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ARQUEOLOG'IA Y EDUCACI(YN"
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Perspectivas conternporaneas ' '!

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veronica L. Pernkone ~,' " :,',":.,
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Ami M. Rocchietti
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(Compiladoras] '::_",.,:

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Arqueologia y educacion : perspectivas contemporaneas 1 Vivian Irene Arias ...


[eta!]; ..
compilado por Veronica Leonor Pernic~ne y Ana Maria Rocchietti - Ia ed: -
Bue110st~~ir:e~J"'~i~< If fl'1 =.' _.l~.:fl·..I('.;.·.\·< IN DICE
Tercero en discord'ia, 2008':" i,
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2!8p.; 15x23,.cm.y.·, -v, .} ..:_.,


.:~: .':.'.,)'''':''1.,1' ~.~.~~~: ,~'\..} r.

ISBN 978-987-24082-2-0

LArqueo!ogia. L Arias, Vivian Irene ll. Pernicone, Veronica Leonor , comp.


HI. Rocchietti, Ana Maria, cornp. CElO 930.1

>.,".'"_f- ."'~ -:t"t Ki~~!!- ':91~'\~ ~.,


© Vel' nica,Peinicon~~,Atl:~:;J~(rc.~bl~ttj • 'i
©T 'n dlscol'dla'para:'est~kIiCion'
w~.terc~~~~ndis~~;ciia.~~;~:ar' r :' • " V'-", .(!ii~/;;;. \
Ilus(~a~f9~ de tap'a;,S~Ml-M:~ t;a;~p~;~iia1 norpert~~;~q~fnti ':;'.";~amica'grabada;\sfxtr~.ida d~:
Aibuertie, Irene - DiM Y Zarate,':Viliila. Diseftos Ifidlgeuas argentinos. Buenos Aires: Emece,
1999. '<;" ". ''''':~:~~;\~~., ':;~f~q. fi "",>' . . l .,'
© Arias, Vivi*fi ;f~ne' j
c Coceres, 6la~lara M-ari!!. ,I
© Cornero, Silvi;f;"'-'" s~,.""
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© Conforti, Maria Eugenia
© Endere;:i\JIaria Luz
Prefacio. , , , 9
© Errobida~, Analia
© Fabra, Mhiiima ·If?;,
Introd ucci6n , , , , : , 11
© Lucero Nlli'iI;:z, .e.:f[a N1arcela ..
© MaIhn'1l1.Porto_,~~l1fed2a
Primera Parte: P~rspecti:vas
© Pernicone; vei~9hica Leonor
© Pupio, Alejandi'a
I. La'arqueologia y la ensenanza del pasado en contextos interculturales
© Ramundo, Paoia Silvia
© Roc<;hietti, AilaMaria Veronica Pernicone ..,,, , ,..,.., , ,..19
© Roura GaI~es,_l~abeL' .. " ".i'·· :; ,-~
II. Cincuenta afi.os de la formaci6n profe'sional en arqueologia en la Univer-
© Salerno, Vll~glllIa Manam:\ ,:YiP, -,.'
© Vergara Avila;: Dinora Ha,~'d~~ , s.idad de Buenos Aires
,.~,
.© Vidal, Aixa Solallge . Paola Ramundo , , , , , 35
© VideIa, Liliana Eva Muria
©Zabala, Mariela Eleonora III. Arqueologia y Desarrollo: el complejo vinculo entre la arqueologia. y la
educacion
.,Fecha de catalog.cion: 04/1'1/2008
Ana Rocchietti .., ,.., ,.., "., , .- 55
hibro de edicion argentina.
I-lechqel deposito que dispone la Ley J I.
Todoslb];, derechos reservados.
IV. EI desarrollo de programas de educaci6n piltrimonial para 18 atfividad .
Inlpl'es~;~;t;Al:g<:ntina-' Printed in,.,',""",,,,,," turfstica
Vivian Arias Y Clal.ldiil.Coceres· ,..,.. , _.,.., ; , ,..~ :79
[SBN: 978-9,87-24082_2-0 .""
t
Todos los derech()s tes~ivados: Este;' fl'bi:6;Ctl!dii8iq&\er&,(j~;'sos
pai:tes no podnln ~er reproducidos ni
I V. LCFpuestaen v,alot del patrimonio ;:trqueol6gico desde la educa¢i6n no
;;_~thivados eil sistemas recl!peraold; ~i' Irasmitidps ~n ~inglllla roil11>lQ por i1intpin medio,: ya 'sean ,,(,
form,al yla c6'rriunka!=iQn~Un aboEdaJeinterdisciplinario
: ::'ni~c~niqJs 0 electronisos, fotoc9P,iadoras)~ta~a9iones, tratal11icnto inf?i11jatico.0 t~Jalquier otro Il)edio, ~.91.,
.1 Marra E[_l!.leni~Conforti, Maria Luz Endere y Analla Errobidaft'..
.si~ eJ penniso'previo del editor;-b~j,o.las s~n~ione$ ~st~ble:cI~!lselll,3S leyes. ,..' ,:.-

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Segunda Parte: Apllcaclones. .

VI. Una lectura crftica eel discurso de divulgacion cientffica del conocimien-
to: la divulgaci6n de la ternatica arqueologtca en la Revista Ciencia Hoy
Vivian Arias, Ana Lucero y Liliana ~idela ~ f03

VII., Reconocer, recuperar, proteger, valorar: practicas de 'arqueologfa


publica en Cordoba .
Mariana Fabra, Isabel Roura Galtes y Mariela Zabala : :..:•............. ~ 115

VIII. La dlvulgaclon de la arqueologla y el miedo a los nifios


.. 1<
AmericaMalbran Porto ....•.: ,., , , 133

IX. La arqueologla como metafora en los medias graficos, Un caso de


Este libro es el resultado del Simposio Arqueologia v.Educacion, ·~I cu~1
estudio
tuvo lugar en el ~arco delXVI CONGRESONACldNAL~@EARQUEOLOGIA
Virginia Salerno y Alejandra Pupio., ; : 145
ARG~NTINA, celebrado en la ciudad de Jujuy (Argentina) entre el 8 y el 12
X. La identidad como objetivo transversal de los procesos cognltivos: de octubre de 2007.
aporte de la arqueologia y de la elaboracion de textos escolares en Chile
Dinora Vergara ; : 159

XI. Arqueologia regional en lnvestigaclon particlpativa en el centro-norte


santafeslno
Silvia Cornero y Ana Rocchietti 181

XII. Arqueologfa de Internet


Aixa Vidal : 195

Las autoras~ 213

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LA ARQUEOLOGfA Y LA ENSENANZA
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DEL PASADO EN CONTEXTOS INTERCULTURALES
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Veronica L. Pernicone

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La arQlleolQgia Y ta ensertenza del pasado en contextos intercinturales
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Durante los ultirnos veinte aries el sistema educativo argentino, influldo
por los profundos cambios politicos y sociales ocurridos a nivel global y
local, ha abandonado, paulatinarnente, el proposlto de formar sujetos mo-

I noliticos identific'ados, con una unica cultura de marcados rasgos europeos.


