Gestalt Análisis Transaccional
Orígenes o
La Gestalt es una corriente
Antecedentes decisiva en la historia de la
psicología. Surgió́ en Alemania a
principios del siglo XX. Fue
Christian von Ehrenfels, un
filósofo austriaco, quien dio
nombre a este movimiento en Las
cualidades de la forma, su obra
más importante. No hay una
traducción perfecta en castellano
para él término “Gestalt”. Pero
podemos interpretarlo como
“totalidad”, “figura”,
“estructura”, “configuración” o
“unidad organizada”
La Gestalt, es una escuela que
comenzó a ser desarrollada en la
década de los 50 por el psicólogo
Americano de origen Alemán
Frederick Perl, y la premisa para
esta escuela es que este autor se
basa en la totalidad de la
naturaleza humana
El Análisis transaccional surge en los
años 50, pero a finales de este
mismo, su impulsor principal fue Eric
Berne, este mismo calificaba al AT
como una tipo de terapia breve, ya
que en esta terapia se estudiaban los
tipos básicos del YO.
El análisis transaccional es una teoría
de la personalidad neo freudiana que
retoma por los conceptos de ello, yo
y súper yo, pero transformándolas de
entidades psíquicas a instancias
transaccionales, un enfoque que se
centra en las interacciones de las
personas más que en las dinámicas
internas, que Berne denomina
Análisis estructural. Una cantidad de
libros popularizó el Análisis
Transaccional entre el público
general pero hicieron poco para
ganar aceptación en la comunidad
psicoanalítica.
Biografías de
los Autores Riedrich Salomon Perls nacio el 8
Eric Leonard Bernstein, más
de julio de 1893 en
conocido como Eric Berne, es el
Berlín, Alemania y fallecio el 14

de marzo de 1970 en padre del Análisis Transaccional.

Chicago, Estados Unidos, Fue
Nació en Canadá en 1910 y falleció
conocido como Fritz
en 1970. Era hijo de un médico
Perls,médico neuropsiquiatra y ps

icoanalista, fue el creador, junto polaco que murió de tuberculosis

con su esposa,Laura Posner, de
cuando Eric era solo un niño. Berne
la Terapia Gestalt. Debido a su
decidió seguir el camino de su padre
origen étnico, y a su vinculación

con la Liga Antifascista, abandonó y, estudio psicologia y medicina y en

Alemania con la llegada del
1941, en plena Segunda Guerra
nazismo. Tras huir de la Alemania

nazi en 1933, poco después de la Mundial, ingresa al cuerpo medico

llegada de Hitler al poder, los del ejercito y empieza a trabajar en

Perls se establecieron
terapia de grupo con el objetivo de
en Johannesburgo, Sudáfrica, y

desarrollaron una forma de que los militares que se daban de

terapia que definían como baja en el ejército por causas

"psicoanálisis revisado" y que,
psicológicas, tuvieran la oportunidad
más adelante, con su traslado a

los EE. UU., definirían de conseguir suficiente grado de

como Terapia Gestalt. En 1952,
normalidad como para poder
abrieron el primer Instituto
reintegrarse al servicio activo. Tras
Gestalt en su piso de Nueva York.

doctorarse en Medicina en 1935, en

Hacia finales del decenio

de 1950 y comienzos del decenio 1936 comenzó su carrera como

de 1960, Fritz Perls se trasladó a

psiquiatra en la Clínica Psiquiátrica de
California para enseñar la Terapia
la Escuela de Medicina de la
Gestalt como forma de vida más

que como un modelo de terapia, Universidad de Yale, donde trabajó

dejando el Instituto de Nueva
durante dos años. Unos años más
York bajo la dirección de Laura
tarde iniciaría sus estudios en
Perls. En 1964 procedió a

asociarse al Instituto psicoanálisis con Paul Federn, uno de

Esalen de California.
los primeros discípulos de Sigmund

Freud. Tras su paso por varios

centros sanitarios y tras servir al

ejército norteamericano como

psiquiatra, en 1946, cuando decidió

vivir en California, continuó su

formación psicoanalítica con Erik

Erikson.

