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11 grandes misterios en la historia de la humanidad

¿Quién le disparó a JFK y RFK?

El asesinato del presidente de los Estados Unidos, John F. Kennedy, el 22 de noviembre de 1963, sigue siendo uno de los acontecimientos más impactantes del siglo XX. El asesinato por un disparo de su hermano Robert F. Kennedy el 5 de junio de 1968, añadió a las teorías de conspiración. En cada uno de los casos, un pistolero solitario fue acusado. En ambas muertes, las preguntas siguen siendo:

¿Habría un segundo tirador en un montículo cubierto de grama a lo largo del recorrido de la caravana de JFK? ¿Cómo podría un hombre con un rifle pedido por correo apuntarle al presidente en un auto en

movimiento desde tal distancia? Al mismo Lee Harvey Oswald le dispararon en una estación de policía en Dallas días después que muriera John F. Kennedy.

Un panel de especialistas encabezado por

el jefe de la Corte Suprema de Justicia, Earl

Warren, concluyó que Oswald era el único asesino, pero una encuesta de Gallup seis décadas después determinó que un 60% de estadounidenses no creen eso.

En cuanto a RFK, una testigo le dijo

a CNN en el 2012 que ella escuchó dos

pistolas disparando durante el tiroteo de 1968 en Los Ángeles y que las autoridades alteraron su versión del crimen.

El misterio de Marilyn Monroe

El médico forense del condado de Los Ángeles dictaminó que la muerte de la actriz Marilyn Monroe en agosto de 1962 fue un “probable suicidio” por sobredosis de barbitúricos. A pesar de la conclusión oficial, las preguntas han persistido por décadas acerca de su muerte a los 36 años.

Lo que ha alimentado esas teorías de conspiración son las discrepancias sobre la hora en que fue descubierto su cuerpo, la desaparición de sus órganos internos en la morgue y su relación con el Presidente John F. Kennedy y su hermano Robert F. Kennedy, así como también predomina la teoría que pudo ser el crimen organizado.

También, la Monroe que el mundo vio no era la verdadera Norma Jeane Baker. Ella no era una rubia tonta, sino una morena bien instruida e inteligente, de acuerdo a aquellos que la conocían bien.

¿La muerte de Natalie Woods fue un accidente o un asesinato?

La muerte de la actriz Natalie Wood, quien fue encontrada flotando en la isla Catalina de California, en noviembre de 1981, fue inicialmente dictaminado como un “ahogo accidental”, pero el médico forense

del condado de Los Ángeles oficialmente cambió el certificado de defunción el año pasado, para leer “ahogamiento y otros factores no determinados”.

Los investigadores de homicidios decidieron examinar de nuevo uno de los misterios más duraderos de Hollywood después de ser contactados por personas que dijeron tener información adicional sobre el ahogamiento de la actriz, dijo el alguacil del Departamento.

La muerte de Wood ocurrió durante un viaje en su yate con su esposo Robert Wagner y el actor Christopher Walken.

“Debido a que hay preguntas sin respuesta y evidencia adicional limitada para evaluación, este médico forense opinó que la causa de muerte debe dejarse como indeterminada”, dijo el médico forense en una declaración del 2012.

¿Qué pasó con Amelia Earhart?

La famosa aviadora Amelia Earhart desapareció junto con el navegante Fred Noonan durante un nefasto intento por volar alrededor del mundo en 1937.

“Todavía

no

hay

ninguna

evidencia

concreta de lo que sucedió”, dijo Gray.

Las teorías sobre su destino incluyeron una que el avión de Earhart fue obligado a bajar por los japoneses alrededor de las Islas Marshall. La otra es que Earhart regresó en secreto a los Estados Unidos y que el gobierno le dio una nueva identidad.

Earhart estaba en el último segmento de la ruta global, que volaba de Lae, Papua Nueva Guinea, estando su destino a 4.023 kilómetros de distancia, en el medio del Océano Pacífico. Si su avión se estrelló contra el agua cerca del punto de reabastecimiento planeado en la isla Howland, los restos probablemente estén descansando a 17.500 pies por debajo de la superficie del océano.

Solo en los últimos años ha sido posible explorar esas profundidades con vehículos submarinos. Las expediciones que exploraban la superficie del océano ofrecen una evidencia atormentadora en los últimos dos años que el avión de Earhart podría estar cerca de la isla Nikumaroro en el Pacífico Sur.

¿Dónde está Jimmy Hoffa?

