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República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación


I.U.P “Santiago Mariño”
Maturín – Monagas

ARQUITECTURA ISLAMICA

07/02/2014
INDICE

Contenido Pág.
Introducción 2

Origen de la Arquitectura Islámica 3

Influencias y estilos tradicionales 4

Características de la Arquitectura Islámica 5-7

Interpretaciones 7-9

Jardines 9

Elementos del estilo Islámico 9-10

Tipología 10-11

Materiales de construcción 11

Conclusión 12

Bibliografía 13

1
INTRODUCCION

La arquitectura es un importante rasgo de identidad de los distintos pueblos y


civilizaciones.
Las estructuras arquitectónicas se convierten en puntos de referencia únicos
dentro de su entorno que muestran la personalidad, el aspecto y los rasgos de una
sociedad y representan a nivel colectivo la imagen que dicha ciudad tiene de sí misma.
Posiblemente el rasgo más notable en la Arquitectura Islámica sea el énfasis en el
espacio interior en contraste con el aspecto exterior.
El interior de las construcciones islámicas provoca un extraordinario efecto y se
caracteriza por una tendencia a la repetición constante de unidades individuales (arcos,
columnas, pasillos, patios, puertas, cúpulas, etc.) Y si algún elemento como pudiera ser una
pared, una bóveda o una cúpula, marca un límite espacial definitivo, su superficie estará
decorada con patrones que también se repiten, para así llevar la visión más allá del límite
que representa el citado elemento.
Dicho esto, cabe resaltar que en el presente trabajo trataremos conceptos más
concisos en lo que a la Arquitectura Islámica se refiere, podremos de esta manera conocer
un poco más sobre su origen, sus características, tipos de decoración, y la tipología
utilizada en sus edificaciones.

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LA ARQUITECTURA ISLÁMICA

Los tipos principales de construcciones de la arquitectura islámica son:

-La Mezquita
-La Tumba
-El Palacio
-El Fuerte.

Aunque también se destacaron edificaciones de menor importancia como


los baños públicos, las fuentes y la arquitectura doméstica.

Se dice que la columna, el arco y la cúpula son la "Santísima Trinidad" de la arquitectura


islámica, ya que las tres juntas son características que le dan belleza y originalidad.

ORIGEN

En 630 el ejército de Mahoma reconquistó la ciudad de La


Meca para la tribu de Quraish. El santuario santo de Kaaba fue
reconstruido y dedicado al islam; la reconstrucción fue llevada a cabo
antes de la muerte de Mahoma en 632.

Este santuario estuvo entre los primeros trabajos de gran


envergadura del islam.

Las paredes fueron decoradas con pinturas


de Jesús, María, Abraham, profetas, ángeles y árboles. Después las
doctrinas del islam a partir del siglo VIII, basados en el Hadiz,
prohibieron el uso de ese tipo de imágenes en su arquitectura,
especialmente humanos y animales.

En el siglo VII las fuerzas musulmanas conquistaron extensos


territorios. Una vez que se establecían en la región, ellos primero necesitaban un lugar
donde construir una Mezquita.

El diseño simple, basado en la casa del profeta Mahoma, proveyó de elementos que
fueron incorporados a las nuevas mezquitas y otras construcciones por los primeros
musulmanes, o lo adaptaron a edificios ya existentes como iglesias para su propio uso.

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INFLUENCIAS Y ESTILOS TRADICIONALES

El Domo de La Roca es un ejemplo clave de la arquitectura


islámica.

Caligrafía árabe en El Gran Pishtaq o portal


de acceso en el Taj Mahal.

Un estilo arquitectónico islámico fácilmente reconocible se desarrolló poco


después de la muerte del profeta Mahoma, formado a partir de los modelos
romano, egipcio, persa/sasánido y bizantino.

