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APORTES CONSTITUCIONALES

AUTORES:

María Fernanda Enríquez Cerón

Nayla Fernanda Suarez Zambrano

John Mauricio Caicedo Patichoy

Universidad Mariana

San Juan De Pasto

2019
APORTES CONSTITUCIONALES

AUTORES:

María Fernanda Enríquez Cerón

Nayla Fernanda Suarez Zambrano

John Mauricio Caicedo Patichoy

PROFESOR:

David Esteban Palacios

Universidad Mariana

San Juan De Pasto

2019
INTRODUCCIÓN

Etimológicamente la palabra Constitución viene del latín constitutio que significa situación, disposición y
organización conjunta de las cosas. La constitución concebida como un modelo de sociedad al que
un país aspira llegar, es un concepto complejo de definir puesto a que para explicarla con amplitud debemos
realizar un minucioso recorrido junto a ella a lo largo de la historia ligado a definiciones y funciones que le
otorgaron diversos pensadores conforme a su periodo en el tiempo, en donde incluiremos diversas visiones
jurídicas, políticas y sociales hasta llegar a nuestros días. En el presente ensayo expondremos los aportes
de cada época a la constitución colombiana, principalmente nos remontamos a sus inicios en Grecia y Roma
donde la concepción de Constitución era una consagración del modelo de unidad de la polis acompañada
de estabilidad, seguridad y un concepto de al que aspiraban llegar a través de un buen orden, una resolución
pacífica de conflictos, una convivencia ordenada y duradera, y una forma de gobierno adecuada a esta
finalidad. Con la llegada de la Edad Media se da origen a una constitución que desarrolla el ejercicio del
poder más el reconocimiento del ordenamiento jurídico que da como resultado la mejor forma de
organización por vía de la Monarquía y la promoción de la justicia, equidad, paz y concordancia en
búsqueda del bien común. Posteriormente nos centraremos en los aportes constitucionales de Inglaterra
iniciando por convenciones constitucionales hasta el desarrollo de la constitución que conocemos y tenemos
en Colombia, en la cual podemos visualizar los grandes aportes brindados por Inglaterra a través de la Carta
Magna, el Bill of Right, las actas de gobierno y el Common Law.
CONSTITUCIÓN DE LOS ANTIGUOS
Dio lugar en Grecia y Roma, con un gran aporte al proyecto de conciliación social y a la política.
Se debe tener en cuenta que, al hablar de una constitución de los antiguos, no debemos referirnos
a un texto normativo, sino, por el contrario, como un modelo a seguir manteniendo un orden social
y de esa manera ejercer el poder político. Al no ser un texto normativo la constitución de los
antiguos no tenía ninguna relación con un ordenamiento jurídico, tendremos en cuenta que la base
de la constitución de los antiguos tiene un origen pacífico y consensuado agregando que no puede
ser sometida a voluntades facciosas ni parciales como las de un tirano, ya que según Platón la
democracia puede llegar a ser un gran peligro con tendencia a la demagogia, tiranía y a un abuso
de poder. Los principales pensadores de la antigua Grecia que ayudaron a cimentar las bases del
constitucionalismo antiguo o como lo denominaron politia1; son Platón y Aristóteles. Platón
planteaba de la existencia de una constitución impuesta, denominada como Constitución de los
vencedores, de origen violento, que deviene de una confrontación; específicamente de una
confrontación entre ricos y pobres donde los vencedores se adueñaban del estado y no permitían
que ninguna responsabilidad recaiga en los vencidos. Respecto a la anterior podemos verlo
plasmado en la Constitución Colombiana de 1886, la cual fue impuesta por simpatizantes del
partido conservador realizada a raíz de diversas confrontaciones bélicas, tales como: La de 1860 a
1862 y la guerra de los 1000 días catalogadas como dos de las guerras civiles más sangrientas del
sigo XIX por el historiador Jorge Orlando Melo2. En esta se impone a la iglesia católica como
elemento primordial para mantener el orden social dentro del estado Colombiano, reflejado en la
Constitución de 1886, art 53 “ La iglesia católica podrá libremente en Colombia administrar sus
asuntos interiores y ejercer actos de autoridad espiritual y de jurisdicción eclesiástica, sin
necesidad de autorización del Poder civil (…) “La política en aquel entonces era ante todo, un
asunto solo de las elites sociales sin dejar atrás que uno de los factores de los cuales se
aprovecharon dichas elites fueran: el analfabetismo, prevalecía en una población que vivía en el
medio rural, donde el acceso a la educación estaba en un porcentaje sumamente reducido y nada
de esto se tuvo en cuenta a la hora de realizar la constitución; ante todo la población urbana o

1
Fioravanti, M., & Neira, M. M. (2001). Constitución: de la antigüedad a nuestros días. Madrid: Trotta.
Politea y Res publica, pág. 18. “(…) La triunfante forma de gobierno democrático, toma cuerpo con firmeza un uso
concreto del concepto de Politeia, que los modernos traducen habitualmente contitution(…).