El ex-jefe de los Teamsters, Jimmy Hoffa, fue visto por última vez el 30 de julio de 1975, frente a un restaurante del área de Detroit. Su desaparición es un misterio que provoca investigaciones ocasionales por parte de los agentes del FBI para buscar sus restos.

La última búsqueda de este tipo se centró en un campo cerca de Detroit en junio de 2013, basada en una pista de un presunto mafioso, Tony Zerilli, que Hoffa fue golpeado con una pala y enterrado vivo allí. Nada fue descubierto después de tres días de trabajo con una excavadora.

El FBI dijo que en el momento de su desaparición, que él pudo haber estado vinculado a los esfuerzos de Hoffa por recuperar el poder en Teamsters y a la influencia de la mafia sobre los fondos de pensión del sindicato. Se creía que Hoffa estaba tratando de volver a una posición de poder con el movimiento sindical después de su salida de la cárcel. El fue enviado a prisión en 1967 por manipulación del jurado y fraude. El presidente Richard Nixon le dio indulto en 1971.

Las teorías populares a lo largo de los años incluyen que enterraron a Hoffa debajo del antiguo estadio de los Giants en Nueva Jersey, que lo enterraron en una granja de caballos de Michigan, que fue llevado a un pantano de Florida como alimento para los cocodrilos o que su cuerpo fue incinerado. Otra de las primeras teorías era que Hoffa simplemente se marchó a América del Sur con una bailarina gogó.

Por cierto, el segundo nombre de Hoffa es Riddle (acertijo en inglés).

¿Quién era Jack el Destripador?

El nombre de Jack el Destripador viene de una carta enviada en 1888 a la policía de Londres, pretendiendo ser el asesino de cinco prostitutas.

Su verdadera identidad nunca ha sido probada. Las historias acerca de los

asesinatos en serie en las calles de Londres de

la época victoriana captaron la atención de

los lectores alrededor del mundo, alentando

la más intensa especulación que duró más

allá de un siglo.

La escritora de crímenes Patricia

Cornwell contribuyó a las teorías con su libro del 2002, “Retrato de un asesino – Jack el Destripador: Caso Cerrado”. Cornwell señaló al pintor Walter Sickert, en parte basada en las marcas de agua similares

a la de la carta enviada a la policía y el

papel de escritura personal de Sickert. Ella también sostuvo que muchas de sus pinturas

representaban las escenas de crimen de Jack

el Destripador.

El barco fantasma “Mary Celeste”

El barco mercante de doble mástil “Mary Celeste” zarpó de Nueva York el 7 de noviembre de 1872, con destino a Génova, Italia. Sus 10 pasajeros no estaban a bordo cuando fue encontrado flotando en medio del estrecho de Gibraltar cuatro semanas

después. No había signos de lucha y toda la carga del barco aún estaba a bordo. Su único bote salvavidas estaba desaparecido.

La especulación de los últimos 140 años sobre por qué se abandonó el barco incluye las teorías que involucran piratas, un motín de la tripulación e incluso monstruos del mar. Un documental titulado “La verdadera historia del Mary Celeste”, publicado en el 2007 descarta esas posibilidades, pero no llegó a una explicación concluyente.

¿Cuál es el trato con el Triángulo de las Bermudas?

La leyenda del Triángulo de las Bermudas comenzó con la inexplicable desaparición de un grupo de aviones militares que llevaba a 14 hombres a bordo cerca de la costa sur de Florida en diciembre de 1945.

“Estamos entrando en aguas blancas, nada se ve bien”, el líder de vuelo supuestamente dijo antes que se perdiera el contacto por radio. Trece soldados más enviados a buscar los aviones extraviados también desaparecieron.

Otras desapariciones misteriosas y encuentros han sido relacionados con el área del océano que es un triángulo anclado por las Bermudas, Florida y Puerto Rico.

Dos aviones de pasajeros de British Airways de Sudamérica desaparecieron en la zona con un año de diferencia entre 1948 y 1949. Nunca se encontraron explicaciones o restos.

Las víctimas que se le atribuyeron a la zona en numerosos libros y documentales han incluido a un gran petrolero, a un yate de recreo y a un pequeño avión de pasajeros.

Libros, incluyendo “El triángulo del diablo”, “El limbo de los perdidos” y “El enigma del Triángulo de las Bermudas”, sugieren explicaciones sobrenaturales. Se ha culpado

a alienígenas en naves espaciales, a agujeros de gusano y al mítico continente perdido de

la Atlántida.