La rapidez de su surgimiento tuvo como hito el año 691 con la finalización


del Domo de la Roca (Qubbat al-Sakhrah) en Jerusalén. Este presenta rasgos como
espacios abovedados, un domo circular, y el uso de estilizados y repetitivos patrones
decorativos (arabesco).

Planta del Domo de la Roca Fachada Principal

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CARACTERISTICAS DE LA ARQUITECTURA ISLAMICA

 CALIGRAFIA: Debido a su importancia como recordatorio de la palabra de Dios, la


caligrafía es considerada como una de las artes islámicas más importantes. Casi
todos los edificios islámicos tienen algún tipo de inscripción sobre la superficie de
piedra, estuco, mármol, mosaico y/o pintura. La inscripción puede ser versículos
del Corán, versos de alguna poesía o nombres y fechas.

Al igual que otros tipos de decoración islámica, la caligrafía está muy


relacionada con la geometría y las proporciones de las letras se rigen por las
matemáticas. Las inscripciones suelen ser muy utilizadas a modo de marcos que
rodean o cruzan los principales elementos de una construcción, como pórticos y
cornisas.

 GEOMETRIA: Los artistas musulmanes desarrollaron diseños geométricos con un


grado de complejidad y sofisticación hasta entonces desconocido. Estos diseños
muestran el interés islámico hacia la repetición, la simetría y el entrelazado,
integrando de un modo magistral las formas geométricas con un hábil uso del
color y los diversos matices de este.

 DISEÑOS FLORALES: Los artistas musulmanes han reproducido el mundo vegetal


con gran precisión, Flores y arboles pueden usarse para decorar tejidos, objetos y
edificios.

Por su parte, el arabesco (ornamento vegetal que adopta formas


geométricas) se caracteriza por un tallo continuo que se divide con regularidad,
produciendo una serie de frondosos tallos secundarios que a su vez pueden
dividirse de nuevo o volver a integrarse en el tallo principal.

 FIGURAS Y ANIMALES: Dado que la creación de seres vivos animados es una


potestad divina, el Islam desaconseja representar estas figuras a través del arte, a
pesar de todo, en el mundo islámico se puede encontrar cierta cantidad de arte
figurativo, aunque este queda reducido en gran medida a la decoración de objetos
y a la pintura miniaturista. Por su parte, la escultura figurativa es muy poco
habitual en el arte islámico.

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 LUZ: Para muchos musulmanes y no musulmanes, la luz es el símbolo de la unidad
divina. En la arquitectura islámica, la luz actúa a nivel decorativo modificando
otros elementos o creando diseños. Con la disposición adecuada, las fachadas
atravesadas por la luz pueden hacer de filtros que añaden una cualidad dinámica a
la arquitectura, extendiendo formas y diseños que cambian a lo largo del tiempo,
de acuerdo a la posición del sol. Y la combinación de luces y sombras crean fuertes
contrastes, resaltando la textura de las piedras talladas o del ladrillo.

 AGUA: En los países islámicos, el agua de fuentes y estanques en los patios refresca
a la vez que decora. El agua no solo refleja la imagen de los edificios, ofreciendo
una nueva perspectiva de los mismos, sino que las hermosas e ingeniosas fuentes
situadas en lugares emblemáticos como algunos patios interiores de la Alhambra
son en sí misma elementos decorativos de primer orden.

 SE UTILIZAN LOS SIGUIENTES ARCOS:

Arcos Festoneados Arcos de Herradura Arcos Mixtilíneos

Arcos Apuntados Arcos Ojivales

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 Se utilizan cúpulas en forma de bulbo

 Decoran con Mocárabes

INTERPRETACIONES

Las interpretaciones más comunes de la arquitectura islámica se resumen en los


siguientes puntos:

 El concepto del poder infinito de Alá que es evocado por diseños como la
repetición de los temas que sugieren el infinito.

 Las formas humanas y animales se representan raramente en el arte decorativo


mientras que el trabajo de Alá se considera ser incomparable. El follaje es un
adorno frecuente pero típicamente estilizado o simplificado por la misma razón.

