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PARCELACIÓN DE ÉTICA

ETI 8070

1. Identificación del curso

División Humanidades y Ciencias Sociales


Departamento Humanidades y Filosofía
Nombre del curso Ética
Código del curso ETI 8070
Nivel del curso Pregrado
Requisitos Ninguno
Co – requisitos Ninguno
Número de créditos del curso Tres
No. de horas teóricas por semanas 3 horas
No. de horas por semana de trabajo 6 horas
independiente del estudiante
Número de semanas 16
Nombre del profesor (es): Pedro Pablo Serna
Ubicación de los profesores (es) Departamento de Humanidades y Filosofía,
(Oficina, e-mail) cubículo 3-9 B
pserna@uninorte.edu.co
Horario de atención de estudiantes:
Miércoles (2:30 pm – 6:30 pm / previa cita
acordada por el correo del catálogo WEB).

2. Descripción de la asignatura

Los seres humanos vivimos una constante preocupación por alcanzar un tipo de
bienestar que nos brinde seguridad y felicidad en términos «individuales» y
«colectivos». Además de los aportes hechos por las ciencias estrictas o exactas para
responder a esta demanda, el discurso de las ciencias humanas, en particular la
filosofía práctica desarrollada desde la ética, se ha preguntado por el sentido de este
problema, en la perspectiva de generar argumentos «racionales» que dignifiquen la
vida humana. En esta perspectiva, el curso pretende mostrar las líneas
fundamentales en las que la filosofía aborda el tema, a partir de los textos de los
autores y sus críticos, de tal manera que nos permita discutir su aplicación en la vida
cotidiana y en los problemas del mundo de hoy, tanto en el ámbito personal, social,
político.

3. Justificación

Uno de los debates más importantes de la filosofía contemporánea es el de la


relación entre ética y política, de allí la fuerza del discurso filosófico – político en los
últimos tiempos. Con la inclusión de esta temática, nos proponemos acercar a los
estudiantes, de los distintos programas de la Universidad del Norte, a un conjunto de
problemas de esta naturaleza filosófica, los cuales son especialmente generados por
la dinámica de las sociedades contemporáneas y la búsqueda de «sentido» del
hombre actual.

4. Competencia a desarrollar

Competencia Básica Institucional: Autodirección

5. Objetivo general del curso

Este curso se orientará a:

Comprender los conceptos básicos del ámbito de la moral y la ética a partir de los
aportes de filósofos importantes y reconocidos en la historia de la humanidad, de tal
manera que nos permita hacer juicios morales y definir cursos de acción a partir de
principios éticos adoptados.

6. Resultados de aprendizaje

Al finalizar el curso, los estudiantes deben estar en capacidad de:

Resultado de aprendizaje
Explicar las diferencias entre el ámbito moral, el ético y sus relaciones con el
derecho, teniendo en cuenta el carácter de la moral propuesto por Platón en el
diálogo del Critón.
Identificar las tesis que se proponen desde la visión aristotélica y las escuelas post
aristotélicas.
Establecer las diferencias entre la ética formal, material, y utilitarista
Identificar las situaciones y exigencias históricas; los avances y desarrollos; los
valores fundamentales y la legitimación jurídica de los derechos humanos y del Libre
desarrollo de la personalidad.
Aplica, en sus argumentos, las distintas teorías éticas.
Argumentar y justificar su posición para tomar decisiones frente a un curso de acción
con implicaciones morales y éticas, previendo sus consecuencias.
Desarrollar la apertura al diálogo y el reconocimiento de diferentes formas de pensar,
favoreciendo el aprendizaje en grupo y el respeto a los argumentos presentados por
el otro.

