CLASE DE BHAGAVATAM - Canto 4.

- 5-08-2018

Hemos estado estudiando el Srimad bhagavatam cada Domingo por la tarde. El

mantra “Om Name Bhagavate Vasudevaya”, que es el centro del Bhagavatam, se
cantará a partir de ahora antes de la clase, cada semana. Este es el mantra de 12
sílabas que representa el Narayana, que es Krishna, impregnado como Vishnu y
que desciende como Vasudeva a la creación en todos y cada uno de los seres.
Hemos de relacionarnos con esta energía a través del mantra de 12 sílabas “Om
Name Bhagavate Vasudevaya” antes de cada clase a partir de ahora. Las 12 sílabas
están inscritas en los 12 pétalos del loto en 4 capas de 3 pétalos cada una, en cada
uno de nosotros.

Cuando meditamos en estos 3 pétalos en 4 cosas, obtenemos la entrada a la

Karnika y al Brahma Randhra en la columna central y visualizamos todo el universo,
el conocimiento y lo experimentamos todo allí, dándonos cuenta de que somos
verdaderamente AQUELLO . Así que, este es un mantra muy importante. Maharshi
Narada ha dado este mantra a todos los iniciados.

(El Maestro está mostrando los libros que se han publicado recientemente en la
Gurupurnima)

El Grupo “Navagopika Sangham” ha estado transcribiendo las clases de

Bhagavatam y lo ha traído en forma de estos libros. Este es un gran trabajo de
devoción. Estos son algunos de los milagros, las formas en las que lo Divino se
expresa. Estos libros (en Telugu) se distribuyen a todos los centros. Cuando se hizo
la pregunta sobre el costo, se han considerado como “incalculables” y se distribuyen
gratuitamente con donaciones voluntarias. Ha sido un proyecto costoso, pero
milagrosamente llegaron todos los fondos necesarios. Resultó ser el 1º libro para el
primer canto, el 2º para el segundo canto y el 3º para el tercer canto. Ahora se está
trabajando en el 4º canto.

Volviendo al Bhagavatam, actualmente estamos en el 4º canto, la historia del Rey

Prudhu, cuando se está dirigiendo a su gente y explicando como él ha cumplido con
sus obligaciones y el karma, como se realizó y como ahora estaba en el proceso de
partir. En este contexto él explica como todo se expresó a través de él como la
voluntad de Vasudeva. El trabajo Divino se expresó a través de él debido a la
ausencia de ego. Los trabajos que se llevaron a cabo a través de él son grandes y
se consideran como imposibles. Para su gente. Prudhu es el Dios visible. El trajo lo
completo a la creación (Tierra). La Tierra se llama “Prithvi” por el nombre del rey
Prudhu. Por otra parte la madre Tierra era llamada “Dharani”, el que tiene una gran
paciencia, el que soporta. Dharanis es uno de los 2 principios de “Sri” y “Bhu”, cada
uno de ellos trabaja en el mundo subjetivo y objetivo. Bhu es “Dharani”, nuestra
Tierra y forma el hogar para aquellos que no se han realizado y para las almas sin
conocimiento.

Nacer en la tierra es la menos de las gradaciones en los 7 mundos. Solamente una

7ª parte de los rayos solares alcanzan la Tierra y esos también en un tono negro
azulado. Otros planetas son mucho mas resplandecientes. El Sol es 7 veces mas
resplandeciente. Hay seres en todos los planetas, son mas resplandecientes en
proporciones similares a nosotros. Nosotros solo tenemos una 7ª parte de
conciencia. Por lo tanto, elevar a las almas/personas en esta Tierra no es un trabajo
pequeño. Es mas fácil hacer un gran trabajo en los mundos mas sutiles y elevados.
Traer La Luz abajo en la Tierra es lo mas difícil y es el trabajo que hacía el rey
Prudhu. De modo que es mas fácil enseñar a un estudiante inteligente y no es tan
fácil trabajar con los estudiantes que tienen muy poca inteligencia. Por eso a Dios,
por amor, le gusta llevar la luz a los lugares mas oscuros. Este trabajo es un gran
trabajo. Incluso el Señor descendió al ritual que Prudhu estaba llevando a cabo y lo
Elogió. El dijo que Prudhu estaba compitiendo con la misma Diosa Lakshmi, a través
de su Dharma y su comportamiento.

De modo que, para aquella gente él era Dios. Cuando su gente lo elogiaba, él lo
negaba. Es como un actor principal que en el escenario con la luz enfocada en él
parece estar haciéndolo todo y aceptando el elogio, pero hay tantos trabajando
detrás de él entre bastidores, como el escritor y el director y otros que realmente
contribuyen a que el actor principal actúe de la forma en que lo hace. Un verdadero
actor da siempre las gracias a todo el equipo. Un verdadero conocedor comprende
que él es una imagen de la pantalla. Todo se lleva a cabo detrás. Las inteligencias
que trabajan detrás son la base del funcionamiento de uno. Uno debería siempre
estar agradecido a todas estas inteligencias.

Cuando hay tantas inteligencias y el Uno está trabajando detrás de ellas, nosotros
no somos nadie. Cuando la gente elogiaba a Prudhu diciendo que él era el Dios
para ellos, él no podía aceptarlo.

