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Índice
1. Introducción
2. Michel Foucault
2.1 Michel Foucault: arqueología y método.
2.2 Ciencia
2.3 Método
3. “Paradigma” en la obra de Thomas Kuhn
3.1 Contexto
3. Conclusiones
1. Introducción
Arqueología
En el pensamiento de Foucault es imprescindible tomar en cuenta que
la arqueología opera con el método genealógico.
De acuerdo con Foucault, la realidad concreta, fáctica y observable se
teje mediantes redes de distintos niveles expuestos a continuación:
1) Los códigos fundamentales de una cultura 1, que son
redes fundadas por el lenguaje. Es decir, denominaciones que
encuadran de algún modo lo empírico y a su vez se someten a
otras redes inmersas subrepticiamente en nuestro modo de
pensar.
2) La “episteme”, red que fundamenta todo el saber.
Dicho término es el más relevante, pero el menos evidente: es
decir, la “episteme” referencia al orden por sí de lo considerado
como fáctico. En Las palabras y las cosas, Foucault escribe lo
siguiente: “episteme, el ajuste de la semejanza y de la
imaginación que fundamenta y hace posible todas las ciencias
empíricas del orden.”2
Thomas Kuhn
1
“Los que rigen su lenguaje, sus esquemas perceptivos, sus cambios, sus técnicas, sus
valores, la jerarquía de sus prácticas” en FOUCAULT, Michel, Las palabras y las
cosas. Una arqueología de las ciencias humanas, Elsa Cecilia Frost (traductora), Siglo
XXI, Argentina, 1968. p. 6.
2
FOUCAULT, Michel, Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias
humanas, Elsa Cecilia Frost (traductora), Siglo XXI, Argentina, 1968. p. 77.