La idea de naci6n que habla side) inculcada en los escolares desde fines del

I
siglo XIX dio paso alreconoclmlento
pais. En respuesta
del caracter multicultural
a estas transformaciones,
de nuestro
los educadores comenzaron
r
a preocuparse por la pertinencia cultural de los curricula y se embarcaron
'._ en el dlsefio de provectos educativos que promueven el respeto a la diver- 11
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sldad. _.'
EI nuevo paradigma de educaci6n intercultural (1) favorece la recupe-
raci6n de las rnernorias perdidas como fuente de identidad personal y co-
lectiva. De esta rnanera, el estudlo del pasado: ha cobrado importancia en
un ambito escolar donde, tradicionalmente, hablan predominado las areas
I
11

de lengua y rnaternatica. EI debate acerca del tratamiento del pasado en :1

lIP, contextos interculturales ha convocado a historiadores, pedagogos, soci6-


logos, psicologos, antrop61ogos sociales, Sin embargo, resulta lIamativa la
I
ausencia de arqueologos enlos congresos.de educaclon yen las publicacio-
nes especialtzadas dondese terna.
analiza este ,"
Ante la carenciadepropuestas desde Il'I arqueologla, la historia oral.apa-'
rece como la (mica alternativa viable para presentar.rotras historias" en
un aula pluricultural, y ast superar los IImites de "Ia historia" que t.elata;
excluslvarnente, el p!is~c;lodei grupo hegemonico de ia sociedad. Debeh10s
, teneren cuenta, sin' ernb!'l,tgOi que '.;1 aporte de I~ arqueologla con su .p~r-'
ticular rnanera de a'naiizar"las evidencias materlales.de otras epocali,¢{in-
dispensable para complet-cn; esta nueva concepci6n de la ensenanta de la
. ,historia. " ',' "
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N'o obstante, aunque seeespera que la inclusion de. contenldos de ar- cipan de las instituciones publlcas del. pars que los alberga V se expresan en
»queologta en 'el'curdculum .escoiar, tenga .resultados.posltivosx+azpuesta +V,'la"lengua de la cultura-dornlnante- $~ ",d' ""(;~'!, .:'~:'. c :;~,'?'<i ;(,( ';", .
•;1 . ernmarcha .de 'esteJprmyect<? demanda.ima prcDfClnpa',refle~ioJr.;!E.s:,uruema ,,' \C\]'l:bs mo'delos,pl.antead.o~,po~.,I~YQ1Il,(l;~?.tr,1O;~0D:,~,~cJ~yenF7~·
~7;}p~8Qo! un
'r dernaslado complejo;i,)et'Le'l que no,'se;'.puede!improvisari ni,tar,npoco con- 'U'nico ',pais\ puedeset.al mlsrno. ti,ernRP',f11ylt),n~CI9~~1 Y;P9,iJf,tQ!,c9!!t:O~o es.
. ,. .fiar en la buena voluntad de los arqueologosque esporadlcamente quleran el case-de lei mavcrla de Ios paise~,~merl~anosJ .,inclu\9a",p~pyp~esto,.la
:, dedicar unas horas de.su tiempo a difundiresta dlsclplina.enlas escuelas. ", Argentina '"",' . '.
, .• Es necesario establecer un -dialogo fluldo no solo entre arqueologos V edu- No ob~tan~e, va d'esde la epoca -dela.formacion de lo;}staqos nacio-
-cadores sino, tambien, con los representantes .pe los pueblos.orlglnarlos nales, nuestro pais tuvo fama de Sc~is91 de razas", terminoSl~~ hacla refe-
porque vamos a hablar, prlnclpalrnente, de .su pasado. Una C!u.ter1ti~~edu- , rencla a las .rnultiples cultures, frl;l~o~d~ Ii=!il')mi~ra,ci.6~, 9~J1l~fhabfan fu-
caCi6n intercultural:nQ,debe ser unidir.eociQI1\1Lni 'privilegj'a( uD<tJuente de .slonado para torrnar al "argeQtinoi.t(R,!CP"'j 9lcho ':Fis,qllJ!.L!~.,~n.a ,T~ltMora
,conoeim ient0,sq:hteptra:,ta m:to,1'1infor:mCiG,i6n;p~0,porcibnC!qa 'ppr, la 'investi- ,.t'de ,Ia hoh:t.qg~ll~i.ig¢.iQn .c~IWGa.,1"
q4~' ~;~ ~~etep~r~'II~~:~~At!~i\.~lis~;l)f,la. de
22' 'gaci6n arquecilogic,g~cQI1)P los ,dCltos,que,prpvieheri de I~ men:-.oroJCl.de
las co- confiicto que se procuraba mostrar), baslcamente a traves de la escolanza-
23
munidad,es tien~n derechc;>'a ser est~diad9s .en la,escuela: Qe'lIQ,c,ontrario, ci6n. Siguienda ese:esquema, la en.~enanza impartipa ~e~d~ la ep,0ca fun-
I€!educacion i,nterwlturClI solo pasa a serp.tra forma de dominacion .. ( dacional deLsi'stema educativo negq u oculto el componente .multinacional
I de la diversidad cultural en Argeritina, tomando en C(lent,a,' solamente, el
II
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La Argentina multlnaciOnal Vpolietnlca. ,~.,':_'"". polietnico. ." ", .


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La educacion, .intercultl.)ra!. es hij~. del pel1s~miento RO~1;!nqderno que
I En ese .,entances, reconocer' a, la Argen,tina como pars mtiltinacional
hubiera ISignificado acep~i:lr la .legititVidad· qe'l elen)e'~~~"lIbarbaro" dentro
,~!J~~.tiona I,aidea deJs.tado-nacj6Q ,m9fl~!!tiC:R de,finido pdr una sola,Fultura de; nu¢stj;a/'cultura eW9P!;!a:!:;,a.:dEim.a~~dE)
admi~r.~ Ig,~.p',LlelJ}osoriginarios
v·por un unicq idealde ciudadanc;;.,Enla, ):r1pde~nidad,(fqL!.ida" (Ba\Jman,
2003) (2) va nO,s,e",piensa al sLljeto C9.ITlO~sencia preexistente: se acepta
I como verdaderos duenos de,la perr;a. La aniquilaci6n'd,ees!b's
fisica pero, fLlndament~lmente:
pueblosfue
cul~.Gr.al: no importab~,,};~:pr;sencia si. se
que la identidad eHelacional V que el sujE!!O eS un,a construcci6n ~o(:iohis-
I
sometian al dominio V <lIas costumbr~s del hombre blancQ,,__ S,olo el camino
torica, contingenteN discursiva; V se,admite la composicion multicultural de la aculturacion les·asegur6 la,superyivencia .
. de los antiguos Estados-naci6n, hoy debilit~dos por el. nueyo ord~n (0 des- En la actualldad, por eLcontrar:io,..se,propicia (al menQ~, d;esde el discur-
ordel'))~myndial .."',,,,:"
, "p~s!;!p,~/rn\.!lticLJ.ltur.a.l!sf'T)o"aparH
, , ':' i ; , .

