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Kuhn
¿Qué son las revoluciones científicas?
y otros ensayos
Introducción de Antonio Beltrán
Paidós / I.C.E. - U.A.B.
PENSAMIENTO CONTEMPORANEO
Colección dirigida por Manuel Cruz
Ediciones Paidós
I.C.E. de la Universidad Autónoma de Barcelona
Barcélona-Buenos Aires-México
Título original:
What are Scientífic Revolutions?
© 1987 by Massachusetts Instituto of Technology, Cambridge - Lon
dres
Commensurabüity, comparability, communicability
© The Philosophical of Science Assodation, Universidad de Mi
chigan, East Lansing
Rationality and Theúry Chotee
© The Journal of Philosophy, Nueva York
cultura Libre
Cubierta de Mario Eskenazi y Pablo Martín Badosa
/.* edición, 1989
© de esta edición
Ediciones Paidós Ibérica, SA.
Mariano Cubl, 92-08021 Barcelona, e
Instituto de Ciencias de la Educación
de la Universidad Autónoma de Barcelona, 08193 Bellaterra
ISBN: 84-7509-544-5
Depósito legal: B-13.706/1989
Impreso en Hurope, SA.
Recaredo, 2 - 08005 Barcelona
Impreso en España - Printed in Spain
SU M A R IO
2. Conmensurabilidad, comparabilidad y
comunicabilidad........................... 95
n
Pero entonces ya no son simplemente el induc-
tivismo y positivismo decimonónicos. El desarro
llo de la lógica formal había proporcionado los
medios para construir una filosofía de la ciencia
que, entre otras cosas, iba a explicar el carácter
racional y progresivo de la ciencia e ilustrar el
camino que debía seguir la filosofía, más allá del
rito de la confusión de la tradicional. El empiris
mo lógico, con la inducción como bandera meto
dológica, la verificación como escoba para pseudo-
problemas metafísicos o de catadura similar, y la
persecución de un lenguaje sin equívocos, ahora
sí, universal, se desarrollaba en los mismos años
en que Koyré hacía historia de la ciencia, sobre
todo de una de sus etapas más gloriosas, y ésta
tenía poco que ver con lo que afirmaban los posi
tivistas lógicos. Ya en 1935, Metzger se asombraba
de que los miembros de la escuela de Viena cre
yeran que sus agresivas propuestas eran tan nue
vas cuando en Viena eran un lugar común. Pero
una de las cosas que le parecía inquietante era
que los positivistas lógicos «que combaten los a
priori con todas sus fuerzas, mantengan no obs
INTRODUCCIÓN 13
III
IV
VI
VII
VIII
IX
XI
XII
An t o n io B eltrá n
Universidad de Barcelona
1. ¿Q U E SO N LAS R E V O L U C IO N E S
C IE N T IF IC A S ?
o E
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t
azar de moléculas entre esas celdillas, extrayendo
papeletas numeradas de una urna para especificar
la asignación de cada molécula y excluyendo todas
las distribuciones con enegía total diferente de E.
Por ejemplo, si la primera molécula era asignada
a la última celdilla (energía E), entonces la única
distribución aceptable sería la que asignara todas
las otras moléculas a la primera celdilla (ener
gía 0). Está claro que esta distribución particular
es muy improbable. Es mucho más probable que
la mayoría de las moléculas tengan una energía
apreciable, y utilizando la teoría de la probabili
dad puede calcularse cuál es la distribución más
probable de todas. Moltzmann mostró cómo ha
cerlo, y su resultado fue idéntico al obtenido pre-
¿QUÉ SON LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS? 81
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2.2. T r a d u c c ió n f r e n t e a in t e r p r e t a c ió n
tura peluda, con orejas largas, con una cola que se parece a
un atrbusto...» es demasiado larga y compleja como para ser
una traducción de un solo término a otra lengua. Pero yo
me inclino a pensar que cualquier término que pueda ser
introducido mediante una secuencia puede internalizarse de
tal forma que, con práctica, sus referentes puedan recono
cerse directamente. En cualquier caso, lo que a mí me preo
cupa es una versión más fuerte de la intraducibilidad, aquella
en la que ni siquiera largas secuencias están disponibles.
108 ¿QUÉ SON LAS REVOLUCIONES CIENTÍ FICAS?
2.4. El h is t o r ia d o r c o m o in t é r p r e t e
2.5. El m a n u a l d e t r a d u c c ió n q u in e a n o
Bibliografía