La gente preguntaba: “Oh rey, tu siempre dices que uno debería llevar a cabo sus
obligaciones en la devoción y en el recordar a Vasudeva, pero para nosotros tu lo
eres todo, tu eres nuestro Vasudeva, no hay otro Vasudeva para nosotros mas que
tu”. Si caemos en eso, necesitamos una dosis de Baryta Carb. (Medicina
homeopática).

Prudhu dice: “El Señor de todo el karma y los rituales, es Vasudeva. Esta es la
creencia de la gente como nosotros”. El dice que ellos no pueden decir que el es
Vasudeva, ya que él mismo cree que Vasudeva está en cada uno, dentro y además
de ellos también.

Los Maharshis han hecho mucha penitencia durante miles de años, visualizando y
realizando a Dios y nos dieron la sabiduría. Ellos la verificaron con las visiones que
tenían unos de otros, lo escribieron y se aseguraron de que se nos pasara. Sin ellos
no tenemos perspectiva, ni posibilidad de saber sobre Dios. Por lo tanto, hemos de
estarles siempre agradecidos. Después al Guru, al Guru del Guru (Parama Guru) y
al Guru de este Guru (Paramesthi Guru) y a la Jerarquía. Además a los 7 videntes, a
Sanaka, a Sanandana y a los Kumaras, a los Prajapatis y a los Manus. Todos ellos
nos transmitieron el conocimiento y hemos de recordarlos siempre.

El Uno descendió a todo. Vemos tantas formas de Krishna. Ese Krishna está en
cada uno y en todo, en forma de Vasudeva. La comprensión que tenemos sobre
Dios cambia una vez que lo vemos de esta forma. Esa es la obligación de los
videntes, mostrarnos AQUELLO en todo. Por lo tanto, cuando los videntes
empezaron a explicar la historia de Krishna en el Bhagavatha, empezaron narrando
la Cosmogénesis, la Antropogénesis y todas las cosas de las que hemos estado
hablando hasta ahora con la historia de Prudhu.

Como podía Prudhu aceptar a las personas que declaraban que él lo era todo y que
no hay ningún otro Dios? Incluso antes de que Prudhu llegara ya existía la creación.
Jesús pensaba de sus discípulos de la misma forma. El vino hace 2000 años y si
pensamos que él es Dios y que no había ninguno antes, no tiene mucho sentido y
demuestra la ignorancia de la gente.

La historia de Prudhu viene después de la historia de los Prajapatis y Dhruva y

después viene la historia de Prudhu del mismo linaje. El dice que todos ellos han
hecho penitencia, han realizado a Dios y que Él está en todos, en todo y en todas
partes, y así se dieron cuenta de la importancia de servir a la gente de alrededor y
de ahí empezaron a servir. Un conocedor sirve. Sirve a todo lo que le rodea. Sin
hacer tal servicio, ningún ritual o actividad religiosa nos llevará a ningún lugar. Uno
ha de ver la vida a nuestro alrededor como los pies del Señor y servirlos. Dios está
mas feliz con aquellos que sirven a los seres a su alrededor. Esa es la única forma
de deshacerse del karma de nuestras vidas pasadas.

Los líderes acumulan mucho karma sin saberlo pensando en hacer buenas obras y
servicio. La posición da responsabilidad, no privilegio. El servicio lo hace a uno un
líder y no por virtud de una posición asignada. El Bhagavatam dice que el servicio
es devoción. Los recursos le llegan a aquel que está haciendo servicio para que
pueda servir mas. Si eso no se utiliza adecuadamente, los mismos recursos que le
llegan a uno, causan muchos problemas también. Al principio de la creación,
Brahma pasó por esto debido a la ignorancia y se ha ido perpetuando en la creación
desde entonces.

Prudhu está explicando de forma similar la comprensión De Dios y que los seres
son los pies del Señor. Servirlos es servir al Señor. Incluso a aquellos que llevan a
cabo rituales para su propio beneficio, los rituales exigen algún servicio como medio
de finalización, como servir comida a otros, al final del ritual, para que el ritual sea
completo.

Mientras tengamos este cuerpo y hasta que sea funcional, sigue sirviendo, esta es
la enseñanza. Esto ha de hacerse con pensamiento consciente de que estamos
sirviendo al Señor en la forma que vemos. Hemos de ser útiles a alguien, sin eso,
ningún ritual o canto ayudarán. El servicio a los alrededores es la única forma de
eliminar el karma pasado y realizar a Dios. Esta es una enseñanza repetida. Nos
olvidamos. El Maestro repite y eso es un proceso. El Maestro enseña, mientras él
mismo practica.

Por lo tanto, el gran rey Prudhu explica acerca de la comprensión De Dios y el

servicio como medio de devoción. Esta es la segunda enseñanza en este contexto.

-Swasthi-

Nota.- Esta transcripción es sólo una copia de las notas tomadas al vuelo
cuya exactitud no es verificada y puede no reflejar la palabra del Maestro
en su totalidad.
Por favor, utilicen estas notas sólo para uso personal. De ningún modo han
de ser publicadas y circular fuera del ámbito de los miembros de la WTT.