~ifg_rEl,n~esfor.m".~?;qe,,8Ip(ali~rpb cul-
• '::', i _,;:,')
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so') el'derecho a .sE;!r,diferente( a. no ,~er ayasallado p,q;r I.a cwltura hegem6-
nica. Ademas; la diversidad cultural, tanto a nivellocal como internacional,
tural., p,6fejemplo, a partir deLan~lisis;.h~cho por Will Kymlicka.(Kvmlicka,
I . es resalta,da pOI':~Lproceso d,e.,glob,!liz~.ciQn V por las n",u,evasFecnologfas de
1996), se ,pueden e~tab'lecer d~s,:mci'dei~~ amplios 'de diy~rsid~~,c~ltural.
;~ ! . ~ - .~ _'. ~ -' ""!,> • •
la comunicaci6i1,y·la iofo,rr:naci.6nqu,e np~ colocan frepi~a.la!;9~redad" de
I'
',. En el primero, la diversidad surge,.d_e la incorporacion (voluntaria 0 invo- una r'nanera',nt!nc~ ,<I.ntesexperime,ntpQp. , t,; n ,',
,L luntaria) de culturas~ q~e anterio~mente~di~fnitaban de au~ogcil?ierno, en I ,
Esta nueva
. realidad .'.conduce indefectiblemente
.' ',.,.... hacJ,a un
)
cambio . edu-'
un Estado m~yor. Las .culturas incorpo~a.q,as reciben el nom~re ,c;le /lr:nino- i 'c. .cativo. La diver.s.idad, presente 9,esd~ s.i~mp·re en nuestn3s a.~Jas, V~,no se
rfas nacionalesl'i'H~,~,gen dh/e~sas.formas de ~utQnOrnra para 8~fmanecer puede soslavar, via educaci6n intercultural surge como el m,-arf~.id~al para
comol sodedades ,cji~'pr:)t(\sresp!'!sto'9~ Ip"Gultura, rnaypr't~riC! ..t,~,tr~J.segun- ',,:' \' contener las 'e!<p,erie!,!c,ia?de ensefi.,ap?a V pe ,apxendizaje e~:~stos contex-
do,mq.delo, ladiversjdad oult\Jral. es .CQnS?li:u€!.ncl~iqe~a.in.m!gfi~d6n,indivi-
dual V familiar. Los inmigrantes su~!~n agt:uP?rse y reclamar su\qtegraci6n
I ,tos complejqs.o.,,;
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en la sociedad mayor (:omo',miembros de plena ~er.e!;ho, Pero ?iO\constituir La educacipn inter~ultural


naciones separadas,ni.
autogobernadas."Su .. ...unico
~ . interes es modificar
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,instituciones V las leyes.de la socieqad,maV9r pa~a que sea l!I~s ./lpermea- , [;~ Uat~ncion a la diversidad'~ e~>~~~ de los' ej~s principales del'discurso
~,' b!e". a las diferencias culturales. ',.,;~''''. ''':;. '.,. ':;; . educativ~'actuaL
, '1 :'-;"~7-'
EI misl')1o
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c,omp.rer:i.~e
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dos.~' clases de '.',diver5ldi;ld: la , quese
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" 'i>; ", ~stos ~qs rno~elQs implican, a s!J v~~/,gos, ti~os ..~e"J:.~t,?do,: rl Estado refier.e a los ninos V jpve~es cO~:;f~.,9,~§~Radesespeciales~~J~,:}Ju; contem-
multinacional, en el que coexisten dos omas n~sig~~,~·(~,); Y"el'Estado po- ' 'r" ,&~,ma,~e ..dlfer?ncl~~l£:~~,~cu'tu,ra'~s
pl~i:>I,~)~~'ip.~i~ q~e\g,~~~s~r,~~a ,~uestra
jii~,:d.i~t.nicq, q;ue acep~~:,~J)a ~raQ ,~antida.d,.,q&:!nmigr~nt~:~ ~~ ..p~ra;,5cultura's, a " "s0ciedad .•Mlentras qu~ en; el pnr:ne~,~a:.s,ose cuenta, desBe Das~ tiernpo,
quienes se les permite mant.ener algungs.pe,s_t.is"cost,umbres, al,mque parth . , 't'. co~; R:~bf~'~~~~'d~S
especializadps7i'~;~~:tn~~i~~ 'af s~gUnd<!d·pd.·~tle;;di~"ersidad
;;~.~l1c~~:~~~:'
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VERONICA PERNICONE La arqueoloqlay la ensenanza del pasado en contextos interculturales


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.no fue prevista, hasta ahora, en la formaci6n 'docente 'f en los C!·w(cula
II " .~..' las: escuelas del
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pafs;"si:.e.~ que-aceptamos-ee.los.heehos, Y .nq._~610;en el


estolir~~i, (/::!iFn Io.·s'qlje"pred@fnina una' visien "'monoculturol" se. eviden- .''.' ; 'discUrso,~quelli:liAr"gEintinC!, esculturalrnente; heterogenea: Este proyeota no.
'cia'tif/tJ"'di;i:ancia 2Jltu'r'd'(d~eh)t!idatr:'entre la'escueld':i lo,fami/ia, distan- . t'endrfa que llmltarse' a;uAa;minoda~cultur~lI ..porClu~:ehrol;de ,Ia;.esccuela,hov,
clei que'"op~rci ~o}ndfattdr~p're'dispOriente y precipttante del/rocaso esco- - ,;", es-ser-un espaclorabierto aLdialogo entre" los 'dive'rsas"colecti";os soclales .
lar y que surqe del desconocimiento del 'otro' como sujeto cultiJralmente . , ; Par conslguleritej-todos los. nifios y [cvenes-deberlan: ser educados para
cont'exttiaiizado,"(Sagastizabali 2006: 44). >. -'" - .' -( - - , . la-dlversldad mediante practicas pedagogicas 'que' escaparan delestrecho
- s ,fl.";si-ajfklta de prevision se sU"rrl'a'otro problema: no. existe unidad de crl- - esquema propuesto.por 'las modalidades.de aslmllaclon, toleranciaw com-
terib~~resp'ettb del tratamiento de la' alteridad,' En consecuentia, las pracn- p'e'hsacion antes descrltas, <,,' '.' ',,,"'\" " . '" "';
cas' ~du2~'ftv'as coH(bntes aclopt~f'>'diversasrrfiadarid~des de' valaraci6n del .; ,:;~(a'~ducaci6n .intercultura I deberia'defenderd:ib'!derecnma lei igualdad
"'i 6trb
U, qUe 'pueden~ agrL'IJarSe e'n tres tip'6s basitos'(Sagastiza'bal, 2;0(6): . -"como set·fjr/tndno;'ye ser difefente! eomO'rpueblo(i~t4l::,La,:es(Juela.gara htiza
.. ; "-_.. .• , '!, (: '~' • :J: t,; ">:r,:,~;,:.~.) " , _,' ,,_;<, _:\ .', ~', '.
" "es~; defe'th6\cuant:ld pe'rniite 'que' cada;hiiicl eOn-6ZG3'St:J
ipasado y 'sU'cultura,
;, Asimil'aci6n': recanoce lei educabilidad del,'!atr6~"Y su! posibilidad , 'y cUali;d'O no legifima las desigqalaades rm'puest~s p~i:fr'10srriodelos'-socio-
24 de integraci6n,'pera
la altetidad y que pretende
i3: pa-rtii-'de una visi6n-uhifarmadora
desterrar' las 'oiferendas
ejue niega
en base al
., econ6rriicos vigentes. La diversidad tiene que 'serClpreciada
namismo, y no como un residuo folklorico esj:atico que encasilla a los niflos
en todo su di-
25

