Hoja de tareas Unidad 1

VIDA Y PENSAMIENTO DE MARTÍN LUTERO

PROFESOR: DAVID BRONDOS

UNIDAD 1
EL LLAMADO DE DIOS
Hoja de Tareas

Escribe tus respuestas después de cada pregunta en este mismo documento de Word.
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Contesta las siguientes preguntas, escribiendo tu respuesta en el cuadro de texto

azul después de la pregunta.
1. En la primera parte de la Presentación de la Unidad, se afirma que es importante para el
historiador tratar de ser objetivo al investigar y escribir la historia, pero al mismo tiempo
que no es posible alcanzar completamente la objetividad, pues siempre trabajamos con
presupuestos, prejuicios, y ciertas preguntas que nos interesan. Explica en tus propias
palabras cómo se pueden reconciliar estas dos afirmaciones, que parecen ser contrarias
entre sí: debemos esforzarnos por ser objetivos al ver la historia o la realidad, pero al
mismo tiempo la objetividad total es imposible.

Creo que es posible reconciliar estas afirmaciones cuando se les toma en cuenta, es decir
cuando aceptamos su existencia como una realidad. Porque de esta forma, podemos atender
a las distintas ópticas o perspectivas en las cuales se presenta el mismo suceso histórico,
comparar entre ellas, valorar lo leído y hacer aprender de ello. Por el contrario, cuando se
ignora o se niega la subjetividad de la historia escrita, se corre el riesgo de desechar todo lo
que la versión más alejada a nuestra preferencia presenta. De ahí que podamos dialogar ni
aprender de ella.

2. De acuerdo a la Presentación, todos nos acercamos al estudio de la historia con ciertos

“prejuicios”—en el sentido neutral de “juicios previos”—e intereses. Sin duda, al iniciar este curso,
de antemano ya tienes “juicios previos” sobre Lutero, la Reforma que encabezó, la Iglesia
Católica Romana, y otros temas que veremos en el curso. Estos “prejuicios” influirán en la forma
en que te acercarás al tema y lo que aprenderás. A lo mejor algunos de los “juicios previos” sobre
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estos temas que tuviste al iniciar el curso irán cambiando a través del curso; o a lo mejor más
bien se irán reforzando. Así como es importante estar conscientes de nuestros “prejuicios” en
este sentido, es importante estar conscientes de los intereses que nos motivan a estudiar un
curso como el presente.

A) Reflexiona un poco sobre los “prejuicios” y los “intereses” que tienes al iniciar este
curso, recordando que usamos estos términos en un sentido neutral y no negativo.
¿Qué juicios previos tienes sobre los temas que veremos? ¿Cuáles son los
intereses que te motivaron a estudiar este curso? —en otras palabras, ¿por qué te
interesa? Y, ¿por qué crees que es importante estar consciente de estas cosas?

Creo que uno de los prejuicios que tengo acerca de Lutero, es el verlo como una persona que
realizo una contribución importante al cristianismo, una transformación que afecta hasta
nuestros días. Pero creo que no lo veo como un ideal pues, aunque de manera superficial,
conozco algunos aspectos negativos de su vida aun como su posición frente al campesinado
rebelde de sus tiempos.
Por esto mismo es mi motivación en estudiar más acerca de su vida y pensamiento, porque
me gustaría acercarme al estudio de estas de la manera más objetiva posible.
Creo que tomar en cuenta estas cosas me ayudara a poder valorar las virtudes y defectos en
la vida de Lutero y aprender de ella.

B) Tomando en cuenta lo que acabas de escribir, ¿cuáles son tus expectativas al

tomar este curso?

Poder rescatar y adaptar al presente los principios y valoras positivos de la vida y

pensamiento de Lutero, así como evitar los desaciertos.

3. Menciona dos o tres puntos que te llamaron la atención al leer las selecciones de la
biografía de Bainton, y explica en tus propias palabras por qué te llamaron la atención
esos puntos. (Favor de usar enunciados completos.)

1. El tiempo que toma en explicar el contexto religioso en los tiempos de Lutero, esto me
gusto porque ciertamente ayuda a comprender mejor sus motivaciones para hacer cada una
de las cosas que hizo, como el hacerse monje o querer aprovechar al máximo su visita a
Roma.
2. También me llamo la atención la mención que hace Bainton acerca de la posición de la
iglesia católica frente a los papas del renacimiento y como también en su reforma se
preocupó de extirpa sus abusos.