2
Redacción El Tiempo, “La Historia Del Voto En Colombia, Un Derecho Que No Fue Fácil En Colombia De Lograr”, 29
de mayo del 2010. Recuperado de https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-7730934.
rural respondían a las llamadas en defensa de la religión católica. En la constitución de 1886 no
se pudo realizar una descentralización eficaz, por tanto, hubo un abandono del estado a ciertas
zonas durante los años que estuvo vigente”3. Dicha constitución estuvo sujeta a reformas que
reflejan la inestabilidad del estado para ese entonces. En reemplazo de la constitución de 1886 se
convoca la asamblea nacional constituyente en 1991, con el fin de crear una nueva constitución
política, donde se ve reflejada la constitución dada por un consenso; Recordando una frase célebre
de Nicolas Maquiavelo, “Aquellos países que son invadidos y que se le impone a la fuerza reglas,
van a terminar revelándose”. Aquella frase fue entendida por los Romanos uno de sus mayores
éxitos fue respetar costumbres, tradiciones y la forma de gobierno que se llevaba en cada territorio
conquistado. La constitución de 1991 es a lo que el pensamiento de los filósofos antiguos Platón
y Aristóteles se refirieron al hablar de la mejor manera de gobernar a partir de una constitución
que carece de un origen violento, sino, uno compositivo y plural buscando la mejor forma de
organización para ejercer el poder a través de una composición o consenso que se da gracias a la
existencia de una pluralidad4. Además de ello, vemos reflejado lo que se planteó en la antigüedad
como Constitución por Consenso, en los siguientes artículos: Art. 2, de La Constitución política
de Colombia de 1991 tiene como fines esenciales del estado “(…) Servir a la comunidad, promover
la prosperidad general y garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes consagrados
en la constitución (…) Las autoridades de la republica están instituidas para proteger a las personas
residentes en Colombia en su vida, honra, bienes, creencias y demás derechos y libertades (…).
Todo esto fundamentado en una convivencia pacifica que es vista desde los antiguos hasta
nuestros. Art.40. Núm. 3, Constitución política de Colombia, “Todo ciudadano tiene derecho a
participar en la conformación, ejercicio y control del poder político. Para hacer efectivo ese
derecho puede: Núm. 3, “Construir partidos, movimientos y agrupaciones políticas sin limitación
alguna; formas parte de ellos libremente y difundir sus ideas y programas”. La importancia de este
artículo es; dar la pluralidad que, aunque en ese entonces, no existía un concepto de estado y
tampoco partidos políticos como hoy en día los conocemos, se conserva en nuestra constitución y

3
Melo, J. O. (1989). La constitución de 1886. Nueva historia de Colombia, 1, 1886-1946., “un nuevo
mundo político”, Pág. 1-3.
4
Pluralidad: Busca una reconciliación fundamentada en una convivencia pacífica.
le pone fin a la confrontación bipartidista5 (Liberales y conservadores) dando la oportunidad a la
participación de diferentes movimientos de difundir sus ideales con libertad.

Concluimos que la mejor constitución según los antiguos a la que se debe atender, no es jamás una
constitución de los vencedores, y no puede ni debe tener un origen violento, sino, uno compositivo
y plural donde se conserve la convivencia pacífica en búsqueda de la mejor forma de gobierno
llegando a un consenso el cual solo puede estar protegido cuando haya un equilibrio de poderes,
porque sin ello cada quien hará lo que su voluntad mande. Y aunque en la Edad antigua no existía
una relación entre constitución y leyes, y tampoco se hablaba de derechos; dejan un fuerte
precedente en la historia constitucional, específicamente en Colombia.