I

"modelo monocultural".
TOler~ncia:' acep'ta- la diversid,aa'
exace~b~'n'do el distanciamiento y la fraghielitaciOn de Io.s.grupos
pero acentua la diferencia; I en marcas inalterables tenidas de un pintore'squishl6
turistico "pseudo-cultural".
toncretar un prbyettb de'edlkaci6.n
apto para el'corisumo

inter.cUltbral·de gran envergadu-


I
socibieu'lt'u i~~i ra
trad iGiC1halm'~nte" d iscrimi nad os ." E'sta perspectiva ra ..p'resenta;·'sin~Emib~rgci;
faC'ilita'~la'formaci6n de"!ghertdsi e'duc'ativos". "~'" .:.- .
'iJrl"cumulo' Cle difitultades.·· La incompatibilidad
,entre 'v~lor'es; ex'pect~tivas y modelos 'tultu'r~les< diferentes reclama un
I
1
I
• cbrrfpensad6n: c(mfu?la~ I'a diversi'dad con la deficiencia y la dia'iogb 'permahente 'e'ntr~ padres'y docentes ;pa'ra' esta'blecer objetivos de
car~'ncia, y" por medio de ~la eSGuela" intenta (/co~pensar'! 10 ensenanza y de apren'dizaJe que satisfagari a todds,· de 10 coritrario, este
que supuestamente' les "falta" a ,esos.(jlumnos: conpcimientos, p-(o'yecto no resultara'''~ia·l)le'.'En relacion a los puel:Jlos-originarios,-tainbien
o iQttireses;" s9cialiiadon, organiz<;icion f.amiliar; etc. Esta. modalidad es coHiteniente que la"etlucadoi1 sea comp-atiljlE~"con los procesos de recu-
pedag6gica c'ondtu::e a una'Ii1'ayor discriminaci6n y. exclusi6n. peracion cultural que muchas de estas comunidades va' han inidadb, para
y hd;enyfe
. """;l:." ,I.
I . _', ..... ~' ..., '-', ~.,":I ,"'.;"'.~
I, I -!:.;.__ '/,
. q~e'1'~i'~~cuela'ilos a:comp~~e en ~s,a~:tar~~a rri:erisaje's'contradicto-
.' _:'r.:~,~:'r> r'u~·~*t~cu~I~· que considera' las diferencias 'Cc:)rnd e'stigmas no 'puede . cuenta que''':.. las
ri6~;qu?;co'nfi.Jl1tian·l:i IQSiir~cis':Es h,'disp'Emsableteneren
I: r~s'p~tar la diversidad cultur~l-rii 'edcica'r' desde ',ella: Si'-estas han sid6 las ide'iiiid6des'culturales"c6jj~i:ifAvdlor en
el c(;;nt~:Xto'escolar en 10 medida
respuestas dadas hasta ahora;~"'las desafios 'presentados por la sociedad -que:puedeh expresdrse.:tI/J.hf(nente y son objetocde' considerac;6n dentro
actuat se P'ol1e en evidencla;'Ja'necesidad de Duscar una perspectiva su-' ie '10' actividod academit!tN(abitual." (Jordan, 1998: 12-).
-pera<~ora que permita elaporar 6tros criterios para.educar en una reali?ad bfro -problema' radic~~ e'n~la eleccion de'los t:ontehidos curricula res, ya
'c6'mpleja. ' , ".,' ' ....- ;-;' . d J;. ,; 1:0' .'. ' ,....- qtie'l~ e'ducadon irMrcultural no' ordima jerarquicamente los conocimien-
, .''Lc:{ ed~cacionrinte·jihJ'I.tural
se er~ge, enton~es;;c6ri1f:6 :,I:'~uevo ~aradigma .'. tas. O'eacuerdo con e.st~J·posiciqn/l~1' cieiicia'6c(}idental perderfa su lugar de
que pone a prueba cam,mos todavla no trans'ltados en' el trat~ml.ento de la ,." pi'il}iI~gio y tompartfffi:lf'~el c:uri"fctlluhl escol~IF;en U.11 Alvei de'igualdad con
diversidad. Responde a un ideal de "integracion pluralista", donde la alte- . : \ 6tr~'S saberes;' ici~',clfales"son val-6radck por diferentes 'culturas pe'ro per-
ridad es estimada camo un enriqu!,!cimiento' del'patrih10nio cultural. Sin .' maneceri,ajenbii"ili"disd.irs0 aca'demi(:o. EstiITnn0vaCion es resistida porlos
\embargo, la aplicacion dE!'este nu~yo madelo educativo tiende a circunscri- J se'6tores ed'ucativos;mastr-adicionales, quienes:bpinan que qUitarle-:priori-
" birse _a.lasescuela.s frecuenta(jas 'por'lo~ ninos de 10s~j:>ueblos originarios, ( '. dad a",la ensena'nza de'las:ciencias no es benefil§iosa para la·formation de
pOrqtie §~ supone que ella~ d~b~Wi~~rar una comp~ten'ci.a -bicultural. para - los jovenes que;' en pocos an_os mas,' deberan insertarse laboralmente v,
a'detQ;:~~a la sodedad ma·y'6rif~Yia:t'.' , . '. ,~;',r, .', t; , pdr 100'tan1:\),net~sitan::~pre'odEfr s610 las 'conocii11ientos aceptados, por la

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, :" ~·,.'!'~,t,:.':A'f;;;'~':'t:'1:
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:;\"'.,"', ;'~'l"":" ;"~'. " :'.; '-, -,\,·J·d.-(~,;" .:~ '.1 " .. ' ,
-,' sociedad0tcidentaW:ri:>f~k'{'1 '; '. ,t.,,·, '!'. '~",,\t'\V,i' _
":" ,;'1: Siasui:nimos e~a posIcIOn 'c:Q:locamos a los 'pueDlo~ :<:mglnanos, unavez
~', 'f'm:~~;r~~~:u:~~
sit~~2i6n de a~s!l~f~ja,~'ya que sus 'nin6s"'sbn\16s;unicos que .' t&fcbnt:¢hid'bs)ctli~dccara~'es:referidos al pas'apo de la Argen'tih~''c0hslitu-
'.._ti~h~~'i'~J de' "~Mp¥Elij:~~1I un
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obligad6~' atl~s costbmbresideH grl1~Q.hegenioni- yen cI~r6 ej'~m'p.lo1ia:eJ·g~t'as
luchas de po(ler:existentes 'denti-O-'d~1 sistec