Claude Steiner fue un doctor en

psicología, discípulo y colega de Eric

Berne (creador del Análisis

transaccional) y fundador con él de la

Asociación Internacional de Análisis

Transaccional (ITAA) en la que

durante seis años fue vicepresidente

a cargo de Investigación, Innovación

e Internet.

Fue fundador del movimiento de

Psiquiatría Radical de los 70's, en

Berkeley, California, donde todavía

reside.

Es autor de una decena de libros en

inglés y español sobre el análisis

transaccional, juegos de poder y

educación emocional, siendo pionero

con su artículo "Emotional Literacy"

de 1984 (Transactional Analysis

Journal TAJ, v. 14, n. 3. Julio, 1984).

Puesto que vivió en España y México

de niño y adolescente antes de

emigrar a los EEUU en 1952, es

bilingüe en español e inglés además

de hablar alemán.

Nació en París el 6 de enero de 1935.

Ante la inminente invasión de

Francia, su familia llega a España en

1939. Tras finalizar la Segunda

Guerra Mundial sus padres emigran a

México.

En 1952 parte a Estados Unidos para

estudiar Ingeniería y Física en Santa

Mónica, California (EEUU).

Posteriormente se traslada a

Berkeley para seguir dichos estudios

en la Universidad de California.

Eventualmente los abandona para

estudiar Psicología. En 1957 se

encuentra y se hace discípulo de Eric

Berne, autor de Juegos en que

participamos, de quien con el tiempo

se hizo colega, colaborador y amigo,

y a quien se unió para fundar

la Asociación Internacional de

Análisis Transaccional ITAA. En 1965

obtiene el Doctorado en Psicología.

En 1969 funda en Berkeley el

movimiento de la Psiquiatría Radical,

en estrecha colaboración con el

movimiento contra la guerra de

Vietnam, mientras sigue con la

práctica de la terapia individual y de

grupo.

Tras la muerte de Berne en 1970,

Steiner continúa el desarrollo

del Análisis Transaccional junto a

otros colaboradores, con quienes

comienza a hacer aplicaciones del AT

en el campo de las emociones.

Aumenta su implicación como

activista en varios movimientos de

liberación.

En 1975 comienza a desarrollar

la Teoría de la Economía de Caricias y

a enseñar sus conceptos

de educación emocionalescribiendo

un primer artículo en 1984 titulado

"Emotional Literacy" (Educación

Emocional) en 1984 (Transactional

Analysis Journal TAJ, v. 14, n. 3. Julio,

1984). Finalmente completó sus

investigaciones en su libro Educación

Emocional publicado por primera vez

en 1997 y revisado en su edición en

en español en 2010.

Publicó entre otros títulos 'El Cuento

de los peluches cálidos'2', Curar el

alcoholismo, Escritos de psiquiatría

radical, Los guiones que vivimos y El

otro lado del poder. Su último libro El

corazón del asunto compendia y

actualiza toda su obra.

Como resumen, Steiner emplea

el Análisis Transaccional AT como

teoría y técnica de estudio del ser

humano, la Educación

Emocional como método para tomar

consciencia y responsabilidad de

nuestros actos, y el desarrollo

del Poder Personalpara cambiar

nuestra realidad. Estos son los tres

pilares centrales sobre las que se

basa su sistema: la Psicología de la

Liberación.

Sus libros se han traducido a doce

idiomas, y sus conferencias y cursos

poseen una audiencia mundial.

Max Wertheimer (Praga, 15 de

abril de 1880 – Nueva York, 12 de

octubre de 1943) fue

un psicólogo alemán de origen checo

nacionalizado estadounidense. Fue el

fundador de la psicología de la

Gestalt, seguido por sus

alumnos Wolfgang Köhler y Kurt

Koffka.

