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I.

CAPÍTULO I: GENERALIDADES (pdf que mandó Jimmy) (JEREMY)


I.1. Origen
El derecho antiguo contemplaba los impedimentos matrimoniales en su
más amplio sentido, y dentro de su concepto se incluían, no sólo los
impedimentos propiamente dichos, sino también los vicios del
consentimiento y el defecto de forma canónica (Jaime, M, 2001, p. 793).

En este sentido amplio se entendía por impedimento matrimonial toda


circunstancia que por ley divina o humana obstaba Ia lícita o válida
celebración de las nupcias.

Así, pues, antes del Código solían distinguirse los impedimentos por
parte de Ia persona, por parte del consentimiento y por parto de Ia
forma. Pero uno de los más acusados adelantos técnicos introducidos
por el Código de Derecho Canónico en materia matrimonial, fue
precisamente Ia substitución del viejo concepto omnicomprensivo del
impedimento, por Ia distinción entre impedimentos en sentido técnico o
estricto, vicios del consentimiento y defecto de forma canónica. (Jaime,
M, 2001, p. 794).

Mientras que el Derecho Romano clásico consideraba expresamente


como prohibición matrimonial la ausencia del ius conubii, es decir, la
inexistencia del requisito positivo clásico de capacidad jurídica o del
derecho al matrimonio, a continuación, demostraremos cómo
posteriormente durante la vigencia del Derecho postclásico y justinianeo,
matrimonium y conubium se unieron llegando incluso a ser utilizados de
forma indiferente por las fuentes. La complejidad de la materia, así como
su dualidad y transformación nos llevará a tener que interpretar la
naturaleza jurídica de la institución matrimonial, en las distintas fases
que componen el Ordenamiento romano (Robles, L, 2011, p.281)

Mientras que en el Derecho Romano clásico consideraba expresamente


como prohibición matrimonial la ausencia del ius conubii, es decir, la
inexistencia del requisito positivo clásico de capacidad jurídica o del
derecho al matrimonio, a continuación, demostraremos cómo
posteriormente durante la vigencia del Derecho postclásico y justinianeo,
matrimonium y conubium se unieron llegando incluso a ser utilizados de
forma indiferente por las fuentes. La complejidad de la materia, así como
su dualidad y transformación nos llevará a tener que interpretar la
naturaleza jurídica de la institución matrimonial, en las distintas fases
que componen el Ordenamiento romano. (Gómez, C, 2002, p. 332)

Gramaticalmente impedimento significa obstáculo, dificultad o


interdicción para la ejecución de un acto cualquiera, y cuando ese
obstáculo surge con referencia al matrimonio, se genera la teoría de los
impedimentos conyugales.

Pero el impedimento no tiene el mismo significado, el mismo alcance o


fa misma trascendencia en el lenguaje familiar que en el del Derecho,
pues en este último existen casos en que las relaciones jurídicas
impedidas pueden ser establecidas, no obstante, el impedimento,
produciéndose todos los efectos que de ellas habrían de derivarse en
situaciones normales.

Por otra parte, existe la posibilidad de anular o enervar en ciertos casos


la interdicción legal por medio de la oportuna dispensa, como existe
también la de restituir a nulidad aquellos otros que fueron realizados con
las apariencias de un acto jurídico perfecto; nulidad que unas veces es
absoluta y otras limitadas en sus efectos, porque en la materia del
matrimonio (y es ésta regla que no debe olvidarse nunca), rige más que
en ninguna otra el principio de la buena fe.

Para el derecho civil los impedimentos pueden ser absolutos o relativos,


refiriéndose los primeros a todas las personas y haciendo relación los
segundos a las que se encuentren en determinadas circunstancias; y
unos y otros pueden ser. dirimentes e impedientes, según que anulen o
no el vínculo conyugal establecido con omisión del obstáculo.

El Derecho Canónico admite igualmente la clasificación de impedientes y


dirimentes; pero, además, pueden los impedimentos ser ocultos y
públicos, de derecho natural, divino-positivo y canónicos, de grado
mayor y de grado menor, etc., etc., según veremos al tratar de su
dispensa.

I.2. Concepto
El Código no contiene una definición legal de los impedimentos
matrimoniales, pero de lo dicho se desprende que, según el concepto
específico en que los considera, entiende por tales las circunstancias
relativas a las personas que por ley divina o humana obstan a Ia lícita o
válida celebración del matrimonio. Este es el concepto de los
impedimentos desde el punto de vista material, mientras que en su
aspecto formal serán las "prohibiciones legales de contraer lícita o
válidamente matrimonio impuestas por derecho divino o humano por
razón de dichas circunstancias.

Es la circunstancia que anula o impide el matrimonio recibe el nombre de


impedimento. Como es sabido, los impedimentos hacen incapaz de
desempeñar cargos de variada índole, o de ejercer funciones; en la
materia que estamos estudiando, colocan a los interesados en contraer
matrimonio civil en la imposibilidad definitiva o transitoria de lograrlo.
(Gregorio. M, 2004, p.99)

Es la prohibición del matrimonio, que tiene una tradición en la naturaleza


monógama del matrimonio. El impedimento es estar casado y quién no.
Los impedimentos matrimoniales aparecen en la ley natural o del
derecho positivo, ya sea del derecho canónico o civil; existe una
distinción entre impedimentos dirimentes que son los que hacen que el
matrimonio sea nulo y prohibitivo o hacen que los impedimentos solo lo
hacen ilícito.

I.3. Definición
Los impedimentos matrimoniales son los hechos, positivos o negativos,
previstos en la ley que prohíben la celebración del matrimonio, cuya
inobservancia acarrea la invalidez del acto o sanciones personales a los
cónyuges. Se trata de hechos preexistentes que pueden afectar a uno
o a ambos contrayentes.

El Código de 1852 los regulé con la denominación: De las personas incapaces


para contraer matrimonio y de las causas que impiden su celebración. El
C6édigo de 1936 y el vigente los denominan impedimentos. Tienen por
finalidad asegurar que la familia, uno de los fundamentos de la sociedad
humana4, se constituya sobre sólidas bases naturales y morales.
constituyen impedimentos aquellas condiciones positivas o negativas, de
hecho, o de derecho, físicas o jurídicas, expresamente especificadas por la ley,
las cuales permanente o temporariamente, prohíben el casamiento o un nuevo
casamiento o un determinado casamiento. (Torres, A, 2008, p.2)“

Los impedimentos matrimoniales estén expresamente previstos en la ley.


Nacen de los vínculos de consanguinidad, afinidad, matrimonio anterior, de un
crimen, de la enfermedad crónicas, contagiosa y trasmisible por herencia, de la
enfermedad mental, etc.

A los mismos hechos que obstan la celebración del matrimonio, antes de la


realización del casamiento se les denomina impedimentos matrimoniales (art.
241 y ss.) Y después de la celebración se les llama causales de invalidez si el
impedimento es dirimente (art. 274 y ss.) o causales de aplicaci6n de
sanciones personales si el impedimento es impediente, conservando el
matrimonio su validez (art. 286).

BIBLIOGRAFIA

ROBLES, L, “Ritos y simbolismos del matrimonio arcaico romano, uniones de


hecho, concubinato y contubernium de Roma a la actualidad”, 2011, p. 281.

GÓMEZ, C, “Matrimonio. Efectos del matrimonio”, Madrid, 2002.

Gregorio. M, “Matrimonio. aspectos generales en el derecho civil y en el


canónico”, 2004, p.99

Torres, A,” Impedimentos matrimoniales”, 2008, p.2

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