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.co. Por er conti-ario, la':educati6h"intercultural-.deb~ria extend~rse a todas
, ma educativo. No debemos olvidar que; tal como sostiene Michae,1 Apple, .
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."...e./campo curricular tiene sus raices en el suela d~1contro/,sOdal." (Apple, AI aceptar sln cuestio'namien'to'i esa i)i'storia, un gran nurnero de .habi-
"}; ,19'sQ;'i68,j, ;En·cpnseeuenci,<;li qulen.controla I.Q,s,;cPlite(lidosdl1J ,lturr[culum '; 'i';"i';tantes'de nuestro·pais,se vio.,obligado a ~raic;ibnar su memoria. Por 10 tanto,
. .1' . .".. ~:~I,.
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:". " .. .,:h. -~. ' • .',1 : ~,I). ~ (;1;.r~ ".;: ."If _.'

rel.atj\los·a la hlstorla decide ql.Je,~!,!,olvida y que .se recuerda en;!a escuela. :¥:?en~ej"presente~cont<exto de n~!vlndicac)~Il.N, r.etuJ;leraclon d~;Ias diversas
La el)!\f?i)an,~adel ,~a.sa,dq, no es1ng_~nua. ni in9,ce!J~e, sino que ...obedece a 'I,' <identidades'culturales, "la emancipa~i6.n_ ne'cesariplo"es'a'(ite todo de un
", .c' ."1., ""-, i.ri ~ ';" ';.".0,' ~ "-;'~,-_ .J' •.', ~"'.t':'';~~~'' '.;', , '. II

:, .1, r~P9tfti~a'!i~duqtivfl,~q,~e:per.sigl,le,I1:.!,l.I},~determiDi3<;1p,i,deal
de pa!~. v, c" ,,'" tpasado que ;hQs)mponen .corno proplp, .pelfJ, ,gu..e recha,tarr;lOs por ajeno ..
~!: "~:";:'f',''i:\:~..' ':~r'; ''1,~,,:,>tjl,J.\:-,.''~' '.':~"/;(<;;;:::"" ,,r,,,: ."'\"'~~.'
(Cruz, 2001: 47f. ' ,'," 'k':Gi':::' :2"~';': "\',j :~\< ,'"" . '~;;~;::'T;\.'t("t' ":':"'i!·.':~:~::t'
La idimtidad y la el1senanza del'p~s,ado '''" . . ,;,. f,Dicha emancipad6n
. ~
,exige.la
'-'~f;':""
Il)tr,odu:cclol') a~ mnovaclOnes en la' ense-
~~" ~ C'r:~';"~ " ""' .• } .• .'.... --'\'. •

,:.r
·L:.'~'~s~nan;~ d~~"r~ ~istoria e~~;;laza la ide~~d;d, f~'m~morf~'~o'ectiva,
,i:~ ;. nanza del pasado" pero e:sa._es,una t~re.~;co_m'J),licadaqy.e'invit~ 'a' tener en

, ',~ ctl,enta la existencia de "tres, hJ:storias";y las-vii'lC\-llaCionesentre e!las (Ca-


,y I~~p.qli,tica,en~,~a':d)~p~~a:~~,.g,~~~~~e~~,uy.d.'i,~ag,i~~,~/':,,'aji~tP'5i~ie pone ; " ,<treter.o, 20(1). ' . ":":;:';:1" :,," .'" ..;'" ,-,', ', ...., ,:-', , ". ~\. -~l~,;'" ;~
, 0,1seJ:V,fc;~o
,Fie,lq.pl!)lfti.cq,Jnaugu.t;~(!.c!Ps~:Wla ,~Yc;haliJ~~Idf.sjvH(.}'tpqlJ)~ema- l~~~~'~
~~;. >,t} '~~I '/~.'! I •.
,~,~
... !, ",'.';'·"·I;t,:I,Io., ,.\. ,"'1 '_'!I'

$iadajrecuencia no s6lq,simb6lica) $obre cu61 e~ I,d cpn;ecta interp!l!taci6n ~ .; La historia .escolar, inscnpta, en "eil para'dig-rna r'dmahtico; cuyo
27
del pt;1~Pd.o,sobre' qui~nes.ia. poseen,.sobre quie_ridispone de la,Sdaves para o~etivo es' c9nstruir u~~a identidad' colectiva estable" desde una
inter:pretar el 'nosotros~ sobre quienes S?n. los qu.e estan de acul!rdo con el persp.eGti,v._a
,nacipnalista)s 'Ia narraci9n"oficial del pas~do 'comun,
:§,fjpti~o y corl el destino de la ,colectividad.,~: .,Llf, ~Qtalla del dis~ur~~ hist6rico ,acompail~da siemR(e .~,e una fuerte' carga emotiva para crear
s.~ conyierte en fa qa.tall(:!ppr laJd,entidqd.." p~o,sa, el') Carr;t~~o e,~,!al.",. 2006: ,1', id'entifica:cL6n con 'I~~h$roes de,la p'atria:'," : "/ .' ,
46-47_). , " ,1.1; . '. '" • L~ hi;t~~i~' cientffica "'~ ~cad~mIH;) instalaaci "e~ el paradigma
.' Asf como la me,m.oria individual constituye I~ identidad dj} l,Ioa persona, ra~ionali~ta:;il'ust\'a'd6, es' ~n saber institucionaliti=ldo que legitima
en base a la mem'oria <:olectiva sa. constniye la id~ntida'd de una sociedad,
. ., • '1" , ", ,.,/" • j ;'_o:.~ ,,~; .. ,( - "
ese pasado comun. Aspira a alcan~ar y transmitiF verdades
li':'
..La identidad indivl~~?,! es, .~I,t:'1i~lr~;ge~P9'~llU~ Jd~ntidac!,;;ofi~.I, ,,,"ambas obJetivas" despr().I(.!stas de carga moral. Es crltica, destaca la
se asientan tanto i2n el re.cuerdo como en el olvido. Alberto Rosa .explica c~nst~l)t~ mut~b.illd'~,~,,~~,19 hYQ1ano,\! preteridefdesarrollar solo
,j :'{'/:;'
'. "',' ''',''''''',P''.; "~,·~J·-'\;r,:.;, ;"');"'j~. ""'-!(L:,':>:y, •
q'-;',ela..m~!l'Oria c;ole~tiva s~;,fun,d~sobr~, "p(~~ticas e"i,nstrumfj(!JJ~l del re- ha~i!idac;tes Gognitiv"~s,., . .. , , ' .~ "':
cuerdo", que pu~d~n ser.objeto.s materiales (lJl.orwmentos,_ .i~agenes en .• La historia popJI~r 0 cgpd'iana, elementd ae una memoria colectiva
el papel.A;'Ioneda, el~mentos del;,p~isale con ~~.t()i ~imbolic~,,~!,~,), :media- que "...articula re./~tos· comp~arf:idos en ..'torno de'':la identidad, los
dqres iiterarios (narrac,iones, .rni~9S),ci,.rit\Jales (conmell1oraci90es, efeme- sistemC1.s_de valores.y)as creencias 'comunes,i (Carretero, 2,007: 36).
ride~).,<'iodo esto actUa com~'pi;;cedimientos.r
" ...\.t.. ~~\,i:~~ ,.'\,' ,,'
para sfntonizpr: [q,s"miem-
,,-,",~~" ',./''\,.'.1< ••• \1,O<;"_',1 ... :••• ,~, "I'" "• t·, \ .,1 " "'" j,,',:, -..;.,.-;
a ~'~'i-,fr,:~~ .
I .,,1..,'.""" :,'~'~;l.}, ' .• ~.~;:':\;:' . "',r:;',._