Wolfgang Köhler (Tallin, Estonia, 21

 de enero de 1887 - Enfield, Nueva

Hampshire, Estados Unidos, 11 de

junio de 1967), psicólogo, fue uno de

los principales teóricos de la Escuela

de la Gestalt, director del Instituto de

Psicología de la Universidad de Berlín

desde 1921 hasta 1935 y presidente

de la Asociación Americana de

Psicología desde 1956. Entre sus

obras de mayor difusión se

encuentran los trabajos de carácter

divulgativo "Gestalt Psychology" y

"The mentality of apes".

Postulados
Filosoficos y Ley de la Pregnancia: Postula que Fenomenologia: La Fenomenología
teoricos todas las cosas contienen un desde el punto de vista filosófico es
trasfondo muy amplio pero
una corriente contemporánea que
nuestra perspectiva adopta las
pretende el análisis de la
formas más simples posibles,
aquellas partes que tienen un
sentido común son desglosadas
de la amplia idea general. Según
esta ley, existen figuras más
pregnantes que tienden
percibirse primero o producir un
mayor impacto visual. Es el caso
de las figuras geométricas
simples, como el triángulo, el
círculo y el cuadrado, que forman
juntas el icono de la Bauhaus.
Facilita descubrir nuevas
posibilidades en nuestro entorno
y en nosotros mismos.
humanos tenemos imaginación
para imaginar lo que aún no
existe. Para crear cosas nuevas y
nuevas formas de mirar y de
escuchar.
Pensamiento holístico: El todo
siempre es más que la suma de
sus partes. Es decir, que percibe a
los objetos, y en especial a los
seres vivos, como totalidades. En
Gestalt decimos que "el todo es
más que la suma de las partes".
Todo existe y adquiere
significado al interior de un
contexto específico; nada existe
intencionalidad de la conciencia.
Este análisis se extiende a las formas
en que percibimos los datos
a
sensibles, los pensamos, los
recordamos, los simbolizamos y los
amamos o los odiamos. A través del
análisis buscamos el sentido y el
valor que para nosotros pueden
tener determinadas experiencias y/o
contactos con el mundo entorno y
con las personas como formando
Los
parte de este mismo mundo de la
vida. La Fenomenología va más allá
de las experiencias reales y sensibles,
se ciñe a los elementos ideales y
esenciales de estas mismas
experiencias.
Existencialismo: Existencialismo es la
corriente filosófica preocupada por el
estudio delmodo de ser del
hombre en el mundo. Aunque la
filosofía existencial proviene de la
un Fenomenología, sin embargo, hace
mucha más insistencia en la relación
por sí solo, aislado. con el mundo, en sus posibilidades
intelectivas, emotivas y prácticas. La
Fundamentos fenomenológicos:
relación hombre-mundo es el tema
El análisis psicológico debe
primordial de toda la filosofía
proceder de los fenómenos a su
existencial.
esencia.
El método fenomenológico es Evidentemente, este mundo no está
usado por fenomenólogos,
únicamente en la subjetividad del
existencialistas, algunos
hombre o en su conciencia, sino que
metafísicos así como por diversas
es algo que le trasciende y se
corrientes de psicoterapeutas
manifiesta en las estructuras
gestaltistas y humanistas,
estados para Berne que constituyen
principalmente. Enfoca la
