociones de geografía universal. Historia particular del Estado de Jalisco desde los primeros tiempos de que hay noticia. que el gobernador Mariano Paredes Arrillaga inauguró oficialmente el 1 de marzo de 1842. encuadernación. Relativa al periodo comprendido entre el 16 de septiembre de 1892 y el 15 de septiembre de 1894. y Enc. Con el reglamento establecido por el gobernador. Gral. Editorial Universidad de Guadalajara. en la escuela había dos turnos. tipografía. Guillermo Torres.. sastrería. Luis C. . hojalatería. p.61 Hacia 1895. ellos podían elegir los oficios de: zapatería. En la escuela nocturna las clases eran de lectura. Congreso del Estado Libre y Soberano de Jalisco por el gobernador constitucional C. Cuando terminaban su instrucción se les conducía a los talleres de la elección de los alumnos. cantería. carpintería. Imp. la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco tenía un promedio de 140 estudiantes. nociones de gramática castellana. Todos los educandos que asistían a los talleres estaban obligados a concurrir a la escuela nocturna. de José Cabrera. los estudiantes estaban divididos entre la escuela diurna (50 a 60) y nocturna. geometría.. escritura. Para esto tenían que demostrar su 61 Cfr. escritura. externos y oyentes. herrería. historia del Estado y de la República. Tipografía de la Escuela de Artes y Oficios del Estado. como lo decía su director. En la escuela diurna se enseñaba lectura. geometría elemental. Curiel. nociones de gramática castellana y aritmética hasta operaciones de dividir enteros. vol. (80) los últimos eran quienes asistían a los talleres. latonería y fundición. Luis Pérez Verdía. cuya estancia era pagada por el ayuntamiento de donde eran originarios. 299. aritmética y sus aplicaciones a la contabilidad. Además había cátedras de dibujo lineal y natural e instrucción militar para los alumnos que quisieran tomarlas. Los internos a la vez se subdividían en agraciados. Guadalajara. en 1887. Guadalajara. Memoria presentada al H. los alumnos se dividían en tres grupos: internos. hasta nuestros días. 62 Cfr. II. p. en 2 de febrero de 1895. 1895. geografía del Estado y de la República.

1841-1900. Curiel. 65 Envío de alumnos a la escuela por parte de los municipios e instituciones de asistencia. 455. XIII. 66 Así como del constante intercambio de material de trabajo y estudios entre estas instituciones. CUCSH. se encontraban aquellos que sí podían pagar su lugar en la escuela. t.63 En dicho trabajo elaboré una base de datos a partir de las solicitudes de ingreso hechas por los padres y tutores de los alumnos. pues. Dichos lazos fueron mayores cuando el 1 de julio de 1896 el gobernador. En el caso del Hospicio esto sucedía cuando los internos varones del Hospicio cumplían doce años. Poder Legislativo del Estado de Jalisco. Así pude revisar la matrícula de alumnos desde 1866. pero sin pagar por las clases. p 98. 1983. Tesis para obtener el grado de licenciada en Historia. Los externos también pagaban seis pesos al mes. diciembre 3 de 1887. Además. de las 180 remisiones de estudiantes. Por otro lado. México. Universidad de Guadalajara. Edición facsimilar. 2006.24 pobreza y orfandad. decretó la separación de los 63 Cfr. en Colección de los decretos circulares y órdenes de los Poderes Legislativo y Ejecutivo del Estado de Jalisco. Departamento de Historia. año en que comienzan dichos archivos. p. y de las dos de la tarde a las siete de la noche. Un dato importante que noté en mi investigación fue la relación que se forjó entre la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco y el Hospicio del Estado. en los trámites de ingreso a la escuela supe la idea que los padres de los solicitantes tenían sobre ella (tomaban las ideas del Estado64 y las agregaban a su discurso en las cartas solicitudes) y sus motivos para inscribir a sus hijos en el plantel (gran parte de ellos argumentaba la pobreza de las condiciones en las que vivían). La Escuela de Artes y Oficios de Jalisco y el reclutamiento escolar. hasta 1900. Verónica González Villalobos. Los oyentes al igual que los externos sólo iban en las horas señaladas para ellos. que eran de las ocho a las doce y media de la mañana. pp. Luis C. ambos contribuían con seis pesos al mes. 64 Vid supra. pero sólo iban en el horario de clases y talleres y no se quedaban a dormir en la escuela. 66 Cfr. Guadalajara. . de 1887 a 1900.65 46 envíos de estudiantes fueron del Hospicio para completar la matrícula de la Institución. “Reglamento de la Escuela de Artes y Oficios”. 9-11 de este trabajo.