.,bros,dd·grupo, para hacer:gue.recuerden.lo


, ~,,; - "~,I ....~'
mismo, que si,entan_d,e!ormas
,'..,:i,,:.l:!,',>·,
',f-' ";.' .' ' V'i," :, ,.. ~'.,'I'"j1 ," _. " I.,) v' i' ',l:~"I;' '" .. :' :' .j ". ,Estas t~es representaciones del pasapo guardan una. estrecha relacion
.sirn~/qrf!s'..R~e gen~r~jJ Iqs mismaUJq_~t~des, que,s.usformq!s\~j.~c;ctuaci6n .,'.entre,si y ~e r~tropliment~6. L~'h)stpr(a':at-~'demka u:..'esiijo'ncebida como
es_tep coordmadas, qlje compartafJ)a,mlsma ITJpral. En definltjl/.9.~<que pa- gwante y mo.delo .original dt! los cor:tenidt?s escolares ... u,na iiez'transpues-
sen de ser un conjunto de 'yoes', a"s~r un 'nosotros~" (Rosa, en~:€arr,~1ero et ta,did6cticamente:# (Carr~,te;'o, 2007: 38)' (St'la historia':cbtHliana "...resigc .
. i ,':,.' .~
aI., 2006: 45):Estos procedimientos, muchos de los cuales se han Ilevado a i . ,,' ..
ninc.~ qe mocfpJQlo~rrip!,parted~(:sbQ.e;' ~rli?fiado' y'jJrikte'Clel,,'saber sabio~
cabo en las a'~las argentinas desde
,
las ulpmas d.ecadas1del siglo,)(IX, son in-
1"!"~·",_",,.\.I.:''''r, . '.''',;t~I.''~"''''~~i'-\I'
;','.,.. I: "~ .f, '-'_.~ '>'1;1)""~'" ~.'.!-t-~_·jcf~', t.J
, " " "'.S vJo u,tiliza p~ra ir)~~rR;,~ta~Frpre~~h'te 'e~JSl,~~~.:de'actlJal{dadM{l(Carreterq,
dispensables para afianzar a una comunidad, porque es imposible que esta . ,<~W07:39), y,Ja ~.i.~toiiae~ci)J~r I-ecibe influe:ntias no solo ae'la ,historia aca-
exista si carece 9E! !.lna,.memoria compartida ,que I.e,d~·cohesiQn. demica sino tambien de la\:6tidiana, 'especialmente a traves del reciciaje
',',
Por,.ese motivo,::la hisioria:'escOlar fue",pl~:l)te9da des,de;:et
. "; ; "·~/t ..
":'l-:\!':~,:~''', ",,"·,
princlplo
~.'j,
.....
de con;enid~~hfst6ric~s
I: '. gd~'efectuan .las_ industrias ·del entretenimiento y
'J~_I'. ';,.-, .."::",j.\ ..!;.'>;.,' .'~, .-,,',,"~,.'-.-,: ..... , .J'. • ,'- '-~~""""'f i".1' ~{,r: "'{' '."" :; :<.... : .~. ," ,,_-. :'.- ~. . .' ,_
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, .~i';Desde, si~gmre; ;l<;l~n$Ii!B.an~ade .Ia hisfori~ 's'ei;h,f,iehcontrado :~,C?nleidi-
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11.':"" ,.-•.1 / !"'{I'\'~ '1'· '''''', I.~'·

.... ,;.,1,
" tir, de, Jli(erentes gn,Jpos cultural¢s,;:¢liyo nL!m~ro
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y. dJversia,adhab,lan
1"'" c'~~"",-"~i '" ';'~',).;~"";'"
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sido.· ,,'/1 ·~~·~'<),.-.t,-'·I~. ' ••
. fi;yl~aq d~:~9aSiii~'~,;~b~ n,ati0·n~I:i. pa~ticular d:1
aum(;!nta.dos por_imp6rtantes_ oleadas inmigratQ[ias. As!, la ense,na.nza de J~omanticisI1)Q)~qu!,! caracter.!~~.~ la hlstcma'escolar,'y la etic~,~~lobal / Uni-
~.' ~~,,:~r~t?ria,~~~tn'O'rl~).
la g:0~r~H~,(tetri,t?r,jO)::;:I~,J~ng.~.?5~~trl.I:~r:~ (u~i~- t " ,yersal de .I~(Iu~s{r~cion,prqriLa'd~"la histori~ academica. ~~wohdiendo.a su
c~cion delldloma) se conVirtio en'un el~[W!1~p ~l:~X~'igCl0~~i!f f~q~sl~dac,on "."., .; 16gic~ ila'h'iSt6;ia 'e'scolats~o. pr6porcion~'~certidumJjre'sVfn'o'\~uestiona lo~
~~,!~,~?,q~J:~,;
;,u, . ,;'t., :",:, ;, ,i .{,"\! , 'f,{ !.. "<'''Nd'~t~:s'hr~~6d~d'~~1 ~hor~'s:iilfh~ori~:,mjw¢irsi6hidekf)'a~~Clo/(fe;jl~ic,ultura he-
, \ < gemonic;:l COIT)Q {elato hist9ricove;:d~'d~:t~ y"-fi'o'dela Ii;;'~ar;afdtras interpre~
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rifIJ~e'n
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~'fg~Miii'a's\j1En:Ii\",aetua
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~, 1~""J~'8 s§'cfc/d€ lai:b~te'~a~Fya que,
e'1~;p'a
faciliNPft:.:tllirlffiay~r(y'meJor~bprbxirifatiifili;:d-"gfuij'es;ts(jjdCi1estril~JCiCl6s de!
poder nue v han dejar;Jo t~~trrnon;o
por ello expetiencia y
no' eserito de su

partiCipaci6n." (Schvarstein, 2do:a;1'lr8)~¥t~ ,::,! 'f ""'~':};lx"t~%~


'.' No obstante las ventajas que brihda ia practice de la historia oral en la
;;v t: 'J'~s'c~eia;,:~'st~' er:illi:pa satUl'd€iltlsf;ptlebios q ue
rf6 ,~s:~i';iJl1'i:t:b1Medib~ele:::acce'(l
",t> ca fe'c~n:M;histcrH;~{es6ritil':"Laarcfdecilbgfa'es!~othl'rtiangrcFde c6'n'oc'er ese
., " 'pasad~ Yr~dlrm~~s?t:'fene-
el'pritille~i0l(h:;'~s1ilpera'r'ePIIm'itehlmpbral
de la
"
': ""H'IsMHa dr~I:~Esi5a~e l5a~~'ehePeshlai61H~\'p'roegsds:co\it'e'mpOi-'aJ1'~OS'dado
,- .que'ios' te~l:imon ios'qae se 'recti bran'sOihitHtiaOs p'o'fsujetbs 'ilu if<vi~/i~nte~':'
, Eh'lcambio;' la'~tq(ueologf(l p~e~e''rein,'on{arse ~{(hiiles'de ano'§'Oatfas:',E:Ipasa-
29
do de'lbs'pueblbs o'rigln-a'rio,S;'d(:i'rarite'ta'iltchie'mpo!silerrciaddY'e'xf:{Ulsado
, dE{lo~'CiifHcuia; p6drf~r;rrlcdmorar~ka<i~ escuel~ ~ t'raves-de la ens'enanza
de, contenidos de, arqueblogia. AImismo tiempo, E!sa ensenania :tJeberfa
.,',''~S?~~r~ .,~~~U!~S
~,~,~~\~:~~l~bp::"~~':'~~;~l~,s,'~~~~t~a 'ar\:~~~9:s:"~,uefr~~i,~~en de
" fue~t!"s.oral~s'.H!storra oral y arq(Jeologla"pu,e'den't6ii'Juga'r~e para' dar a
-; ~':.