¿Pie grande, “Sasquatch” o el hombre de las nieves son reales?

Historias de bestias elusivas peludas y gigantes parecidas a los humanos han sido relatadas en varios continentes durante siglos. En las montañas del Himalaya, es conocido como el “Yeti” o el abominable hombre de las nieves. Los estadounidenses han informado de avistamientos de Pie Grande o Sasquatch. Los rusos llaman al de ellos “Almasty”.

Una característica común en los

informes modernos es que la mayoría de las fotos son borrosas y el vídeo es precario. Un examen cuidadoso a menudo conduce

a conclusiones de identidad equivocadas o

engaños elaborados.

Pero el año pasado, un genetista británico dijo que las muestras de pelo supuestamente de dos de las criaturas de misterio resultó ser una coincidencia genética de un antiguo oso polar. El científico presentó sus resultados de ADN para su publicación en una revista científica revisada por pares y se tiene contemplado publicar un libro basado en su investigación este año.

¿Es una criatura real el monstruo del Lago Ness?

El avistamiento más antiguo de la criatura misteriosa nadando en el lago Ness en Escocia fue en 1871, de acuerdo con el sitio oficial del monstruo. Sí, tiene un sitio web que sirve el propósito de promover el turismo en el área. Docenas de vistas han sido registradas desde entonces, incluyendo la más reciente en noviembre 2011 cuando el Señor George Edwards reportó ver una “joroba que se movía lentamente” emergiendo de las profundidades turbias de del lago Ness.

Un equipo de investigadores estadounidenses buscó a Nessie, el apodo cariñoso de la criatura, en el 2009 usando un submarino para explorar el fondo del lago. El único descubrimiento fueron miles de pelotas de golf 300 pies al fondo y 100 yardas de la orilla del lago.

del horror o de la realidad

P or mi ventana pasan decenas de personas, celular en mano y el paso siempre rápido. Cada una

con sus propios objetivos, la familia, la carrera, el ascenso, la novia, el amante, etc. La mañana me ha empujado a un café donde el diario se tiende en la mesa como platillo agridulce, mientras musicalizo las noticias con los dedos de la mano, dos hombres han llegado con un aire de colonia y frescura de baño, de zapatos lustrados y de oficina. El diario no tiene ninguna novedad: cuadros de insensatez, arrogancia, egoísmo, ceguera mental, y la tan aburrida ambición de dinero

y poder que genera homicidios, juicios y una

lista de crímenes de nunca acabar. Amargo, muy amargo, pido azúcar para el café que no pedí, una demora de la moza que escuchó café en lugar de té, me hace plantear salir de allí.

Una conversación iniciada por los hombres recién llegados a me retiene. Uno de ellos calcula la renta de su salario para pedir un préstamo, hace un recuento de sus propiedades, nombra una de Mollendo, de pronto, extrañamente notó que su voz adquiere otro tono seguido de un breve silencio, menciona un problema surgido

últimamente. Nunca me ha interesado la vida ajena, era el tono de voz que me extrañaba. El azúcar llegó en un frasco sucio

y rajado, supe que mi permanencia dependía de él, puse azúcar en mi café y con

calculada parsimonia escuche el problema

y desconozco que fuerza me auxilio para no desvanecer en esa mesa.

El hombre del terreno en Mollendo

afirmaba estar “fastidiado” por un asuntillo familiar, un primo al cual debía dinero se había vengado en “sus propiedades”, la noticia le había producido jaqueca: el primo había prendido fuego a uno de sus caballos. Quise con todo mí ser que fuera una metáfora de algún chisme o robo, pero no era tal la verdad cruda y directa: el caballo había sido quemado vivo. Sentí un vértigo no físico, sino de un lugar más interno, sentí frío mis ojos se calentaban y algo dentro se acurrucaba para temblar, el infortunado animal seguía con vida.

Permítanme ser sincera, este es un relato real y de ningún modo una ficción. La

realidad es tan aterradora o incluso más que la mente de un escritor de libros de terror. La tragedia existía para mí en esa mesa pero no para aquel hombre cuyo “fastidio” se reducía a una pérdida económica en sus “propiedades”, el primo tenía que indemnizarlo, ya había llamado a la policía

, él no podía viajar hasta allá al menos por

ahora. El tono de su voz no revelaba ni el rastro más ínfimo de dolor o pesar, ningún comentario sobre el destino del animal, nada. Ese era el tono que llamaba mi atención, era un tono gélido de oficinista.Y entonces, me dije: “Pero ¿de qué te sorprendes? ¿Acaso es extraño que el ser humano, un ser que ni respeta a otro de su misma especie, pueda

ser capaz de respetar a otra criatura distinta

a él? ”.

