EL HOMBRE Y SU LENGUAJE.

El lenguaje se considera como un fenómeno polifacético, yque esta imbuido considerablemente la

manifestaciones restantes de la persona. Es necesario considerar el problema en sus rasgos
esenciales, sin parcializar, indetificando, en paticular en que la interpretación del lenguaje corre
grave peligro.

EL LENGUAJE COMO UNA ACTIVIDAD.

Esta estimación reside en el "hablar" , la cual hace una posible definición de ser humano como un
"ser hablante" tal definición encuentra fundamentación en lo que significa propiamente hablar;
pero esto habre una posibilidad de considerar al "no hablar" en los seres hablantes y normales
callar es lo negativo de hablar o supensión del mismo. Pero carece de significado propio
concluimos que no es lenguaje.

EL LENGUAJE COMO HABLAR.

Hablar uno con el otro, esto ya distingue al lenguale de las demás actividades expresivas, que no se
dirigen necesariamente a otro ser( aunque el otro puede acoger e interpretar la expresión y
determinar su propia conducta sobre la base de lo interpretado; la llamada "comunicación" de los
animales pertenece mayoritariamente; a este tipo de realidad, no se comunica nada , sino que el
animal ajusta a su reacción a otra reacción, interpretada).

Hablar con otro exige un diálogo en el "exigir algo del otro" en el llevar al otro a hacer algo por
nosotros en nuestro lugar.

EL LENGUAJE COMO DIÁLOGO. Es hablar uno con lo otro es decir está ligada a los interlocutores
en común. El lenguaje como hablar se realiza en cada caso según su técnica determinada y
condicionada históricamente, o sea de acuerdo con una lengua. En la medida en la que se hallan
establecidas como tradiciones firmes y pecularies, reconocidas por sus propios hablantes y por de
otros, suelen designarse adjetivos ”propios” que las identifican históricamente( “la lengua
española”, “lengua alemana”, etc)

Las lenguas separadas del hablar: peligros

 El peligro de que se pase la relación del lenguaje como como lo extralinguísticos y

se deje de lado de que el lenguaje sea una forma de conocimiento extralinguistico

 El peligro de la concepción ingenua del lenguaje, o propia de los hablantes como

tales a se rechace a la ligera o simplemente se desantienda.

 El peligro de sobreestimar la diversidad de las lenguas, o sea, de considerar cada

lengua como algo cerrado en el mismo y no hablar ya ningún acceso de una lengua a otra,
mientra que la lengua es un sistema históricamente específico dentro de lo universal.

 El peligro de no entender correctamente el carácter técnico de la lengua.