al hombre, lo que dará pie al
experiencia como un todo, no
concepto de escenario en el ámbito
intenta analizar en partes, y
de la psicología humanística, en
considera el significado como
especial de la berniana.
central a ella.
No es sinónimo del método
Por otra parte,
introspectivo. La diferencia es
estas estructuras (estados del Yo)
que el segundo es subjetivo y
son, en realidad, los modos posibles
basado en sensaciones,
con los que el ser humano se refiere
sentimientos, fantasías e
al mundo o reacciona frente al
imágenes; mientras que el
mismo. Ciertamente, los humanos
primero está fundamentado en la
tenemos la posibilidad de variar
intuición sobre el mundo exterior
nuestras maneras de reaccionar ante
aunado al mundo interior.
los acontecimientos del mundo. De
Isomorfismo: Los procesos
psicológicos se relacionan
directamente con los procesos
cerebrales.
El concepto matemático de
isomorfismo (del latín iso-morfos:
Igual forma) pretende captar la
idea de tener la misma
estructura. De igual forma. Este
principio establece que no existe
una relación punto por punto
entre estímulos de imágenes
mentales, sino que la forma de la
experiencia corresponde a la
forma configuración del patrón
del estímulo.
aquí el punto de vista optimista de la
psicología del AT y su confianza en la
posibilidad del cambio de guión de
vida y de su posición existencial (PE)
ante la vida.
Temporalidad: La temporalidad como
forma de vivir mi propia existencia,
de llenar mi tiempo es uno de los
temas preferidos por los
existencialistas como Heidegger,
Jaspers y Sartre entre otros. El propio
Albert Camus (1985) recoge esta
inquietud, proponiendo a Sísifo como
símbolo de lo absurdo de una
existencia humana desequilibrada
entre infinitas aspiraciones y la
limitación de sus posibilidades, que
culmina en el fracaso de sus intentos
por conseguir determinados
objetivos, sin lograrlos. Este mismo
mito le sirve a Berne para explicar El
tiempo del guión, refiriéndose a los
guiones de una y otra vez.
Recuersos
Por lo general la terapia gestalt
Tecnicos del
Enfoque es considerada una como
psicoterapia breve en situaciones
de emergencia o crisis, está
indicada para abordar situaciones
de dolor emocional agudo y
desgarrado, en circunstancias
seriamente destructivas y en los
casos de situaciones que
activamente ponen en peligro
tanto la vida del paciente como la
Las tecnicas se torna relevante por
cuanto permite que la persona
conozca cómo está estructurada su
personalidad y cómo funciona, que
tome conciencia de los mensajes
recibidos a lo largo de su historia de
vida que han influido en la
conformación de su personalidad y
en sus posiciones existenciales y que
analice el tipo de transacciones que
comúnmente mantiene con otras
personas; además, proporciona la
oportunidad de que descubra
aquellos juegos psicológicos en los
que participa, qué tipo de
caricias espera obtener mediante
esos juegos y el porqué; finalmente,
da la oportunidad de que pueda
tomar conciencia del tipo o tipos de
guiones que está
viviendo. Al tener claros todos esos
aspectos, la persona puede volver a
decidir sobre sí misma, desechando