CONTITUCIÓN EDAD MEDIA

La edad media está comprendida desde el siglo V con la caída del Imperio de oriente 6 hasta el
siglo XV con la aparición de la soberanía estatal de los modernos; a lo largo de este tiempo no
existe una forma típica de ejercicio de poder, existen poderes orientados en sentido universa-lista
como el imperial, pero escasamente dotados de efectividad en la vida concreta de la sociedad
medieval. El Sistema feudal se basaba en existencia de un poder espiritual de la iglesia católica y
por un poder terrenal que se dividía en tres instituciones: el emperador, el rey o príncipe y el señor
feudal. Enfatizamos que la crisis feudal producida por guerras, crisis económica del sistema feudal,
enfermedades y confrontaciones entre señores feudales y monarcas permitían que existiera la
concepción de un Estado absolutista.

La constitución medieval se caracteriza por ser intrínseca ya que su limitación de los poderes
públicos no se trata de una limitación establecida por normas positivas, sino que se trataba de una

5
Véase, Confrontación Bipartidista, recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/4978/497856283010.pdf

6
Barreras, D., & Gómez, C. D. (2010). Breve historia del Imperio bizantino. Nowtilus. Pág. 145, “La caída
definitiva del Imperio romano, aunque le llamemos Bizancio o Imperio bizantino, no se produjo hasta que su último
reducto, es decir, Constantinopla, fue conquistado por los turcos otomanos en 1453. La historia del asedio de
Constantinopla, por el ambicioso sultán turco Mehmet II el Conquistador, constituye un hermoso drama sobre la
ruina definitiva del imperio que fue la luz de la Europa medieval. En sus últimos días, Bizancio no fue más que una
ciudad defendida tan solo por sus habitantes y sus viejas murallas y que, además, luchó desesperada y valien-
temente por su supervivencia contra un poderoso y moderno ejército invasor. Una villa que se resistía a que
ocurriera lo irremediable: la caída definitiva del último bastión del Imperio romano y el fin de la cultura clásica
original. ¿Inevitable? Lo acontecido se habría podido evitar si las potencias católicas hubieran puesto los medios y la
asistencia militar necesarios.
limitación de hecho por tanto no se basaban en ningún documento escrito sino toma una
connotación de un discurso jurídico que nace de la practica social. La constitución medieval es un
orden jurídico dado a preservar y defender frente otros que deseen realizar alguna alteración a los
equilibrios ya existentes. Para los antiguos el primer enemigo de la constitución era el espíritu de
facción o todo aquello que dividía a la comunidad política y que debilitara ese sentido de
pertenencia sobre el cual se fundaba la polis y la res publica y en el tiempo medieval el principal
enemigo de la constitución es el arbitrio, que era toda la posible y desmedida pretensión de
dominio sobre la realidad jurídicamente ordenada7.

La constitución en la época medieval desarrolla el ejercicio del poder político, más el


reconocimiento de un ordenamiento jurídico, más la mejor forma de organización.

Como primer aporte de la constitución medieval que podemos resaltar es que el príncipe es el
encargado de velar y promover la justicia, equidad, paz y concordancia en búsqueda del bien
común; si el príncipe viola esta fuente de derecho como lo es la equidad se convierte en un tirano
pues es de resaltar que esta es la única ley que no debe ser violada y debe ser acatada por el príncipe
ya que dejaría a un lado su obligación de juez supremo y empieza a otorgar privilegio a penas
injustas y por lo tanto resultara la separación de la sociedad. Lo anterior lo vemos reflejado en
nuestra actual constitución en el Art.230, “Los jueces en sus providencias, sólo están sometidos al
imperio de la ley, la equidad, la jurisprudencia, los principios generales del derecho y la doctrina
(…) el cual establece a la equidad como fuente de derecho”.

Como segundo aporte retomamos lo dicho por Tomas de Aquino acerca de un equilibrio social en
donde el rey se encuentra acompañado por la comunidad política a su vez conformada por la
nobleza y el clero. Marcilio de Padua tomaría esa comunidad política y le agregaría al pueblo ya
que de este proviene cierto poder lo que en Colombia hoy en día es ese equilibrio que deviene de
las tres ramas del poder. Lo anterior se encuentra establecido actualmente en los siguientes
artículos:

7
Fioravanti, M., & Neira, M. M. (2001). Constitución: de la antigüedad a nuestros días. Madrid: Trotta.
“Los caracteres generales” Pág. 38.
1. Art.113, “son ramas del poder público, la legislativa, la ejecutiva y la judicial (…) los
diferentes órganos del estado tienen funciones separadas, pero colaboran armónicamente
para la realización de sus fines”.
2. Art. 3, Constitución Política donde la soberanía proviene del pueblo y la ejerce por medio
de sus representantes, en los términos que la constitución establece. Como tercer aporte
encontramos el derecho de resistencia como limitación a quien detenta el poder y donde el
pueblo puede manifestarse para evitar la tiranía y respetar el interés general
3. Art.37, en donde se manifiesta como derecho del pueblo a reunirse y manifestarse pública
y pacíficamente

