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Colegio San Marcos – Osorno - Lenguaje y Comunicación.

- Profesor: Edinson
Almonacid.
PRUEBA DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
UNIDAD: HÉROES POR EL MUNDO
Nombre: ______________________________________________________ Fecha: 17 – 04 – 19 Puntaje: _____/
Objetivo del instrumento: Evaluar contenidos y habilidades adquiridas durante la unidad héroes por el mundo.
Objetivos de aprendizaje: OA3 – OA14 – OA15
Literatura de los orígenes
• Tradición oral y escrita en la narrativa.
• El mito y la leyenda.
• La figura del héroe mítico.
• Inferencia de información implícita a partir de detalles identificados en sus lecturas.
• Escritura de comentarios sobre las lecturas realizadas, recogiendo las ideas analizadas en clases.
Ítem I. Selección múltiple. Lee cada una de las siguientes preguntas y selecciona la alternativa correcta (1 pto. c/u)

Texto 1
Preguntas de la 1 a la 8
Mito germánico
Los poetas y cuentistas irlandeses dicen que en la aurora del mundo no había ni olas frías ni arena. No existían Tierra ni Cielo
ni había sitio donde pudiese crecer la hierba, pues un abismo total lo cubría todo. En la parte norte de este abismo se formó,
muchos años antes de que el mar existiese, un mundo de nubes y de tinieblas, Niflheim, en medio del cual murmuraba la
fuente Hvergelmir, de la que partían doce ríos de agua helada. Al sur, por el contrario, estaba el país del fuego, Muspellsheim,
del que salían ríos cuyas aguas contenían un veneno acre que poco a poco se cuajaba y se hacía sólido.
Este primer depósito, al entrar en contacto con los hielos venidos del norte, se cubrió de espesas capas de escarcha que
fueron llenando en parte el abismo. Pero el aire caliente que llegaba del sur empezó a fundir el hielo, y de las gotas templadas
que con ello se formaron nació un gigante de forma humana, el primero de todos los seres vivientes, Ymir, padre de todos
los gigantes. Y sucedió que estando una vez Ymir durmiendo y todo empapado en sudor, bajo su brazo izquierdo se formaron
un hombre y una mujer, gigantes como él. Y al mismo tiempo el hielo, que continuaba fundiéndose, dio origen a una vaca, a
Audumla, que les sirvió de nodriza. Ymir se abrevó en sus tetas, de las que salían cuatro arroyos de leche. La vaca, lamiendo
los bosques de escarcha, nutríase de la sal que contenían. Y fundiendo al hacerlo el hielo con su lengua tibia y enorme, dio
nacimiento primero al pelo, luego a la cabeza, finalmente al cuerpo entero de un ser vivo, a Buri. Buri tuvo un hijo, Bor, que
se casó con una hija de gigante llamada Bestla, y con ella engendró a los tres dioses: Odín, Vili y Ve.
Estos dioses, aunque de raza de gigantes, emprendieron contra ellos una lucha que no acabaría sino con su propia
destrucción. Empezaron por matar al viejo Ymir, de cuyo cuerpo salió tanta sangre que el abismo primitivo quedó lleno,
ahogándose todos los gigantes, excepto Bergelmir, que pudo salvarse porque echó sobre las agitadas olas rojas una barca
en la que se metió en unión de su mujer. Y de ellos, claro, nació la nueva raza de gigantes.
Bergua, J. (1957). Los orígenes. En Mitología universal, todas las mitologías y sus maravillosas leyendas.
Madrid: Ediciones Ibéricas. (Fragmento).

1. ¿Qué explica el mito leído?


a) La creación del abismo.
b) Las aventuras de los héroes.
c) Las aventuras de los hombres
d) La creación del universo.

2. ¿A qué tiempo se refiere el mito cuando dice "la aurora del mundo"?
a) Al llegar el invierno.
b) Al principio de la creación.
c) Al atardecer del primer día.
d) Al amanecer del primer día.

3. Según el texto, ¿cuál es el origen de Odín y sus hermanos?


a) Son hijos de gigantes.
b) Son hijos humanos.
c) Son hijos de Audumia
d) Son hijos de un dios y de una mujer.