• :,,'''~,~~~l!J~9a;'derela;Ub~es':~igAi~g~~~~s'entr~" I~\'!r~presentacion del {,;, ':con6~:€f'~k~{';(btf~;$vdsesi, del pa~:~d~'lqU~1~~e~c'il'~la'


irit~'tculturai necesita
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co~~~~~~{6n de~~~~~~'I~~esH~foritas'aitE!rhativaS,cle'un mismo pasado. "j", ,I 'su ,f~r\6cii+liE'ihto'tori1d"'la lifi'h~a'\iefr'a~W;'."6Ej'b~ith6s fetord'il'r,1~ue la 'educa-
• \,,': ::\i::iq'n' ijnt~r¢tJftO~~ r ht)'oibfga'lin~"iJ~'i-~rq
u fa E!sp(iCl~1 a 'rling6r{tlpo de' conoci-
, :..." ·"i ·r·_. ("., .•" .~"''i'' .. J .'. _' _ ,._. ••• .~-, •• _, ~~.. • _ _ _ _ _ _.' _ '

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. '>:;'l~1t~pt~',d:$:~~Hh'\ii 'fi1ig:ni(i'M~1p;~tH!iq
u~':~f~'al)ei~ bBi:~"rl:rad\m edfilht!i''irt~tod os
. , "tieli1itfi~~6~~H cla*Ii!<Hil ~st~~:friHa'j'8')~s":j~'.'ffttegf~ci6if8e'~ab~}~~;'!fi'6la ex-
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clones hechas en el marco de la arqueologfa historlca. La informacion pro- La ensefianza de la historia, como saber critico, debe abrir una puerta
porcionada per los docurnentos hlstorleos.la historia oral y la arqueologfa, J,- a' fJtllh:ls pO's)oles\/l10'tonvertirse}en ;Uri~inst~umento,.p,~ra ,cQr}~.nua~ las
podrfa ser 1,ltllizC1da.:porios alurnnos 'Pc:lfa realizer uh analisisqit;i'Co(~el pa- "dir~l:cib'~e's'riicn)i'da's\ael ~asad0': AI;'m'ismof,tiempo,'d,e,l:le 0fr~.g~r"':! 9portu-
,'" ~ \\sa'd6:\i'hci!~ iirTIitarsec:a:ia:"tepemci6h rrier:hO~f~tica.de~los 'textcs-escolarss. La "t n
id a:d\'\dfEt~f6):m·~·rl!llrr"nlj"~vb·)ItR'osotr6s~q ci~, inC,I'uya~.,a {d iVersi c_p fJi.r:P.t?.(~u e Ia
0:: "';'p'articipaGiorVen"'e*ca,,~Ci6iies,;,o 'eri"lali~'re~ de excavaclon '~irnulada, y el identidad nace "... pel entrecruzamtento d~.mu/tfplesl'hi~tor;ias.c;t;mlq, histo-

-,
i~)'bsterior tra,Dajb;~e 'i~6~orat6'ri6 s'on ;!itti\iidaCfes que 'sueleh:entOsiasrhar a fla.~'(saga's'tiz~5~lhb06: '96r'Lii' arqueologla dispone de.lnforrnaclon sufi-
.1Ylo~ nir\os' por su'Hoveda:d; '<3' su ve'z, fa~<;)recen e'l de~arr6I1o'de:hahilidades ciente para'''crear blfurcaciones en el camino lineal de la.historia escolar.que
:,
. -< . ~~gnitivas y pi'omJ~'t~~zla '~pli~a2i6n dEf'In:~tod6S de 'irive'stigaeJ6n:" '1' t , ' c'ondu~can hacla "otros pas'ados", nunca·antes estudiados en la.~s.cuela.
, p~r'o:a pesaf d~estbs l)~n~fid~~:'11 il'F~~eor~~ra' h~ poede' r~troducirse . , .' ~ ... , ~ ;.~rt~,,, "I ~ I.' to" .~ ,'J ,f : 'J~'.' ~_ .~~ \ ',~'