 La caligrafía árabe es utilizada para realzar el interior de un edificio


proporcionando citas del Corán.

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La arquitectura islámica se ha llamado “arquitectura del velo” porque la belleza miente en
los espacios interiores (los patios y los cuartos) que no son visibles desde el exterior (con
una perspectiva de calle). Además, el uso de formas grandiosas tales como bóvedas
grandes, minaretes elevados, y patios grandes son pensados para transmitir energía y
hacer alarde del poder y cultura que se llegaron a alcanzar en muchas naciones
musulmanas.

La entrada iwan del Taj Mahal en Agra, India

Un iwan (del persa ‫ ايوان‬derivado de la palabra Pahlavi Bān significando casa) se define
como un pasillo o espacio abovedado, enclaustrado entre tres paredes, estando la cuarta
pared enteramente abierta al exterior.

Los iwanes eran una marca identificativa propia de la arquitectura sasánida en Persia, más
tarde finalizó su camino introduciéndose dentro de la arquitectura islámica como uno de
sus elementos.

Esta transición alcanzó su punto álgido durante la era Selyúcida en la que los
iwanes se constituyeron como unidad fundamental de diseño en la arquitectura islámica.
Típicamente, los iwanes se abren hacia un patio central, y se han utilizado tanto en
arquitectura pública como en residencial.

Las mezquitas de iwan son las muy importantes por sus compartimientos
e iwanes abovedados, que son espacios abovedados abiertos hacia fuera en un extremo.
En mezquitas de iwan, uno o más iwanes hacen frente a un patio central que sirve como
pasillo para el rezo.

El estilo representa un préstamo de la arquitectura iraní pre-Islámica y se ha


utilizado casi exclusivamente para las mezquitas en Irán. Muchas mezquitas de iwan son
convertidos templos del fuego del Zoroastrismo donde el patio fue utilizado para contener
el fuego sagrado.

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JARDINES

El Corán usa el jardín como una analogía del paraíso y el islam que vino a tener una
significativa influencia en el diseño de jardines.

El Corán tiene muchas referencias a jardines que son usados, a menudo, como
analogías terrenales sobre la vida en el paraíso que se promete a los creyentes.

"Alá ha prometido a los hombres y mujeres creyentes, debajo de ríos que fluyen, para
habitar en ellos, y viviendas grandes en jardines de domicilio perpetuo; y lo mejor de todo
es el gran placer de Alá; ése es el logro magnífico." (Corán 9.72)

Han sobrevivido jardines islámicos en una amplia zona que se extiende


desde España y Marruecos en el oeste hasta la India en el este.

ELEMENTOS DEL ESTILO ISLÁMICO

La arquitectura islámica puede ser identificada por los siguientes elementos de diseño,
que se imitaron de la primera mezquita construida por Mahoma en Medina, así como otras
características que se adaptaron de construcciones pre-islámicas como iglesias, templos y
sinagogas. La arquitectura Bizantina tuvo una gran influencia en la arquitectura islámica
temprana con sus arcos redondos, cámaras acorazadas y bóvedas característicos.

 Patios grandes combinados a menudo con un pasillo central para el rezo


(originalmente una característica de Masjid al-Nabawi).
 Minaretes o torres (éstos fueron utilizados originalmente como atalayas-antorcha,
una especie de faros, según lo visto en la Gran Mezquita de Damasco; por lo tanto
surge de la derivación de la palabra árabe nur, significando "luz").
 Mihrab u hornacina inmerso dentro del muro indicando la dirección a la Meca.
Esto se pudo haber derivado de usos previos de las hornacionas para el ajuste de
las volutas del torah en las sinagogas judías o en el haikal de las iglesias coptas.
 Bóvedas y Cúpulas.
 Iwanes colocados entre diversas secciones para dividirlas.
 El uso de la forma geométrica y el arte de la repetición (arabescos).
 El uso caligrafía árabe para decorar en vez de pinturas que estaban prohibidas
(haram) en la arquitectura de las mezquitas. Hay que observar que en la
arquitectura secular, los cuadros estaban de hecho presentes.
 La fuente de abluciones (a menudo usada como área para el wudu de los
musulmanes).
 El uso de colores brillantes.
 Focalización tanto del espacio interior como del exterior de las construcciones