Es de resaltar como ultimo exponente a Francisco Hotman8, el cual hablo de la importancia de una
Constitución escrita con una finalidad de cumplir y de mantener y regular el orden de una conducta.
Aclarando que todo lo que se estructura por escrito va a dar certeza o testimonio, reconociendo
que el origen del poder proviene del pueblo Y propone cambiar la forma de gobierno, de una
monarquía a una democracia; donde el origen del poder se va dar por parte del pueblo. La
importancia en Colombia de la positivización de la Constitución es de máxima importancia, ya
que es una norma suprema qué fundamenta dentro de ella el ordenamiento jurídico de nuestro país,
otorgándonos derechos y deberes. Estableciendo a aceptar y fijar los límites para la sociedad que
debe estar subordinada a esta norma fundamental; y en ella radica la valides de las normas que
regula el sistema jurídico. Art. 40 y Art. 103, Constitución Política de Colombia, en los artículos
se enuncia en el ejercicio soberano manifestado en la participación del pueblo colombiano
emanado de él, el poder político.

8
Encyclopædia Britannica, inc François Hotman , en pleno François Hotman, Sieur (sire) de Villiers Saint-Paul ,
Latin Franciscus Hotomanus , (nacido el 23 de agosto de 1524, París , padre. Murió el 12 de febrero de 1590
en Basilea , Suiza ), jurista francés. y uno de los eruditos humanistas más eruditos, que tomó parte importante en las
controversias legales, políticas y religiosas de su tiempo.
Nacido en París de una familia de origen Silesia, Hotman se doctoró en derecho en Orléans y practicó el derecho en
París, donde, en 1546, se convirtió en profesor de derecho romano . En 1547 se convirtió a la Iglesia Reformada y fue
a enseñar leyes sucesivamente en Lyon , Ginebra , Lausana y Strassburg , donde John Calvin fue a escucharlo. En
1563 regresó a Francia , enseñando en Valence y, después de 1567, en Bourges , la escuela de leyes más importante
de Europa. En 1572, después de la masacre del día de San Bartolomé.Huyó a Ginebra y enseñó de nuevo allí y luego
en Basilea, donde murió en 1590.
Conocer cuales son las reglas que gobiernan la relación entre príncipe y cada una de sus partes, y
la insatisfacción con la simple distinción entre corona y rey particularmente fuerte en el caso de
Inglaterra, en el siglo VIII, dan origen a la Carta Magna obtenida en 1215, bajo el reinado de Juan
Sin Tierra9 quien crea impuestos para las clases nobles y pudientes de Inglaterra sin habérselos
consultado.

La Carta Magna es un pacto entre partes (Magnates, laicos o señores feudales y eclesiásticos)
donde se estipulan prerrogativas donde el Rey gobierna junto a la comunidad política, es
básicamente un pacto donde el Rey debía consultar a la comunidad política, donde nace la idea de
sin representación no hay impuestos. La importancia de la Carta Magna está en que estableció
por primera vez un principio constitucional significante, a saber, que el poder del rey puede ser
limitado por una concesión escrita que provee los medios para que las quejas fueses ampliamente
escuchada, no sólo contra el rey y sus agentes sino contra los señores feudales menores10. Y está
considerada como la base de las libertades constitucionales en Inglaterra; como también se da
origen a las cámaras legislativas las cuales tomaran mayor relevancia en la Revolución Inglesa. En
Colombia esta se aplica con la creación de impuestos por parte del Congreso de la República y que
el gobierno impulsa una iniciativa legislativa donde el congreso debatirá su aprobación.

El debate político constitucional desarrollado en Inglaterra comprendido a lo largo del siglo XVII
se da a partir de diversas guerras como lo son: La guerra de los 100 años (Confrontación con
Francia) y las guerras de las rosas (Siglo XIV- Siglo XV) La guerra de las Rosas fue una
confrontación por el trono de Inglaterra entre dos familias importantes los Lancaster y los York;
posteriormente surge una nueva familia, los Tudor. Los Tudor van a pretender romper con el
equilibrio de la comunidad política y van a intentar concentrar el poder e intentan despojar el poder
al parlamento. Y Enrique VIII y su hija Isabell I van a intentar quitar prerrogativas sin éxito pues
el parlamento se antepondrá al Rey/Reina. A consecuencia de ello surge una figura a favor de los