La escritora británica Doris Lessing afirmaba que una sociedad indiferente al dolor está destinada a la ruina, pues la velocidad de vida actual nos insensibiliza

ante cualquier acontecimiento ajeno al

limitado círculo social de cada uno, ante un hecho macabro como el narrado cuya existencia es una profanación al derecho

a la vida, la cual no sólo el ser humano

es único beneficiario. En una sociedad como la nuestra tan orgullosa de sus logros tecnológicos no ha podido superar el pensamiento medieval de la machina

cartesiana. Descartes reducía al animales

a máquinas autómatas sin sensibilidad ni

voluntad, es decir un perro dado que carece de alma racional debe necesariamente ser una máquina. A esta concepción que sólo considera lo humano como única prioridad

se denomina antropocentrismo, prejuicio de

la misma naturaleza que el etnocentrismo europeo para con todo no europeo, para decirlo claramente: discrimación, la misma que sufre un provinciano en la capital, o un afrodescendiente, un negro.

El filósofo Descartes, este argumentaba su tesis de su mecanicismo animal con la

falta facultad de hablar de los animales, entonces de acuerdo a esto el habla es índice de raciocinio, de entendimiento, por lo tanto los seres sin pensamiento son meros objetos para usar y desechar. Esta concepción errada fue motivo para un libro del escritor checo Milan Kundera quien en su novela La insoportable levedad del ser (1984) expone la visión mecanicista de Descartes, para quien el hombre es el centro del universo como ya señalamos, mientras que el animal

es sólo un autómata, una máquina viviente,

una “machina animata” desligado de dolor

y

por ende de cualquier condescendencia

y

menos aún de algún derecho. Kundera

también nos habla de Nietzsche, quien contrariamente a Descartes posee nobleza

y sabiduría verdadera, el autor del libro nos

narra una anécdota del filósofo alemán:

durante su estadía en Turín en 1889, es testigo del castigo de un cochero quien fustiga a su caballo con un feroz látigo, Nietzsche se detiene y va hacia el caballo, se abraza a su cuello y llora. Parece pues que Nietzsche pide disculpas al caballo no sólo por Descartes y por el cochero sino por toda la humanidad.

Como vemos no es posible hablar de desarrollo humano sin el respeto a todas las criaturas, no estamos hablando de extremismos como el vegetarianismo sino de muertes innecesarias fundamentadas en

la diversión y el morbo por la muerte como

la caza, el embotellamientos de fetos de gato,

el consumo de animales vivos entre otros cientos de ejemplos.

Mientras aparecen los dígitos en mi ordenador, prosigue mi indignación, y la conciencia de saber que aquel animal es el símbolo de la ceguera humana, que paradójicamente, representa la falta de conciencia humana, Descartes pues se equivocó, o como quien dice se palteó: la maquina era el hombre en cuya perspectiva de un metro por un metro sólo existe lo suyo

,

no lo colectivo, no el pueblo, ni la nación,

y

ni pensar siquiera las criaturas animales, lo

único certero es su propio bienestar. El pulso quiere imprecar desahogar de algún modo el dolor, pero es inútil, estas líneas no lograran paliar el dolor inimaginable de aquel caballo, mujer o niño, de aquel ser victimado. Sólo la acción conjunta será efectiva, la conciencia del respeto al cualquier otro nos permitirá generar un cambio efectivo y real como pueblo y como nación y vivir en una sociedad verdaderamente humana, con valores dignos que legar a nuestros hijos.

el astronauta de PalenQue

el astronauta de PalenQue El hombre del Palenque, conocido también como el señor Pakal. La historia

El hombre del Palenque, conocido también como el señor Pakal. La historia de este ser se remonta unos 12.000 años, en el corazón de la civilización maya.

En 1949 se descubre en un templo, bajo una escalera de cuarenta y cinco escalones, un sello oculto que daba a la tumba del señor Pakal, el arqueólogo Alberto Ruz Lhuilliera, que después de más de un año de excavaciones encontró una losa de forma triangular, que tapaba la espectacular cripta que contenía una gigantesca y espectacular lápida, tapando el sarcófago donde yacía el señor Pakal. Lo interesante de este descubrimiento es que la lápida estaba llena de símbolos y tenía el dibujo del supuesto difunto, colocado en una especie de aparato volador con el cabello ingrávido (como estaría un astronauta sin su casco), sentado en una especie de silla con cinturón de seguridad y con los pies apoyados en unos pedales y controles al frente.