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TIPOLOGIA DE LOS EDIFICIOS ISLAMICOS

Representa el símbolo de la fe a la que sirve. Este papel simbólico fue comprendido


por los musulmanes en una etapa muy temprana, y desempeñó un papel
importante en la creación de adecuados signos visibles para el edificio: el alminar,
la cúpula, el mihrab y el mimbar.

A partir del siglo XI se extendió la Madraza.

El contacto con otras civilizaciones favoreció la creación de edificios con funciones de


Mausoleos que alcanzaron dimensiones realmente notables como el TAJ MAHAL.

El Taj Mahal en Agra, construido por Sha Jahan como mausoleo para su esposa,
representa el punto culminante de arquitectura islámica mogol en la india y es uno de los
más reconocidos edificios del mundo.

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El ejemplo más famoso de arquitectura mogol es el Taj Mahal terminado en 1648
por el emperador Sha Jahan en memoria de su esposa Mumtaz Mahal que murió mientras
daba a luz a su 14º hijo.

El uso extenso de piedras preciosas y semipreciosas como embutido y la cantidad


extensa de mármol blanco requerida llevo a su imperio casi a la bancarrota. El Taj Mahal
es totalmente simétrico con excepción del sarcófago de Sha Jahan que es excéntrico debido
a su colocación en el cuarto de la cripta debajo del piso principal.

MATERIALES DE CONSTRUCCION
Los materiales que se usan con mayor frecuencia son el ladrillo o el mampuesto, el
yeso, la madera y, en menor medida, la piedra por sus mayores exigencias técnicas y
constructivas.

La arquitectura no muestra un gran interés por los problemas constructivos; los


edificios suelen inscribirse en volúmenes cúbicos en los que destacan las semiesferas de
sus cúpulas y las altas torres o minaretes de sus mezquitas.

La columna y el pilar mantienen su función como soporte, pero dada la ligereza de


las techumbres de madera, generalmente son delgadas.

Utilizan una gran variedad de cubiertas abovedadas: cúpulas, bóvedas de crucería,


gallonadas, caladas, etc.

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CONCLUSION

Del presente trabajo podemos concluir que el arte, en general se considera un


elemento importante de los aspectos de la cultura dominante en la sociedad. Y en especial,
el arte islámico se considera una de las imágenes más puras y precisas que expresan la
civilización islámica.

La arquitectura islámica tiene su personalidad y toques especiales y distinguidos


que directamente se ponen evidentes al ojo, sea como resultado del diseño en su totalidad,
de los elementos arquitectónicos distintivos o de los arabescos usados.

El arquitecto musulmán sobresalió en las obras arquitectónicas, pues hizo los


dibujos, los detalles precisos y los modelos tridimensionales necesarios para la ejecución
de las grandes obras de la arquitectura islámica.

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BIBLIOGRAFIA

 http://www.libreria-
mundoarabe.com/Boletines/n%BA102%20Mar.12/IntroduccionArquitecturaIsla
mica.html
 http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_isl%C3%A1mica
 http://es.wikipedia.org/wiki/Taj_Mahal
 Atlas Ilustrado De La Arquitectura. Editorial Susaeta
 http://tom-historiadelarte.blogspot.com/2006/12/la-arquitectura-islmica.html
 http://otraarquitecturaesposible.blogspot.com/2011/03/tipologias-en-la-
arquitectura-islamica.html
 http://paginasarabes.com/2013/06/06/arquitectura-islamica-4/

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