4. Según el mito, ¿qué hizo Audumia?


a) Nutrir a los dioses.
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b) Crear a Buri y nutrir a los gigantes
c) Nutrir a los gigantes.
d) Crear al primer ser vivo y los bosques.

5. ¿Cuál de las características del mito NO se aprecia en este relato?


a) Explica el origen de algo.
b) Narra sucesos maravillosos. .
c) Los sucesos ocurren fuera del tiempo histórico l
d) Está protagonizada por un héroe mítico que recibe dones.

6. Según este mito, ¿qué hicieron los dioses?


a) Se enfrentaron entre sí
b) Crearon al gigante Bergemir.
c) Se enfrentaron a los gigante .
d) Explicaron a Belgemir cómo salvarse de la inundación.

7. ¿El mito explica con claridad los motivos que tuvieron Odín, Vil¡ y Ve para emprender su lucha contra los
gigantes? Fundamenta tu respuesta.

8. ¿Cómo imaginas que sería el héroe mítico de este relato? Explica cuál sería su origen, sus características físicas y
el peligro al que se enfrentaría.

Texto 2

Preguntas de la 9 a la 14

PEGASO

Pegaso era un caballo con alas que nació de la sangre de la Gorgona Medusa, cuando Perseo le cortó la cabeza.

Vivía en el monte Helicón; al poco tiempo de nacer pateó en una roca del monte y en ese lugar surgió una fuente que
sirvió de inspiración a los dioses y por eso, desde entonces, las musas lo cuidaban y alimentaban en invierno cuando no
tenía hierba para comer.

Como era un caballo mágico muchos hombres quisieron poseerlo pero ninguno podía atraparlo. Hasta que llegó
Belerofonte, príncipe de Corinto, que le pidió ayuda a la diosa Atenea para capturar a Pegaso y ésta le regaló unas bridas
de oro con las que sería fácil domar a Pegaso. Belerofonte fue con las bridas al prado preferido de Pegaso donde lo
encontró paseando tranquilamente y cuando se le acercó se dejó montar sin resistirse.

Pegaso ayudó a triunfar a Belerofonte en sus aventuras contra las Amazonas y la Quimera.

Desgraciadamente Belerofonte se volvió muy orgulloso y se paseaba montando en Pegaso diciendo que podía volar
como los dioses. Un día se atrevió a subir al monte Olimpo y cuando lo vio Zeus, el padre de todos los dioses, se enfadó
mucho y lo castigó haciendo que una mosca picara a Pegaso que tiró a Belerofonte, ahora anda solo por el mundo,
rechazado por los dioses, sin poder hablar con nadie.

9. Pegaso nació de:


a. La sangre de Gorgona Medusa
b. Helicón
c. Perseo
d. Belerofonte, príncipe de Corinto
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10.Se dieron cuenta de que Pegaso era mágico porque:


a. Surgió una fuente desde donde pateó
b. Aceptó unas bridas de oro
c. Fue cuidado por las musas
d. Era tranquilo, pero no se dejaba montar

11.Pegaso era:
a. Un caballo b. Un dios c. Un hijo de Zeus d. Un hijo de Atenea

12.Belerofonte era:
a. Egoísta b. Ambicioso c. Incrédulo d. Orgulloso

13.Con la picada de la mosca, Pegaso:


a. Murió
b. Volvió a pastar al campo
c. Se quedó con Zeus
d. Acompañó a Belerofonte

14.¿Qué hizo que Pegaso tirara a Belerofonte al suelo?


a. El enojo
b. Una mosca que envió Zeus
c. La rabia de Pegaso que no quería ser montado
d. Ninguna de las anteriores

15. El texto anterior es:

a. Una leyenda b. Un mito c. Un poema d. Un cuento

16. Qué fue lo que enfadó a Zeus?


a. Que Belorofonte pudiera volar como los dioses
b. El atrevimiento de Belorofonte
c. Que Pegaso no fuera suyo
d. Que Pegaso hubiese tirado a Belorofonte

17. Según el texto podemos entender que Belorofonte era :


a. Un cazador de caballos
b. Un Guerrero
c. Un héroe
d. Un semidiós

18. ¿Qué fue lo que enfadó a Zeus?