9
Encyclopædia Britannica, inc Juan (24 de diciembre de 1166-19 de octubre de 1216), también conocido
como Juan sin Tierra (en anglonormando, Johan sans Terre; en inglés, John Lackland),5 fue rey de Inglaterra desde
1199 hasta su muerte. Perdió el Ducado de Normandía y gran parte de Aquitania ante Felipe II de Francia, lo que
resultó en el colapso de la mayor parte del llamado Imperio angevino y contribuyó al posterior crecimiento del poder
de la dinastía de los Capetos durante el siglo XIII. La revuelta de los barones al final de su reinado condujo a la firma
de la Carta Magna. Recuperado de
10
Machicado, J. (2008). Carta Magna de Juan sin tierra. Panalysis. Centro de estudios de derecho TM, 3, 1-20.
Recuperado de http://ermoquisbert.tripod.com/pdfs/cm.pdf
Tudor, llamada King In Parlament11 que consistía en que todos los actos emitidos por el
parlamento deberán ser aprobados debidamente por el Rey y sí esté no estaba de acuerdo tenía la
posibilidad de objetarlos. El primer aporte se ve representado en los Art. 166 de la Constitución
Política de Colombia, “El gobierno dispone del término de seis días para devolver con objeciones
cualquier proyecto (…) Si transcurrido los términos indicados, el gobierno no hubiera devuelto el
proyecto el proyecto con objeciones, el presidente deberá sancionarlo y promulgarlo (…) Art. 189,
de la Constitución Política de Colombia, “9° Sancionar las leyes.” Los anteriores artículos
evidencian como se adopta esa figura a nuestro sistema presidencial, donde el Congreso de la
Republica necesita la sanción del presidente y esté puede objetar las leyes que considere
inconstitucionales.

En el siglo XVII surge la religión anglicana a partir del Rey Enrique VIII y su deseo de divorciarse
de su cónyuge Catalina de Aragón, creando su propia iglesia, en la cual estaba en cabeza de la
iglesia el Rey, el cual tenía el poder de nombrar a clérigos y la mayoría de los ingleses adoptaron
está religión. La religión anglicana se consolido con Isabell I12. Con la muerte de Isabell I, sube al
poder Jacobo I, del linaje de los Estuardo el cual se caracteriza por su deseo de imponer las
ideologías del catolicismo y un deseo de concentrar el poder a la fuerza sin tener en cuenta al
parlamento justificando su actuar en Dios. Pretendiendo imponer impuestos sin autorización del
parlamento. El parlamento accederá a la Carta Magna en la cual habla del derecho de
representación y sin está no existen impuestos. Dicha Carta Magna se posesiona como una carta

11
King In The Parlament- Rey en el parlamento
12
Isabel Tudor nacía el 7 de septiembre de 1533 en el palacio de Placentia, en Greenwich. Su llegada al mundo
venía precedida de una auténtica revolución en la corte y el gobierno de su padre, Enrique VIII, quien se separó de
su primera mujer, Catalina de Aragón, quien sólo le había dado una hija, la futura María I. Para conseguir el
divorcio y poderse casar con su amante, Ana Bolena, Enrique rompió con el papado y se autoproclamó cabeza de
la iglesia de Inglaterra.
El reinado de la reina Isabel I de Inglaterra fue uno de los más largos y determinantes de la historia de su país.
Llegó al poder después de ver cómo su madre era decapitada por orden de su propio padre y vivir unos años
recluida y alejada del orden sucesorio. Pero el destino quiso que Isabel subiera al trono en 1558 y reinara sobre
Inglaterra e Irlanda hasta su muerte, en 1603. La reina estrechó lazos con Francia, se enfrentó a su rival María de
Escocia y plantó cara al imperio de Felipe II. Su reinado sentó las bases de un largo tiempo de hegemonía inglesa
sobre los mares y amplios territorios de ultramar. También fueron años de gran esplendor en el mundo del arte y
de la literatura, con Marlowe y Shakespeare como adalides de las letras inglesas. Solamente su extraña aversión al
matrimonio y su empeño por ser recordada como la reina virgen exaltando su relación con su pueblo por encima
de un solo hombre, hicieron de ella un personaje un tanto excéntrico y misterioso. Recuperado de
https://www.mujeresenlahistoria.com/2013/12/la-reina-virgen-isabel-i-de-inglaterra.html
de derechos y empieza a tomar fuerza constitucional. Limitando de está forma el ejercicio del
poder.

