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Hay una creencia entre los eruditos de que la primera religi�n griega provino de, o
estuvo muy influenciada por el chamanismo de las estepas de Asia Central hasta la
colonia griega de Olbia (en Escitia), en la orilla norte del Mar Negro, y de all� a
Grecia.1?
�ndice
1 Introducci�n
2 Creaci�n del universo, la Tierra y los dioses.
3 La piedad griega: una religi�n sin dogmas y sin instituciones
4 Principales divinidades
5 Las fuentes
6 Principales nociones
7 El culto
8 Los or�culos
9 Culto en la actualidad, el Helenismo
10 V�ase tambi�n
11 Referencias
12 Bibliograf�a
13 Enlaces externos
Introducci�n
La sociedad griega antigua era radicalmente distinta de la nuestra. Nuestra palabra
�religi�n� no exist�a en griego antiguo. Los conceptos que nos sirven para
describir los fen�menos religiosos contempor�neos no est�n adaptados para el
an�lisis de lo que era para los griegos lo divino.2?
Los griegos eran polite�stas: rend�an culto a varias divinidades, en especial a los
doce dioses ol�mpicos, llamados theoi y a los h�roes. Cada uno de ellos pod�a ser
invocado bajo diversos aspectos en funci�n del lugar, del culto y de la funci�n que
cumpl�a. Estos dioses dotados de poderes sobrenaturales, bajo el mismo nombre,
pod�an presentar una multiplicidad de aspectos. Los ep�tetos cultuales (las
ep�clesis), se�alaban su naturaleza y su �mbito de intervenci�n. Exist�a, por
ejemplo, Zeus K�raunos (tonante), Polieo (guardi�n del orden pol�tico, de la
polis), Horkios (garante de los juramentos y de los pactos), Kt�sios (protector de
la propiedad), Herkeios (guardi�n del cercado, del redil), Xenios (protector de los
hu�spedes y de los extranjeros). Las otras figuras del pante�n griego segu�an
tambi�n este esquema.2?
Los relatos m�ticos, como los de Hes�odo, explican las pr�cticas cultuales
(sacrificios, fiestas y competiciones) y los ritos que acompa�aban la vida social y
pol�tica. Justifican las reglas fundamentales que rigen la colectividad, las
vuelven inteligibles a los hombres y aseguran su perennidad.2?
En cambio, era considerado, generalmente, como imp�o todo lo que iba en contra de
la tradici�n, en materia de religi�n, toda innovaci�n: la introducci�n en la ciudad
de dioses que no eran oficialmente aceptados, las concepciones que pon�an en
entredicho las creencias tradicionales, la modificaci�n de ritos ancestrales.
Incluso, cualquier atentado contra la integridad del patrimonio divino (el robo en
detrimento de un templo, la mutilaci�n o el cultivo de �rboles sagrados), toda
profanaci�n, imitaci�n o falsificaci�n de una ceremonia religiosa, las violencias
cometidas contra los sacerdotes de un culto eran actos imp�os.2?
Principales divinidades
Zeus
Poseid�n
Atenea
Pers�fone
Artemisa
Afrodita
Apolo
Eros
Hermes
Dioniso
Ares
Las fuentes
Art�culo principal: Religi�n de la Antigua Grecia (fuentes)
Principales nociones
Art�culo principal: Religi�n de la Antigua Grecia (nociones)
Distinta de la mitolog�a, la religi�n se apoya en una piedad marcada por respeto a
los ritos y un gran apego a la pureza material.
El culto
Art�culo principal: Religi�n de la Antigua Grecia (culto)
El culto se organiza alrededor de las oraciones, de las ofrendas y de los
sacrificios y, en Atenas, a partir de Cl�stenes, alrededor del teatro.
Los or�culos
Art�culo principal: Or�culo griego
Los or�culos griegos constituyen un aspecto fundamental de la religi�n y de la
cultura griegas. El or�culo es la respuesta dada por un dios al que se le ha
consultado una cuesti�n personal, concerniente generalmente al futuro. Tales
or�culos no pueden ser recibidos m�s que de ciertos dioses, en los lugares
precisos, sobre sujetos determinados y con respeto a unos ritos rigurosamente
respetados. El principal dios adivino es Apolo, cuyo or�culo estaba en Delfos.