enero-marzo 1984. XXXIII.. op. Por lo tanto. “La enseñanza y la práctica de la ingeniería durante el porfiriato”. 1897. cit.. 3. el Hospicio y el Hospital Civil quedaron a disposición de la Beneficencia. así como las facilidades de recibir instrucción eran variadas. p. Mílada Bazant. 69 Sin embargo. iba encaminado hacia la poca confianza que los oficiales de las compañías americanas tenían en el trabajo de los mexicanos. EL FUTURO DE LOS ALUMNOS Después de revisar la bibliografía localizada sobre las escuelas de artes y oficios en México encontré que las ofertas educativas. México. el régimen porfirista apoyó la importación de trabajadores extranjeros..68 La autora dice que la mayoría de las compañías extranjeras y mexicanas preferían contratar a los obreros estadounidenses. en Historia Mexicana. Mílada Bazant. Mílada Bazant dice en su libro Historia de la educación durante el Porfiriato que “abundan los testimonios sobre la excelente calidad de la mano de obra mexicana y de 67 68 Cfr. vol.25 ramos de Instrucción y Beneficencia Pública. Curiel. Ibidem. Memoria presentada al H. Porfirio Díaz decía a los empresarios de otros países que sus trabajadores educaban a los mexicanos. . exámenes y reconocimientos como cualquier escuela a la nueva Dirección de Instrucción Pública del Estado. núm. por consiguiente la Escuela de Artes. Aunque el plantel entregó informes de calificaciones. aborda el tema en su artículo “La enseñanza y la práctica de la ingeniería durante el porfiriato”. Luis C. Congreso del. 69 Cfr.. XXI. Uno de los argumentos que usaban para esto. Pero ¿Qué pasaba con los egresados de las escuelas de artes y oficios? El problema se presentaba cuando los alumnos salían de la escuela y empezaban a buscar empleo.67 Con esta información observo que algunos alumnos comenzaron su trayectoria profesional desde el Hospicio. además expresaban que los trabajadores nacionales tardaban más tiempo en realizar el mismo tipo de labores. 254-297. pp.

. por lo tanto es dudoso que pudiera cumplir con su objetivo.inep. Como consecuencia del incremento en la construcción de ferrocarriles. op. cit. ministro de Hacienda. Esto ocasionó reformas. compró en 1904 el Ferrocarril Nacional y el Interoceánico. 114... en 1908 adquirió el Ferrocarril Central y fusionó dichas compañía en los Ferrocarriles Nacionales de México. que se trasladó a la Escuela Nacional de Artes y Oficios en 1896. Bazant agrega que el malinchismo era una de las razones que tenían los empresarios mexicanos para contratar trabajadores extranjeros. administradores y obreros extranjeros. El 3 de enero de 1907 los trabajadores del Ferrocarril Central de Monterrey se declararon en huelga por los bajos sueldos y discriminación que recibían los trabajadores mexicanos por parte de los jefes y trabajadores extranjeros de dicha compañía. Aunque pienso que se debió a más factores. apud Instituto Nacional de Estudios Políticos. Esta escuela tenía como función sustituir la mano de obra extranjera. Esto provocó la gran huelga ferrocarrilera en 1907. así como espíritu de fraternidad. . fecha de consulta: 15 de octubre de 2007. las compañías ferrocarrileras preferían emplear a directores. cuatro años después.26 su habilidad para asimilar técnicas nuevas. como la introducción del idioma español en la compañía por sus oficiales y un 70 71 Mílada Bazant. afinidad de costumbres e idioma. como la poca preparación de la mano de obra mexicana y la desconfianza de las empresas hacia los trabajadores nacionales. Historia de la educación durante el. porque tenían más experiencia de trabajo. el gobierno de Porfirio Díaz creó en 1890 la Escuela Práctica de Maquinistas. Además.org/content/view/2138/71/. los patrones tenían más confianza en ellos.”70 Sin embargo. El caso que presenta Mílada Bazant de los empleados ferrocarrileros ilustra la incongruencia que había entre la política educativa y laboral. p.. pero era insuficiente para preparar un gran número de trabajadores. www.71 La situación cambió cuando José Yves Limantour.