Por consiguiente, los jueces van a empezar a dar un valor jurídico a esa carta de derechos haciendo
respetar principios como el Derecho al debido proceso y el Habeas Corpus, incluidos en la
Constitución Política de Colombia, Art. 29 “El debido proceso se aplicará a toda clase de
actuaciones judiciales y administrativas. Nadie podrá ser juzgado sino conforme a las leyes
prexistentes al acto (…)” Art. 30 HABEAS CORPUS, el cual será efectivo cuando quien este
privado de la libertad y creyera estarlo de forma ilegal podrá invocarlo ante cualquier autoridad
judicial y esté deberá resolverse en un termino de treinta y seis (36) horas, de lo contrario sería
considerado secuestro.

En años posteriores, el parlamento intentará legislar sin autorización y el Rey hará uso de la figura
de King In Parlament, tomando una fuerza constitucional al ser parte del Common Law. Derecho
que se va creando como jurisprudencia y costumbre.

Durante un periodo se establecerá una dictadura, pero posteriormente se restaurará el modelo


monárquico. Retomando la lucha entre el parlamento y los monarcas como principales exponentes
de esta época, Carlos II y Jacobo II. En 1688 se presentará un abandono por parte de la corona, por
parte de Jacobo II que huye y se declara la vacancia del trono. A consecuencia de ello el parlamento
invita a Guillermo I Estuardo y antes de ejercer sus funciones, el parlamento le hará firmar un
documento realizado por John Locke13 llamado Bill Of Right el cual no eliminaría la existencia de
la Carta Magna, sino, se reformaría en convenciones constitucionales, dando aportes como: La
libertad de cultos, derecho a la rebelión y entendido el parlamento como un orden legislativo. A
partir de la revolución invisible se consolidándose el parlamentarismo bicameral como sistema de
gobierno. Dado en Inglaterra como la cámara de los Lores y la de los Comunes, en Colombia
vemos está figura representada en el Congreso de la Republica conformado por la Cámara de

13
John Locke es considerado uno de los padres del liberalismo y del empirismo. Nació el 29 de agosto de 1632 en
Wrington (Inglaterra) y pasó sus primeros años en la Westminster School y en la Christ Church de Oxford. En 1658
ejerció de tutor y de profesor de Griego y Retórica.
A partir de ahí empezó a interesarse por las ciencias, la medicina y la política. Tanto es así que regresó a Oxford
para cursar la carrera sanitaria. Tras terminarla, fue contratado como médico por lord Ashley (que luego sería conde
de Shaftesbury). Recuperado de https://redhistoria.com/biografia-de-john-locke-el-padre-del-liberalismo/
Representantes y el Senado de la república. Art. 15 Constitución Política de Colombia, “(…) El
congreso de la republica estará integrado por el senado y la cámara de representantes”

Y posterior al Bill Of Right se da la división de poderes de: El parlamento, la corona y el sistema


judicial.

Más adelante se dará un control judicial encabeza por Edwuard Cooke con el fin de mantener y
encontrar un equilibrio entre quienes ejercen el poder político y le confía a los jueces la función
de proteger la constitución. Art. 241 Constitución Política de Colombia, donde se le confía a la
Corte Constitucional la guarda, la integridad y la supremacía de la constitución, Art. 4,
Constitución Política de Colombia, donde se establece la supremacía de la constitución norma de
normas y una supremacía sobre las demás leyes jurídicas. Y en Colombia se ve reflejado la fuerza
constitucional en la jurisprudencia emitidas por la Corte Constitucional y los tratados
internacionales.
BIBLIOGRAFIA
 Fioravanti, M., & Neira, M. M. (2001). Constitución: de la antigüedad a nuestros
días. Madrid: Trotta.
 Redacción El Tiempo, “La Historia Del Voto En Colombia, Un Derecho Que No
Fue Fácil En Colombia De Lograr”, 29 de mayo del 2010. Recuperado de
https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-7730934.

 Melo, J. O. (1989). La constitución de 1886. Nueva historia de Colombia, 1,


1886-1946., “un nuevo mundo político”, Pág. 1-3.
 Encyclopædia Britannica, inc François Hotman

 https://www.mujeresenlahistoria.com/2013/12/la-reina-virgen-isabel-i-de-
inglaterra.html
 Machicado, J. (2008). Carta Magna de Juan sin tierra.
 https://redhistoria.com/biografia-de-john-locke-el-padre-del-liberalismo/