4. Al reflexionar sobre la afirmación de Bainton de que Lutero ante todo era un hombre
religioso a quien le interesaba la fe, la Presentación menciona que la fe y las creencias de
la gente son el fundamento sobre el cual están edificadas la sociedad y la realidad en que
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vivimos, y que son también el motor que mueve esa realidad. Por eso, es importante estar
conscientes de cuáles son las creencias que constituyen el fundamento y motor de
nuestra realidad, y someterlos al análisis crítico. Explica estas afirmaciones en tus propias
palabras, tal vez dando uno o dos ejemplos.

Para mí, estas afirmaciones quieren decir que nuestros valores, y actos se rigen por lo
creemos, siendo nuestras creencias el impulso que nos lleva a actuar de una forma u otra
frente a situaciones concretas, por ejemplo.
Si uno cree en un Dios que es todo amor que se identifica con quienes sufren y se
compadece de ellos, creo que actuara con compasión frente a este tipo de personas pues su
fe lo que lo motivara a hacerlo.
Por el contario si se cree que es un Dios que oscila entre la ira y la misericordia, la vida de
este tipo de creyente será inestable al igual que sus relaciones oscilando entre la culpa y la
paz.

5. Un tema central en la Presentación es que Lutero heredó un concepto de Dios que era muy
problemático, y ese concepto lo llevó a entrar al monasterio y vivir de cierta manera ahí.
Compara ese concepto de Dios con el concepto de Dios que, en tu opinión, prevalece hoy
día en nuestra sociedad y nuestro mundo (recordando lo que acabamos de ver en la
pregunta 4 sobre las creencias como fundamento y motor de la realidad en que vivimos).

Creo que por ser la sociedad actual una sociedad competitiva, que se basa en los méritos la
imagen que prevalece de Dios, creo yo, sigue siendo la de un Dios que nos acepta depende
de nuestros méritos, esto se nota cuando a veces se dicen frases como “Dios es amor pero
también es justo” como si ambas cosas estuvieran peleadas, de tal manera que aunque nos
ama tenemos que vivir piadosamente para no caer en su juicio.

6. Al final de la Presentación, se comenta el tema del llamado de Lutero y nuestro propio

llamado, señalando que, en el caso de Lutero, el Dios que lo llamó en realidad no era el
Dios en el que creía cuando sintió ese llamado sino un Dios distinto. Recordando que en
un sentido todos hemos recibido de Dios un llamado o vocación para realizar en la vida,
como vimos en el curso de “Martín Lutero y la Reforma de la Iglesia,” reflexiona
brevemente sobre tu propio llamado o sentido de vocación. ¿A qué te has sentido llamado
por Dios? ¿Ha cambiado tu concepto de ese llamado con el tiempo? ¿Ha cambiado tu
concepto de Dios desde que comenzaste a sentir su llamado o desde que llegaste a la fe?

Es interesante los cambios que el Señor obra en la vida de uno, aunque sea un misterio como
lo hace, en ese sentido tendría que decir que el llamado del Señor como lo percibí al inicio de
mi conversión ha cambiado de manera significativa. En un primer momento me sentí llamado
a servirle llevando un mensaje basado en la culpa, siendo este el modelo que yo recibí. El
cual presenta a un Dios airado al que hay que acercase por medio de su hijo como intercesor
y que a partir de allí uno debe procura hacer méritos (vivir una vida piadosa) con tal de no
caer de su gracia y claro ganar la entrada al cielo.
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Este concepto que tenía ha cambiado radicalmente, creo que Dios ama al ser humano de
manera incondicional y que el cambio de vida que el ofrece es en beneficio del mismo, así la
esperanza que ahora tengo en él y busco transmitir a las personas con las que convivo es la
de un Dios que nos quiere dar vida plena, una vida basada en relaciones sanas basada en el
amor y el servicio al prójimo. En ese sentido puedo decir que me ayudó mucho el curso de
Martin Lutero y la reforma de la Iglesia, cuando se explica la visión que tenía Lutero acerca de
las profesiones y como estas son una vocación divina cuando están al servicio de nuestro
prójimo.

7. Si tienes alguna duda o pregunta para el profesor con respecto a lo que hay en la
Presentación de esta primera Unidad, puedes escribirla aquí:

8. En la Carpeta de Apoyo, hay un documento titulado “Lineamientos Cursos en Línea SEMLA” que
deseamos que todos los estudiantes lean. Esto permitirá tener claridad en cuanto a algunas
preguntas y situaciones que por experiencia hemos visto que surgen al hacer un curso en línea.

Por favor, lee ese documento si no lo has hecho todavía, y después pon un X en el siguiente
cuadro si estás de acuerdo:

He leído y estoy de acuerdo con los Lineamientos para el Programa

X
de Cursos en Línea del SEMLA.

Por favor, escribe aquí tu nombre:

Nombre: Alejandro Melo Garcia