Ibíd. Archivo Histórico de Jalisco..72 Sin embargo. 114. GUA/341. era un fuerte colaborador de la enseñanza.27 cambio en el empleo del personal. él fue creado y formado en la escuela y prestó servicios como soldado músico durante dieciocho años a la misma”. Guadalajara. cit. fueron algunos más a trabajar en la negociación minera Luz de Borda. Vicente Ferrara. pudieron desempeñar el oficio que estudiaron. Mílada Bazant. En 1905. mientras que sólo siete en mecánica y seis en electricidad. 5 fs.. pues muchos de los trabajadores frustrados apoyaron el movimiento maderista de 1910. Miguel Rivera argumentaba que “es viudo. 114-115. sobre todo. no terminaron sus carreras y se vieron en la necesidad de abrir sus propios talleres. la primera compañía siderúrgica de México. Otro exalumno. Ibidem. 74 Cfr. op. Los carpinteros y los herreros. p. se llamaba Miguel Rivera y tuve noticias de él porque tenía el deseo de inscribir a su hijo en dicho Plantel. Por ejemplo: en 1903 y 1904. para conocer el cultivo de la caña. cuyo propietario. Después se fueron a Orizaba a practicar en un taller de carpintería cuyo dueño también era egresado del plantel. por ejemplo. uno de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios se convirtió en maestro del taller de zapatería.. Esta novedad llegó tarde. pues había sido solicitado para un trabajo en Aguascalientes. 73 Los más emprendedores abrieron sus propios talleres al dejar la escuela. tenían demanda en el Distrito Federal. Encontré que en Jalisco. A Tlalpujahua. por falta de recursos.. IP-5-892. quien había sido alumno de la escuela. dirigida al gobernador de Jalisco.74 También se dieron varios casos de alumnos que. . carece de recursos necesarios para fomentar su educación. caja 49. la mayoría de los estudiantes de la Escuela Nacional de Artes y Oficios. 75 72 73 Cfr. 75 Carta solicitud de ingreso de Miguel Rivera a favor de su hijo Salvador Rivera. Otros trabajaron como aprendices en la Fundición de Fierro y Acero de Monterrey. un grupo de estudiantes trabajó en las haciendas del Hospital de Cuautla. Estado de México. pp. Historia de la educación durante el. pidió una licencia. bajo las órdenes del director técnico. con la buena remuneración de $125 mensuales. 82 estudiantes se examinaron en carpintería y 63 en herrería. 11 de enero de 1892. ayudante del taller de litografía. en Morelos. como lo demuestra la asistencia a los talleres de la escuela..

1552-1821.76 Entre los investigadores dedicados a hacer este tipo de trabajos está Rodolfo Salvador Aguirre con su libro El mérito y la estrategia.. Les officiers de finances de Nouvelle-Espagne XVIIeXVIIIe siecles. la religión. la ocupación. juristas y médicos en Nueva España. los orígenes sociales y la posición económica heredada. LII. la experiencia en cuanto a un oficio.78 Carmen Castañeda. el monto y la fuente de la riqueza personal. pionero en los estudios cuantitativos analizados por esta metodología la definió como: Investigación retrospectiva de las características comunes a un grupo de protagonistas históricos. México.). México. Lawrence Stone. El pasado y el presente. Las trayectorias y carreras profesionales de los graduados universitarios en el Antiguo Régimen ha sido el objetivo principal de los historiadores dedicados a dichos trabajos. 1984. El método que se emplea es establecer un universo de análisis.). El Colegio de Jalisco. Posteriormente. . 2002. apud Jorge Silva Riquer. París. Otros historiadores que tomaron este método en sus investigaciones están Margarita Menegus. También. el lugar de residencia. Colegios y universidades. 61. etcétera. núm. Publications de la Sorbonne. UNAM. La educación en Guadalajara durante la colonia. vol. El método utilizado para estas investigaciones es la prosopografía. el matrimonio y la familia. UNAM. pp. Esta obra analiza las prácticas de ascenso económico y social seguidos por los alumnos de la Real Universidad de México en el siglo XVIII. 2. 1995. Estudios y Textos 10 y 11) 79 Carmen Castañeda. México. Centro de Estudios sobre la Universidad. mediante un estudio colectivo de sus vidas.80quien 76 77 Lawrence Stone. 2001 (La Real Universidad de México. México.77 Enrique González y Leticia Pérez Puente. Historia de las universidades modernas en Hispanoamérica métodos y fuentes. octubre-diciembre. Del antiguo régimen al liberalismo. FCE. y se examinan para buscar variables significativas. se combinan y se yuxtaponen. Se evalúan con respecto a sus correlaciones internas y a sus correlaciones con otras formas de conducta o de acción. algunos historiadores extranjeros como Michel Bertrand. 2 vols. 1999. 1986.79 hizo lo propio con la Real Universidad de Guadalajara. los diversos tipos de información sobre los individuos comprendidos en este universo. El Colegio de México. p. 80 Michel Bertrand. la educación. Clérigos. México. Grandeur et misere de l’office. 78 Enrique González y Leticia Pérez Puente (coords.28 MÉTODO A UTILIZAR En los últimos treinta años el estudio de las poblaciones escolares ha cobrado importancia en el estudio de las universidades novoshipanas. Centro de Estudios sobre la Universidad. Margarita Menegus y Enrique González (coords. 551-556. y luego formular una serie uniforme de preguntas acerca del nacimiento y la muerte. Historia Mexicana.

