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Avila Vite Oriana Josefa Nadezhda Grupo: 1PM42

López Chavando Aura Yael


López Martínez María Fernanda
Tiempo Escobedo Magdalena Montserrat.

Cuestionario Kaës

1. Describir cuáles son las tres dificultades (relativas al narcisismo), para


poder pensar las instituciones.
1. Fundamentos narcisistas y objetales de nuestra posición de sujetos
comprometidos en la institución. Se experimenta una dependencia en las
identificaciones imaginarias y simbólicas.
2. Lo que está en juego es la función de metamario que desempeña la sociedad y
la cultura. Revela un descentramiento radical
3. Institución como sistema de vinculación en el cual el sujeto es parte interviniente y
parte constituyente. Este es un sistema polinuclear, en el cual el continente del
sujeto, es el contenido de una meta contingente.

2. ¿Qué es el aparato psíquico grupal?


El aparato psíquico grupal (o del agrupamiento) es el ordenamiento específico de la
realidad psíquica del sujeto singular con el conjunto intersubjetivo del que forma
parte y al que da consistencia, además, son construcciones destinadas a dar cuenta
de las formaciones y procesos psíquicos inconscientes movilizados en la producción
del vínculo y del sentido. En las instituciones funciona como el organizador psíquico
inconsciente, como el síntoma compartido o como el significante común.
Desde ese momento se organizan dos niveles lógicos que el análisis debe tomar en
consideración y de los cuales debe dar cuenta: el de la realidad psíquica del sujeto
singular y el de la realidad psíquica que emerge como efecto del agrupamiento.

3. ¿Qué son los espacios psíquicos comunes?


Son formaciones intermediarias entre el espacio psíquico del sujeto singular y el
espacio psíquico constituido por su agrupamiento en la institución. Tales
formaciones, cuya indagación apenas ha sido iniciada, son aquellas formaciones
psíquicas originarias que no pertenecen como propiedad ni al sujeto singular ni al
grupo, sino a la relación entre ellos.

4. ¿En qué consisten las formaciones intermediarias psíquicas?


Se dice que la institución no es solamente una formación social y cultural compleja.
Siendo aquellas formaciones psíquicas originarias que no pertenecen como
propiedad ni al sujeto singular. Moviliza cargas y representaciones que contribuyen
a la regulación endopsíquica y aseguran las bases de la identificación del sujeto al
conjunto social; constituye, como volveré a destacar, el trasfondo de la vida psíquica
en el que pueden ser depositadas y contenidas algunas partes de la psique que
escapan a la realidad psíquica.
Avila Vite Oriana Josefa Nadezhda Grupo: 1PM42
López Chavando Aura Yael
López Martínez María Fernanda
Tiempo Escobedo Magdalena Montserrat.

5. En qué consiste el contrato narcisista y el pacto de negación.


De acuerdo a Kaes el concepto de narcisista tiene 3 ideas:

1. Fundamentos narcisistas y objetales de nuestra posición de sujetos


comprometidos en la I. Traban el pensamiento de lo que la I instituye.
2. Se trata de una condición de irrepresentable, más acá de la represión. I en
su dimensión de trasfondo de nuestra subjetividad. (Revela un
descentramiento radical de la subjetividad. La I nos precede, nos sitúa, nos
inscribe en sus vínculos y sus discursos. Nos estructura y trabajamos en
ella relaciones que sostienen nuestra identidad. Desubjetiviza y germina en
un fuera de nosotros que es una parte de nosotros = externalización de un
espacio interno que es la relación más anónima, violenta y poderosa que
mantenemos con las I. Espacio psíquico institucional interno – externo,
comparable a la pulsión.)
3. I como sistema de vinculación en el cual el sujeto es parte interviniente y
parte constituyente.

La permanencia: asegura las funciones estables que son necesarias para la vida.

Contrato narcisista: La permanencia, afiliación y sustento en sujetos. La


continuidad de las propuestas formuladas por Freud en el artículo de 1914 sobre el
narcisismo. Tres ideas son dignas de atención:

● La primera, que el individuo es en sí mismo su propio fin, y es al mismo


tiempo miembro de una cadena a la que está sometido.
● La segunda, que los padres hacen de su hijo el portador de sus sueños de
deseo no realizados y que el narcisismo primario del hijo se apoya en el de
sus padres, así como, a través de éstos, el deseo y el narcisismo de las
generaciones precedentes sostuvieron, positiva o negativamente, su venida
al mundo. Dicho de otro modo, a cada recién nacido se le asigna la misión
de asegurar la continuidad narcisista de la generación. Un año antes, Freud
había puesto de relieve la transmisión de la culpabilidad a través de las
generaciones; ahora subraya la transmisión narcisista.
● La tercera idea es que el ideal del yo es una formación común a la psique
singular y a los conjuntos sociales (familia, instituciones, naciones).