a. Que Belorofonte pudiera volar como los dioses
b. El atrevimiento de Belorofonte
c. Que Pegaso no fuera suyo
d. Que Pegaso hubiese tirado a Belorofonte
19. Según lo aprendido en clases, ¿esta narración es un mito o una leyenda? Fundamenta tu respuesta indicando que
elementos propios de tu elección están presentes en el texto

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Texto 3

Preguntas 20 a la 27

El Colo-Colo

Según el pueblo Mapuche, en los bosques de la Araucanía Vive el Colo-colo , este ser es un culebrón que lleva en la
cabeza un cresta de gallo, nacido de un huevo "llolloy", puesto por un gallo colorado o también por una gallina vieja. De
este huevo nace un gusano que corre como lagartija; generalmente se esconde debajo de los establos o debajo de las
maderas de las casas, y ahí permanece hasta que se transforma en Basilisco. El Basilisco presenta asimismo una serie de
transformaciones morfológicas: lagartija, ave, reptil... También vive en algunas cuevas, y acecha a sus víctimas asomando
sólo la cabeza, para matar con la mirada o chupar la energía vital de la persona que tiene la mala fortuna de encontrarse
cerca de él.

Si el Colo-colo sólo le alcanza a divisar una parte del cuerpo, la persona queda con dicha parte paralizada para
toda la vida. Por la noche, cuando los moradores de la casa duermen, penetra en las habitaciones y por succión a
distancia, les chupa el aliento, la flema y la respiración, haciendo que éstas se "vayan secando". Mientras hace esto,
emite silbidos apenas perceptibles. A la persona atacada, en la mayoría de las veces niños de corta edad o adolescentes,
le produce una tos seca y ésta comienza a enflaquecer, hasta quedar reducida a un verdadero esqueleto.
20.
20. El Colo-Colo se va transformando en la siguiente secuencia:
a. Gallo, llolloy, lagartija, adolescente
b. Huevo,El Basilisco
gusano,no abandona la casa hasta que haya acabado con toda la familia.
Basilisco
c. Gusano, Basilisco, ave
d. Basilisco, ave, reptil

21. El Colo-Colo mata con:


a. La voz
b. Secando a las personas
c. Asomando la cabeza
d. Chupando la energía de las personas

22. La consecuencia de haberse topado con el Colo-Colo es morir:


a. De pena
b. Por falta de energía
c. Por delgadez
d. Por quedar convertido solamente en esqueleto

23. El texto “Colo-Colo” es:


a. Un mito b. Un poema c. Una leyenda d. Una noticia

24. Si el Colo-Colo divisa una parte de la persona que se encuentra con él, esta persona queda:
a. Ciega
b. Sorda
c. Con esa parte paralizada
d. Con esa parte seca

25. El Colo Colo no se ira del hogar hasta:


a. Haber acabado con la familia
b. Que se aburra
c. Que lo expulse un hechicero
d. Hasta poner sus huevos
26. Quienes son las personas que más deben temer al Colo Colo
a) los Mapuches por estar en su zona
b) Los enfermos porque son fáciles de atrapar
c) Los ancianos ya que son más débiles
d) Los niños por tener más energía

27.Podemos decir que es una leyenda y no un mito porque:


a. Tiene personajes sobrenaturales
b. Porque es de carácter ficticio
c. Porque no la protagonizan humanos
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d. Porque pertenece al folclore chileno
II. De acuerdo, a los contenidos mencionados en clases, identifique cuatro diferencias entre el mito y la leyenda
(8 puntos).

MITO LEYENDA

Puntaje extra!!!!

La siguiente actividad es optativa, pero si logras el objetivo podrás obtener hasta 5 décimas. ¿Aceptas el desafío?
En las siguientes líneas, crea un mito en el que se explique el origen de la luna.
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HOJA DE RESPUESTA

Nombre: _________________________________________________ Fecha: ___________________


Ennegrece o encierra la letra de la alternativa correcta.

1 a b c d
2 a b c d
3 a b c d
4 a b c d
5 a b c d
6 a b c d
7 a b c d
8 a b c d
9 a b c d
10 a b c d
11 a b c d
12 a b c d
13 a b c d
14 a b c d
15 a b c d
16 a b c d
17 a b c d
18 a b c d
19 a b c d
20 a b c d
21 a b c d
22 a b c d
23 a b c d
24 a b c d
25 a b c d