la mitra y la espada. No importan sino en la medida en que iluminan aspectos institucionales (…) 83 Por lo tanto. Secretaría de Gobernación. Ministros de lo sagrado. El Colegio de Michoacán. sólo Insiste en los aspectos jurídicos formales que reconstruye a partir de textos reglamentarios. que constituyen el marco cerrado de la investigación: trata de conocer los aspectos institucionales de las mismas en un periodo dado. (eds. considero importante conocer a los alumnos como actores sociales que se desenvolvieron en el escenario educativo de la institución. p. Los primeros investigaron a las Audiencias y sus relaciones con los alumnos de las universidades españolas de Alcalá. Estos planteles. Madrid. Como observa el lector este método está desaprovechado en otros espacios educativos. Así. Estudios de Historia Institucional en la Edad Moderna.A. Sacerdotes y fieles en el México del siglo XVIII. De la impotencia a la autoridad. Taylor. Los actores pasan a un segundo plano tras las instituciones. como las escuelas de artes y oficios. 1999. . relacionándolos. El Colegio de México.. 83 Jean Pierre Dedieu. y nada más. son analizados únicamente por la metodología de la historia de las instituciones. el reclutamiento y seguimiento de las trayectorias profesionales de los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco lo analizaré por el método cuantitativo de la prosopografía. Salamanca y Valladolid. México.. México. definiéndola como “el conjunto de procesos y estrategias que 81 Mark Burkholder y D. La corona española y las audiencias en América. en Juan Luis Castellano Castellano et al. Chandler. 1984. S. Centra su temática en instituciones particulares. La pluma. Marcial Pons Ediciones de Historia. 2 vols. La historia de las instituciones administrativas de la época moderna hoy”. explicaré dichos datos a través de la teoría de la reproducción social que fue desarrollada por los sociólogos franceses Pierre Bordieu y Jean-Claude Passeron en los setenta del siglo pasado. “Procesos y redes. Las relaciones con otras instituciones interesan poco.. en su caso. Robert Taylor indagó a los curas y sus ascensos en la carrera eclesiástica. 81 así como William Taylor82 han contribuido con su granito de arena. Después. Burkholder y Chandler.).29 estudió a los empleados de la Corona novohispanos. 14. con un marco jurídico más amplio. FCE. 2000. que según las palabras de Jean Pierre Dedieu. Universidad de Burdeos. hasta ahora. 1687-1808. 82 William B. S.

así como investigar el desempeño educativo de los estudiantes. UNAM. 85 Carmen Castañeda. Colegios y universidades I. de las exclusiones y coacciones cuya configuración general define las relaciones entre clases dominantes y clases dominadas. También revisaré las listas de inscripción y de asistencia a los talleres. en vez de contribuir a una igualdad. a través de la elaboración de una base de datos con las solicitudes de ingreso de los alumnos a la Escuela de Artes y Oficios del Estado de Jalisco. así como en los avisos de 84 Jean Claude Passeron.”85 Por lo tanto el sistema educativo reproduce el modelo de la sociedad en la que se desenvuelve. en los ramos de Instrucción Pública y Beneficencia. de su situación económica al ingresar.).22. la renovación de las ventajas y beneficios. 1. núm. “La teoría de la reproducción social como una teoría de cambio: una evaluación crítica del concepto de ‘contradicción interna’”. p. Centro de Estudios sobre la Universidad. p. ayuda a mantener el estado de cosas mediante su legitimación. de su lugar de procedencia y de las intenciones de los padres o tutores para llevarlos allí.. Guía y álbum de Guadalajara y El Informador. 3. el Archivo de la Dirección de Instrucción Pública del Estado y el Archivo del Hospicio. de una generación a otra. Para la búsqueda de la posible inserción de los alumnos del plantel a la sociedad trabajadora jalisciense revisaré las listas de trabajadores en las imprentas de las publicaciones periódicas Prensa Obrera. 240. “Metodología para la historia social y cultural de las universidades del Antiguo Régimen” en Enrique González González y Leticia Pérez Puente. septiembrediciembre de 1983.. De esta forma podré desarrollar una biografía colectiva. México.. ..”84 Es decir.. Del antiguo régimen al liberalismo. 2001. explicaron el fenómeno educativo a través de la repetición en la escuela de patrones en la sociedad que son comúnmente determinados y aceptados. en Estudios sociológicos. México. Ellos “mostraron.30 tienen a asegurar. vol. Prensa Católica. (coords. Para esto consultaré el Archivo Histórico de Jalisco. que la desigualdad entre los estudiantes se debía al medio cultural y a los antecedentes profesionales de la familia y concluyeron que el sistema de enseñanza.

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