7. Programación del curso

Semana Fecha Tema Subtema Trabajo


independiente y
Presentación del
Introducción y curso y comienzo
Primeras presentación del de la lectura del
1
semanas Critón.
curso. Ejercicio de
lectura conjunta Entrega de primer
texto para control
Lectura y análisis:
para trabajar el
texto “el vacío ético
de la sociedad
El discurso ético:
Análisis de colombiana”, y
ámbito de la
Primeras contexto: el vacío aplicación de los
2 filosofía práctica
semanas ético de la sociedad conceptos
colombiana encontrados con el
fin de analizar
algunos fenómenos
de la realidad socio-
política colombiana.
Presentación sobre
Sócrates y los
Sócrates y los
3 Semana 3 sofistas el carácter
sofistas. Control
de la ética
sobre Aristóteles
Control de lectura,
presentación y
Semana 4 Aristóteles.
4 debate sobre el
y Epicúreos, s
tema del placer y la
renuncia
Control de lectura.
Modelos teóricos: Sobre los Estoicos.
Aristóteles y las Presentación en
escuelas Post- clase
Aristotélicas Estoicos, cínicos
5 Semana 5.

Semana 6
6 30%. Parcial escrito
PRIMER PARCIAL
Primer parcial y Promedio de los
presentación. Etica controles de
material o de lectura.
contenido.
Consecuencialismo SEGUNDO
ético PARCIAL (20%)
Para la clase
magistral, leer el
texto La dignidad
humana de
Giovanni Pico Della
Mirandola. En
clase, se identifican
El concepto de
los elementos
Dignidad Humana y
7 asociados a este
Semana 7 de Derechos
concepto en grupos
y8 Humanos
de trabajo
colaborativo. En la
segunda parte de la
Etica moderna sesión, se hará el
estudio de un caso
relacionado con los
derechos humanos.
Trabajo sobre
textos de Kant
(fundamentación
metafísica de las
Ética formal costumbres. Critica
8 Semana 9
kantiana de la razón práctica
y Qué es la
ilustración).
Presentación del
profesor

Control de lectura.
Semana Presentación y foro
9
10 Utilitarismo sobre el tema

Dilemas éticos El aborto. Libre


contemporáneos desarrollo de la Preparación y
10 Semana 11 (aplicaciones a personalidad. presentación de
cuestiones de Eutanasia. exposición sobre el
interés práctico) problema asignado
Tercer parcial. y participación en
Promedio de el foro temático de
controles de lectura discusión del
y foros (20%) catálogo WEB,
siguiendo las
11 Semana Etica y política. Los instrucciones
12 planteamientos de establecidas para
Rawls y Pogge. ello.
Nietzsche
Semana
12
13

Ética del medio


ambiente y de las
Semana
13 organizaciones –
14 y 15
presentación del
debate
Evaluación de
Semana cierre del curso
14 Parcial final 30%
16

8. Opciones Metodológícas-Actividades pedagógicas

a. Se desarrolla básicamente en forma de Cátedra Magistral dirigida por el


profesor, y talleres de lectura continua de manera virtual. Realizaremos dos
foros temáticos y mesas Redondas, donde los participantes se dividen en
bandos partidarios y adversarios de los casos en cuestión, lo cual persigue
mantener el clima correspondiente a un curso sobre cuestiones de la Ética: el
debate.
b. Las clases se constituyen en una estrategia para favorecer el aprendizaje
crítico: la comprensión y construcción de significados a través del diálogo, la
discusión en un clima de respeto y tolerancia. Cada parte del curso se puede
desarrollar a través de la dinámica del seminario (lecturas previas con
relatoría, exposiciones en grupo, retroalimentación del docente, discusión,
debate y protocolo de cada sesión). Las explicaciones del docente buscan
suscitar la interpretación, el análisis crítico y la discusión rigurosa alrededor de
las temáticas planteadas.