de otras personas.
Otra indicación sería en personas
cuyos problemas no son tratables
mediante la intervención de otras
terapias.
La intervención de la Terapia
Gestalt y sus recursos tecnicos
en situaciones de crisis también
puede estar indicada cuando sea
esto lo que necesite o demande
el paciente, bien porque sólo le
interesa resolver una situación
puntual o bien porque, por
problemas económicos, no puede
asumir una terapia larga.
La intervención gestalt en
situaciones de emergencia, por su
brevedad, y al centrarse sólo en
la resolución de un conflicto,
ofrece la ayuda necesaria más
el “mito” personal para encontrar su
verdadero yo,
y asímodificar su percepción o
posición existencial para adoptar una
más sana: “yo estoy bien y tú estás
bien”; asimismo, puede abandonar
juegos psicológicos y buscar
formas más sanas de dar y obtener
caricias, lo cual le permitirá mejorar
sus relaciones interpersonales y dejar
guiones de vida predeterminados,
reconociendo
su poder para definir su proyecto
existencial y convertirse de esta
forma en autor y protagonista real de
su vida.
El propósito último de las tecnicas del
Análisis Transaccional es que la
persona llegue a ser
autónoma, lo que significa que está
interesada básicamente en ser ella
misma, en plantearse metas realistas
que den propósito y significado a su
existencia y en desarrollar un sistema
ético para aplicarlo a su vida y en la
toma de decisiones.
 que en un proceso prolongado de
terapia verbal, no obstante, la
brevedad de este tipo de
intervención no debe confundirse
con superficialidad.
Criticas o
La mayoría de las críticas afirman
Limitaciones que muchos de los términos y
conceptos centrales de la Gestalt
son muy vagos y difíciles de
concretar experimentalmente.
Afirman que el termino Gestalt,
así como la ley de Pragnanz, no se
ha definido con precisión.
Los conductistas atacaron la
preocupación de los gestaltistas
por la conciencia, afirmando que
esa preocupación era una
regresión hacia la antigua postura
metafísica que había causado
tantos problemas a la psicología
Las críticas que le hicieron a ésta
escuela son por sus nociones de
campo e isomorfismo; los
científicos sostenían que ésta
teoría no afirma nada, le
criticaron por sus aspectos
teóricos y críticos
desproporcionadamente
superiores a la experimentación y
los enunciados empíricos
positivos, éstos decian que deben
Berne hace una división del
psiquismo en tres estados y
posteriormente los subdivide. Esto lo
realiza no poseyendo suficiente
fundamento teórico, pues en
principio no dispone de una
estructura estable que argumente tal
división. Muchos autores interpretan
las aseveraciones del fundador del AT
como suposiciones. La teoría no
posee una lógica interna que le
brinde estructura y cimientos para
poder defenderla como es debido,
con fundamentos concretos, dejando
espacio para la duda; es esa falta de
hipótesis central al hablar de los
estados como parte de una
personalidad única del sujeto lo que
ocasiona que muchos lectores se
hagan preguntas como ¿en qué se
basa para realizar tales divisiones?,
¿por qué ya habiendo hecho las
divisiones en la personalidad es
necesario subdividirlas de nuevo
haciendo fuertes aseveraciones de
cómo es cada de una ellas como si
realmente existieran pruebas
contundentes de que tales estados
profundizar más en sus conceptos
debido a que son muy limitados.
Otra crítica que recibieron los
gestaltistas fué hacia sus
experimentos, consideraban que
no eran cuantitativos ni
estadísticos, y no estaban bien
controlados.
Vigotsky criticaba a los
gestaltistas porque no explicaban
los aspectos semánticos del
conocimiento. Aunque si bien
pretendían estudiar la conducta
significativa, no discernían entre
percepción y pensamiento.
son como lo afirmamos? (Chandezon
& Lancestre, 2001)
Otra reflexión que puede abrirse
respecto del AT es el carácter
predominantemente familiarista y
estrecho que tiene su universo
teórico aunado a un carácter
trascendentalista respecto a los
propósitos de la intervención
terapéutica que se dirigen a lograr la
funcionalidad y la realización
personal plena del sujeto, a través
del llamado guion de vida, lo cual
constituye de hecho, una nueva
captura ontológica y política del
mismo. En esta misma lógica, el AT
plantea un carácter relativamente
asocial al analizar los casos, en tanto
que no considera los diversos y
amplios campos históricos sociales
que desbordan en muchos sentidos
el campo específico de la familia y
sus relaciones concretas. Es decir, los
ámbitos psicosociales no pueden
quedar reducidos a su expresión
familiar que el AT prioriza en sus
interpretaciones e intervenciones.
Sin embargo, a pesar de los vacíos
argumentativos en sus fundamentos,
el AT sigue funcionando con
flexibilidad como instrumento
terapéutico que moviliza al cliente
hacia la apertura a un diálogo más o
menos directivo que mantiene una
constante motivación por parte del
terapeuta en la búsqueda de una
presunta verdad del sujeto, vinculada
a la solución supuestamente
personalizada de cada caso. Esta
misma flexibilidad es lo que permite
que el AT pueda considerarse como
un Análisis Transaccional 91 Teoría y
Crítica de la Psicología 9 (2017)
planteamiento intermedio entre la
terapia conductual y el psicoanálisis,
dándole con ello mayor auge a
aceptarse como una mejor opción.
De la primera se toma el cuidado por
poseer el mayor control de
resultados y de la segunda acepta las
teorías y principios a pesar de que en
algún momento se aceptó estar en
desacuerdo con ella. El AT ayuda a
los individuos a pasar de un estado a
otro sin profundizar con más cuidado
en cada uno de ellos, incluso si fuese
necesario en primera instancia
(Chandezon & Lancestre, 2001).