La altura promedio de los mayas era de aproximadamente 1,50 metros y el señor Pakal medía 1,70 metros. Eso hace pensar que no era maya. Pero los mayas enterrados en templos eran normalmente celebridades. ¿Qué hizo pensar a los mayas que el señor Pakal era una celebridad? Todo eso hace pensar que este individuo era un ser extraterrestre que aterrizó en territorio maya y compartió con ellos distintos conocimientos, hasta el punto de ser considerado una deidad.

En 1969 la NASA encontró 16 puntos coincidentes entre el dibujo de la lápida y el módulo de mando de una cápsula espacial contemporánea. No cabe duda de que la imagen esculpida es la representación de un astronauta dentro de un módulo espacial fuera de la atracción de la atmósfera terrestre.

Entre las coincidencias que tiene esta lápida con una nave espacial, se pueden mencionar: 1- En la nariz de Pakal se puede

gabriela mistral

gabriela mistral Poeta chilena nacida en Vicuña pequeña localidad del centro norte de Chile en 1889.,

Poeta chilena nacida en Vicuña pequeña localidad del centro norte de Chile en 1889., Aunque su nombre real fue Lucila Godoy Alcayaga, adoptó su seudónimo inspirada en la obra de Gabriel D'Annunzio y Fréderic Mistral.

Su labor literaria comenzó a reconocerse en 1914 al resultar ganadora de unos Juegos Florales.

En 1922 fue publicada su primera obra y desde entonces viajó por numerosos países de América y Europa.

Obtuvo el Premio Nobel de Literatura

en 1945 como un justo reconocimiento no sólo de su producción poética, sino de la labor literaria y social de una mujer que había dedicado su vida a la difusión de la cultura y a la lucha por la justicia social y los derechos humanos.

Falleció en Nueva York en el año de

1957.

de la cultura y a la lucha por la justicia social y los derechos humanos. Falleció
adiós En costa lejana Y en mar de pasión, Dijimos adioses Sin decir adiós. Y

adiós

En costa lejana

Y en mar de pasión, Dijimos adioses Sin decir adiós. Y no fue verdad

La

alucinación.

Ni

tú la creíste

Ni la creo yo, "Y es cierto y no es cierto" Como en la canción. Que yendo hacia el sur

Diciendo iba yo:

"Vamos hacia el mar Que devora al sol". Y yendo hacia el norte Decía tu voz:

"Vamos a ver juntos

Dónde se hace el sol". Ni por juego digas

O exageración

Que nos separaron Tierra y mar, que son Ella sueño y él Alucinación. No te digas solo

Ni pida tu voz Albergue para uno Al albergador. Echarás la sombra Que siempre se echó, Morderás la duna Con paso de dos Para que ninguno, Ni hombre ni dios, Nos llame partidos Como luna y sol; Para que ni roca Ni viento errador, Ni río con vado Ni árbol sombreador, Aprendan y digan Mentira o error Del sur y del norte, Del uno y del dos.

Arriba

Ni río con vado Ni árbol sombreador, Aprendan y digan Mentira o error Del sur y
La Serpiente de Oro de Ciro Alegría La Serpiente de oro es la primera obra

La Serpiente de Oro de Ciro Alegría

La Serpiente de oro es la primera obra

del escritor peruano Ciro Alegría publicada en Chile en 1935, en ella nos introduce a

la

vida del hombre peruano de campo y

su

exuberante visión mítica que se remonta

hacia el período precolonial. La obra está compuesta por múltiples relatos divididos en secciones conectadas por un mismo escenario: el pueblo de Calemar, y su lucha diaria con la fiereza del río Marañón. El escenario de la selva amazónica del departamento de la Libertad es la excusa para mostrar el pensamiento, la lengua y creencias oriundas y más arraigadas en nuestro país, y se la puede ubicar en las primeras décadas del siglo XX.

En los diversos relatos se pinta un paisaje real y natural del pueblo de Calemar. La prodigalidad de la tierra en los platanales, ajíes y cultivos de coca, y esta misma abundancia en sus “chinas” y en sus hombres

y el apasionado encuentro y sufrimiento

entre sus personajes como en las secciones “Lucindas y Florindas ” o “Coca” pero también el jolgorio pueblerino donde no falta la chicha , la coca y el cañazo como en “Fiesta”. En “Ande, selva y río” surge la figura de Don Osvaldo Martínez, un limeño con ansias de empresa y dinero cuyo destinado estará ligado a la serpiente de oro.