9. Evaluación

Evidencia de aprendizaje Periodo de la evaluación Ponderación de la


evaluación
Evaluación sobre los Mediados de Septiembre 30 %
primeros temas
trabajados. Se espera un
manejo básico de la
información sobre la
propuesta ética de
Sócrates, Platón,
Aristóteles, post
aristotélicos.
Controles de lectura,
Mediados de Septiembre 20 %
talleres y foro virtual
Controles de lectura,
Finales de octubre 20 %
talleres y foro virtual
Examen final. Todos los
Final de curso 30%
temas y autores

10. Bibliografía

Bibliografía Básica

Platón. El critón. Gredos


ARISTÓTELES, Ética Nicomaquea, Gredos, Madrid, 1997.
REMOLINA, Gerardo, El vacío ético de la sociedad colombiana, en Universitas
Philosophica, Bogotá, D.C., Número 9, 1991.
CAMPS, Victoria, Historia de la ética (3 volúmenes), Cátedra, Madrid, 1989.
CAMPS, Victoria (ed), Concepciones de la ética, en: Enciclopedia Iberoamericana de
filosofía, Vol. 2, Trotta, Madrid, 1992.
CORTINA, Adela, Ética sin moral, Tecnos, Madrid, 1990.
FERRATER MORA, José y COHN, Priscila, La ética aplicada, Alianza Editorial, S.A.,
1996.
GUARIGLIA, Osvaldo (ed), Cuestiones Morales, en: Enciclopedia Iberoamericana de
filosofía, Vol. 12, Trotta, Madrid, 1996.
HABERMAS, Jürgen, Nuestro Breve Siglo, Documento Electrónico
(latinamerica.dpi.org/documents/9HABERMANSJ-NUESTROBREVESIGLO.doc).
KUTSCHERA, Franz Von, Fundamentos de la ética, Cátedra, Madrid, 1989.
KÜNG, HANS Y JENS, WALTER, Morir con dignidad, Ed. Trotta, Madrid 1997.
NAVARRO, Juan Manuel, «Kant: sendas de la libertad», en: Del Renacimiento a la
Ilustración II, Enciclopedia Iberoamericana de filosofía, Vol. 21, Javier Echeverría (ed),
Trotta, Madrid, 2000.
PAPACCHINI, ANGELO, Filosofía y Derechos Humanos, Ed. Universidad del Valle, Cali
1995.
__________________, Los Derechos Humanos un Desafío a la Violencia, Ed. Altamir,
Bogotá 1997.
PETRARCA, PICO DELLA MIRANDOLA Y OTROS, Manifiestos del Humanismo. Ed.
Península, Barcelona 2000.
SINGER, Peter, Compendio de ética, Traducción de Jorge Vigil Rubio y Margarita Vigil,
Alianza Editorial, S.A., Madrid, 1995.
KÜNG, HANS Y JENS, WALTER, Morir con dignidad, Ed. Trotta, Madrid 1997.
VILLARINI, Ángel, Teoría y práctica del pensamiento sistemático y crítico, Organización
para el Fomento del Desarrollo del Pensamiento, Puerto Rico, 2001.
______________, Desarrollo de la conciencia moral y ética: teoría y práctica,
Organización para el Fomento del Desarrollo del Pensamiento, Puerto Rico, 2004.

Bibliografía Complementaria

CORTINA, Adela, Ética aplicada y democracia radical, Tecnos, Madrid, 1993.


CORTINA, Adela, Ética mínima: introducción a la filosofía práctica, Tecnos, Madrid, 1994.
DEVETTERE, Raymond J., Practical decisión making in health care ethics. Cases and
concepts, Georgetown University Press, Washington, 1995.
GÓMEZ-LOBO, Alfonso, «El bien y lo recto en Aristóteles», en: Historia de la filosofía
antigua, Enciclopedia Iberoamericana de filosofía, Vol. 14, Carlos García Gual (ed), Trotta,
Madrid, 1997.
KANT, Inmanuel, Crítica de la Razón Práctica, Traducción de E. Miñana y Villagrasa y
Manuel García Morente, Ediciones sígueme, Salamanca, 2002.
HABERMAS, Jurgen, Teoría de la acción comunicativa: racionalidad de la acción y
racionalización social, Traducción de Manuel Jiménez Redondo, Taurus, Madrid, 1988.
STUART MILL, John, Utilitarismo, Traducción de Esperanza Guisán, Alianza Editorial,
S.A., Madrid, 1991.´