. R~~ 19}?;?f~9~Tologos ,
.en .Ia: eSc,I:.I~Ia.~ln,!.!t;lgl!'!Q~x\on. pX~YJa~;'~~JJ(~.~~?~r.i9 ".,., "C'~nclusi6ri"'I:"':" ,.. »,-:;t' : i') : . 's: "'.;' J;
, / s'7',pl;;lhtee,.n los proplgmas: qUE;!, pued~!,'l·~ur.giL~I.,;~f~ctq.an~!R;;t:ri39,,~l?osicion ,~"'.~ \'1 "..•
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30 didactica de esta ciencia. La ensenc!n~<hdel P9sad!;),.es,,un,;arn').a:p,Q,derosa E~"Wre'd~c1\sUbrayaf'que; 'p~ra 100gfar'ese.·cambio.:cle actitud e.n 1'1,ense-
31.
pbrque "debe administrar los sfmbolos y los relatos sobre 165que se sostiene nanza de la historia, resulta indispensable la colaboracion qe una arqueolo-
la s'olidaridad" (Carretero' et aI., 2006: 28) pero, su 'V~z, ;p'uede p'rovocar a gfa comprometid~, cuya practica implique, tambien, una relaCion fluida con
, facilmente un "exceso de lealtad" que condiJtca a' corhportamieritos-xeno- el sistema educativo. Concretamente, los arqueologos deberfan asumir un
fobos, ..... rol activo como "sujetos soci(1lesdel currfculum" (de Alba, 1995) (6). Dentro
Esta caracteristica de la historia escolar la convierte en un tema contro- de la clasificacion propuesta por Alicia de Alba,tendrfan que convertirse en
intercu!tur~'L' .lNh~ch,.6, esta
ver~ial. des.de let p~rsp~cti,va, de)~ eqLi~CJci!3'11 "sujetos de la determinacron curricular", categorfa fcirmada por el sector
problematlca tr~s'denide leireairda'd ,jr!~~riti'Aa~ya qt1~'I'~m~ne;ra:de e,Msenar empresarial, los partidos politicos, y·los colegios de profesionales, entre
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otros grupos "..,interesados en determinar los rasgos baslcos 0 esenciales
a nivel global. Exclusioh, exterminio, segregacion 0 mitificacion del "otro" de un curriculum particular" (de Alba) 1995: 93) que, sin embargo, no sue-
son 10s.lugares ~omunes que se visitan al ...\'!st!.\piar ese pasado. -"Los docen- len tener una presencia directa en las escuelas,
tes se preguntan como es posible, trabajar dichas situaciones h.!storic_ascon Asf, podrian acordar la inclusion de contenidos curricula res (tanto en los
los 'alumnos, y a la vez tener como objetivo generar una actitud positiva niveles primario y secundario como e!l1 el profesorado) que traten la diver-
hacia la diversidaa'Y'ld otredad'i,f'Jeben\e6riderior esos :sucesoS:t''tiistOricos? sidad en el pasado, algo absolutament~ necesario en !:lna educacion inter-
i[)~,be.ti~~vltqr,!li.lenr~natJia?)' (r~tla'U~::'G'Uillbn?en.'Carrete·ro ..et ai~/<'2006: cultural que pretende respetar la diversidad en el presente. No obstante) es
'363-3(4) Pbr ej~n'\plo; eYl niJe'~1Jb pals/ la' Carn~~'na)'Cle(Desieh6 'es un aconsejable que el vinculo de los arqueologos con la eSGuela trascienda el
"tema urticante,i cuyo tratamiento en las aulas osci.la entre.la ~P9peya y el aspectd curricular. Las charlas'y los talleres para alumnos, y la otganizaci6n
genocidio, segun'las corwicciones del profesor a cargo' d'e (~'das'€;: de Gursos de perfeccionamiento docente, familiarizadan a los arqueologos
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La investigadbra francesa Nicole Tutiaux-Guillon reconoce la incapaci- i con la problematica educativa y, posteriormente, esas experiensias les ayu-
dad de gener~r una identidad nacional a partir de la ensenal).za de lei histo- I darfan a intervenir en'la determinaci6n curricular de manera mas efectiva.
ria. En su opiniO'n, el"ideal" " podrfa ubicprse en una identidad dialtktica La posicion asumida por: la educaci6n intercultural respecto de la ense-
entre, la individualy la global " (tutiaux-Guillon, en ~arretero et aI., 2006: I nanza del pasadq. no, esta ~enida con Lasactuales ~orrientes de investigaci6n
361). Plantea, en cambia, una serie de ,propositos : objetivos adecuad0s I en arqueblogia, 'GI;J?tavo Politis sostiene que, segun ciertas prep?siciones
a la problematica de su pars, aunque algunos de ellos, por su generalidad, I postprocesuales, Iqs' multiples puntos de vista acerca del pasado deben ser
tamblen son apliCables en Questro contexto, como por ejemplo: tornados en constderacion. En ese sentido, la ilrqueologra puede cumplir
un papel impprtante "... como una herra~(enta
para la trans/ormacion de
• RefJexionar acerca de la identidad como constructo social, ~o como la realidad soCial en favor de los grupos reprimidos y subordinados." Sin
hecho. embargo, ".:.con pocas excepciones, los atque61ogos sudafT!wlcdf!os con-
• Oesarrollar habilidades para la eonvivencia y la integ~aciqn. . t~mp'6(~neos(sOri observad.~res pasivos de las luchas ~r'rr.uch,~s grupos
~ Aceptar. el plurallsmCl y sentirse enriquecido por la 'diversidad indigeni!.~ por fa recuper:aclOn de s~l.{rderechos y la relVlnd(caqon de sus
cultural. cultl.!ta~'hP6Iitis, 2001:: 103). En i::d'ii:s~t(J.l'!ncia~Politis se pregu['lta si el co-
nacimiento arqueologico producido ep la'regi6n es relevante para nuestros·
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VER6NICA PERNICONE La arqueoloqla y I~ ensenanza del pasado encontextcs interculturales


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'··~nj6i?'''·(Politis,:2001::9,1) (7.) ..,;'" Y:"oc ,'l' ., ;" ~"n". ;,,'" :,,' . eAgemer,C!I"no solo.a la ~du¢al;joj1·bilingUe .interc.!fLWJ~h,'aLJnque"por su~~~to, la
incluve.Prefertmos, sin em_b~rgorusar la palabra .~int,ercultural" porque e,ste.esun
c, '~Si' Iii -arqueologfa argentina

la sdueaclon intercultural,
-se lnvolucrara ~n, el S\~s~~Oque presents
no s610 dada un gran paso.para superar ~I ais-
larnlentc en el .que se ha confinado a sf mjsrna durante tantos aM~ sino
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persiguen desde s~s origeries. No obstante, para despert,aG"deJ ~~~.I~larg?, '\ \ (,Z-J'Tef'6,ifio aCLifla'dt)pqr '~vgriiDnt:rBa~u'mari'p~ra~'~d~rt~minat
a la':epoca' actual, en
es imprescindible que inicie un serio debate acerca del papel que debena .:" Iii i~u'es~p(odUce ,;~ha~ei:i/st'tijjuc16ri·y'un'areastghr/(;,.Mde'los 'jidi:Jere's;dedisolu-
desempefiar en' esta '~Qmpleja YV,'i!fsatil socie?ad dell}l,Jey,o. n:'iJ;el1i,o. cioff,' de la m6derhiadd~' (Baurriani'2003: 12').;' }.i 'rL ',':_. ., "" . 'll
'(' f.' .; ,.~.. ' .-.:~." < '.~" .1,'-\·~-·' '-,;. , \ ,-~.

32 1ft< • ,(3),.)<ymlic;kadefine "nacion~ epmo una "comunidad historica, mas a menos com- 33
l' p/eta institucionalmente,· que ocupa un territorio 0 una tierra natal determinada y
\. i'! que comparte una lengua y ~na ~ultura diJere~~iadas" (Kymlicka, 1996:.26). " .+'
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(M palab,ras d,ela deh';ga~a.ci_fi!~na comunidad ecSatoriana, que se eneontraba en-
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y,E.9~c~ei6n" ?,urante
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~I. S~~l-lnQ9,congr~sp,lnternCl'cl~nCll de las tenguas (Buenos Aires, 19 de julio de


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200]);, l.ameHtabl~'rr;erit~, n8mbre el ~Vc(jinlltiidad
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fueroh registrados.
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y' de . - I, '. I,
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" (5) 'Segun Yves Chevallard (Glievallard, 2005), la transpcisiclon didaetiea es un pro-
ceso 'qu'e transform'a el'saoe'r academieo en un objeto·de ensefianza.
, _' .~.:,) ,',., .-".-q~~. .-: -:;:.....

. ' (6)·AII~I~,.,de,f\lba,lps deHne, cpm~,,(~gn!l)o?mJe


s,?stiene_nc!eterl:ninado~pr,Oyectos
"I'Y' ,I' '. I' '. sr:qia!~s,yq,u~ti~rJen,gif'f~~nt~~fQrl{!o,s:9F,reiac(or/!(~e.x d,~actuqr, en el dmbito de
.' la,~e~~(fr!.(nac~o1,lffe.flt.V5turQ~iRPy e/ de_~frrollocur[iR.~'Y:('W; Alba, 1Q9s: 92) .
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r . .. ~ (7) Tradutcion de leiauto'fa:


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