El hombre de campo vive con una incesante lucha con la selva voraz e implacable, y es el río Marañón capaz de destruir vidas y pueblos enteros el que es el protagonista y a cuyo arrullo los hombres

danzan y lloran, y es el carácter violento del río que se impregna en el hombre que Ciro Alegría retrata como rudo, cariñoso sin dejar de ser sabio. En torno río Marañón

se construye toda una postura ante la vida :

“el río y el hombre es bravo, este no le huye

a

aquel , acepta la vida como es” y es que

la

vida no admite vacilación, el balsero debe

sujetar su pulso y sopesar en cada brazada durante su viaje en el río, de otro modo es absorbido y muerto por las aguas como el personaje Rogelio, el hombre llega a ser tan

fiero como el río por ello se sentencia al final “los cholos somos más de la corriente que de

la tierra”.

El componente mítico está a flor de piel en la obra, se nos conduce entre cuentos de aparecidos como “La quemada” y animales encantados como el “puma azul”. El autor recurre también a fuentes reales para hablar sobre la coca en la cultura peruana. Esta entrañable obra que habla sobre la vida rural y su combate contra la naturaleza nos recuerda el vínculo del hombre con la

naturaleza. El libro de juventud de Ciro

Alegría es de fácil lectura y llena de paisajes, tragedia, romance, magia y jolgorio pero también de reflexión y sabiduría del pueblo,

y está considerado como una las mejores

obras indigenistas, anticipa otras obras

posteriores de este gran escritor indigenista como El mundo es ancho y ajeno y Los perros hambrientos, obras representativas de la cultura y realidad de nuestro país ineludibles de leer.

Julio Ramón Ribeyro, Tres Historias Sublevantes (cuentos), Perú Editorial: Juan Mejía Baca 1964, págs. 97.

Tres Historias Sublevantes, es un libro de cuentos de Julio Ramón Ribeyro (…………) que forma parte de la antología La Palabra del Mudo, pero que en esta ocasión lo hallé en forma de libro independiente.

Lo más peculiar del libro es que cada cuento corresponde a cada región del país (costa, sierra y Selva) donde señala los

problemas por los que pasan los personajes de cada región. En el primer cuento Al Pie del Acantilado dedicado a Hernando Cortes, narrada en primera persona, cuenta

la historia de la llegada de Don Leandro y

sus dos hijos, Pepe y Toribio, a las playas de

Agua Dulce que como higuerillas empiezan

a vivir en los lugares más accidentados, luego los acompañará Samuel un personaje mil oficios que se da cuenta de la llegada de muchos pobladores al lugar, clara alusión

a la migración que sufre Lima por los años

sesenta, estos personajes pasaran por una serie de sucesos hasta que al final el cuento mostrará, cómo mediante el uso de la letra expulsan a Leandro y su hijo para la construcción de un malecón.

El siguiente cuento El Chaco, escrita en tercera persona, dedicada a Alida Cordero (la que sería esposa de Ribeyro), narra la historia de Sixto Molina, un indio de las minas de la Oroya que vive en Huaripampa, que tras la dura golpiza que recibe por parte

del niño José, hijo de la hacienda de Santiago, suceden una serie de acontecimientos en contra de la hacienda Santiago. Sixto será el personaje central del cuento, que se dará cuenta de los engaños tanto del Alcalde y de la hacienda Santiago para disponer de los indios y hacerlos trabajar en las haciendas. Al resistirse Sixto de trabajar, los hacendados lo inculparan y lo asesinaran, realizando con él el Chaco o reunión de animales.

El Fénix tercer cuento del libro. Trata de las peripecias que sufre un circo en la selva de Pucara. En ella nos narra sobre cómo se fueron insertando cada uno de los personajes al circo de Marcial Chacón, entre sus personajes tenemos al enano, Irma, el oso, y en especial Fénix, el fortachón que tiene que pelear con el osos para deleitar al público conformado por soldados. El cuento además muestra esta especie de dominación amo- sirviente que se presenta en todos los sistemas de poder. En conclusión los tres cuentos son atrayentes no solo por su estilo sencillo y fácil para la lectura sino además, por que aborda diferentes temas, como: la formación de un pueblo joven, la rebeldía de un indio, y la búsqueda de la libertad, luego de estar sometido en el circo cuentos muy atrayentes que te engancharan desde el comienzo.