2.

Procedimientos de contrastación:

Comparación lógica, se da entre una y otra conclusión, con lo que se somete a

contraste la coherencia interna del sistema.

Formación lógica, es decir se estudia la forma lógica de la teoría, con objeto de

determinar su carácter: si es una teoría empírica –científica- o si, por ejemplo, es
tautológica.

Comparación con otras teorías, cuya principal mira es averiguar si la teoría examinada
constituiría un adelanto científico en caso de que sobreviviera a las diferentes
contrastaciones a que la sometemos.

Aplicación empírica, es decir analizando las aplicaciones empíricas de las

conclusiones que pueda deducirse de ella. A través de este procedimiento se puede
descubrir el punto de satisfacción que darán las consecuencias de una teoría.

3. Según Leibniz existen dos tipos de verdades: las verdades de hecho y las verdades
de razón

Verdades de hecho, son aquellas nacidas de la experiencia sensible, se caracteriza

por su contingencia es decir bien se puede hacer o bien no, y se refieren a realidades
efectivas. Además se rigen por el principio de razón suficiente, el cual dice que nada
ocurre sin una razón suficiente, es decir, sin que sea posible, al que conoce
suficientemente las cosas dar una razón que baste para determinar por qué es así y
no de otro modo.

Verdades de razón, son verdades innatas a las que se llega, haciendo explícitas las
capacidades propias de la razón. Se manifiestan por el funcionamiento interno del
entendimiento, sin necesidad de experiencia alguna. Se rigen por el principio de
contradicción, por ejemplo, el funcionamiento de las mónadas es una verdad de razón
coherente con el principio de contradicción, concretamente, el conocimiento
estrictamente racional se explica por la actividad de la mónada quien percibe sus
propias afecciones.