Está en la página 1de 5

LICENCIATURA EN SOCIOLOGÍA

Psicología social

Parcial
REPRESENTACIONES SOCIALES

Profesora: ALONSO María Lorena

Integrantes: BUTORI, Dana Victoria Nº leg. 34385; FERRERÍA, Julieta Nº leg. 31730;
HAILS, Josefina Nº leg. 34642; RIZZO, Juan Pablo Nº leg. 34646

1
Consignas

1. Lectura del artículo:”Los ideales que siguen viviendo” Página 12 (6 de mayo de 2018)
2. Seleccionar al menos 3 variables estudiadas y describir las representaciones sociales
que la encuesta anuda a cada una de ellas.
3. Identificar los núcleos figurativos compartidos o comunes entre las variables
seleccionadas y describirlos
4. Explicar los procesos de OBJETIVIZACIÓN y ANCLAJE en base a esas
representaciones identificadas. Realiza el análisis a partir de encuestas, estudios,
artículos periodísticos o científicos, películas, videos, etc. que den cuenta de esos
procesos: lo social en la representación y la representación en lo social.
5. En base al texto de Seiddman explique el enfoque de análisis desde la perspectiva de
la Psicología Social: construya preguntas al texto desde el marco de la Psicología
Social. Esboce algunas respuestas y reflexiones (tenga en cuenta los precursores que
sentaron las bases de la psicología social, corrientes de pensamiento, etc.)

2.

a) En mi país, la educación gratuita es un derecho.

● La educación es la vía de la socialización humana, es decir, la vía de su


conversión en un ser social.
● La educación disminuye discriminación.
● La educación mejora la calidad de vida y garantiza un desarrollo sostenible.

b) La libertad individual es más importante que la justicia social.

● La libertad individual es la propiedad de un individuo sobre sí mismo.


● La libertad individual es autonomía.
● La libertad individual es decidir individualmente haciéndose responsable ante
la sociedad de las consecuencias de sus decisiones y de los resultados de su
propia acción.

c) En mi país, los ricos deberían pagar más impuestos para ayudar a los pobres.

● La redistribución de la riqueza aporta al desarrollo de la economía nacional


● La redistribución de la riqueza proporciona una calidad de vida aceptable para
los ciudadanos.
● La redistribución de la riqueza disminuye la pobreza y evita la concentración
del dinero en un acotado sector social.

2
3.

VARIABLE
EDUCACIÓN LIBERTAD REDISTRIBUCIÓN
NÚCLEOS GRATUITA INDIVIDUAL DE LA RIQUEZA
FIGURATIVOS

garantiza una
contribuye a una
división equitativa
mejor
AUTONOMÍA
propicia el accionar de los recursos
comunicación, y a
de cada individuo materiales para
una auto
obtener una mejor
representación
calidad de vida

disminución de la
mayor
acorta la brecha de empatía afectando a
DISCRIMINACIÓN
reconocimiento e
clase social entre las condiciones
identificación en
pares de un sistema necesarias para la
grupos
inclusión

obstaculiza el
PROGRESO SOCIAL
conciencia y crecimiento de las garantizar calidad
civismo sociedades como de vida
tales

4.

En esta viñeta se ve claramente la sedimentación de la idea de educación gratuita


como derecho.
Nos resulta interesante destacar que el individuo que lo expresa es un niño, ya que
demuestra que dicha idea es una representación social existente desde hace ya varias
generaciones las cuales transcurrieron por procesos de objetivización y anclaje dando como
resultado este consenso social.

3
5.
En este punto, trabajaremos desde la perspectiva psicosocial, preguntas direccionadas
a las variables trabajadas en el texto periodístico de Página 12. Los cuestionamientos que
podrían plantearse el texto citado tienen que ver con el posicionamiento teórico que
adoptemos.
En primer lugar, recuperamos la perspectiva de la psicología social psicológica cuyo
foco principal es el individuo y la forma en que el mismo responde a estímulos sociales. En
este marco, esta corriente de pensamiento empírica y experimental vinculada al conductismo,
intenta explicar cómo los pensamientos, sentimientos y comportamientos individuales son
influidos por la presencia real o imaginaria de los otros1. Desde este punto de vista teórico
algunas posibles preguntas en relación al texto podrían ser: ¿Cómo repercute individualmente
en las personas el hecho de que la educación gratuita no sea un derecho? ¿Qué conductas,
malestares, sentimientos y comportamientos podrían acarrear esta política?
Creemos que aquellos individuos los cuales serían afectados en el caso de que la
educación gratuita no fuese un derecho se verían individualmente marginados en infinidad de
aspectos como por ejemplo:
El analfabetismo lo que conlleva a una gran dificultad de comunicación y acceso a
diferentes campos (laboral, educativo, social, jurídico, etc.)
Verse obligado a trabajar para costear una posible formación académica básica.
El abanico de oportunidades laborales se ve acotado a la vez por la nula o escasa
formación del individuo, etc.
No son de menor importancia las consecuencias a nivel anímico: desmotivación,
cansancio, malestar, etc.
En segundo lugar, la psicología social sociológica afirma que las influencias más
importantes sobre la conducta humana son las simbólicas, que derivan del uso del lenguaje en
la interacción y que impregnan de significado la conducta social. Dicho en otras palabras, la
psicología social sociológica minimiza la importancia de las diferencias individuales y su
interés común es reconocer, explicar y comprender cómo se comporta la gente cuando está en
grupo2. En este sentido algunos cuestionamientos al texto podrían ser: ¿Qué actitudes y
comportamientos surgirían en la clase alta si se hiciera efectivo el cumplimiento de la idea
socialista “quien gana más debe pagar más impuestos para ayudar a los más pobres”?
¿Estarían de acuerdo? ¿Cuáles serían sus reacciones en conjunto?
Creemos que los integrantes de la clase alta se caracterizan por defender sus
privilegios a partir de la idea de “meritocracia", es decir, sus beneficios son pura y
exclusivamente fruto de su esfuerzo. Por lo tanto, su actitud frente al pago de impuestos para
favorecer la redistribución de la riqueza sería completamente polémica ya que beneficiarían a
aquellos que no se esforzaron por obtener esos privilegios como ellos.

1
Seidmann “Historia de la psicología social”(págs. 11-12)
2
Seidmann “Historia de la psicología social”(pág. 13)

4
Posicionándonos en la perspectiva del interaccionismo simbólico, podemos
proporcionar un punto de vista sobre la sociedad, el individuo y las relaciones
interpersonales.
El postulador de esta teoría, Blumer, afirmó que las personas que integran una
comunidad producen el sentido de los símbolos al actuar en consecuencia. Es decir, que
determinadas concepciones del mundo crean el mundo real de la comunidad en la que están
insertos estos sujetos3.
En su argumento, Blumer se distancia del método de investigación darwiniano
aplicado a las ciencias sociales para establecer que toda investigación social debe ser
empírica y sobre el terreno, y que es imposible comprender al sujeto y su accionar social sin
entender cómo éste percibe el mundo. El mismo, así, hace uso de una microsociología
comprensivista4.
Haciendo referencia a este enfoque y siempre señalando las variables aplicadas, nos
podemos realizar la siguiente pregunta: ¿qué significado en su mundo real tiene para los
sectores marginales la justicia social? ¿Qué valores y sentidos les atribuyen?
La justicia social impacta en los sectores marginales como una manera de mantener la
paz a través de la convivencia, es un estado de bienestar social que implica diversas políticas
públicas: generar trabajo, proteger la familia, etc.

3
Seidmann “historia de la psicología social”(pág. 26)
4
https://www.ecured.cu/Interaccionismo_simboólico