Pacto de negación: Formación Intermedia a genérica, en todo vínculo, trátese de


una pareja, un grupo, una familia o una institución, condena al destino de la
represión, la negación, la renegación que mantiene en lo representado y en lo
imperceptible, hecho que vendría a poner en cuestión la formación y el
mantenimiento de ese vínculo y de esas cargas de las que es objeto. Puede
considerarse, pues, el pacto de negación como uno de los correlatos del contrato
de renuncia, tanto de la comunidad de cumplimiento del deseo como del contrato
narcisista. Es su reverso y su complemento.
Avila Vite Oriana Josefa Nadezhda Grupo: 1PM42
López Chavando Aura Yael
López Martínez María Fernanda
Tiempo Escobedo Magdalena Montserrat.

6. ¿En qué consisten las tres fuentes de sufrimiento institucional y cómo se


relacionan con las formaciones intermediarias psíquicas?
El primero concierne a los fundamentos narcisistas y objetales de nuestra posición
de sujetos comprometidos en la institución: en ella somos movilizados en las
relaciones de objetos parciales idealizados y persecutorios; experimentamos
nuestra dependencia en las identificaciones imaginarias y simbólicas que mantienen
armada la cadena institucional y la trama de nuestra pertenencia.
El segundo conjunto de dificultades es de naturaleza enteramente diferente: no se
trata en este caso de una resistencia contra los contenidos del pensamiento, sino de
una condición de irrepresentable, más acá de la represión.
El tercer conjunto de dificultades no concierne ya al pensamiento de la institución
como objeto o como no sí-mismo en el sujeto sino a la institución como sistema de
vinculación en el cual el sujeto es parte interviniente y parte constituyente.

7. De forma individual y con su equipo respondan sus propios contratos


narcisistas, pactos de negociación y consensos inconscientes con la
institución escuela.

Avila Vite Oriana Josefa Nadezhda


Pactos de negociación: Llegar a acuerdos (comunicación) con mi mamá sobre mi
hora de llegada.
Contratos Narcisistas: Ir a la escuela, tener un buen promedio, trabajar en el dibujo,
leer para todas mis materias.
Consensos inconscientes con la institución escuela: El cumplimiento de sus normas
establecidas, como es un código de vestimenta (cuando se expone).

López Chavando Aura Yael


Pactos de negación: El cumplimiento de actividades que no me corresponden
propiamente en el hogar que son descritas por mis familiares como obligaciones
debido a la necesidad.
Contratos Narcisistas: Ser disciplinada y ávida de conocimiento que sirve a la
institución para lograr una licenciatura.
Consensos inconscientes con la institución escuela: Mantenerme en cumplimiento
de las normas sociales e institucionales respectivas a las diversas unidades dentro
del Instituto Politécnico Nacional.
Avila Vite Oriana Josefa Nadezhda Grupo: 1PM42
López Chavando Aura Yael
López Martínez María Fernanda
Tiempo Escobedo Magdalena Montserrat.

López Martínez María Fernanda:


Pactos de negación: En el caso de la institución, hacer las cosas sola por la
creencias de que si quieres algo bien hecho, hazlo tu mismo.
Contratos Narcisistas: En mi caso particular lo observó por el hecho de
constantemente buscar tener el mejor promedio a través de tareas y trabajos
Consensos inconscientes con la institución escuela: Se entiende que si yo me
comporto de una forma en la institución que este, la institución debería de contestar
congruentemente

Tiempo Escobedo Magdalena Montserrat.


Pactos de negación: llevar una carga extra de responsabilidades familiares;
otorgándome de igual manera las tareas correspondientes de mis hermanos debido
a la creencia de que ellos lo harían mal.
Contratos Narcisistas: tener las capacidades necesarias para poder ser una buena
profesionista.
Consensos inconscientes con la institución escuela: respetar las reglas impuestas
de manera explícita e implícita por la institución.

Equipo:
Pactos de negación: Considerar al IPN como una institución de excelencia que
genera egresados preparados, negando los conflictos y problemas de cada
subsistema relacionados a problemas administrativos, preparación académica,
mínima difusión cultural y falta de manejo en aspectos económicos y políticos.
Contratos Narcisistas: ​Sostener un papel de buenas estudiantes, así como
integrar los aspectos culturales (sobre todo históricos) del Instituto Politécnico
Nacional.
Consensos inconscientes con la institución escuela: ​Obligaciones como
estudiante (asistir a clases, respeto a normas y respeto al personal, ser alumno
regular y respetar las instalaciones).

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